1. 現代人該如何給自己取「字」
有四種起字型大小的慣例,方法如下:
1、意義相同的即表字和名意義相同,相通,是並列關系,所以又叫「並列式」。如屈平,字原。廣平曰原,意思相同。顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。宰予,字子俺。予,俺也,意思相同。
2、意義相近的即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做「輔助式」。如:梁鴻,字伯鸞。鸞和鴻都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。陸機,字士衡。機、衡都是北斗中的星名,互為輔助。鄭樵,字漁仲,樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。
3、意義相反的即表字和名意思正相反,這種情況可稱為「矛盾式」。如:曾點,字皙。點為黑污,皙為白色。朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。劉過,字改之。改了就不為過錯。
4、意義相順的即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做「擴充式」。如:徐幹,字偉長。《孔叢子》曰:「非不偉其體干也。」名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋。曹操,字孟德。
因為古人取號有較大的隨意性,並且不必加以避諱,因此,也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人,促使他們在名字之外更取別號來表現自己。
當時的大多數人都取一個別號,但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟,別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者,達4個之多。
綜上可知,我國古人的稱謂遠比現代人復雜,他們有姓名又有字、號。這種姓名字型大小的並存,既適應了當事人不同年齡階段和不同情況下的需要,也為中國的姓名文化增添了新的內容。