在路上你怎麼看待中國大媽

⑴ 中國大媽是一種什麼樣的存在

這是一種神仙存在，比較典型的特點就是熱愛生活，積極向上，願意成群結隊活動，但缺點就是過於強勢，得理不饒人，所到之處必須唯我獨尊。

具有代表性的形象就是廣場舞大媽，這是最能代表當代大媽的一個群體了。尤其是在城市當中退休之後的這些大媽們，拿著豐厚的工資吃喝不愁，閑著沒事了就要鍛煉身體，於是一個不小的勢力就形成了，她們霸佔了各個風景好的視野開闊的地方作為廣場舞的基地。

我認為生活水平提高的同時，應該把大媽們的素質也提上來，多看書，多看報，多長見識，提高自己的修養，讓人的修養能夠配得上年齡，讓品味跟得上物質。

⑵ 如何看待中國大媽廣場舞現象

我認為中國大媽廣場舞現象並不是一個壞現象，就是應該從兩方面來看待這件事情，俗話說，飯後百步走，活到99，在我們的爺爺奶奶，或者是年齡大一點的媽媽一樣，如果他們能夠在飯後去找一些樂子，而並不是一直圍著孫子轉，圍著女兒轉，他們應該有自己的生活，有自己的新愛好樂趣，如果他們可以在吃過飯之後和自己的同齡人去跳跳舞散散步，談談心，聊聊天，一塊最有意義的事情，對他們來說是更好的。有很多的老年人到了老年之後就會變得很無聊，很空虛，生活中會缺少了一些東西，但是兒女的又忙著沒有生活時間去關注他們，去照顧他們，就會使他們從，而由此造成了我們的爸爸媽媽感覺到很孤獨，很寂寞，相反，當他們去跳廣場舞的時候，她們會不僅鍛煉身體，而且回，很精神。不會整天都是圍著兒女轉，不會對兒女抱怨著，也會減輕了對兒女們的精神負擔，只要爸爸媽媽開心了，我想女兒們，兒子們也會很開心的。

但是在中國大媽跳廣場舞的時候，有時候他們的生活作息會影響到他們身邊的居民們，因為大喇叭會的，大喇叭的雜訊太大了，它會造成擾民現象，但是這種的可以進行改進，就比如大媽們在跳廣場舞的時候，根據無線的喇叭，可以戴到自己耳朵上，帶個無線耳機，就既然統一的音樂金立音樂還不影響身邊的居民，是一件很好的事情。而且要對大媽們的廣場舞的地方即興限制，給他們劃定特定區域，讓他們去跳。只要合理都進行管治這件事情，就是對的。

⑶ 你眼中的「中國大媽」是怎樣一群人

中國大媽首先就是一個偽命題，因為所謂的中國大媽只是一小部分人不是全部大媽，炒黃金炒樓房，兒子去澳洲這些可不是大多數大媽能做到的，，中國現在的大媽經歷了中國大多數歷史事件，主要具有節省，堅韌，熱心吃苦耐勞的性格。捨不得花錢，捨不得扔東西，什麼都想自己做是她們的具體表現，對於她們不好的評價可不是代表大多數人，跳廣場舞擾民，搶座這些只是極個別人沒有普遍意義，可以說是壞人變老了，而不是老人是壞人。我見過很多上歲數的人都是很安靜的在一邊休閑，玩麻將聊天，玩運動器材散步，跳舞也會找不擾民的地方跳，實際跳廣場舞只要溝通好了正常人是能夠同意的不會不講理的，坐公交車他們很多人是不會在上下班時候坐車，有些老人甚至要求不允許讓座，大家以為只有日本有嗎，實際中國很多老人也有這個思想我沒有老，我可以做公交車，總之對於大媽等人我們還是要盡可能的尊敬畢竟是跟父母或者是爺爺奶奶級別的人，但是對於為老不尊的我們還是盡可能的遠離些容忍些，畢竟歲數在那呢，如果有個好歹讓大家吃不了兜著走，為老不尊的人自古就有，這種人只是很少的一部分不要以點蓋面否定一切，畢竟我們也有老去的那一天，他們就是我們老去的鏡子。

⑷ 中國大媽怎麼這么討厭

中國的教育是部分原因，但大都分是由於當今社會風氣的影響。不是所有大媽都討厭，多數大媽都超級好的！可能會有一小部分由於從小受到的教育原因不太會待人接物，希望你能找到大家的優點，不要只看缺點！

⑸ 中國大媽你如何看待

大媽永遠是你大媽。大媽可以熱心腸幫助年輕人，甚至可以改變某個年輕人的一生。但是有的大媽可以把你氣的說不出話來，讓你對所有大媽印象變壞。還是看人吧，相信多數人都是善良的

⑹ 你們對中國大媽跳廣場舞有何看法

中國大媽跳廣場舞本來是陶冶情操，娛樂身心的事情，大媽們年級一般過百的多，他們自己找樂子，願意在公園唱歌跳舞，本沒什麼不好，特別是兒女不常在身邊的話，只有同齡人才會更加有共同語言。但是興趣愛好畢竟是個人的事情，如果說自己的興趣愛好打擾到其他人的正常生活的話，那麼就應該停止了，所以說，中國大媽們在盧浮宮跳舞，如果真的擾民的話，必須要制止下，換場地。不過國內外法律不同，在國外，因為噪音肯定會被警察抓起來，希望大媽們遵守法律，和平解決這個問題。

⑺ 中國大媽搶購黃金的熱潮，該怎樣看待

個人認為中國大媽搶購黃金的熱潮是因為中國大媽手頭的富裕資金沒有更好地投資渠道造成的。

對黃金的喜愛據說已經寫入到了人類的基因中，黃金從誕生開始就作為人類社會的硬通貨已經使用了長達上千年，在中國對於黃金以及黃金飾品的偏愛尤其嚴重，這可能跟中華民族充滿苦難的歷史有很大的關系，在戰亂年代，物價飛漲，貨幣貶值，只有黃金能夠持續性的發揮作用，正所謂“盛世古董，亂世黃金”，出於對戰亂的恐慌，中國人一直就有積累黃金的習慣，伴隨著新中國的成立，人們生活在了和平、富足的環境中，但是對黃金的那種天然喜愛依然沒有褪去，下面就來說一說我是如何看待中國大媽搶購黃金熱潮的：

一、說明中國大媽有錢了

愛儲蓄是中國人的優良傳統，而由於男性的家庭地位，儲蓄的這部分錢大部分掌握在了中國大媽的手中，這些大媽不僅僅只擅長於廣場舞，更擅長將家庭的收入跟支出合理安排，搶購黃金就正好印證了中國大媽的確有錢。

你如何看待中國大媽搶購黃金的熱潮？歡迎留言討論。

⑻ 如何看待中國大媽

中國大媽是一個群體。跟外國大媽，米國大媽，r國大媽一樣的，她們兩鬢斑白，膀闊腰圓，雙手粗糙，任勞任怨。為老公，為孩子，為家庭操勞畢生。

任用什麼華麗壯美的詞語來描繪都不為過。

任用什麼價值連城的桂冠來獎賞都有所值。

而近些年來，大媽的「豐碑」被她們自己的「分貝」給拖累了。成了「人人喊打」的「擾民大媽」。越是人多的地方，她們越是安上喇叭大跳其舞。紅綢物，扇舞，數十公分長的巨型摺扇撥拉得嘩嘩的響，數百米外也能輕易驚聞。越是人口居住稠密需要安靜的地方，她們越是跳得歡，日日跳，一日幾跳。於是乎，扔垃圾的，潑大糞的，彈弓蹦的新聞時有耳聞。

吃苦耐勞，任勞任怨，無私奉獻的大媽形象，被顛覆了。

大媽還是那個大媽，操勞一生的大媽。但是大媽確實很擾民，周末讓勞累了一周想補補瞌睡的孩子們煩躁不安，讓卧病不起的老翁病情加重，讓要參加考試在家補習復習的學子們心智不寧......

「要清凈，去廟子裡面就清凈」。大媽對來勢洶洶的擾民指責，蠻狠的說。

誰之過呢？

這個問題，應該由握有大權的政府和社區加以思考了。大叔，精英，三好學生是無能為力的了。難道不是？

⑼ 提到「中國大媽」，你最先想到的是什麼

相信大部分人在聽到了“中國大媽”這幾個字以後，首先映入腦海的就是廣場舞了。最近這幾年關於中國大媽跳廣場舞也是頗受爭議，當然從本質上來說，大媽們年齡大了，在廣場上面跳跳舞自娛自樂一下也是無可厚非的，但是問題關鍵就是現在很多中國大媽跳廣場舞的時候，只顧著自己而不去顧她人，說白了就是已經開始擾民了。

實際上中國大媽在世界上比較出名的還是購買黃金，曾經中國大媽們收購黃金的能力也是令人非常吃驚的，讓黃金在國際上的價格竟然出現了連續上漲的情況，而單日中國大媽們購入黃金的佔比就達到了32%以上，這個數據也是讓很多人都感覺到特別吃驚。

⑽ 如何看待中國廣場舞大媽的高中作文

中國者，大國也。大媽者，年歲輩分類於媽媽者也。廣場舞者，公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞，因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮「被佔領」而具有了世界影響，世人褒貶不一、毀譽參半。我以為政府引導、舞者自律，方能消除其負面影響，使這股「民族風」成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。
中國的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依；身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養孫輩的勞苦印跡；現實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要麼肥胖要麼瘦弱且絕不婀娜；她們步態要麼生硬要麼僵直且絕不輕捷；她們動作要麼遲緩要麼笨拙且難以准確。如果你要以專業的眼光、挑剔的心態來看待她們的話，那她們中的相當多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。
但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想，以無比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風的張揚，水的淡定，太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。
然而，廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調，它冗長，它反反復復，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火；它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜；它讓身體抱恙需要靜養的那類人發狂；它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調乏味聲音打擾的人忍無可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國的大媽。