如何看待中國的喪葬觀

『壹』 我們為何要研究中國喪葬文化

喪葬文化最直接反應了一個社會或一個民族對死亡的看法，也反應的這個社會或民族主流的人生觀和價值觀。

『貳』 如何看待殯葬業

個人觀點 應該是一個很賺錢的行業，不過要是讓我從事這個行業，我是有心理壓力的

『叄』 為什麼中國人重視喪葬

中國人以孝為先，老人在百年過世後，人生在世辛苦一輩子，死後後人們為紀念老人，隆重的辦喪葬，以表對老人的思念和孝道，這是我們中國人傳統的美德。

『肆』 說說中國的喪葬類型有哪些分別體現了怎樣的生死觀和價值觀

土葬，厚葬。體現了死者如生的觀念。天葬，魂歸天堂的佛家理念！火葬,海葬,樹葬體現了回歸自然的超脫思想！

『伍』 怎麼樣看待殯葬行業！

不錯的行業！還算新！我有個表弟在長沙學這個專業的！待遇不錯！利潤應該客觀，而且行業內還沒形成龍頭企業和行業標准，但也有幾個地方難做，首先不好做宣傳，畢近誰也不想家裡死人，還有就是我們中國風土人情比較復雜，各個民族都有自己的風俗，然後要做出差異化也比較難！

『陸』 將來我們應該怎樣看待各地喪葬習俗

各地的喪葬是不同的，這是每個地方的習俗。有些地方的喪葬方式比較奇特，但在他們眼裡這是偉大神聖的，一般人死了，家人會找一塊風水寶地來埋葬死者。只要喪葬沒有要活人性命之類的，都是一些可以接受的文化，有時候我覺得喪葬的文化是很神秘的，每一種樣式都能讓人感到心靈的顫動，他們那讓嚴格的程序，有條不亂的步驟，讓我欽佩不已。不同的文化造就不同的風俗習慣，每一種都有它的根源，無論過了多久，我們都應該用一顆敬仰的心去感受他的氣息，用一種不含任何雜質的眼光去審視他的美，我是這樣想的。

『柒』 中國傳統喪葬文化是怎樣的

套衫。為死者准備的衣服（壽衣）有五七件之多，最多可達十一件（但必須是奇數），先由孝男套上試穿，稱為「套衫」。孝男穿好壽衣後，拿一個秤子，好像要稱衣服似的，這就是告訴死者壽衣是子孫買的，要他穿了去見祖先。
中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是"光著身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的最後時刻，這叫做"挺喪"。
在彌留時刻，死者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要全部用帶子系緊，這樣做是表示"帶子"，就是後繼有人的意思。在死者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果死者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統服飾了，等到臨死的那一天，也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統的觀念，人死之後就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。

『捌』 說一說你如何看待中國古代喪葬

‍‍作為一種文化傳承，喪葬文化是復雜多樣的，其中含有不少封建迷信色彩。死亡是一個生命的終結，從唯物論的觀點出發，「人死不為鬼」，但活人基於對死人的鬼魂觀念，對死人的恐懼、以及對陰間生活的幻想，衍生出各種各樣的葬法和葬禮，這些葬法和葬禮隨歷史條件的不同而變化，同時也受生活的影響，它深刻地反映了人們的宗法觀念和倫理思想，是古代文化的重要組成部分，為我們認識歷史、探索古代社會的淵源提供了線索，保留了大量的歷史遺存。作為一種文化傳承，喪葬習俗無疑是一種精神創造，所以我們應當客觀地去看待它。‍‍

『玖』 中國古代喪葬觀：為什麼古人要事死如事生

中國古代喪葬觀念的發展

二、喪葬觀念的具體體現

1.殉葬

我國從商代開始盛行人殉制度，一般將墓主生前的奴隸或寵愛的姬妾進行陪葬，一般是幾個人，多的甚至會有幾百個人。孔子所講的「始作俑者，其無後乎」就是在指責這一制度。

隨著社會發展，人俑逐漸用來代替活人進行殉葬。但統治階級仍然享有特權。

從漢朝開始，歷朝歷代的帝王都相繼以宮人殉葬，甚至有去母留子，帝王駕崩後後妃一並殉葬的傳統。

這一專制殘忍的習俗在元代達到高潮，成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之

『拾』 如何看待農村的葬禮

1922年，愛因斯坦評價他當時觀察到的中國人的葬禮：

（中國的葬禮）在我們看來很野蠻（就像沒開化似的），街上擠滿了行人。（就像一場鬧劇）

【中國農村的葬禮，怎麼說呢，裡面充斥著封建專制和封建禮教的餘毒味道，比如什麼時候哭就像演戲似的（舉個例子，你去奔喪，到了就需要先假哭一場，不然就是不合禮數不會「做人」），（還有以前看到的所謂多少多少拜，不知道現在是否絕跡），這樣才符合他們的「禮數」，禮教讓他們變得逐漸像僵屍，而不像活生生有獨立靈魂的人。

葬禮，主要是一種送別禮儀，既可以嚴肅告別，也可以像西方人那樣達觀地談笑逝者生平的點滴，微笑著告別。最好不要哭聲一片亂糟糟，像魯迅先生說的那樣，「我只覺得他們吵鬧」。

至於悲傷，那主要是自己的事，沒必要在大庭廣眾之下去演給別人看，這種巨嬰演戲的心理，可笑至極！【可以參考《中國文化的深層結構》】

作為一個旁觀者，我贊同愛因斯坦的觀察。人做到理性判斷是很難的，因為人容易受感情的影響，人的本能都是自私的都是維護自己/自己族群利益的。此時，和你沒有利害關系的旁觀者的看法往往是最清醒最客觀的。

信言不美，美言不信。