中國歷史上怎麼看待日本

Ⅰ 中國是怎麼樣對待日本過去的歷史如何理解日本掩蓋歷史事實。

日本沒有勇氣正視 和承認他們的錯誤 還在無限期的演示下去 妄想有一天能就此掩埋過去 不過那是不可能的，這只會成為世界的笑柄 中國並必須要採取什麼行動 中國又沒有錯

Ⅱ 怎麼看待日本侵略和發展著的中日關系，歷史問題，談談自己的想法，不要粘貼，謝謝各位了

必須說，我們國人反日的情緒還是挺高，特別是這幾年安倍上台以來中日關系更為緊張。不過國人很多都帶有不成熟的情緒。
日本人也很多對中國人沒好感，他們的教科書美化了戰爭，很多年輕人都不知道真實的情況。
但是日本也有不同聲音。首先是來自主張和平的力量，這其中有的是真正愛好和平的，有的是厭倦或者
恐懼戰爭的，用官方的話就是「厭戰病」和「恐戰病」；第二股力量就是不少日本人也知
道在戰爭期間對中國做了虧心事，他們也是要求友好和平的。第三股力量是出自意識形態
方面的認同，他們嚮往社會主義，或者說反對美國帝國主義，他們也要求促進友好。另外
還有一股力量，包括在執政黨自民黨內部非主流的勢力以及日本財界，他們也想促進友好
，但主要是出自市場和資源的考慮，他們知道日本的出路主要還是在中國。他們認為中日
友好是日本唯一的出路。特別是在60年代日本的信心還沒有完全恢復之前，這股勢力是完
全不能忽視的。這四股力量發出不同的聲音。

另外，從當時日本國內的政治形勢來看，一邊在反對美日安保條約，另一邊卻在支持它，
兩股勢力經常爭論，發出不同聲音，即日本人所說的「國論二分」。可以想像，當時日本媒體的觀點並不完全統一。
網上找的如下：
官方的說法是： 二戰結束後，日本政府曾經抱著反省和道歉的態度，表示對中國人民的感情予以理解和尊重。在1972年的《中日聯合聲明》中，日本政府表示，「日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省」。1995年，日本發表「村山談話」，首次承認對亞洲國家施行了「殖民統治和侵略」，表示「深刻反省和由衷道歉」。1998年，日本政府首次以書面形式承認對中國的侵略並口頭道歉。以日本對待和處理歷史問題的反省和道歉態度為基礎，中日邦交正常化後的30多年間，中日關系在政治、經濟、文化、教育、民間往來等各個方面都取得了很大發展，不僅給兩國帶來重要利益，也為亞洲以至世界的和平與發展發揮了重要促進作用。
但自20世紀80年代以來，由於日本國內接連發生審查通過歪曲、否定侵華戰爭的歷史教科書和公職人員參拜供奉著二戰「甲級」戰犯的靖國神社等事件，給中日關系發展造成了極大的負面影響。近年來一些日本政界人士「大國意識」膨脹，政治右傾加劇，日本政府對華政策的消極面也逐漸凸現，嚴重傷害了中國和亞洲有關國家人民的感情，背離了中日關系的政治基礎。
中國人民對日本的不良印象，除了日本兩次發動侵華戰爭，很重要的是來自現在主導著日本政壇的右翼力量對侵略戰爭拒不反省、甚至顛倒歷史真相的惡劣態度。中國人民現在強大起來不受欺負了，但決不會好了傷疤忘了疼，絕不能坐視一個曾使自己痛徹骨髓的鄰居在沒有賠禮道歉之前就拋棄義務謀取新的權益。因此，正確對待日本侵華歷史，必然成為中日關系的政治基礎。
日本侵華歷史問題包括多層內涵，它不是簡單的歷史問題，而是會直接影響到現實和未來發展的重大原則問題。中日歷史問題表面上看是日本對中國的道歉問題，但實際上它所包含的內容至少有如下三個方面。
一是歷史事實層面。在二戰期間，侵華日軍在中國犯下了許多慘無人道的殘暴罪行，但是在戰爭期間和戰爭之後，日本政府和民間的一些右翼人士卻一直在試圖掩蓋、歪曲和否認這些歷史事實，諸如南京大屠殺、日軍慰安婦、細菌研製與細菌作戰、戰時勞工等。在鐵的歷史事實面前，他們公開聲稱南京大屠殺是20世紀最大的謊言，誣稱慰安婦是婦女自願的商業行為。在最基本的歷史事實層面，中日之間卻未能達成基本共識。
二是戰爭性質認識層面。20世紀上半期日本對中國進行了長達14年的侵略與奴役，但是，日本一些政要和學者卻將「侵略」美化為「聖戰」，「侵略亞洲」美化為「解放亞洲」，「奴役中國」美化為幫助「開發中國」。作為戰爭受害國的中國等亞洲有關國家決不可能接受日本對這場戰爭的定性。
三是戰爭責任層面。東京審判雖然在一定程度上追究了日本的戰爭責任，但是日本利用戰後冷戰格局和中國台灣海峽兩岸的矛盾，規避了許多應負的戰爭責任，中國放棄了日本進行國家賠償的要求，按照國際法和國際慣例，受害民眾有權獲得加害者的賠償，但中國無辜受害民眾至今也沒有得到日本的戰爭賠償。中國政府在「以史為鑒、面向未來」的處理中日關系的基本方針之下，多次敦促日本政府妥善解決這一問題，但是卻未得到日本政府的積極回應。
歷史與現實問題相通。近年來日本國內的新政治保守主義、新民族主義勢力不斷抬頭，一旦日本全面重新武裝，更會徹底否定與中國、亞洲有關國家之間的歷史問題。掩蓋侵略歷史，就容易使歷史重演；抹殺戰爭性質，就容易為侵略戰爭開辟道路；推卸戰爭責任，就容易為侵略戰爭再找借口。日本右翼勢力竭力掩蓋、歪曲甚至否定日本侵華歷史，就容易使日本軍國主義復活，就會危害亞洲和世界的和平。因此，如何對待日本侵華歷史問題，必然成為影響中日關系的焦點和症結。

Ⅲ 如何看待中國對日本歷史問題的態度

歐洲他們從沒忘記歷史，二戰結束後每年都會搞紀念活動。
德國政府在不同的場合和時機代表德國人民進行了反思、道歉和懺悔。 聯邦德國首任總理阿登納上任後所做的第一件事，就是向「宿敵」法國真誠道歉，因此贏得了法國的寬容，為法德和解奠定了基礎，也為歐洲和平做出了貢獻。
1970年聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是「替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了」。
1985年5月8日是德國投降紀念日，當時的西德總統魏茨澤克發表講話，認為德國在戰後四十年一直將這一天定為「戰敗日」是不妥的，「今天我們大家應當說，5月8日是解放的日子，它把我們大家從國家法西斯主義的統治中解放了出來。」
1995年6月，科爾總理繼勃蘭特之後，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。心甘情願償還「戰爭債」 在戰後60多里，德國一直在心甘情願地進行徹底的賠償。1998年，現任總理施羅德在獲得大選勝利後發誓，要對那些還沒有獲得賠償的納粹受害者進行賠償。德國的一些大公司如西門子、賓士、大眾等，提出了為「納粹勞工」設立巨額賠償基金，一共拿出50億美元，對遭受納粹迫害的100多萬勞工倖存者進行最後一次賠償。此外，德國還先後向波蘭、俄羅斯、捷克斯洛伐克等受害國家尤其是受害的猶太民族賠償近1100億馬克，約合550億美元。為讓子孫後代牢記奧斯維辛集中營無辜犧牲者們曾經有過的不幸遭遇，德國政府將多處納粹集中營遺址辟為紀念館，供國民參觀；他們還在教科書中增加揭露法西斯罪行的內容，以起到警鍾長鳴的教育作用。除了語言道歉和精神懺悔以外，德國議會還通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，防止納粹沉渣泛起。 德國的一系列言行向外界傳達著明確的信息：德國政府和人民不斷肅清納粹的影響，勇敢而嚴肅地承擔起歷史的責任。就像德國副總理兼外長菲舍爾24日在第59屆聯大紀念奧斯維辛集中營解放60周年特別會議上發表講話時所說，德國絕不會忘記發生在納粹集中營的種種可怕的野蠻行徑，並將始終致力於建設沒有偏見的寬容與開放的社會。看到德國是怎麼做的？現在日本連南京大屠殺都不承認，把二戰戰犯當英雄參拜。如果德國把納粹戰犯當英雄供著今天歐洲會團結么？ 歷史就是已經發生過的事實，我們為什麼要忘記？難道我們要和日本一樣說沒有南京大屠殺？還是要我們去靖國神社參拜一下才叫互利共贏？ 現在日本連歷史都不承認，德國法西斯認真的反思自己的問題積極賠償各國的損失，在這點上我覺得德國人真正在祈求大家的原諒，值得我們尊敬。中國需要跟日本斗爭，但是我真心希望中國人要明白，斗爭不是為了歷史恩怨，而是為了現實利益。，作為新時代的中國人，應該明白，我跟你對著干是因為我要發展經濟，必然會沖擊你的產業結構，我要發展軍事，必須要沖擊你的第一島鏈。所以我只能你對著干，這是基於現實利益的需求，不是僅僅因為七十年前你殺過我家人……那是小孩子做事的准則而是無論是當今還是未來我都要撬開你的嘴搶食吃，因為中國不可能永遠做代工，必然要搶佔一部分高端產業，這就是必須讓發達國家吐出來的一部分利益。不但要搶你日本的，還要搶其他西方國家的。你以為中國就這么想弄死他嗎……中國沒那麼閑……其實不過是自己發展的需要而已。

Ⅳ 我們應該如何理性看待中國與日本的歷史與現實

（個人理解）日本人的憂患意識很嚴重，國家地處火山地震帶，天災不斷，多山地，平原較少，物產較貧乏；中國歷史上地大物博，物產豐富，文化先進，一直是日本所嚮往的「天國」，至少唐宋時期，日本是怎麼也不敢想侵略中國的。後來到了日本的戰國時期，日本一代梟雄豐臣秀吉第一次提出西進大陸（中國），先取朝鮮，本想以朝鮮做跳板進攻明朝，結果被明朝軍隊打敗，豐臣秀吉死後他的這種思想卻流傳了下來，到明治維新之後，日本國力驟然增強，此時清朝卻開始走下坡路，但瘦死的駱駝比馬大，清朝的國土和資源依然很豐富，日本當然會眼紅。
當前大家都看得到，雙方共同的利益大於矛盾，所以輕易不會打仗，但中日圍繞東海與釣魚島問題遲早會打。

突然想起唐朝時好像和日本也有過戰爭，但那時是因為朝鮮半島的問題（就像今天的朝鮮半島中美相互對峙），唐朝的附屬國與日本的附屬國開打，唐朝與日本介入，結果日本慘敗。

Ⅳ 結合歷史相關知識，作為中國人的我們又是如何正確地看待與日本之間的關系呢

國與國之間實際上是一種利益關系.沒有真正的敵人,也沒有真正的朋友.
中日關系無非是一種利益關系.當一國損害另一國的利益(特別是經濟利益)時,兩國交惡.反之,友好.所以兩國關系是一個歷史范疇.
中日其實就是表面合作背後斗爭.但公開的合作對兩國都有利.所以,斗爭是暗地裡的......但不會停止.只要兩國分歧存在,斗爭就會繼續進行.
作為學生當然要樹立正確的民族觀

Ⅵ 中國歷史如何影響日本歷史

從隋朝日本派遣隋使開始，中國和日本的接觸大概可以分三個階段。
第一個是隋唐，是中國對日本的哺育史、培養史，因為中國文化對它的熏陶、教誨、傳播，使日本從奴隸社會發展到了封建社會，從原始時的巫使文化發展到國邦文化。這完全是中國對日本的哺育和培養時期，中國沒進行任何索取。而且根據史書記載，日本派的遣唐使是幾百人、幾百人的來，只要一踏上大唐的土地，所有的衣食住行都由唐朝來開銷，不需要日本人的任何東西，而且回去的時候船由中國給。在政治上，日本留學生歸國後，效仿唐朝制度進行大化改新，使日本逐步建立起封建制度；在文化領域，日本大量吸取了唐朝的文化，仿效唐的教育，以儒家經典為教科書，也在中央設太學，地方設國學；在生活習慣上，也習染唐風，學會唐朝制茶方法，後發揚光大，形成獨具風格的茶道，日本人也在重陽節登高，日本的傳統服裝和服也是由唐朝服裝改進而來，他們還向唐朝學會了制豆腐、醬油、榨糖、縫紉等工藝，圍棋也於此時傳入日本。唐對日本文化的影響正如日本一位漢學家內藤湖南所說：日本民族未與中國文化接觸以前是一鍋豆漿，中國文化就像鹼水一樣，日本民族和中國文化一接觸就成了豆腐了。這深刻地說明唐朝對日本的影響是多麼大--它促進了日本文化的形成與發展。中日文化的比較學習，使我們感受到了唐與日本交往中所顯示的強盛，同時還感受到日本民族是一個非常善於向先進文化學習的民族，這種好學精神有利於推動本國經濟文化的發展；唐日友好往來的歷史也告誡後人，只有和平友好往來，雙方民族才會共同進步。
第二個階段是唐末，五代十國和宋朝。是對中國的觀察期，這個時期是中國紛亂時期，所以不來學習，而是進行觀察。
第三個階段是覬覦和侵略期，明朝時豐臣秀吉進攻朝鮮半島，後來被中朝水軍聯合擊敗，包括甲午海戰、九一八事變以及1937年開始的侵華戰爭，這是對中國的覬覦和侵略期。

Ⅶ 我們應該如何正確看待日本

對於日本這個與我們隔海相望的國家，很多的心中不自覺的升起一種愛國之情。學過歷史的人和經歷過歷史的人都知道，日本對於中國侵略，對於我們中國的傷害，這是永遠不能夠在歷史上面所抹去的。

以史為鑒，方可知未來。在歷史上，日本對於我們的種種罪行，這都是烙印在我們每個國人的心中的，不論經過了多少年，這都是揮之不去的。即使日本人在這段歷史上，對於自己的行為有些拒不承認，但是這絲毫不影響到國際社會、中國社會對於日本的一種譴責，我們每個人能夠做的，就是正視日本在這段時間對於我們民族的傷害，心中雖然有些憤懣，但是歷史終究是歷史，生活在這個和平的時代，我們應該更能夠體會到美好生活的不易。對於日本，我們的心中不應該是一種想打仗的心情，應該是通過我們的奮斗來增強我們自己，然後讓他們見識到我們的強大，才能把我們的民族精神發揚光大。

拋開歷史不談，日本這個民族所展現出來的一種奮斗精神值得我們去學習。日本的國民素質在很大的程度上面，要高過我們國家國民素質好幾個等級。這幾年，雖然我們的國家進步是非常的迅速，經濟總量甚至是超過了日本成為世界上第二大的經濟體，但是我們的科技、經濟等很多方面都是落後於日本的這個與我們恩怨很深的國家。我們要能夠辯證的看待這個國家，縱然歷史的淵源很深，但是值得我們虛心學習地方，我們依然要去認真的學習。

Ⅷ 中國如何看待日本

日本社會在全面侵華戰爭問題的認識上，是多元化的，既有企圖掩蓋的，也有反省的，從我們的角度，不能只看到企圖掩蓋的這一部分。中日之間的恩恩怨怨一言難盡，不論是中國人還是日本人還是亞洲其他國家，由於文化、宗教、信仰等復雜的原因，在二戰問題上的和解還有很長的路要走。在這一點上，歐洲各國在和解後形成了歐盟，亞洲各國在和解後，如果想形成「亞盟」，還有很漫長很艱苦的路。日本曾經是中國的學生，近代卻全面超過了中國，甲午海戰的失敗，使得中國海軍直到近一、二十年才有較大起色，影響太深遠.....沒有這場海戰，中國本來獲得了較好的發展機遇……沒有抗日戰爭，中國也可以好好發展一下的，結果、兩次機遇都毀在日本手裡。總之，日本是中國人心中的一道坎……

Ⅸ 從歷史中看中國應如何警惕日本

漢人警惕匈奴了嗎？唐人警惕突厥了嗎？你見美國警惕日本了嗎？
目光局限於和日本的舊仇，就容易被他們左右思想
你看蘇聯是怎麼垮的？就是處處針對美國，處處爭風頭，結果美國人把精力都放在發展上的時候，蘇聯人還在玩命造兵器。想想剛剛解體時的俄羅斯，抱著一大堆先進了世界水平不知多少的武器連國民對本國盧布的信任感都挽回不了。繼承了那些有什麼用，他敢放一個核彈詐錢么？
自身強大了，它日本就算有奧特曼又能奈我何？日本有的我們要有，日本沒有的我們也要有，日本一發展了我們就緊張，一衰退了我們就竊喜，可是，世界不是只有一個日本對我們有威脅。想想，為什麼有金磚四國，而沒有金磚中國？我們要警惕的太多了

Ⅹ 中國應該怎麼樣對待日本

這個問題很大，關繫到中國過去的歷史，關繫到中國目前的發展，關繫到中國未來劃分國際空間的份量。 從歷史的角度看，歷史上的日本對中國和東半個亞洲犯下的罪行是鐵打的事實。不論世道如何發展都不可能改變了。 就目前來看，中共中央，到目前為止的第一大目標是「發展經濟」。咱們這幾代人就是個「卧薪嘗膽」的命。不管外國對中國作了什麼（除了武裝侵略中國及鄰幫以外）只能忍。 日本呢，從80年代的經濟崩潰以後就一直停在原地等中國近30年了。他們也想發展，可是日本的地理決定了日本永遠都不可能瘋狂地發展，就目前的科技程度來說，日本基本上到頭了。但是日本人不這么想，作為一個人來說，一但出了什麼問題總是喜歡「怨天尤人」。日本人就把自己經濟停止的原因很自然地放到了中國迅速崛起上。還有日本瘋狂地希望政治地位的極大提升。 日本人會怎麼辦呢？ 很好簡單，拿中國開刀，屁大點個事也要拉上中國醜化一番，「日美防衛指針」「中國威協論」「毒餃子」太多了，大家喜歡的話去網路搜下吧。哪一個不是針對中國的。 拿中國開刀，一方面撒撒經濟上的妒忌之氣。一方面吸引全世界媒體的眼球把自己打扮成政治大國的造型。還一方面就是在美國主子面前猛搖尾巴換點骨頭吃。 前邊都是鋪墊，重要的是未來。感請大家能忍著看到這。 未來中國必然崛起，但是怎樣才能證明中國強大了呢？從前的方法是戰爭，戰勝的一方自然是軍事強大的一方。戰爭中的地盤變化，也就是國際空間的重劃分。人類都趨向強者一方的本能，戰勝一方自然也就是政治中心。未來的中國不太可能和美國、俄國這樣的國家發動大規模戰爭。那怎麼辦呢？ 我們的老朋友來幫忙了，日本幫助中國顯示強大有著得天獨厚的優勢。日本有著強大的國力和經濟，中國能打垮日本的國力和經濟，自然也就證明了中國經濟的強大。美國、俄國等劣強可以通過經濟上滅日本的輕松程度對比出中國的實際能力。 日本又是政治上的侏儒，如果真有一天中國滅了日本，中國也不會承擔太多的政治風險。因為什麼呢？因為這個日本一直在扮演著一個掉進糞坑的不倒翁——又臭又硬，還亂晃盪。日本不光彩的歷史，再加上死不認錯的現在，未來也就是給中國揍他的理由。 畢竟現在的世界體系下，一個國家打另一個國家不是這么容易的事。而我們偉大的鄰幫過去曾做過、現在也在做、未來也還將繼續地在中國身上找麻煩。東海他也要，治海他也管，南中國海他也插一手，馬六甲他也不放過。並且日本還在不斷地從這些地區挖掘中國的麻煩。 多好的鄰邦，把中國發展、揚威的最後一塊攔腳石也解決了。有朝一日，中國實力發展到足夠強大了，日本還在那找蒫亂叫，那我們就有充足的理由揍他了。有了這個理由，再加上日本和政治地位，世界上其它的國家會因為日本和中國拼核彈嗎？ 說了那麼遠，再回到目前。目前中國還沒那麼強大。要打日本還不能做到輕松取勝，那我們就要忍。不管日本現在說什麼，頂多給個「警告處分」。也不管日本做什麼，最多也就是個「嚴重關切」。只要日本不動武，不破壞中國發展的和平環境。我們就睜一眼閉一眼。因為我們要留著日本這種沒事打麻煩的水平，不能給日本太大壓力，不然日本真的痛下決心改正錯誤。那中國日後真的要和美國核彈對轟嗎？我們還是留著日本這個臭毛病，留到我們想動手的那天。這在孫子兵法里叫「欲擒故縱」。