中國人丟失十樣東西怎麼找回

『壹』 中國人在國外失蹤該怎麼辦

保持鎮靜，不要恐慌。直接向當地警方報警，或請求中國駐當地使、領館提供協助。提供盡可能多的失蹤者信息，包括姓名、性別、年齡、職業、相貌特徵、護照具體信息、出行路線、手機號碼、電子郵件地址、國外住址、最後聯系情況、不再聯系的可能原因等。

一、領事官員可以

1、根據要求，並依據提供的相關信息，請駐在國有關當局協助尋找失蹤者。

2、領事官員保持聯系並通知查找過程的最新進展。

3、向駐在國當局傳遞並提供的最新信息和您的建議。

二、領事官員不可以

1、直接搜尋、調查失蹤者。

2、干預所在國的司法或行政行為。

3、參與仲裁或解決與他人的糾紛。

4、支付酒店、律師、翻譯、醫療及旅行(機搞剮車票)費用或任何其他費用。

三、目前中國政府沒有強制要求所有海外公民到中國駐外使、領館進行公民登記，再加上他們的工作、住址和電話常有變動，因此，中國駐外使、領館協助尋親工作十分費時費力，且常常無功而返。

如找到家人，但他(她)本人卻不願與您聯系，領事官員將尊重其本人意願。

如家人已加入外國國籍，領事官員將無法提供領事協助。

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中國公民海外安全常識

身份證件

旅行在外，要注意保管好身份證件。遇意外情況時，明確身份是當事人獲得及時、有效救助的基本條件之一，也是事後辦理索賠、救濟等善後手續的基本要求。

證件種類

在國外期間的身份證件包括護照、旅行證、當地的居留證、工作許可證、社會保險卡等。許多情況下，國內的居民身份證也可幫助中國駐外使領館確定當事人的身份。

個人信息卡

如在國外停留時間長，且當地沒有規定外國人必須隨身攜帶護照備查，為避免丟失，建議將護照資料頁復印，復印件背後寫上緊急情況聯系人的姓名、地址、電話，將此頁塑封做成「個人信息卡」，一份本人長期隨身攜帶，一份留在國內直系親屬處以備不時之需。

及時求救

遇陌生人在門口糾纏並堅持要進入室內時，可在拒其進入的同時打電話報警，或者到陽台、窗口高聲呼喊，向鄰居、行人求援。

參考資料來源：

中國領事網-中國公民海外安全常識

『貳』 境外丟失護照怎麼辦有哪些應急計策

#2018年4月義大利羅馬#

在英國讀書，去羅馬旅遊。護照BRP銀行卡錢包全被偷走了，當時真的十分崩潰，然後查了一晚上攻略，還是很懵，最後冷靜下來做了一個攻略。

Step1:如果被盜，可以過一陣子，去附近垃圾桶或者街道角落找一找，因為證件小偷拿到是沒用的，肯定會扔掉，如果幸運的話，有可能。我當時去找的時候，發現是那種巨型垃圾桶，可以裝下起碼是個人那種，我就放棄了。然後立馬去警局報案備份，當然警察不會幫你找，你去的目的只是拿到很重要的報案單，如果可以，向警察多要一份，之後很多地方會用到。

Step2: [BRP丟失]立馬登陸這個網站https://www.gov.uk/ biometric-residence-permits/lost-stolen-damagedGOV.UK

去report你的BRP丟失被盜或者損壞了，第二天的樣子會回復你，你的卡已經被注銷。A此刻如果已經report了，即使你的BRP後來找到了，也無法使用A其次保留回復你的郵件並列印，之後會用到。其次BRP只能在英國境內辦，在境外丟失只能申請一個Re-entry visa回英國。

這個時候一-般 會選擇加急服務(需付費預約，義大利69歐)然後當時不選擇加急時間是可以預約到5月9號，加急是可以選擇5月2號，當天時間是4月29日。然後我選擇了加急並付了加急費。然後兩個時間段可選8:00或8:30我選擇了8:30，然後簽證費用250歐，網上一並支付。等我到了簽證中心，工作人員說我在非工作時間來的,所以需要付90歐working fee，我說我已經付過了，他說這是兩回事，那個只是讓你有權利預約這個時間，我說那就表示你願意在這個時間工作，我才付費的。他意思你不付這90歐就別想進門。當時內心真的很無奈，沒辦法，付啊，都來了。進去以後這個前台檢查了我的資料讓我進去辦理。櫃台一來就問加急嗎?加急250歐，時間大概7個工作日或者更久，無法保證。

之前看攻略很多人都等了超過7天甚至10天。我說我想出門和被堵外面的朋友商量一下，大概兩個小時，等我再回來。他們說我已錯過自己的預約時間，所以需要再付一一次working fee ,即使我想直接付款，也需要先付這90歐，更何況我只是想問一下幾點關門而已,所以我立馬決定回國。之前付的90歐working fee無法退，那69歐也無法，簽證費可以退。如果選擇這步，回英國後需要去中國大使館重新申請護照。

B計劃:回國。拿到旅行證就可以回國了，訂機票用旅行證號碼。過期時間是兩年。回國首先辦一個臨時身份證，找關系,通常當天可以拿到，如果有身份證跳過這步。然後簽證中心辦理護照，帶上臨時身份證和銀行卡。其次最好提供在讀證明和報案單和工作人員講，你真的很著急回英國，你馬上有考試要畢業了現在很困難。然後希望可以盡快辦理。因為國內護照是不能加急的，但是我上交了在讀證明和報案單，告訴他們我要畢業了，於是兩天就拿到了護照。然後立馬預約了辦簽證，即使選擇standard也就兩天後，不需要付任何額外預約費。然後加急後簽證費用是1940，並且保證通常無特殊情況，第五個工作日會收到，我也的確在第五個工作日收到了。

國內人很講人情味，所以我一點不後悔回國辦理。

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【網站】無論在哪裡申請，先登陸英國簽證網站申請一-個replacementBRP visa,在select visa type處，visa type處填others，reason for visit也選others,最後一空選Replacement BRP，然後填表格，最後備注填你要補辦BRP，申請重新進入英國然後付費預約時間。

[資料]在讀證明，報案單，護照，護照復印件，BRP卡丟失證明( 就是之前保存的那封郵件)，如果有之前BRP的復印件可以一-起提交。然後就是正常的申請順序了，在北上廣可以申請24小時加急，其餘地區最快是五天，不出意外都可以順利拿到。

然後回到英國以後需要盡快申請BRP卡，登陸網頁鏈接，填表然後郵寄出去就可以了。

『叄』 瑪雅人與中國人有關系嗎

據說，瑪雅人曾是中國的一個部落，但沒有實際考證。但兩者定有親屬關系。
對占卜人的稱呼都一樣。中國古代管這種人叫「日者」，瑪雅人管這種人叫ah k in。Ah相當於漢語的「阿」，漢語的「阿」不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加「阿」。在最古的《書經》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞞。K in在瑪雅語里是太陽，是日。所以ah k in就是阿日，換成文縐縐的說法，也就是日者。如果瑪雅人和中國人沒有親緣關系，這種非常特殊的共性是不可能有的。
在占卜方面，瑪雅人和中國人還有另外的共同之處。中國古時候有一種用來占卜丟失的東西或人的方法，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子里看，據說能看到所丟失的東西或人在什麼地方。瑪雅人同樣也有這種習慣，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片里看，說出看到的情況。瑪雅人和中國人在娛樂活動形式方面也有共同的特點。瑪雅人和中國民間一樣，經常進行玩繩子的游戲。中國有一種玩法叫雞爪扣，瑪雅人同樣也玩雞爪扣，而且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩子兩頭結扎在一起，然後翻來翻去，套來套去，最後在中間繞出三個互相連結的扣，像雞爪子。
瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因為是用四粒玉米當色子，都有一面染成黑色。如果擲出兩面或四面是黑，就是贏。中國古代擲色子，數目不定。可用六粒，都有一面染成紅色，擲出四面紅為贏，楊貴妃和唐明皇就這樣玩過，玩法很像瑪雅人。在風俗方面，瑪雅人很講究男女有別。吃飯時，男女不一起吃，總是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時，如果一男一女相遇在路上，女的要迴避在路的旁邊，低頭等男的走過去，女的再走。更有意思的是，一對夫妻走路，也不能並排走，而是男的在前，女的在後，要保持一段距離。古代瑪雅社會男尊女卑還表現在一些禁忌上：婦女生孩子，來月經，都不能讓男人看到，看到就要倒霉。而且婦女必須保持貞操，男女通姦要處死刑。可見古代瑪雅社會禮俗完全像古代中國。
瑪雅人和中國人風俗的共同特點是多方面的，比如解夢：一個人夢見掉牙，就意味著要死親人。還有徵兆：貓如果洗臉，就意味著要有客人來。當然這都是古代瑪雅人和中國人的共同風俗表現，雖然屬於迷信，但其特殊的對應特點則是值得注意的。
在衣食住行方面，瑪雅人和中國人也有很多相同之處。在吃的方面，瑪雅人和中國人都用碗吃東西，不像歐美人用盤子。另外，瑪雅人吃東西不是在桌子上，而是在席子上。中國人古代也是這樣，要不然，怎麼管吃東西叫筵席呢。瑪雅人在席子上吃飯，這同他們的居住生活是有關系的。他們睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中國人相同。說到坐，古代瑪雅人分踞坐和跪坐兩種方式，踞坐是兩腿在前，屈膝兩足著地。這和中國古代的踞坐一樣。中國古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。瑪雅人也是這樣，因為男尊女卑，所以婦女習慣於跪坐。
瑪雅人的住房同過去中國人的住房建築方法是一樣的，都是柱樑結構，先立四根柱子，柱子上架梁，樑上再架屋頂。普通人的住房為泥坯或茅草房，貴族的住房為石頭建築。另外，古瑪雅人的國家是城邦，城中央住的是最高首領，向外依次住的是貴族、商人、手工業者、農民、奴隸。地位最低的人住的離城中心也最遠，很像中國過去的帝王都城。說到貴族，瑪雅人的貴族叫「子男」，和中國古代的叫法一樣，想法一樣。
在衣和行方面，古代瑪雅人和中國人也有共同特點。中國人在上古穿的衣服是一塊方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，從後往前包住上身，在前胸或一側結個扣。瑪雅人的上衣也是這樣的一塊布，叫p a t i，名稱也近似於漢語的袍。瑪雅男人的下衣也是圍腰布，分成一些條幅。上古中國男人的下衣也是圍腰布，叫裳。最早的「常」字就是「裳」字，是一個象形字。瑪雅人管圍腰布叫ex，x發近似sh的音，同中國「裳」字有共同的輔音。
瑪雅人重視道路修築。他們的道路很像《詩經》里所說的周朝時代的道路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆直，修得高出地面很多。另外，中國古代的道路每隔一定距離就有住所供行路人使用，叫廬。瑪雅人的道路同樣也是每隔一定距離就有住所，叫lu b，在發音上同中國的「廬」很相似。
上古瑪雅人和中國人在葬俗方面也有共同特點，特別是兒童的埋葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或蓋上鑿有小孔。瑪雅人陪葬小孩還有母親的一段手指。這自然令人想起我們中國人經常描述母愛的一句話：十個手指頭咬哪一個都疼。很可能這意味著中國人在很古時也有同瑪雅人一樣母親咬斷手指陪葬夭折孩子的風俗。
瑪雅人和中國人在語言、思維方式以及風俗習慣等方面的全方位一致，形象地展現了兩地人民的親屬關系。

另外，瑪雅語和漢語還共同具有一種特殊的重疊結構。漢語說「黃澄澄」，瑪雅語說k an te lte l，意思一樣。漢語說「白蒼蒼」或「白生生」，瑪雅語說sak t in tin，意思也一樣。除這些例子以外，對應的重疊用法還有很多。不但結構相同，意思相同，連聽覺感受都相同。
5.瑪雅語與漢語都使用大量的單位名詞，也就是量詞。漢語的量詞在瑪雅語里一般都可以找到對應的詞。例如：表示動物的量詞在漢語里常用「口」、「頭」、「匹」，瑪雅語常用的則有k o t，tu l，p o k。表示植物的量詞在漢語里常用「枝」、「棵」、「株」，瑪雅語常用的則有tsit，h ek，x ek（x發sh音）。表示繩子的量詞漢語常用「捆」，瑪雅語用k an；漢語用「束」表示成束的東西，瑪雅語也有一個表示同樣事物量的詞ch u y，音義都像。單位名詞（量詞）也是漢藏語系的重要特徵之一，是漢藏語言所特有的。而瑪雅語也有，令人感到十分親切。
瑪雅語和漢語的語音和語法還有另外一些共同特徵，如單母音詞根為主，缺少形態變化等。全面的語言對應表明兩種語言確有親屬關系。
瑪雅人與中國人的親緣關系，除語言方面的證據之外，在思維方式上也有大量的證據。瑪雅人和中國人的基本思維方式的共同特點都是反映天人合一，自然與社會的一致。從社會發展的大方面來說，瑪雅人認為興盛、和平與富強同衰落、戰爭與貧困成周期性的交替。而這又和瑪雅人的天文歷法的計算有一定的關系，他們認為大約每13個歷法上的20年就有一次禍福循環。例如奇欽伊查城的放棄和瑪雅潘城邦的稱霸，以及後來瑪雅潘城的衰敗和西班牙人的征服都表現了這種歷法興衰的周期循環。這種歷史觀與中國古代歷史觀是很一致的。
瑪雅人的基本人生觀可以用「一切都不要過分」來概括，這與中國古代佔主導的人生哲學「中庸之道」又非常一致。在這種思想指導之下，瑪雅人很尊重自然環境。狩獵很節制，一是不願濫殺無辜的動物，二是要給其他獵人留下覓食的機會。種田，焚燒林木，事前要祭祀，祈求神靈原諒和保佑，同時要按人口所需來量耕地，既保證食用，又不過多生產，破壞自然。所以瑪雅人所追求的生活方式是人與人的和諧，人與自然和諧。
瑪雅人的天人合一思想表現於生活的各個方面，而且很多都和中國人一樣。瑪雅人管詩人叫「阿風」，詩等於風。中國最早的詩歌《詩經》里各地方的民歌也叫風。在瑪雅人的言語里，花可以表示自然的花，也可以指人好色貪淫，與中國人相同。瑪雅人所認為的顏色的社會象徵也和中國人一致：紅色象徵權力，黃色象徵吉祥，白色象徵不實，所以白父等於漢語的伯父，白母等於漢語的伯母，這可說是很有趣的特殊一致。中國民間常管太陽叫老爺兒，瑪雅人也普遍這樣叫。中國古代楚國人管乳叫谷（糧食），而瑪雅人則管玉米叫乳汁，管玉米棒叫乳房，又是特殊的一致。更為特殊的的一致是，中國古代管年叫載，起源於夏朝之前，這種時間觀念同瑪雅人一樣：瑪雅人認為每個年都由一種神來負載，一個接一個的班，所以年和載密切相關，一個年也就是一個神的負載物。
瑪雅人觀念里人和自然的一致在瑪雅語言里還有很多與中國人思維和語言相同的實例。瑪雅人稱呼小孩、小動物、魚子用同一詞a l，表示人和動物的舌頭和火焰（火舌）用同一個詞ak，人的手臂（肢）和樹枝也用同一個詞k ab表示，火k ak則可以表示憤怒（怒火）。更有意思的是瑪雅詞tan可以表示堂屋（客廳），可以表示胸膛，還可以表示堂堂男子漢（成熟的小夥子，25歲左右的年輕人）。瑪雅語tom是圓的，而tom tom則是亂，相當於漢語「團團轉」中的團團。這些更是思維方式的特殊對應。
瑪雅人和中國人思維的共同特點在瑪雅文字和中國文字的創作上也有所表現。瑪雅文字中有象形字，如「田」，有指事字，如「中」，有假借字，如「中」假借為「種籽」，叉假借為「初」。而且田、中、叉字形也很象中國字。此外，瑪雅文字中還有很多形聲結合的形聲字。瑪雅人和中國人在思維方面成體系的一致，證明了瑪雅人和中國人必然存在的親緣關系。
瑪雅人與中國人的親緣關系不但在語言和思維方式方面有許多表現，在風俗方面也有許多表現。研究這方面的問題有時還能促進古代中國文化的研究。比如，上古中國占卜，如果說一個人數奇，就以為是不吉利。漢武帝與匈奴作戰，不重用著名將軍李廣，就是因為給李廣占卜的結果是數奇，不吉。怎麼占卜，在中國已經失傳。瑪雅人占卜也有同樣的說法，偶數吉，奇數凶，而具體的做法則保留了下來。瑪雅人使用的是一堆玉米粒，先隨便取出一些放一邊，然後四個四個地數餘下的。如果這四個一組的總數是奇數，剩下的也是奇數，即三粒或一粒玉米，那就是凶；如果二者都是偶數，那就是吉；如二者一個是奇數，另一個是偶數，就是凶吉不定。瑪雅人和中國人不光在占卜的偶數是吉，奇數是凶的說法上一樣，連對占卜人的稱呼都一樣。中國古代管這種人叫「日者」，瑪雅人管這種人叫ah k in。Ah相當於漢語的「阿」，漢語的「阿」不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加「阿」。在最古的《書經》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞞。K in在瑪雅語里是太陽，是日。所以ah k in就是阿日，換成文縐縐的說法，也就是日者。如果瑪雅人和中國人沒有親緣關系，這種非常特殊的共性是不可能有的。
在占卜方面，瑪雅人和中國人還有另外的共同之處。中國古時候有一種用來占卜丟失的東西或人的方法，叫做圓光。讓天真的孩子在鏡子里看，據說能看到所丟失的東西或人在什麼地方。瑪雅人同樣也有這種習慣，如果丟了東西就讓小孩在一塊透明的晶石片里看，說出看到的情況。瑪雅人和中國人在娛樂活動形式方面也有共同的特點。瑪雅人和中國民間一樣，經常進行玩繩子的游戲。中國有一種玩法叫雞爪扣，瑪雅人同樣也玩雞爪扣，而且瑪雅名字就叫雞爪扣。都是把繩子兩頭結扎在一起，然後翻來翻去，套來套去，最後在中間繞出三個互相連結的扣，像雞爪子。
瑪雅人和中國人一樣，也玩擲色子。他們叫玩玉米，因為是用四粒玉米當色子，都有一面染成黑色。如果擲出兩面或四面是黑，就是贏。中國古代擲色子，數目不定。可用六粒，都有一面染成紅色，擲出四面紅為贏，楊貴妃和唐明皇就這樣玩過，玩法很像瑪雅人。在風俗方面，瑪雅人很講究男女有別。吃飯時，男女不一起吃，總是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路時，如果一男一女相遇在路上，女的要迴避在路的旁邊，低頭等男的走過去，女的再走。更有意思的是，一對夫妻走路，也不能並排走，而是男的在前，女的在後，要保持一段距離。古代瑪雅社會男尊女卑還表現在一些禁忌上：婦女生孩子，來月經，都不能讓男人看到，看到就要倒霉。而且婦女必須保持貞操，男女通姦要處死刑。可見古代瑪雅社會禮俗完全像古代中國。
瑪雅人和中國人風俗的共同特點是多方面的，比如解夢：一個人夢見掉牙，就意味著要死親人。還有徵兆：貓如果洗臉，就意味著要有客人來。當然這都是古代瑪雅人和中國人的共同風俗表現，雖然屬於迷信，但其特殊的對應特點則是值得注意的。
在衣食住行方面，瑪雅人和中國人也有很多相同之處。在吃的方面，瑪雅人和中國人都用碗吃東西，不像歐美人用盤子。另外，瑪雅人吃東西不是在桌子上，而是在席子上。中國人古代也是這樣，要不然，怎麼管吃東西叫筵席呢。瑪雅人在席子上吃飯，這同他們的居住生活是有關系的。他們睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中國人相同。說到坐，古代瑪雅人分踞坐和跪坐兩種方式，踞坐是兩腿在前，屈膝兩足著地。這和中國古代的踞坐一樣。中國古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。瑪雅人也是這樣，因為男尊女卑，所以婦女習慣於跪坐。
瑪雅人的住房同過去中國人的住房建築方法是一樣的，都是柱樑結構，先立四根柱子，柱子上架梁，樑上再架屋頂。普通人的住房為泥坯或茅草房，貴族的住房為石頭建築。另外，古瑪雅人的國家是城邦，城中央住的是最高首領，向外依次住的是貴族、商人、手工業者、農民、奴隸。地位最低的人住的離城中心也最遠，很像中國過去的帝王都城。說到貴族，瑪雅人的貴族叫「子男」，和中國古代的叫法一樣，想法一樣。
在衣和行方面，古代瑪雅人和中國人也有共同特點。中國人在上古穿的衣服是一塊方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，從後往前包住上身，在前胸或一側結個扣。瑪雅人的上衣也是這樣的一塊布，叫p a t i，名稱也近似於漢語的袍。瑪雅男人的下衣也是圍腰布，分成一些條幅。上古中國男人的下衣也是圍腰布，叫裳。最早的「常」字就是「裳」字，是一個象形字。瑪雅人管圍腰布叫ex，x發近似sh的音，同中國「裳」字有共同的輔音。
瑪雅人重視道路修築。他們的道路很像《詩經》里所說的周朝時代的道路，像一塊放在地上的磨刀石，平坦而又筆直，修得高出地面很多。另外，中國古代的道路每隔一定距離就有住所供行路人使用，叫廬。瑪雅人的道路同樣也是每隔一定距離就有住所，叫lu b，在發音上同中國的「廬」很相似。
上古瑪雅人和中國人在葬俗方面也有共同特點，特別是兒童的埋葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或蓋上鑿有小孔。瑪雅人陪葬小孩還有母親的一段手指。這自然令人想起我們中國人經常描述母愛的一句話：十個手指頭咬哪一個都疼。很可能這意味著中國人在很古時也有同瑪雅人一樣母親咬斷手指陪葬夭折孩子的風俗。
瑪雅人和中國人在語言、思維方式以及風俗習慣等方面的全方位一致，形象地展現了兩地人民的親屬關系。