① 《活法》
稻盛和夫 1932年出生於日本鹿兒島。畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司）。1984年創辦第二電電株式會社（現名KDDI，是僅次於日本NTT的第二大通信公司）。這兩家企業進了進入過世界500強。2010年出任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破產重建的日航大幅度扭虧為盈，並創造了日航歷史上最高的利潤。這個利潤也是當年全世界航空業中的最高利潤。現任京瓷名譽會長，KDDI最高顧問、日航名譽顧問。1983年創辦盛和塾，向企業家塾生義務傳授經營哲學。1984年創立「稻盛財團」，同年設立了一個像諾貝爾獎一樣的國際獎項——"京都獎"。代表著作《活法》《京瓷哲學：人生與經營的原點》《思維方式》。
閱讀稻盛和夫《活法》很是受益匪淺，總是把一些簡單明確的道理，表達的那麼有深度，或許這就是所謂的大道至簡，越是簡單的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本質，越能給人很大的啟示。確實真的把這么一部作品讀完，並細細的一點點的品讀完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表達的深意，需要慢慢體會！自己也寫下自己在閱讀過程中的一些筆記與感悟。
《活法》 ，正如書名就是告訴我們要如何更好的生活！
一條路線 。在閱讀中感覺就是用這么一條路線連接起來的， 人的一生所要追尋的就是對自我靈魂的修煉 ， 如何才能做到呢？稻盛和夫給出的建議就是全身心的投入到你的工作中，去體會工作的樂趣，體味人生的真諦。 在此之中，碰到的種種問題以及如何改變，讓事物發展向著積極的方向前進，就是通過改變自己的「思維方式」，步步為營的改變，去實現心中的大志。對於你所擁有的，你所習得，你所懂得的，那就作為一個知識寶庫一起分享，釋放你的無限睿智！
修煉靈魂。 當你在人生前進的路途，在不斷追尋自己夢想的過程中，會經歷各種各樣風雨的洗禮，會經歷各種的喜怒哀樂，也將感受不一樣的溫暖陽光，這所有一切的人生經歷就是在不斷增強我們的實干精神也是在不斷修煉我們的靈魂，去感悟、去升華、去提高、去解脫。或許正如文中所說的，人與人之間沒有什麼不同，都有那麼一身臭皮囊，如果真的要說不同你可以做到的、也可以不斷提升的那就是對靈魂的修煉，對品格的鍛煉、對思想的提升、對道義的堅持、對事情本質的把握、看待問題的深度等等，各方面的鍛煉、純熟。
當你處在人生的低谷時，把你所經歷的種種不愉快，都從另一個角度去化解、去解脫，變阻力為動力，這一定是在考驗我，這一定是在給我一個突破自我的機會，這一定在驗證我真實能力的時候，自己絕不能掉鏈子，自己一定要挺住，過了這一陣之後就會有不一樣的彩虹，給自己希望，給自己打氣，加油，奮斗，積極樂觀對待。樂觀面對，冷靜分析，需要問題的突破口，步步為營，撥開雲霧，漸漸明朗，不斷的優化提高。當你處在人生風采無限的時候，也要學會審視自我，這次自己的成功有幾分努力，有幾分運氣，是什麼促進了這次的成功，這次成功的阻力是什麼，如何變阻力為動力，有什麼好的解決方案可提煉，有什麼好的觀點、好的想法可分享，不斷的思想純熟，不斷的意志磨礪，不斷的境界提升。人生在世多困苦，我們要學會自己為自己解脫，也要為他人解脫，我們要學會在奮進中不斷的提高自我的認識，看待問題的角度，廣度和深度，積極樂觀不斷前進，更好的生活。
平凡精進。 全身心的投入你的工作，就是在平凡中去體會不平凡，就是在平凡中不斷的精進，不斷的修煉，打造我們的不平凡。夢想總是給我們激情和熱火，總是給我們不斷前進的動力，總是那麼美好和迷醉，但現實又是那麼的殘酷，又是那麼的冷漠，又是那麼的讓人垂頭喪氣，如何讓夢想和現實的距離走的更近些，如何更接近夢想呢？那就是全身心的投入工作，去做一些看似單調而枯燥的事情，一遍又一遍，在這之中你會慢慢體會到快樂，慢慢學會調整自己，工作中給出自己的最佳狀態，把工作的點點滴滴小事情做好，不斷的精進，步步為營，不斷縮小現實與夢想的差距，立足於現實，不斷積淀起來，慢慢發現夢想也不是那麼的遙不可及。在平凡中做不平凡的事，在平凡中提煉自己的人生境界，在平凡中修煉自己的靈魂，在平凡中不斷升華自己，讓自己更接近最初的夢想。
釋放睿智。 我們人生走過要有所經歷，也有所體會，這才證明我們每一天都沒有白白的浪費掉，對得起公司對你的信任，對得起自己那無悔的青春，對得起那漸漸培養起的夢想，這樣的人生才有意義，不會疲憊，不會勞累，總是那麼的充滿激情，那麼的充滿干勁，這才是一種理想的工作狀態，要有所追求的生活，要有所目標的工作，又有一幫子不錯的同事相陪，這才是人生的幸福。既然我們已有走過的人生體驗，那麼無論所做事項的成功或失敗，無論此次行動的感悟是痛苦或喜悅，多多分享，分享你的才華，分享你的人生經歷，分享你的人生體驗，分享你的人生閱歷，分享你的財富，傾聽自己內心深處的聲音，你是開放的，大家也是開放的，彼此的分享交流，將是一個無形的財富，屬於你、屬於我、屬於大家，屬於我們的財富。你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那我們還是每人一個蘋果；你有一種想法，我有一種想法，彼此交換，每個人就有兩種不一樣的想法，甚至在思想火花的碰撞中，將激發出更多更好的想法。對於人生體驗的感受、對於人生感悟的理解、對於人生閱歷的解讀、對於經營才華的介紹、對於銷售收款創業績的技巧，對於財務理財的妙處，對於投資理念的不同理解，對於人才招聘、培訓、使用的不同見解，對於開發技能、技巧的講解等等各方面的分享，都將形成一個巨大無形的財富，而且針對同一個觀點，不同的人也會有自己不一樣的理解，有各自不同的提高，對彼此潛能的激發有很大的受用，也將成為公司巨大的知識寶庫，公司大學堂，每個人都有提高。
開放的心態，分享的精神。 不要擔心誰會把自己的經驗學去，自己就沒有什麼飯碗了，這個世界在不停的運轉，也有形形色色的人，有這各種不同的人生體驗、感悟，這就是社會大學堂，在你這里是閉塞的，但仍有其他的資源在不斷的運轉，有所需要也會不斷的積淀起來。一個人保持一種開放的心態，開放的學習、交流、分享，開放的接受和給予，那麼他那裡也會一點點的積累起財富，你的分享會使你的身邊聚集一些人員，你的分享會讓他人更加的了解你、知曉你，你的分享或許會給他人帶去莫大的幫助。一個公司開放的心態，不會閉門造車，不會與最新的思想潮流有所脫軌，而是會欣然的接受這部分潮流，並在不斷的學習接受中，漸漸的去引領主導這個潮流，成為潮流的引領者。分享公司的財富，經營管理、理財投資、企業文化、人才管理之道等等，你是開明的，相對透明的，你的財富積累相對更清晰，你將會有很多的投資夥伴，有很多同一個戰壕的戰友，有很多在需要幫助時的援助之手。學會分享財富，才會聚集財富。
活法 ，就是追求人生的終極目標，修煉自己的靈魂，並在平凡的工作中不斷的提煉；全身心的投入到工作中去，不斷的精進，在平凡中漸漸提升自己的不平凡；面對問題，積極樂觀面對，處理事情，多角度分析，做局外人的思考，多多分析總結，不斷提煉思維，鍛煉自己撥開迷霧的思維轉變；對於所經歷的人生、所取得的成果，多多分享，形成巨大的知識庫，釋放你的睿智。追隨活法的方向，尋找我們的人生方向，更好的生活。堅持不懈，不斷前行。
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六項精進：
人的生命只有一次。我們每個人都會體嘗各種艱辛、悲痛、煩惱、掙扎、也會體驗到生存的喜悅、歡樂和幸福。
把這些體驗、過程作為磨砂砥礪自我心靈，使謝幕時的靈魂比人生開幕時的靈魂更高尚一點點——如果能做到這一點，可以說我們的人生有了足夠的價值。
作為砥礪心靈的指針，我根據自身經驗總結出以下「六個精進」，告訴給周圍的人。這六個精進分別是：
（1）付出不亞於任何人的努力
比任何人更多鑽研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。
（2）戒驕戒躁
「謙受益」是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
（3）每天自我反省
每日檢查自己的行動和心裡狀態，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
（4）感謝生命
只要活著就是幸福，培養對任何細小的事情都心懷感激的心性。
（5）行善積德
「積善之家有餘慶」，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。
（6）摒棄掉感性所帶來的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事後後悔，更應全身心地投入。
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六波羅蜜
所謂「六波羅蜜」，是指在佛道中，為了一點點接近醒悟的境界必須進行了菩薩道。即為了磨煉心智、提高靈魂不可缺少的修行。主要有以下六項：
（1）布施
具備為世間為他人的利他之心。為他人謀利，對他人有憐憫之心。人需要經常有意識地培養這種精神。
所謂布施，一般用於施捨（喜棄）的意思。本來指即使犧牲自我普濟眾生的意思。即使做不到這一點，也要有這樣善良的心。
由於有對他人憐憫之心，人類才能提高自己的心智。
（2）持戒
說的是一個人所不可為的惡行，強調遵守戒律的重要性。正如已經講到的那樣，人類是各種各樣煩惱的載體，很難離開慾望、愚痴、憤怒三大毒素。所以必須自我抑制這要煩惱，控制自己的言行。將貪婪、猜忌、嫉妒、怒恨...這些煩惱、慾望抑制的本身就是持戒。
（3）精進
全心全意應對任何事情，也就是指努力。所謂努力，我認為必須是「不服輸於任何人」的精神。通過前言中介紹的二宮尊德的例子就可以知道，只有這樣的努力精進才能提高心智、砥礪人格，古今中外偉人們的人生就如實地證明了這一點。
（4）忍辱
不屈服苦難、忍受苦難。人生在世，波瀾萬丈，將遭遇各種各樣的苦難。但是，不屈服，不逃避，忍耐並不斷努力才能鍛煉我們的心智，磨煉我們的人性。
（5）禪定
在喧囂嘈雜、忙忙碌碌的社會中，我們常常被時間追逐，沒有工夫深刻思考，每天步履匆匆。盡管這樣，有必要每日至少靜心一次，寧靜地凝視自我，集中精神，安定搖盪迷亂的心。不一定打禪或冥想，在繁忙的工作中，抽出一點時間，使心靈寧靜很重要的。
（6）智慧
通過以上布施、持戒、精進、忍辱、禪定五個修養的努力，就可以達到宇宙的「智慧」，即參悟的境界。那個時候，就可以靠近制約天地自然力大本理和掌管宇宙的真理，換言之就是釋迦牟尼所說的智慧。