中國精神用行書怎麼寫

❶ 中國書法行書怎麼寫

建議先練習楷書，楷書基礎牢固後再練習行書，行書可以選擇學蘭亭序，歷代書家都臨習過，先從點畫入手，再及整個字，然後關註上下連貫，最後關注整體，也即章法，練習書法過程需要靜心，來不得半點浮躁，心靜然後才有所得。

❷ 國字行書怎麼寫好看

如下圖：

國拼音guó

1、有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。

2、特指中國的：國產；國貨；國粹；國葯。

3、姓。

相關組詞：

1、愛國[ài guó]

熱愛自己的國家：～心。～人士。

2、國王[guó wáng]

古代某些國家的統治者；現代某些君主制國家的元首。

3、民國[mín guó]

中華民國的簡稱。

4、國術[guó shù]

指我國傳統的武術。

5、國債[guó zhài]

國家通過借款、發行債券等方式所欠的內外債務。

❸ 「勿忘國恥,愛我中華」這幾個字用行書字體怎麼寫

行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種，是在楷書的基礎上發展起源而來，介於楷書、草書之間的一種字體。因為楷書的書寫速度太慢而草書又難於辨認，因此，產生了行書這種字體。

❹ 中國漢字歷史悠久、博大精深,歡迎大家來學慣用行書怎麼寫

行書寫法：

❺ 行書的文化是什麼，如何表現

行書是繼草書、楷書之後，出現的一種書體。相傳是後漢桓、靈帝時一位書法家劉德升所創，西晉時期的衛恆的《四體書勢》里講：「魏初有鍾（繇）、胡（昭）兩家，為行書法，具學於劉德升。」可惜劉德升沒有留下墨跡。

什麼叫行書呢？簡言之是在楷書的基礎加以小的變化，書寫起來很簡便的書體，故而與楷書相間流行開來。行書是介乎草書和楷書之間的一種書體，它不象草書那樣難寫難認，又不象楷書那樣嚴謹端莊。所以古人說它「非真非草」。它的特點是運用了一定草法，部分地簡化了楷書的筆畫，改變了楷書筆形，草化了楷書的結構。總之它比楷書流動、率意、瀟灑，又比草書易認好寫。

行書在漢末是伴隨著楷書而產生的一種新的書體，在當時，沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。

上文講過，草書、楷書到了王羲之手中才形成最完美的藝術。行書也不例外，行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗。將王羲之奉為「書聖」是當之無愧的。王羲之的行書，在他本人各體之中也應排在首位。

王羲之的行書從劉德升、鍾繇一脈傳來，並把行書推到了相當成熟的高度。但他留下的真跡不多，多是後人所摹。其行書帖有《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《蘭亭序》、《聖教序》等。其中，《蘭亭序》為王羲之行書的最突出的代表，被歷代稱為天下行書第一。《蘭亭序》是東晉穆帝永和九年（353年）三月三日，王羲之和其好友謝安等12人在山陰（今浙江紹興）蘭亭，舉行「祓禊」之會，飲酒賦詩，各抒情懷，匯為《禊帖》。王羲之滿懷激情，筆走龍蛇，為本詩集寫了序文，這就是光照千古的《蘭亭序》。此帖表現了王書法藝術的最高境界。在用筆上有藏有露，側筆取勢。遒媚勁健，自然精妙。結體上變化多姿，匠心獨運，文中20多中「之」字，7個「不」字，雖重復出現，卻無雷同。章法上則疏密斜正，大小參差，斂放揖讓，承接呼應，均極為奇譎。古人稱王羲之的行草如「清風出袖，明月入懷」，堪稱絕妙的比喻。可惜這件書林瑰寶，被唐太宗作為殉葬品，埋入昭陵，從此真跡永絕於世。

王獻之亦極擅行書，其行草代表作有《中秋帖》、《鴨頭九帖》、《新婦地黃湯帖》等。《中秋帖》是「三希之一」。《鴨頭九帖》也是王獻之行書墨跡中的佼佼者。其用筆灑脫流利，與其他帖相比，此帖風格明顯不同，極其雅逸，隨意中書寫，而神韻自得。《新婦地黃湯帖》及《廿九日帖》等也是王獻之行書中的上乘之作。用筆秀勁飄灑，靈動宜人。在王氏一門書翰中，還有一件彌足珍貴的墨跡，就是王珣的《後遠帖》。珣為羲之侄，其書法遒麗峭勁，瀟灑流暢，「東晉風流，宛然在眼」。清代乾隆帝極珍愛此帖，將其與羲之《快雪時晴帖》、獻之《中秋帖》同藏於養心殿書房，並稱此處為「三希堂」。所謂「三希」就是三件稀世珍寶。該帖是存世最早的行書著名墨跡真本，極是珍貴。其中羲之的《快雪時晴帖》被列為「三希之首」。

到了唐代，唐太宗李世民尤喜行書，他酷愛王羲之的行書。由於唐太宗的提倡，更加穩定了行書在書法史上的地位，尤其是二王體系的行書，籠罩了整個唐代，成為一代風范。他本人也是行書的高手，他的代表作品《溫泉銘》，就是學習二王典範。此碑也是第一塊將行書運用到碑版上來的刻石。這在行書史上是一大飛躍；也為行書開辟了新的領域。盛唐時，出現了一位書法大家，他將二王行書又推向了一個嶄新的階段。他就是李北海。

李北海，名邕，字泰和，因任北海太守，人稱「李北海」。他在繼承二王同時，發揮自己的特點，創立了行楷一路，所謂的「行楷」就是指在楷書的筆畫中溶會行書的筆意，在行書的結構中又吸收了楷書成分。這種字雖早在李北海之先就有過試嘗，但到李北海筆下才真正成熟和統一。當時的李陽冰稱贊他為「書中仙手」。 李北海一生寫字甚勤，有人說他平生書碑有八百多塊，許多名碑都自書自刻。傳世作品有《麓山寺碑》、《雲麾將軍李秀碑》、《雲麾將軍李思訓碑》、《法華寺碑》、《東林寺碑》、《葉有道碑》等等。其中《麓山寺碑》最見風神。

此碑刻者託名黃仙鶴，其實就是李北海自己刻的。後人稱此碑「三絕」：文絕、書絕、刻絕。

唐代傑出的書法家顏真卿，不僅楷書藝術博大精深，而且在行書上也有極高的成就。他的行書雄健剛強、氣勢磅礴，不追求雕琢之氣，而滲透他那剛正的性格、豪放熾熱的情感。其著名行書作品有《祭侄稿》、《爭座位帖》、《劉中使帖》等。字體挺拔、氣骨情真，為歷代書家所頌。宋代米芾號稱《爭座位帖》為顏書第一。元人鮮於樞把《祭侄稿》評為天下第二行書，有人將此帖同王羲之《蘭亭序》並列為世之「雙璧」。

行書到了宋代，出現了新的面目。書法家往往藉助書法來表現個人的學識、個性和懷抱。所以古人評及宋人書法說「宋人尚意」。能代表宋代風格要推舉「宋四家」。宋四家指的是蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，他學識淵博，在古文、詩詞、書法、繪畫等方面都取得相當輝煌的成就，可以說他是歷史上少有的天才。他在書法上主張師化自然，所以他的作品中有一種天真爛漫之氣。代表作品有：《天際烏雲帖》、《寒食帖》、《赤壁賦》、《杜甫榿木詩帖》等等。以《寒食帖》為世人所重。

黃庭堅，字魯直，號山穀道人、涪翁。他出自蘇軾之門，而與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。他也具備多方才能，他的書法追求迭宕態勢，他的字「中宮斂結，長筆四展」。特點是中部較緊實縝密，外圍較開拓寬博。代表作品有：《松風閣詩》、《幽蘭賦》等。

米芾，字元章，他的號很多，常見有襄陽漫士，海岳外史。他在書法上的造詣，應居宋四家之首，最善臨古，據說傳世二王墨跡，不少是他摹制的。代表作品有：《蜀素帖》、《苕溪帖》、《方圓庵記》等；其中《蜀素帖》最能代表其風格。全篇氣韻高古，奔放瀟灑，結字奇偉，翩翩若飛，用筆凌厲痛快，有人將它奉為「宋代第一行書」並非虛譽。

蔡襄，字君謨，他的行書主要以平和蘊藉見稱，宗法顏真卿、虞世南，清秀圓潤之中帶有一種妍麗之質。米芾評他的書法說：「蔡襄如少年女子、體態嬌嬈，行步緩慢，多飾繁華。」代表作品有：《蔡襄自書詩帖》、《謝郎帖》、《離都帖》等。

行書在元朝，如同楷書一樣，還是要首推趙孟頫。趙孟頫的行書，一掃兩宋書壇。，獨標晉唐風神。他對《蘭亭序》深有研究，他的臨本可入晉唐之室，他也深得李北海之神髓。無論知書與否，見到趙孟兆頁的行書，無不稱絕。他的代表作品有《蘭亭十三跋》、《凈土祠》、《洛神賦》、《中峰和尚寺》、《心經》等等，我們可舉《心經》以瞻其風彩，此帖是他中年的作品，流麗娟秀，字字可愛。

明代文徵明以行書見長，他的行書作品主要有《文信國詩》、《滿江紅》、《赤壁賦》、《行書心經》、《滕王閣序》等。其行書用筆，法度精嚴，極少失度現象，中、側鋒運用自然得當，深得筆勢勁健之妙。

明代董其昌，最為世人所推崇的，是他的行書。他的行書，靈秀天然，少有雕琢；墨色清潤閑淡；結字奇宕瀟灑，章法寬綽而不凋疏。董其昌的行書傳世甚多，代表作有《書宋詞冊》等。

清代的傅山、王鐸、鄭板橋、何紹基都是行書大家。傅山行書圓轉自如，天真爛漫；王鐸的行書氣勢連貫，節奏強烈；鄭板橋的行書隸、楷參半，間行、間草。何紹基的行書宗法顏真卿的《爭座位帖》和《裴將軍詩》，卓然自成一家，世有「何全之說」。

❻ 弘揚勞模精神用行書怎麼寫

❼ 精神字的行書字怎麼寫

「精神字」的行書字體如下所示：

精神字

以上，望採納，謝謝！

❽ 揚愛國情這幾個字行書怎麼寫

請下載安裝字體

解壓縮後，拷貝文件中的經典繁行書.TTF到C盤windows文件夾下FONTS文件夾中。

然後打開word文檔，選擇經典繁行書字體，你所打出的都是行書了。

下載地址：

http://..com/question/583334813547075125.html

❾ 中國精神頌怎麼寫內容怎麼寫很急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

各位老師、同學們：
下午好！今天我演講的題目是《中國精神永傳揚》。
我從紀念碑的銘文中尋找你的起點；
我從人民大會堂的台階上走出你的現在；
我從博物館的滄桑中描摹你的航線；
我從天安門的巍峨中眺望你的未來。
前不久，相繼觀看了幾部電影電視《李小龍》、《亮劍》、《葉問》，部部精彩緊張。可他們都表現了一個共同的主題——那就是中國人民的堅強勇敢。
李小龍在美國展現中華武術的浩然正氣，最後憑借真功夫，成功敲開了好萊塢的大門，更改變了外國人心中對「東亞病夫」的印象；李雲龍有膽有謀，敢打敢拼，在戰火硝煙中表現了中國人不畏強敵的大智大勇和逢敵必亮劍的剛烈；葉問能夠在腥風血雨的年代，抱著一顆報效中華的雄心壯志而發揚中華武術，展示了不屈不饒的民族精神，喚醒沉睡於國人心底的自豪。
許多年後的今天，當我的目光穿越歷史的峰巒，我依然可以感受到他們的呼吸。我又看見，我又看見了一群又一群的青年，那掛滿汗水的面孔。我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的土地上回盪。他們用無怨無悔的青春，在悠悠歲月中，寫著一首愛的詩篇。是的，歲月悠悠，人生漫漫，那是一首激情澎湃的詩篇；那是一片開滿鮮花的風景；那是一曲氣勢磅礴的交響；那是一座壯志凌雲的豐碑。
哦，國徽，是齒輪中生長的麥穗，是五星照耀下的天安門，是不屈民族的標志！贊美，有時不需要歌唱，而應該用心聆聽。
國旗，是我晝夜難眠的情感，他使每個生命都庄嚴起來、神聖起來，沿著國旗下的路前進、前進、前進進。
國歌，是容納了神州大地百分之百的樂感，他的每一個音節都凝聚著東方民族的骨氣，他的每一個音符都能夠滋生咆哮的力量！
我是中國人，更是二十一世紀的接班人。重慶直轄以來的光輝成就激勵著我忘我學習，刻苦鍛煉。去年我作為學校的代表之一參加區健康校園運動會的經歷和這次慶祝五四當主持人的精彩，都值得我自豪地銘記。但這也是我更加努力奮斗的起點和通往成功的階梯。中國精神是我心中永遠的燈塔，它將照亮我追求卓越的一生，是我永遠的精神支柱。
來吧，90後的朋友們，讓我們一起把腳步加快，因為中國精神永傳揚

❿ 共築中國夢的行書怎麼寫

共築中國夢行書見圖：