什麼下的中國

1. 成語填空什麼的中國

九洲四海 九州四海都有啊 二者區別在於九洲四海 九洲：指中國；四海：古人認為,中國九州之久是一望無際的大海,此指中國以外的地方.指中國及四周以外的地方. 【出自】：唐· 《登封大酺歌》：「九洲四海常無事,萬歲未央.」 九州四海 猶言天下.泛指全中國.

2. 中國的下面是什麼國家

從地理上來看，中國下面接壤的國家有：越南、寮國、緬甸等國家。海域相連的有：菲律賓、越南、等。而我國大陸地理中心是四川南充，政.治中心是北京，經濟中心是上海。很高興為你解答疑惑！

3. 請問一下什麼中國這概念是從什麼時開始有的,當時的中國有多大啊,

希望對你有幫助中國的起源與主體一、「中國」一詞的歷史含義變遷
「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅�6�1民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子百家的書中已屢見不鮮了。如《孟子�6�1滕文公上》雲：「陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子�6�1田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，而相當於今山西、陝西、山東、河南、河北一帶。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記�6�1王制》有雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳�6�1庄公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢 《公羊傳�6�1禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。
到這里，就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳�6�1成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個階段，即："所傳聞之世」，"所聞之世」和"所見之世」。"所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」，」所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄」，"至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。雖然那242年歷史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關系發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。
二、中國一詞的含義
2.1 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經�6�1大雅�6�1民勞》中的「民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國」。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然後推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇，特意為「惠此中國，以綏四方」作註：「中國，京師也。」《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故曰中國。」
2.2 中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記�6�1楚世家》載：「我蠻夷也，不與中國之號謚!」，當時的楚地在長江中下游地區，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。

4. 中國強則國強的下一句是什麼

下一句是：國富則民富，國家昌盛則民族昌盛。指的是中國社會科學網上的一篇文章，文章內容如下：

從1949年到今天，新中國已經走過了67個春秋。67年，說長不長，在中國五千年歷史長河中只是彈指一揮間；67年，說短也不短，它足夠讓一個翩翩少年變成耄耋老者。67年的發展歷程，國務院總理在慶祝招待會上用「三個轉變」這樣總結：

「六十七年來特別是改革開放以來，中國共產黨帶領全國各族人民百折不撓，砥礪奮進，偉大祖國實現了從積貧積弱到世界第二大經濟體的轉變、中華民族實現了從飽受欺凌到邁向偉大復興的轉變、人民生活實現了從缺衣少食到推進全面建成小康社會的轉變」。

如今的中國從缺衣少食到推進全面建成小康社會，催人奮進，讓人振興。總理指出：「輝煌歷史由每一天奮斗寫就、國家富強是增進人民福祉的根基」；魯迅說道：「惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步」；而筆者認為：「國強則民強，國富則民富，國家昌盛則民族昌盛」。

(4)什麼下的中國擴展閱讀：

青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。

全黨要關心和愛護青年，為他們實現人生出彩搭建舞台。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！

5. 中國在下面分別是什麼意思

1、中國同盟會簡稱同盟會，是由孫中山領導和組織的海外中國人為主的一個全國性的革命政黨。1905年8月20日在日本東京成立。其前身是華興會和興中會。這里的中國是指清政府統治下的整個中國。
2、the People's Republic of China中的china 中的China指的是共產黨領導下的新中國。
3、這里指的是歷史上屬於中國但今天沒有受中國中央政府管轄的土地以及已在中央政府管轄之下的土地，現在階段指的就是大陸和台灣為一個中國

6. 中國國𣄃下半𣄃是什麼意思

這是國家對於逝者最高的禮遇。降半期是表達對於逝者的致敬和致哀。

7. 什麼的中國 填形容詞

一、熾熱

極熱。

引證解釋：蔡東藩 《五代史演義》第七回：「外用炭火熾熱，令他煨斃。」

二、堅定

穩定堅強；不動搖。

引證解釋：毛澤東 《被敵人反對是好事而不是壞事》：「抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術。

三、誠摯

誠懇真摯。

引證解釋：茅盾 《一個女性》：「真料不到這一句誠摯的祝福到現在卻成了凄慘的反諷。」

四、精彩

優美；出色。

五、美麗

使人看了產生快感的；好看。

引證解釋：魏巍 《誰是最可愛的人》：「他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！」

8. 什麼的中國

中國分現在的中國和「前中國」
歷史是挖出來的，不是編出來的，由於考古的不斷發現，「商」進入了「信史時代」，「中國」被不斷地上溯、提前。
「中國」成為具有近代國家概念的正式名稱，始於「中華民國」，簡稱「中國」。之前，叫「大清」、「大唐」等等。
蘇秉琦曾提出「滿天星斗說」，他認為我國數以千計的新石器遺址可以分為六大板塊，一是以仰韶文化為代表的中原文化；二是以泰山地區大汶口文化為代表不同於仰韶文化紅陶的黑陶文化；三是巴蜀文化和楚文化；四是長江下游地區浙江餘姚的河姆渡文化為代表；五是從江西的鄱陽湖到廣東的珠江三角洲；六是內蒙古赤峰的紅山文化和甘肅的大河灣文化為代表。各種文化的交融、匯流形成「前中國」文化多元共生的壯麗篇章。在那個「『滿天星斗』的時代，邦國林立是那個時代最顯著的特徵。有的學者將其稱為『古國時代』或『邦國時代』，有的則借用歐美學界的話語系統，將其稱為『酋邦時代』」（註：中國社科院考古所許宏研究員語）。
那麼，信史時代以前的「前中國」和信史時代以後的「中國」是怎麼被外界稱呼，他們對「中國」的了解是怎麼樣的呢？
一句話概括：總說紛紜。其中，學術界有爭議。社會上也有不少無稽之談以訛傳訛。
在英語里中國的譯名是China,但對於China這一名稱的來源和詞義,在學術界一直眾說紛紜,目前經常見到的幾種說法是:「瓷」「秦」「茶」「絲」「粳」「狼」和來自苗語等。

9. 中國下面是什麼國家

試題答案：中國位於亞洲，美國位於北美洲，俄羅斯位於歐洲，埃及位於非洲，巴西位於南美洲，澳大利亞位於大洋洲．根據題意．故答案為：

10. 在中國共產黨的帶領下中國將會後面接什麼………

在中國共產黨的帶領下中國將會屹立於世界民族，中國人民會在繁榮富強的道路下走下去。