日本人怎麼看中國人

Ⅰ 日本人怎麼看中國人 資料

浪費龐大家業的嫡系子弟，俗稱「敗家子」；
所以作為庶出的日本人，老是想著打回祖家繼承家業。

Ⅱ 日本人怎麼看中國人的

負面的看法：專制大國；民眾性貪，文化素養很低；問題商品的生產地；環境問題嚴重；經濟貿易中的重要對手；非法外來人員造成犯罪率上升；歷史問題上的糾纏讓人厭煩；庇護朝鮮；軍事力量相當強大並有可能對日本產生威脅。
正面的看法：擁有壯麗山河的國家；歷史文化值得深度研究；重要的出口市場；令人羨慕的發展速度；民眾好客，勤勞且能吃苦；美食國度。
除歷史問題上偏頗性和島國心態的影響外，基本上是合理的。對華友好的左派人士或極端反華的極右勢力均人數不多，但其整個國家和國民對華都抱有一定的戒備心理。

Ⅲ 日本人是怎麼看待中國人的

日本和中國現在是亞洲比較強大的兩個國家，自然雙方的文化會進行交流，而日本人對於中國人是一種怎樣的感情也是一個老生常談的話題了。在日本人看來，中國人其實是相對素質較低的，而且喜歡大聲喊話，是比較吵的一類人群，但是這類人群也是比較肯吃苦的。總來來說，日本人對於中國人的印象更多的是負面的。

因為日本人和中國人禮儀之間的差別，必定會在此基礎上發生沖突，但是這是正常的現象，中國人在日本民間的印象應該要靠我們這一代人去改變，要讓日本人不單單是在國內對我們有一定的認識，更是要讓他們能夠來到中國，見識到真正的中國人是怎樣的，也只有這樣，為他們對於中國的印象才會變得更加好。

Ⅳ 日本人和中國人怎麼分辨

據說，西洋人只用眼睛很難區別中國人、日本人、韓國人。我在街上就能一眼認出中國人、日本人、韓國人。因為我有秘訣。

在國際機場的大廳里，看到各國的旅行團，我們來從中分辨出中國人、日本人、韓國人吧。

比如，十個人的團隊。一個人在說，其他人都在聽著，不時笑而作答的，肯定是日本人；十個人中，八九個人都在大呼小叫的，是韓國人；五六個人在說，其他人一邊聽，一邊四下里張望的，不用說，是中國人。

日本文化是集團主義的文化，日本人尤其重視集體優先的性格。他們服從集體，向集體妥協，希望把自己融入集體。為此，他們不惜犧牲自己的個性。所以，代表集體的一個人在說話，九個人洗耳恭聽，即使有不同意見，也要先聽，然後配合集體行動。即使說話的人不是代表，不喜歡強調自我主張的日本人，也會把話聽完的。

韓國人，即使代表在說話，他們也要各抒己見。並且，即使在一個人說話也就行了的情況下，他們也要分別大聲強調自己的主張，於是就變得吵吵鬧鬧的。與日本人集團主義文化類型恰恰相反的個人主義文化類型，使韓國人更具有個人主張優先的傾向。

中國人也屬於「個人」型的文化，在強調自我主張上，比韓國人並不遜色。但是，比起韓國人，中國人有能夠控制自己感情的「成熟」。中國人能夠故意裝糊塗，不斷確認自己的位置，從而控制自己的個性，這就是「明哲保身」哲學。中國人不像韓國人那樣耿直強烈地主張自我，而有不時裝裝傻的智慧。所以，五六個人說，其他人一邊參加談話（或裝出參加的樣子），一邊環顧四周。

問題是環顧四周的行為。中國人無論到哪兒，都有環顧四周的習慣遠在異國他鄉，也是積習不改。

在日本的地鐵里，我們可以經常看到這樣的光景：日本人總是面無表情地打磕睡，默不作聲；要是有人一上電車就四下張望，視線不在一個地方停留的話，他肯定是中國人。四下張望的動作，既不是好奇心使然，也不是在尋找什麼。我分辨中國人的秘訣，就靠這個動作。同一次車上要是有韓國人的話，他們不會像日本人那麼毫無表情，而會表情豐富。可是，韓國人不像中國人那樣左顧右盼的。

在日本著述頗豐的中國作家孔健認為，中國人的左顧右盼的行為是出於騎馬民族的習慣，即經常面臨危險的環境、警惕四周的習慣的延續。可是，韓國人也是騎馬民族的後裔，日本人從體質上看也是蒙古民族的後裔。如此理論的話，我覺得，其結論似乎有些牽強。我們必須從其他特徵中尋找原因。

在水土極其惡劣的環境中維持貧困生活的中國人，很早以前就身受盜賊之苦，強盜橫行時，並不以竊人財物為恥。竊者，須警惕四周，以防被捉拿歸案；被竊者，亦須百倍警覺，以防禍從天降。「害人之心不可有，防人之心不可無」，於是，年年歲歲世世代代，就形成了極具中國特色的習慣。

三種不同的德行

在日本生活，就可以經常聽到這樣的話：「日本是狹小的島國……」或「因為是有島國德行的日本人……」在與外國人接觸的時候，只有日本人才時時意識到本國的國土。

眾所周知，一個國家的國民性和民族氣質的形成是與這個國家的地理環境以及與此相關的歷史有密不可分的關系的。如果我們說日本人有「島國德行」的話，那麼也可以說韓國是「半島德行」，中國是「大陸德行」。而這三種德行則象徵性地表現了這三個國家的國民性和民族氣質。

我到日本留學後總是感覺到日本是那麼狹小。日本人自己也經常掛在嘴邊的「狹小」，不僅是地理學意義上的，也有心理上的封閉性，在歷史中長期處於與外界隔絕沒有交流的環境。由於都是同一民族同一氣質的人們共同擁有同一性質的文化，所以對異文化時刻抱有一種警惕，心胸無法坦然相見，這種排他心理就是「島國德行」的典型特徵。

狹小的心理，其正面的表現，我們可以舉出細致認真、精密准確等，日本人對工作的責任感和優良的產品??質量，還有新干線准確的停發車時刻，在世界上都首屈一指。無論做什麼事都兢兢業業、一絲不苟、精益求精，這是日本成為當今世界經濟大國的根本保證。

但是，日本人總是生活在緊張的環境里，心裡的那根弦始終綳得很緊，所以不信任他人是與生俱來的性格特徵。「臉在笑，心在哭」，不願讓他人看透白己的內心，這也是「島國德行」的一大特徵。外國留學生批判「很難和日本人交朋友」，其根本原因也還是「島國德行」。

日本人另一個顯著的特徵，就是孤島生活培養出來的對外國文化的極其強烈的好奇心。正如很多專家所指出的，日本一次也沒有受過外來的侵略與征服的經驗，才能夠心無芥蒂地引進外國文明。在地緣條件上，日本與絕對強大的文明國家中國相距不遠不近，更便於吸收中國文明，並進而創造出獨特的日本文明。

日本人在旺盛的好奇心的驅動下，貪婪地吸取外國文化「好的東西」，巧妙地使其改良成本國的文化。從古代到近代通過朝鮮半島引進中國文化，明治維新後引進西歐文化，現代引進美國文化，日本的文化發展史就是成功引進吸收外國文化的歷史。

所以，可以說日本文化是在歷史上不斷接受外國文明恩惠的「接受文化」，然而遺憾的是日本對世界的貢獻，比他們接受的要少得多。

中國的「大陸德行」和日本的「島國德行」形成鮮明對比。大地無限寬廣，長江黃河浩浩盪盪，高山矗立彷彿天然屏障，長城萬里猶如巨龍縱橫……

與中國的廣闊的疆域相符的是中國人大多具有大度、悠然自適、不拘泥於一時一事的性格特徵。從古代起不斷反復地與異族戰斗、融合，至今已經使56個民族生活在同一國度。這種歷史體驗帶來的是心靈的開放和無與倫比的耐久力。

中國是世界四大文明古國之一，被稱為中華文明，在東亞亦建立了無與倫比的華夏文明世界，所以一直有作為中央文化根據地的自豪感，大國優越意識極強。這種「大國意識」可以說是「大陸德行」的重要內容。絕對強大的中華文明，其影響不僅局限於朝鮮半島和島國日本，這種作為文化輸出國的優越感，今天也還存在於中國人的心中。如果我們把日本文化界定為專門接受外國文化和中國文化影響的「接受文化」，那麼，中國文化則是「給予文化」。中國人今天也還經常稱日本為「小日本」，這就是大陸優越感使然。

韓國既不是大陸也不是島國，她位於二者之間，擔負著橋梁的作用，所以總是受到強大文明的侵入，這是宿命。

在這種宿命的關系裡，半島人總是按強大國家的臉色行事，在順從和反抗的不斷往復中培養了既不是「大陸德行」，也不同於「島國德行」的「半島德行」。總的說來，這種半島德行，有心靈上的封閉性，也有在主張自我的同時控制自己的心理，可以說是「淚水與笑臉」同在。還有對大陸文化的自卑與對島國文化的優越感。

大陸文明是「給予文化」，島國文明是「接受文化」，半島韓國則可以說是「接受、被索取文化」。

Ⅳ 日本人是怎麼看待中國人的

最起碼日本人沒有看不起中國人，沒有排斥中國人，去過日本旅遊的對日本印象都很好。日本人不喜歡的是破壞秩序的人，其中在日本國內犯罪的外國人中70%是中國留學生，亂過馬路的也很多是中國人，大概是遊客多的關系，這部分的人日本人當然不會喜歡

Ⅵ 日本人對中國人的看法

下面是一位日本人對中國人的看法：
日本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小，恭順，懦弱，虛偽，圓滑，愛耍小聰敏，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人卻恭善有加。 我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那時在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麼徹底的團結，中國人在外斗和內斗中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯），中國人民可以養活我們的戰爭中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，我不知道怎麼回事，如果單純的沒有中國人的自相殘殺，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。
還有我同樣不理解你們對日本戰後賠款的放棄（請原諒我再一次挑動你們痛處，在這里只是就事論事），在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這么對外隱忍，對內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關系，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。

Ⅶ 如何辨別中國人和日本人

1、看長相。日本人和中國人的人種還是有很大程度上不同。日本人男子胡須多一些面部特徵立體感強。日本人眼睛比較有神，中國人相對混濁。日本人長期吃軟食，所以牙齒會比較參差不齊，齙牙著居多，中國這種現象比較少。

2、看頭發。歷史上中國五胡亂華，所以中國人基因帶有卷發的比日本多，日本很多都是直發。現在很多日本女性不怎麼扎馬尾，很多都是丸子頭，燙頭發，黃色頭發的特別多。

3、語言上的不同。中國人說漢語，而日本人說的是日語。

(7)日本人怎麼看中國人擴展閱讀：

中國人：中國人指的是具有國籍屬性稱呼，也有廣泛概念上的稱謂，甚至在各種場合或立場上也都有不同的認定。除了客觀的界定外，通常其本人與周圍社會的認同(價值觀因素)也占著相當重要的一環。現在中華人民共和國官方說法一切擁有中華人民共和國護照和國籍的人。

日本人，一般指擁有日本國籍的人或有和族血統的人。其主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。

Ⅷ 《日本人如何看待中國人》

我有幸認識過一位我從心裡非常喜歡和尊敬的年輕的日本人。是他再一次提醒了我，和人相處，無論他或她是哪國人都首先應從，都是相同的人，從一個「人」的觀點出發去相處！去相互理解和體諒。
如果這個中國人足夠優秀，並能守規矩，抱著相互理解和尊重的心態去努力使自己融入日本社會的話是會贏得尊重和喜愛並得到幫助的。同時，日本比較尊重知識，看中能力。崇尚強者。
但大多數日本人可能會覺得中國人比較不太會掩飾，說話較直來直去，自我意識較強。遵守規章制度方面會略顯差一些。他們心底里還是日本人優先，更相信自己人。內外有別的意識根深蒂固，相當嚴重。加之由於歷史問題和文化的差異，總是會保持很大的距離，不容易吐露真心。

Ⅸ 日本人怎麼看中國人

「是不是從骨子裡瞧不起中國人」，不是，為了營造寬松的氛圍，他們政府不主張對別的民族有特別的情感。很多事情日本政府和群眾希望忘記，否則就迴避掉。雖然這不是積極的態度，但起碼人民群眾們不能算是壞人。

「看待關系」，套用十幾年政治書上的教材內容：看待外國人要不卑不亢。做個友善的中國人就行了，但不要做刺頭——有自己堅定的立場（南京大屠殺，侵華等事實……），但不要整天掛在口邊（否則就真的有人看不起你了）。現在你看得到的人都不是罪犯。

都是東亞的民族，民族個性中有太多的相似點了，我覺得你不會感到太拘謹。
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回復大快頭無大智慧
世間最大的美德不是報恩，是寬恕。
你無論走到哪裡，都是以報仇的心態掩蓋自己，所謂的「旅途愉快」只是表象，究其根本，無非是想將當年的血恨以相同形式還給日本人。