日本人如何看待中國刀劍

⑴ 為什麼中國的刀劍多是日本的

上兩樓都他媽在那放屁。。
兄弟我告訴你為啥。
我們是浙江龍泉專業研究中國刀劍和日本武士刀的
首先說日本武士刀的優點啊，
輕便，美觀，外形好看，斬切能力強，易於使用，價格也不是那麼貴，
世界第一名刃絕不是浪得虛名
中國刀劍有著幾千年的文化底蘊，他們可以說沒有缺點，但是中國的大刀刀行厚重，外形不是那麼美觀，而且多於單手刀，用起來不是那麼順手，所以慢慢的被取代了，
最經典的中國劍，被現在這些中國的無恥敗類們當作他們的賺錢工具，偷工減料，劍身做的質地粗糙，老外看到了以為這就是中國劍所以他們寧願買日本刀也不願意買中國的「垃圾」
就算是好貨也被那些奸商使勁抬高價格，號稱有自己特色，經過多多研磨，什麼千年難得一遇的「寶鋼」所鑄
還有就是中國劍對使器者要求特高，首先平衡能力，
劍的幾大要領，刺，崩，撩，砍。。。。。種種而武士刀只有拔刀，斬，刺幾種特別特別基本的。所以。。。。。。如你所說。
而且由於現在的電影劍技效果也少了，
一般買刀的都是年輕人，看動畫的請問誰還看（大唐英雄傳）啊裡面的狄青手拿長劍。。。
都看，黑崎一護，更木劍八，緋村劍心，鬼眼狂。。拿的武士刀。
所以這方面願意也是不可罷免的

⑵ 中國刀是單手的，日本刀是雙手刀，搏殺時力量上會吃虧嗎

力量和敏捷，看你加哪個技能點，同樣條件下，雙手刀會失去一些敏捷，單手刀會失去一些力量。有句話叫做四兩撥千斤，還有句話叫一力降十會。劍聖的跳劈是雙手刀，但是你注意看劍聖跳劈的時候，有滯空時間，這個時候是他防守最弱的時候，如果他跳起來的時候挨了山丘之王一錘，就一點輸出都沒有了。劍聖跑路的時候hit and run，都是一隻手拿刀捅捅捅捅捅捅，攻擊弱很多，這個時候，山丘之王一錘過來，基本上都可以疾風步躲掉。另外，從重量上來說，雙手刀的重量要大於單手刀才行，如果雙手刀重量很輕，就沒有任何意義了。牛頓經典力學告訴我們，F=MA。雙手刀在發力的時候，明顯弱於單手刀，你可以自己試著，是雙手握菜刀發力容易，還是單手劈容易。因為以腰部為軸，單手和雙手發力還是由區別的，F要想大，要麼是雙手重劍，要麼是單手輕一點但是加速度大。

沒有任何用過中國刀劍的經歷，但是有一年多佩劍擊劍的經歷，而且學校的擊劍俱樂部還非常有意思的和學校的日本劍道俱樂部舉行過一次關公戰秦瓊式的交流。。就是用了一套劍道和現代體育佩劍結合的規則讓兩邊的人做對抗。

佩劍的重量是400-500克，和竹劍相當，不是200克，這個重量和拿破崙戰爭時期的英軍輕龍騎兵的騎兵劍（600-750g）比，當然輕了一些，但在重量分布和使用技巧上已經已經有很多共通之處了。

⑶ 為什麼中國人使用單手持劍而日本人卻是雙手持刀呢

因為日本刀是按照戰爭角度（一對多）設計的，雙手拿刀可使力量發揮到頂點。而你所說的劍是按照決斗角度（一對一）設計的，單手拿劍可使增加靈活性。另外中國用於戰爭的大劍，也是用雙手來握。

⑷ 中國劍術和日本劍術有什麼區別

中國劍術與日本劍道之比較人們對中國傳統劍術的認識，有兩種極端的看法：一是認為中國劍術玄妙神奇得不得了，世界上一切同類的武技在中國劍術面前，都不足道，輕描談寫地就能把對手收拾了；二是妄白菲薄，認為中國劍術是花架子，不堪一擊。這兩種看法都是錯誤的。中國傳統劍術有其深奧的理論、獨到的技術和功法，有豐富的實戰經驗。劍道是日本傳統文化的優秀遺產之一，有悠久的歷史。作為戰場上的武器，日本劍(刀)一直延續到第二次世界大戰的末期(1945年結束)。劍道轉變為競技體育運動，至今仍為日本人民所喜愛。劍道有很強的實用性，格鬥制勝是劍道發展的宗旨。學練劍道，可以鍛煉身體，獲得自衛防身本領，培養勇敢頑強的意志和對日本傳統文化的理解。日本的大、中學把劍道列為必修課程。劍道在日本有很高的地位，與柔道一起被尊為國技，國民以具有高超的劍道水平為榮。術作—對比，以突出中國劍術的特性。在日本歷史上，日本古代的武士階層是一個統治階層，他們以高超的劍道技術征服其他領主，獲得統治地位。所以，劍道從一開始就是以進攻的姿態出現的，其技術風格是兇狠勇猛，以膽和力降人。今天的日本劍道已不採取鋼劍(日本刀)格鬥的形式較技，而是採用竹製的劍器。竹劍由四條竹片組成，竹片由皮包頭、中箍、護手盤和劍柄固定。劍道用劍的規格已經標准化，分大學生、高中生、中學牛三種規格，長度約1至1．18米。劍道是雙手握劍，所以劍柄較長，雙手握劍是為了增強格鬥劈刺的力量。為選手在比賽中全面發揮劈刺格鬥技術和安全，劍道比賽使用專門的護具，含：面罩(頭盔)、胴甲(護胸)、護服、手套等。護具是比較笨重的。劍道技術主要是雙手握劍劈刺。防守技術是挑刀、躲閃、格擋。身法、步法主要是二人相對正面攻防，所以身法和步法移動幅度都不大。進攻多舉劍(刀)過頂(頭頂)，以加大打擊力量。上述介紹可以看出，日本劍道的發展、技術風格和文化傳統與中國劍術是完全不同的。根本不同之點如下：1．歷史文化背景不同中國劍術在春秋戰國時期(公元前770至前221年)已經從兩軍交戰的車、步戰中得到發揮。當時的陣戰以兵法勝，也就是戰略上勝人，重鬥智而輕斗勇。這種戰略恩想滲透到單兵的劍法是與中國的傳統文化背景分不開的。中國傳統哲學思想不崇拜強者，道德觀念是扶持弱者。這都反映在當時的劍法中．恃巧不恃力、鬥智不鬥勇，以弱勝強。當時出現了許多以少勝多，以弱勝強的戰例典範。單兵訓練注重機動靈活，所以兵器甲胄裝備都相對較輕。用兵多詐；劍術多變。日本文化發展較晚，在日本中古時期(公元十二世紀末至十六世紀)，出現了武士文化和禪宗思想。《日本文化史》(日本外務省編印，1987年版)記述禪宗和武士文化，寫道：「在南北朝內戰之後，武士階級的權力大力加強，對主要是貴族的文化開始有革新，作出自己的貢獻。武士文化在室町時代(1333—1573)達到了頂點。」又寫道：「禪宗與佛教其他宗派不同之處在它強調個人的修煉和守律。禪宗僧人和禪宗教義一起從中國帶回日本的宋代和元代的藝術，與崇拜比，更注重悟。禪宗這樣的新特性很容易為武士文化所採納。日本的武士文化在中國是不曾有過的。中國的宗教從來沒有形成過堅定的信仰或信念，例如，信佛而不懂佛，言道而不明道；神佛被視為保佑發家致富、功名成就、平安無事，甚至求得貴子的工具。保佑一方，就修廟塑像；不保佑擾拆廟毀像。所以禪宗在中國也沒有多大會政治文化影響。武土文化和禪宗都強烈地表現在劍道上，所以劍道的技術風格是拚命式的，兇狠殘暴。不但在日本中古時期的內戰中如此，在近代日本對外的侵略戰爭中，最典型的是侵略中國的戰爭中表現得尤其充分。2 中國劍術與日本劍道之比較技術風格不同中國劍術的巨大變革是從唐代開始的，劍作為作戰武器被刀代替，然而劍並末因之銷聲匿跡。劍從戰場上退出來，轉入更廣闊的大舞台——民間，所謂「江湖」。劍術的發展，不但沒有削弱，反而更具人民性，許多民間劍客把劍術鑽研習練得「爐火純青」，「出微入化」。中國劍術走了一條與日本劍道完全不同的道路。中國劍術的發展與道教思想和道士的實踐密個可分。道士雲游天下，是最不受約束的人，以「閑雲野鶴」稱之。古代道士幾乎都劍，所以中國劍術的風格是「閑雲野鶴」式的，瀟灑飄逸，變化多端，隨意性極大。而日本劍道則技術單調，古板，嚴格遵守若干固定程式，例如，每擊必雙手握劍(刀)高舉過頂(頭頂)。這是一個非常不利的程式。故，日本劍道表現得兇狠有餘而變化不足。抗日戰爭史上中國軍隊的大刀隊正是利用這點，在白刃戰中制勝的。中國士兵常利用口本士兵舉刀過頂的—瞬間擊殺之。3．技術含量的差別中國劍術有「十年磨一劍」的說法。這與中國的傳統哲學思想「立於不敗之地」有關、與對手對敵要求有「十分取勝」的把握。這就要求劍術有極大的技術含量，不能練習二三年就深入不下去，沒什麼可練習的了。提倡練功，練功不練力，力也功中。這就是「內家劍法」。日本劍道是實用型技術，招法簡單無華，學習幾天就可以應用。提高靠實際格鬥經驗；訓練是重復少數的規范功作；取勝靠必勝、必死的心理素質、兇狠的招法、強大的力量和迅猛的速度。4．意志修養不同中國劍術的主導思想是以弱勝強，所以提倡「以柔克剛」，「無過不及」，「立於不敗之地而後求勝」，不硬拼。所以它的取勝在於頂住對方開始時的一系列強攻，不被打垮，從而勝券在握，即所渭「後發制人」。這都表現了中國劍術的民間特點。應該承認，這種劍法不適於打大仗、對大陣的沖鋒戰場。日本劍道，志在必勝、必死，全力決斗，有我無敵，甚至拼個兩敗俱傷，一旦強攻無效就—籌莫展，然而日本武士精神決決不坐以待斃，而是「困獸猶斗」。這是要認真對付的。我國的武術家，紛紛著書獻藝，提出武術克敵制勝的重大意義，倡導全民尚武精神。太極拳大師吳圖南先生，1936年在所著《太極劍》一書的自序中與道：「去冬，更本發揚光人之旨，繼成此《太極劍》一書。用贈國人，供諸同好！尤望舉國民眾，聞風興趙，大聲疾呼，加緊鍛煉。十年之後，若與世界列強，戰於疆場、雖我科學落後、火器不精，然而橫磨成師，大刀有隊，或可為救國雪恥之一助。倘能恢復吾國民族固有之精神；達到國際自由平等之地位；亦著者二十餘年提倡國術之志願成功矣夫!」當時中國軍旅不乏劍術大家，最著名者如李景林先生。中日兩軍內刃戰之事實證明，中國傳統武術對付日本劍道之劈刺是實用和有效的!劍道的致命弱點在於「過」，揚刀狠劈，不留餘地，被劈中者必身首異處；然而因其兇猛，暴露的破綻就多而大，一旦劈空，勢必用力過猛而無迴旋餘地，即「舊力已過，新力未生」，此必死之時也。這就是劍道可以被擊敗的根本原因。惜乎！我國今日「橫磨之「大刀之隊」安在?而日本之劍道猶存。本書就是帶著這個問題而編寫的，就筆者所知中國劍術之一鱗半爪，引發國人志士之奮發圖強，重新挖掘國之瑰寶——中國劍術之技擊，使中國劍術得以躋身世界技擊體育之林．大放光彩!

⑸ 老外如何看待中國的大刀

中國的刀劍文化源遠流長，刀劍被中國人賦予了各式各樣的意義，無論是俠客，還是文人墨客，都好負劍而行，

二戰之後，大刀成為我們熟悉的名詞，在國產抗日劇中經常能看過大刀的身影，國外的人如何看待中國的大刀，他們又是如何解讀的呢？

以下為小編翻譯自外網。

注意：大刀在西方國家通常使用音譯：「da 」，或者稱之為「dakan」。

這是中國軍方使用的典型的大刀，20世紀30年代，中國紅軍對抗日軍時，所廣泛使用的刀就是大刀。

劍長33英寸，刀片的長度為22英寸，頂端最寬處為3?0?5英寸寬，朝尖端部分逐漸變細，它重量超過3磅。刀片是層壓的，這是一個不常見的功能，意味著有專家參與了這種刀的鍛造。

眾所周知，這些劍是由回收的鐵路軌道製造而成的，在製造刀的同時，軌道也被破壞，這樣能夠防止日軍使用這些火車軌道。鐵路工人常常使用使用這些生產鍛造大量的大刀，所以與其他的中國刀劍不同，這種大刀在中國境外很容易找到。

大刀從清初時代開始，起源於明朝時代的一把劍。這里看到的，用於軍事的大刀起源於華北秘密社團的「大刀會」。不過在1937年至1939年，河北和山東省的秘密社團遭到破壞。

攜帶大刀的中國人幾乎每天都在練習，有許多人成為了多才多藝的武術家。大刀本身對於日本的機槍來說，簡直是以卵擊石，但是當日方的彈葯用盡的時候，肉搏戰就是一場近身戰爭。而在肉搏戰中，大刀的表現十分優異，據說一支軍隊用這些重型刀具沖鋒時，是非常可怕的景象。1933年，中國士兵使用大刀捍衛長城，以此來抵抗日本的進攻（應該是山海關事件）；1937年7月7日夜，日軍向盧溝橋一帶中國軍隊開火，中國守軍第29軍予以還擊。全面抗日戰爭開始，史稱「七七事變」。

在二戰前後，1900年代初的中國是一個高度震盪和危險的地方。大刀經常由警方攜帶，在追捕涉嫌犯罪嫌疑人後，會對其進行簡短的「審判」，隨後將其用於公共執行（也就是處死）。因此，這把劍成為「威權」、強硬的象徵。

（本文由主題名品原創譯，轉載或引用請註明出處）

⑹ 作為我國的國寶級唐刀，水龍劍為何會被收藏於日本

很有可能是日本人從中國買來的，或者是唐朝皇親國戚賞賜給日本人然後被帶回日本的。唐朝的時候我國的科技和政策可是很成熟很發達的。不僅日本，很多國家都到中國來學習。當時的日本正值改革，而唐朝的政治很發達。

所以日本君主派了很多的留學生到中國學習，後來這些留學生幫助日本成功改革。那些留學生在中國不僅學到了很多東西，還得到了很多賞賜。水龍劍應該就是這些留學生帶到日本的。

水龍劍其實並不是一把劍。水龍劍這個名字是日本的皇帝起的，水龍劍其實是一把刀。因為在我國古代對日本的影響是很大的，日本的很多東西都是學的我們的。我國古代以劍為尊，日本也學習我們以劍為尊。

所以他們把一些名刀名劍都以劍稱呼。水龍劍是不是我國製造的還有待商議，只能確定是唐朝時期的一把劍。很有可能是日本仿照唐朝的唐刀鍛造而成的。這也就可以解釋水龍劍為什麼在日本了。

⑺ 為何日本有各種名刀，而我國一說到名劍大都是傳說中的

日本的名刀都是代代相傳保護好，而國內的名劍都直接用於征戰或者陪葬，自然成為了中國的傳說。每當想起名刀，我們都會想起日本現階段保存很好的各種軍刀，而想想中國基本上拿不出幾把歷史上聞名的刀劍！難道所為的刀劍都是小說刻畫？並不是，之所以國內沒有太多名劍的保留，是因為中國古代的思想跟日本是完全不同，要麼私有化要麼公有化。

日本跟中國的文化思想不同，導致在刀劍的保存上自然有差別。

⑻ 從中日刀劍鑄造的歷史中，談一談，為何日本的武士刀能傳承至今

中國古代還是現代，私自持有刀劍都是違法，而且沒有收藏刀劍的文化，中國收藏都是古董名人字畫文玩。日本和西方有武士文化和騎士文化。家裡擺著一套騎士板甲，名刀虎徹，倍有面子。而且那些名刀名劍都是工藝品，儀式裝飾就像二戰指揮官的手槍，上戰場還是靠制式武器。

日本鐵礦缺乏，在近代以前真的沒什麼能看的甲，基本都是皮甲一類的，所以日本刀刃薄而利，如菜刀，唐刀都要考慮破甲，刃如砍刀。末代將軍足利義昭，劍聖冢原卜傳的弟子，人稱劍豪將軍，被家臣三好家謀反圍攻，背後主使人是造反專業戶松永久秀。義昭把自己的收藏插滿了房間地板，砍壞一把就再拔一把，雜兵一時無法近身，最後是把門扇拆下來做簡易盾牌，沖上去壓住他然後亂槍捅死。

主要還是因為武士少，買得起，而且對戰敵人數量也少，還沒有重甲。印象里有個故事裡，大名在被圍攻的時候，戰死前用壞了幾十把名刀。這種精加工的刀，單打獨斗還不錯，真要大兵團作戰就沒用了。

斑犀把漆鞘黃金葛形珠玉荘刀子

日本刀有那麼多獨特的文化和歷史，許多名刀都有自己獨一無二的名字，三日月宗近、鶴丸國永等等。連小小的短刀都有自己的名字和豐富的歷史。當時就感慨為什麼我國資源更豐富，反而沒有多少能讓人記憶深刻的名刀名劍？什麼場合用什麼武器，中國戰場過於廣闊，地形不同，面對的敵人不同，武器也就要有不同的變化。青銅武器在參數上不比鐵質武器差，起碼是各有千秋，在儲存保養上更是比鐵質武器好，被淘汰不是因為鐵質武器碾壓性的優於青銅。

青銅的問題在於銅錫不伴生，很難找到相鄰的產地，這樣就完成了低產高價，被鐵器比下去是因為這個。中國古代一直是有科技沒科學，掌握核心科技的那些人，萬一有個天災人禍，有些東西後人還真不一定做的出來。

⑼ 古代中國刀和日本刀那個好

要分兩個地方來講。

步戰，我軍使用的就是大砍刀，也就是環首大刀或者是鬼頭刀，這種刀的份量很足，像現在用作道具的木頭刀也是有幾斤的，況且一個大鐵片子？

而當時日方使用的多是刺刀和日本武士刀，他們的刀優點是鋼口好，夠鋒利，所謂的百人斬就是指殺一百個人刀口不卷，當然這是不可能的，一般被血一燙再與骨頭接觸，大概也就是能砍幾十人的樣子。

所以短時間的接觸戰中，我軍的大刀是非常具有優勢的，因為對方無論是用武士刀還是用步槍，都是無法擋住這種重量的，效果類似程咬金的三板斧。

長時間的肉搏戰，明顯還是刺刀和武士刀占優勢，因為重量輕，所以只要前期能夠保住性命，過一段時間後我軍用大刀的體力上就無法支撐下去。

所以你在電影中就經常能看到大刀兵一般手裡還有把駁殼槍之類的短傢伙。至於說刀法，你太愛說笑了，哪裡有什麼刀法。掄、劈、削、拍，就這么幾招。

我是從我爺爺那裡知道的，他給我演示過。

至於說馬戰方面，無論中方還是日方，使用的都是馬刀，可以比較的就只能是鋼口，這一點是日本人占優。但這種比較是沒有意義的，因為在當時，這一點點的優勢作用不大，也就是能多格擋幾次，基本上下次戰斗都需要更換的。

你問的這個問題本身就比較可笑。

馬戰戰術我不是很清楚。

步戰上一般是這樣，只要接近到一定距離，我軍一旦吹起沖鋒號，日軍就會退子彈上刺刀准備白刃戰。而我軍基本上都是留著子彈，再有就是准備好短傢伙。

大刀來說，接著沖力砍兩下，基本上都能砍死個，然後就是掏傢伙放槍，再准備二次沖鋒繼續砍。

而步槍，就像你電影里看到的那些。

⑽ 刀劍在兵器史上地位怎麼樣

大馬士革刀、馬來克力士和日本武士刀並成為世界公認的三大名刃。大馬士革刀通體由烏茲鋼歷經高溫反復折疊鍛打500多次淬火而成，成型後刀身滿布天然形成的平面花紋，據說裝備有大馬士革刀的波斯軍隊與歐洲重型騎士軍團對決時，一揮之下可以劈開歐洲士兵的頭盔而不卷刃。而由隕鐵鍛造成型的馬來寶刀，其威力更是一刀即可斬斷火槍膛管，威力之大足以讓人咂舌。日本武士刀的冶煉鍛制則是採用低溫煉鋼的方式反復去粗存精，再以提取的玉鋼為材料鍛造成刃，因此日本武士刀的殺傷力也非常驚人。