① 支那為什麼是貶義的
「支那」這個名稱，起源於印度。印度古代人稱中國為「chini」，據說是來自「秦」的音譯，中國從印度引進梵文佛經以後，要把佛經譯為漢文，於是高僧按照音譯把chini就翻譯成「支那」。同為印歐語系的古羅馬稱中國為Sinoa，後來的英文中的China，和法文中的Chine，都是來自這個語源。
1、在明治維新之前很少有日本人用「支那」一詞稱呼中國，日本書中常見的中國稱謂乃是「漢」、「漢土」、「唐土」、「中土」、「中國」或者以相應朝代的名稱稱呼中國，如隋等。明治維新以後，日本人不忿叫我國做「居四夷之中」的中國，為了培養大和民族的優越感，一改長期以來對中國的稱呼(chugoku)，而改用「支那」。
2、中國人經過革命結束封建統治、建立了亞洲第一個共和國——中華民國的時候，作為近鄰的日本卻出於自身的利益要求，單方面給中國取了一個「支那共和國」的漢字國號。一些有識之士一開始就對日本使用「支那」稱呼中國的作法表示了關切，甚至進行了抵制。直至一九三○年，國民政府才訓示外交部∶今後凡載有「支那」二字的日本公文一律拒收。同年十月，日本外務省提請內閣討論將中國的日文正式稱謂改為「中華民國」。但日本民間使用「支那」的現象並無減少。
3、由於反清志士「夷夏之大防」的心態，讓一些日本學者轉了空子，一些學者撰文說：地理上的「支那」指中國本土，並不包括長城外的滿洲、蒙古等地。
4、日本全面挑起侵華戰爭之後。日本外務省也開始追隨軍部使用「支那」稱呼中國，稱「蘆溝橋事變」為「支那事變」。在侵華戰爭中，日本一直用支那來稱呼中國，用「支那人」來稱呼中國人。
5、日本戰敗後，盟國最高司令部政治顧問團確認「支那」稱謂含有蔑意，責令日本外務省不得再使用「支那」稱呼中國，其後，「支那」這一稱謂開始從日本政府的公文里、學校教科書中、媒體中消失。但是日本的右翼分子仍然堅持使用「支那」稱呼中國，不斷挑釁中國人。
② 為什麼中國叫China
1. 梵文（或者說泛印度文化圈）在很早就把蔥嶺以東的某大國叫 Cīna （音近普通話「基那」）。據說書證可以早到先秦時期。很多人認為這是「秦」的對音，或者也有如音韻學家鄭張尚芳「支那」真正的來源一文所說，是晉的對音。都認為此詞原本就是指中原王朝的。但是看玄奘記錄的唐代印度各地關於支那的傳說，如「漢日天種」、「漢持來」什麼的，沒事就送個公主王子往北印度，感覺並不一定是中原王朝。
2. 不管怎麼說，隨著印度文化圈的擴張，Cīna 一詞在後漢六朝之際，肯定已經固定指中原王朝了。所以印度文化圈或者曾為印度文化圈的南亞、東南亞各國，歷來都把中國叫 cina 或者其語音變體。並且隨著佛教在東亞盛行，反過來進入漢字文化圈中成為支那、脂那、至那、震旦（來自 Cina 派生詞 Cin(a)stan(a) ，又是支那又是斯坦的）等詞形。
3. 雖然印度佛教學者並不對中國有什麼特殊的感情（高看之便是象、寶、馬、人四世界主之一的「人主」，低看之就是 mleccha，也就是「邊地」），但是 Cina 的音譯詞，在漢字文化圈始終是富含褒義的，比如「文物昌盛之大國」之類意蘊，這種褒義在現存的「震旦」用法中還可以管窺；不過，因為是帶有異文化性，又是固定指地理-文化區域，自然不存在王朝國名帶有的帝國政權與文化地區裹絞不清的缺點，或者「中國」一詞帶有的儒家傳統「天下」觀、「華夷」觀的潛台詞。
4. 在早期，印度文化圈幾乎完全隔開了東北亞與世界其他地區，因此其他地區了解中國幾乎必然經過其中介。又因為伊朗語缺乏c（如上所說，讀拼音j）這種塞擦音，所以他們就把Cina讀成了Sina，並作為中介借給了希臘語、拉丁語等歐洲地區。這就是英語高階表達中，漢的、中國的一意常用Sino-這一詞根的來源。
5. 物換星移，當馬可·波羅順著已經突厥化的絲綢之路到達大汗之國的時候，他並沒有關於 Cina 或者Sina的任何知識。他只知道汗八里附近的國土叫 Cathay，大江以南的新征服國土叫 Manji。前者來自契丹，Qitay；後者來自北方漢語對南方人的蔑稱「蠻子」。
6. 又數百年後，耶穌會士從海路來到廣州灣，深度接觸了這個東南亞向導稱作 Cina 的國家。這些西儒游歷南京、北京以及帝國腹地，知道他們自稱大明國，或者中國，也就是 Middle Kingdom。Cina 這個詞又一次傳入西方，成為現在泰西各國使用的 China 等詞形。不過他們還面臨一個問題，應該在歐亞大陸東端出現的，那個馬可波羅記錄的大汗之國在哪裡？莫非那個富饒的大汗之國，只是大明北邊韃靼人的一部分？南來的利瑪竇等人不禁猜測。
為了尋找 Cathay，葡屬印度派遣另一支探險隊從中亞出發尋找，隨著突厥人的商團，他們在北京與利瑪竇會合了，並且，當時的突厥人還按其傳統稱北京為汗八里，叫中國人黑大衣。
7. 這樣，歐洲世界對東亞地區的地理知識終於基本理清。馬可波羅的Cathay就是現在耶穌會兄弟所在的 China，Sina 顯然是 China 一詞的希臘形式，在學術使用中也得到了復興。歐洲各國之稱呼中國為 China，就此定型。
③ 中國的英文名怎麼是China（支那）
因為中國盛產瓷器china，所以用China做中國的英文
④ 支那是什麼意思
是一種逼視的稱呼，常被稱為的國家比如中國支那，印度支那，越南支那，這些都是殖民地，為什麼不說日本支那美國支那，就是因為這是侮辱。說china是支那的諧音是錯誤的，因為china是瓷器的意思，因為中國盛產瓷器，所以又稱中國china了
⑤ China 和支那是音譯關系嗎
sina ,china,sino,cino
等等基本發音類似的字都是緣於同一個來源
網上的答案基本都會告訴你是因為瓷器，茶葉，稻子或者是秦國等等
這些答案基本都有一個問題
就是時間對不上
因為最遲在2500年前印度就已經稱呼中國為震旦國
基本就類似這個發音chinstana
何謂震旦，中國的山基本為西北往東南走向（尤其靠近印度）
這種走向在梵文裡面就稱為震旦
當然，但是人家稱呼的肯定是東邊這一大塊土地
當時的周朝規模並沒有這么大
之後透過印度的傳播到其他國家
類似的發音發展出很多的詞
支-那也是其中的一種
說實在的，不過是一個名詞
它本身是中性的，沒有自帶任何意思
日本人如果有貶義
那是日本人，找日本人算賬去
一大幫人欺負兩個字，很難看
搞得在網上連這兩個字都打不出來
如果有人罵我們豬，那以後豬肉都不許說不許吃了嗎
我們自信心強一點不就好了
打罵隨人去
連sina都遭殃了
大家去查一查，中國很多國家單位都帶這個字頭的
你去過加油站嗎？看清楚中石化英文sinopec
是不是也要拆了
真應了無知者無畏
這句話了
以上是我看過很多資料我覺得最值得信賴的
供您參考
⑥ 日本人為什麼稱中國人叫支na 人在日語里又是什麼意思
支那」一詞早在西學東漸前就已由中國傳入日本，其語音「希吶」並非來自於「China」、或「Sino」。雖說早先「支那」並不帶有貶義，但辛亥革命後，日本一味地堅持將易引起誤解的「支那」作為中國的國號，這便徹底地改變了「支那」一詞的原有性質，「支那」由此便演變成了日本蔑視中國的一個典型象徵。為什麼旅人華人對日語「支那」如此敏感呢？難道僅僅是因為日本人嘴中的「支那」同木偶、物品諧音之故嗎？不！大多數中國人之所以強烈反對日本人使用「支那」稱呼中國，是因為中日兩國之間曾發生過令每一個中國人都感到深受其辱的「國號事件」.一九一二年中華民國成立，日本出於自身的利益要求，沒有當即正式承認中華民國。在正式承認之前，如何稱呼中國呢？當時的駐華公使提議先使用與「清國」、「中國」無關的「支那」來稱呼中國.一九一三年七月日本政府根據駐華公使的提議商定：今後，不論中國國號如何變化，日本均以「支那」呼稱中國.一九一三年十月，日本政府趁袁世凱就任大總統之際宣布正式承認中華民國。在給中方的中文文本中雖然使用了「中華民國」的稱謂，但在遞交給日本天皇的奏文中卻使用了「支那共和國」的稱謂。北洋政府發現日本對中稱呼不統一這一情況後，馬上指示駐日代理公使同日本外務省進行交涉。可是，交涉過程中，日本外務省自始至終堅持不肯放棄在日文文本中使用「支那共和國」稱呼中國的既定政策，只肯承諾在中文文本中使用「中華民國」稱謂、不使用「支那共和國」字樣.當中國人經過艱苦奮斗終於結束封建統治、建立了亞洲第一個共和國、並擁有了一個嶄新的國號時，作為近鄰的日本卻不立即予以承認，甚至單方面給中國取了一個「支那共和國」的漢字國號。對中國人來講，簡直沒有什麼事比這更令人難堪的了。因此，一些有識之士一開始就對日本使用「支那」稱呼中國的作法表示了關切，甚至進行了抵制。