『壹』 中國古代有名的中醫
1、針灸之祖——黃帝。他是華夏族領袖，有著作《黃帝內經》。
2、脈學介導者——扁鵲。
3、外科之祖——華佗。
4、醫聖——張仲景。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
5、預防醫學的介導者——葛洪。他著有《肘後方》。
6、葯王——孫思邈。
7、兒科之祖——錢乙，著《小兒葯證直訣》共三卷。
8、法醫之祖——宋慈，著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。
9、葯聖——李時珍，著成《本草綱目》。
10、《醫宗金鑒》總修官——吳謙。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷；它是中國綜合性中醫醫書最完善又最簡要的一種。
『貳』 例舉中國古代著名中醫
（1）先秦時期：扁鵲是戰國時期最著名的醫生，後代把他奉為「脈學之宗」，他採用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫的傳統診病法，兩千多年來一直為中醫所沿用。
（2）兩漢時期：
①東漢末年的名醫華佗，擅長外科手術，被人譽為「神醫」，發明的麻沸散，比西方早1600多年。②東漢末年的名醫張仲景，被稱為「醫聖」，其代表作《傷寒雜病論》是後世中醫的重要經典。
（3）隋唐時期：①唐朝傑出的醫學家孫思邈的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫葯學成果，並有許多創見，在我國醫葯學歷史上佔有重要地位。②吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。
（4）明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載葯物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫葯學，被譽為「東方醫葯巨典」。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對葯物的認識和總結具有較高的科學價值。《本草綱目》對葯物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出「鳥產於林，故羽似葉」的觀點，反映了他在動物適應環境、相關變異以及遺傳特徵等方面的新認識。
『叄』 博大精深的中國古代醫葯文化，在古代都涌現了那些懸壺濟世的名醫
針灸之祖———黃帝 傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系託名黃帝 與歧伯、雷公等討論醫學的著作。此書對針刺的記載和論述特別詳細。
脈學倡導者———扁鵲 姓秦，名越人，戰國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子 屍厥已死，而治之復生；齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。《史記·戰國策》推崇其為脈學倡導者。
外科之祖———華佗 華佗又名敷，字無化，後漢末沛國（今安徽亳州）人。尤擅外科，對「腸胃積聚」等病，飲麻沸散，須臾便知醉，腸洗浣，縫腹摩膏，施行腹部手術。
醫聖———張仲景 名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時傷寒流行，病死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
預防醫學的倡導者———葛洪 字稚川，自號抱朴子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇）人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。「天行發斑瘡」是世界上最早有關天花的記載。
葯王———孫思邈 唐朝京兆華原（今陝西耀縣）人，曾治癒唐太宗皇太後頭痛病，宮廷要留他做御醫，他謊稱采「長生不老葯」獻給皇上，偷跑了。監視他的人謊報采葯時摔死，太宗封他為葯王。
兒科之祖———錢乙 字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著《小兒葯證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。
法醫之祖———宋慈 宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。 葯聖———李時珍 字東壁，號頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采葯，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載葯物共1758種。
《醫宗金鑒》總修官———吳謙 字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。
『肆』 中國的中醫學院有哪些
你好：
一、比較有知名度，而且這些院校的學生，都在國家級科研院所及醫院就業。
二、北京中醫學院、北京中醫葯大學、哈爾濱北京中醫學院、上海中醫學院等。
『伍』 古代醫療有哪些
中醫的話比較接近現代中醫的手法，基本都是中醫院的治療，除去打針、掛點滴、吃西葯。。。
如果是歐洲的話，呵呵呵。。。基本沒有啥治療手段，唯一的手段就是祈禱。。。
『陸』 中國古代有哪些有名的中醫
扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等。
『柒』 中國古代的醫院
二十世紀30年代，一個美國人寫了一篇所謂《中國醫學通論》的文章，他說中國是文明最早的國家，最奇怪的事是歐美人沒來之前，竟沒有醫院類似的組織。這個論斷其實說明了他對中國知道的太少了。
中國類似醫院的組織最遲在漢朝元始二年(公元2年)就已經有了。那年黃河一帶發生旱災，瘟疫流行，皇帝劉衍(音看)選了適中的地方，較大的屋子，設置許多醫生和葯物，免費給老百姓治病。這可能是中國歷史上第一個公立的臨時時疫醫院。
又到了延熹五年(公元162年)，皇甫規被提升做中朗將的官，率領大隊人馬，在甘肅隴坻一帶作戰。適逢著軍隊里疫病流行，死亡率高達30—40％。皇甫規便租賃大批民房，設置醫葯，把病員都集中起來一起治療。他還每天去看士兵們的病，得到全軍的熱愛。當時軍隊中的這種醫療組織叫做「庵廬」，也就好比現在的野戰醫院。 南齊永明九年(公元491年)，吳興一帶大水，疫病流行，竟陵的王蕭把自己住宅拿出來，設醫置葯，收養貧病，這可能是中國私立慈善醫院的最早形式。
北魏太和21年(公元497年)，孝文帝(元宏)曾在洛陽設立「別坊」，派遣了四個醫生，購備許多葯物，凡是貧窮害病無力醫療的，都可以在這里來就醫。在永平三年(公元510年)，南安王(拓跋余)命令他的太常官選擇適中地方，寬敞房屋，遣派醫生，備辦葯品，凡是有疾病的都住在裡面治療，這可能是公立慈善醫院的最初形式。 唐朝的醫院都叫做「病坊」，大約在開元20年(公元733年)就開始有病坊的名稱了，這時的病坊大多都是設在廟宇里的。不僅是長安、洛陽這樣的大城市有，就是其他各州亦有設立。
因為病坊設在廟宇，主持人多屬僧尼，在會昌五年(公元845年)唐武宗(李瀘)曾一度毀銷廟宇，頗影響了病坊的工作。後來由李德裕等的倡議，選舉鄉里中有聲望的人來做病坊的主持人，病坊的制度終於得以保持不變下來，到了五代時，個別病坊曾有改名為「養病院」的，可見唐朝後不僅醫院事業有很大的發展，名稱亦很接近現代了。
到了宋朝，醫院的規模逐漸擴大。在公元1063年，宋仁宗趙禎曾以寶勝、壽聖兩座廟宇為基礎，各添修50棟房屋，成立兩個醫院，每個醫院病人名額各規定為300人，這樣的大規模醫院就是現在也是可觀的。
元佑四年(公元1089年)，蘇東坡在杭州做官，他捐獻50兩私帑，和公家的經費合起來辦一所病坊，名叫安樂坊，三年醫好了一千以上的病人，這是中國歷史上第—個公私合辦醫院。以後各州縣都各設有醫院，叫做「安濟坊」。 這時醫院里的設置更為完備，由官方派人領導，員工方面有乳母、女使，衣被器用一律由醫院供給，政府要求院里醫生要收十全的效果，可見當時院里的醫生都是有相當的本領的。
宋朝醫院不僅規模空前龐大，數量很多，設備完善，並且還開始成立了門診部，初叫賣葯所，後來改名和劑局，有醫有葯，便利一般群眾治病，甚至外州縣的病人也可以通函治療。現在流傳著一部方書，名叫「和劑局方」，也就是該門診部出版的「處方手冊」。這樣門診部形式的治療機構，群眾感到非常方便，在元朝、明朝越是發展了，尤其是明朝幾乎各縣都成立有一所，通通叫惠民葯局，都是官辦的。
歐洲最早的醫院組織，能相當於我國漢朝元始二年的那種組織，為基督教婦人在第四世紀建立於羅馬的療養所，而與中國相比較，時間就晚得多了。
『捌』 中國歷史最悠久最權威的國家中醫院在那裡
1890年，山東大學齊魯醫院
『玖』 中國古代的四大醫館
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