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目前中國的商業道德狀況如何

發布時間:2022-01-17 22:55:45

㈠ 目前中國的商業道德如何你認為應從哪些方面入手加強中國的商業道德建設

地溝油、毒奶粉、激素雞、重金屬污染大米……單就層出不窮的食品問題來說,商業道德滑落到什麼地步足以觸目驚心。
如何加強商業道德建設,許多人會想到加強法制建設。問題是法制建設加強了幾十年,管不好民以食為天的大問題,說明商業道德已經不單純是法律問題,而是社會性問題,是經濟建設指導思想產生了問題。

㈡ 中國目前的商業道德狀況如何應該從哪些方面入手加強中國商業道德建設

我覺得目前我國商業道德不好,我們可以從貧富差距大這一點可以看出,中國人做生意一次性會掛干你的錢財,讓我們變得很宭,但是他們想錯了,他們要靠我們發展自己,就不應該那樣,好讓我們一時間來緩解經濟危機,為他們更好的服務

㈢ 目前的中國,商業道德缺失問題嚴重。許多人不是缺乏商業道德,而是根本沒有商業道德。三鹿事件曝光,引出

①價值觀的導向作用價值觀的導向作用:價值觀不同,人們在認識世界和改造世界的活動中指向就不同。價值觀不同,人們努力的方向、行為的態度、方式和結果也就不同。只有正確的價值觀,才能引導人們作出正確的價值選擇,去從事有益的活動。因此我們要樹立正確的價值觀,反對錯誤的價值觀。
②社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的,發展社會主義市場經濟,要求發揮集體主義的調節作用。
③個人利益與集體利益(包括社會、國家利益)是辯證統一的關系。要正確處理集體利益和個人利益的關系,反對小團體主義、個人主義。

㈣ 目前中國的商業道德狀況如何

當代中國商業道德構成特質與模式初探

在當代社會主義市場經濟條件下,人類社會生活——特別是社會經濟生活,無一例外地經受著價值規律和商業道德這兩只「看不見的手」的指導和驅使。價值規律這只無形之手對於市場經濟的作用早已為人們所共認,而商業道德為何也擺到如此重要的地位呢?這是因為在社會主義市場經濟條件下,在商品經濟以前所未有的高速度向前發展的今天,商業經營行為和商品交換原則不僅聯系著生產和消費的商業領域,而且貫穿於商品生產的各個環節和融資、消費等領域中。因此,商業道德既是商業經營者的行為規范,也是商品生產者的行為規范。所謂開門七件事,柴米油鹽醬醋茶,衣食住行為人類生存所必需。可以說,商業道德狀況如何,對於我國社會經濟生活的正常運行和全社會的道德面貌都有著舉足輕重的影響。

眾所周知,道德是法制的前提和基礎,而法制則是道德的後盾和保證,二者是密不可分的。可以說,商業道德為經濟法制和法規的實施築起第一道防線。在為實現十四屆五中全會的宏偉目標和建立並完善社會主義市場調控體系的積極奮斗中,在完善社會主義法制體系的同時,我們必須盡快構築起社會主義商業道德規范,才有可能從根本上扼止我國市場上假冒偽劣商品泛濫、缺斤短兩、坑蒙行騙、欺行霸市、投機倒把,走私販私等腐敗之風蔓延,使社會主義市場運行進入有序狀態。本文試就社會主義商業道德的特質、構成模式作初步探討。



在我們分析當代社會主義商業道德的特質之前,首先探討一下對目前市場上商業道德嚴重扭曲現象應持的正確態度。

我國是傳統的農業國。但自原始氏族社會未期社會第三次大分工——商業同手工業分離時起至春秋戰國時代,就曾存在過發達的商業活動和生機勃勃的民間商業精神。根據史聖司馬遷《貨殖列傳》的記載,在物阜民豐的800里秦川,「隙隴蜀之貨物而多賈」; 巴蜀地區地饒物豐「民工於市,易賈;」隴右地區則「與關中同俗」。燕趙地區的趙國以邯鄲為中心,「北通燕涿,南有鄭衛」;齊魯地區魚鹽、絲織、冶鐵名聞天下,足智多賈。當時雖多半僅限於地表資源的開發,但仍可看出南北東西,各產奇貨,商人越山俎海,周流互易,供天下人民養生送死之需〔1〕。

關於農工商虞〔2〕四者的關系,司馬遷認為是「待農而食之, 虞而出之,工而成之,商而通之」,「此四者民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予」。司馬遷還特別列舉了齊國由瀉鹵不毛之地,因太公望採取了興絲織漁鹽之利的正確政策,使齊國衣冠天下,萬民往歸,至管仲相齊,興商惠工,使齊國稱霸天下。由此,司馬遷總結並系統闡發了追求財富乃人之自然本性的觀點。他說:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。禮生於有而廢於無。故君子富好行其德,小人富以適其力。淵深而魚生之。山深而獸往之,人富而仁義附焉」〔3 〕他在列舉了「千金之子不死於市」的諺語後,進而揭示出「求利」是「自然人」千古不變的自然律,說:「天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往」,「夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎?」〔4 〕上述觀點閃耀著鮮明的唯物論思想光輝。

㈤ 中國現階段道德狀況是怎樣的

成就春秋五霸之首的管仲管夷吾說:倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱。
百姓衣食足又沒有後顧之憂時,自然道德水準提高。西方發達地區國民素質普遍比較高,就是一個例子。不過,西方道德水平高,也和他們受宗教壓迫一千五百年有關,已經形成了服從的意識。發展到當代,就是法律意識非常強。中國現在是以挑戰法律和道德底線為榮為樂,誰能跋扈就顯得有地位有能力。所以有「我男人是村長」、「我爹是某某」的段子橫行天下。這是文革以挑戰一切權威為榮的餘毒呢。
想要恢復中華文化,怕沒個百八十年夠嗆吧?
中國文化的奇怪現象: 弱勢時我守道德,成勢時你無道德; 弱勢時黨同伐異,成勢時非我必誅。
別人有無道德,我們管不了。先看看自己在方方面面是否也可以遵守道德?

㈥ 目前中國的商業道德觀狀況如何

中國人的道德之說,常常是掛在嘴上的,

黨政官員,百姓,都是這樣,所以中國社會全面缺損正氣和誠信。

說的、寫的,大家千萬不要去聽,更不能去信以為真。

㈦ 現在中國的道德狀況如何呢是不是很讓人擔憂呢

如今的社會道德很讓人擔憂,孩子從小,學校,家庭,社會從不把做人放在第一位,只是重成績,這樣下去,我們的國家,民族很危險!我真的特別擔心.

㈧ 目前中國的商業道德狀況如何你認為應該從哪些方面加強商業道德建設

商業道德實質是商家企業的社會責任,普遍如股市反應。良莠不齊的制度性建設泛濫,要從企業家、企業管理層樹立正確的社會價值觀開始。好比一個患者,再好的醫療設備和葯品以及醫生,都離不開患者自身積極主動地配合,離不開患者對健康的強烈追求。

㈨ 中國目前企業商業倫理和社會責任感的現狀如何

誠信和市商業活動中的職業道德不可缺少的重要環節,商業倫理也是你立足商業活動的關鍵,如何把握時關鍵,社會責任感是你立足社會的基本准則。二者的重要性不言而喻。可是目前來說,越成功上升期越長的企業,他的商業倫理越好,社會責任感越強。可很多時候二者是分離的,社會責任感強的所作貢獻對於全社會來說越強。商業倫理強的卻不一定決定他的貢獻程度高。

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