中國近代武俠都有哪些人

1. 中國5000年歷史上真實存在的5位武林高手，他們有什麼意義嗎

中國5000年歷史上真實存在的5位武林高手，每人都有劃時代的意義

無論是《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》等古典英雄演義小說，還是金庸、古龍等現代武俠大師的經典作品，都塑造了一批家喻戶曉、武功高強的英雄形象,這里有縱橫沙場、馬上無敵的猛將，也有馳騁江湖、閃展騰挪的俠客，他們的形象閃光奪目，他們的武勇超凡脫俗，他們的威名響徹雲霄，他們故事廣為流傳……

董海川：八卦掌創始人。董海川生於清代嘉慶年間(1797-1882)，河北省文安縣米家塢人，幼年喜學各家拳術，及長訪師江南，在九華山下見一壯漢盤樹繞行，順逆轉換之間辮子竟可立起(氣血充足的表現)，便向前詢問。壯漢指引董海川去其師父雲盤老祖處。自此，董海川在九華山雲盤老祖門下學藝，歷經幾個寒暑，盡得其藝;臨別時師父贈雙鉞並叮囑：武藝已經是高手中的高手，但轉掌(當時還沒有八卦掌這個稱呼)這門練法並不完善，你要把它完善起來並發揚光大。

2. 近代/現代武俠小說家有幾位 分別是誰

還珠樓主、王度廬、金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、倪匡、柳殘陽、黃易等等。
還珠樓主：「蜀山劍俠正傳」、「蜀山劍俠後傳」、「蜀山劍俠外傳」、「蜀山劍俠前傳」、「蜀山劍俠新傳」、「蜀山劍俠別傳」等等
王度廬：《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》、《劍氣珠光》、《鶴驚昆侖》等
金庸：一共十五部。「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，還有《越女劍》。
古龍：《多情劍客無情劍》（小李飛刀）、《九月鷹飛》、《流星·蝴蝶·劍》、《圓月·彎刀》、《天涯明月刀》、《英雄無淚》、《大旗英雄傳》、《絕代雙驕》、《三少爺的劍》《名劍風流》《歡樂英雄》、《蕭十一郎》、《武林外史》、七種武器系列、楚留香傳奇系列、陸小鳳傳奇系列等等
梁羽生：《白發魔女傳》《七劍下天山》《萍蹤俠影錄》《雲海玉弓緣》《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》等
溫瑞安：作品很多，《四大名捕》系列較有名，也寫過一些武俠小說評書，是金庸的推崇者。
倪匡：《六指琴魔》、《衛斯理》系列（科幻），曾參與金庸《天龍八部》的寫作。一生創作數量龐大，涉獵廣泛。
柳殘陽：處女作《玉面修羅》、《斷刃》等
黃易：《大唐雙龍傳》（異俠）、《邊荒傳說》、《尋秦記》（穿越）、《覆雨翻雲》等。

3. 中國著名武俠大師有哪些

梁羽生 金庸 古龍這三位無需多言了吧其他的有：黃易： 大唐雙龍傳 尋秦記 邊荒傳說溫瑞安： 逆水寒 四大名捕系列其他較著名的還有卧龍生：《金劍鵰翎》《新仙鶴神針》《飛燕驚龍》還珠樓主：《蜀山劍俠傳》、《蜀山劍俠後傳》諸葛青雲：《紫電青霜》《天心七劍盪群魔》《一劍光寒十四州》獨孤紅：據說是洪門的掌門人《刺馬》《京華風雲錄》倪匡：《六指琴魔》曾在金庸出國期間代金庸寫《天龍八部》連載司馬翎：《關洛風雲錄》黃鷹：古龍後生，《天蠶變》、《大俠沈勝衣》系列 於東樓：《短刀行》《鐵劍流星》據說幾乎幫所有的名家代過筆，有「天下第一槍手」之稱。 蕭逸：《七禽掌》《甘十九妹》齊稱 平江不肖生、還珠樓主、金庸、古龍是民國以來四代盟主。台灣武俠四大家：古龍、司馬翎、卧龍生,諸葛青雲（後三者稱三劍客） 北派五大家 還珠樓主 白羽 鄭證因 王度廬 朱貞木「天下第一槍手」於東樓

4. 中國武俠小說四大宗師分別指的是誰

中國自古以來就有仗義任俠之風，而武俠小說更是近代文學之中一個重要的流派。那麼近代武俠小說之中，四大宗師分別是誰呢？

梁羽生也是一代武俠的宗師，常常被稱為金古梁是近代武俠的三大家，梁羽生其實可以算是近代武俠風潮的開創者。梁羽生成名也比金庸，古龍要早，甚至金庸先生走上武俠創作的道路，寫作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》也與梁羽生有著不小的關系。梁羽生的代表作品有《萍蹤俠影》、《七劍下天山》等作品，是公認的金庸與古龍之後的第三人。

金古梁三人之後，誰是武俠世界的第四大宗師，卻存在爭議，一般被認為有可能進入第四大宗師的有兩人，其中之一為溫瑞安。溫瑞安也是近代著名的武俠小說作家，其代表作是《四大名捕》系列，也算是近代極有影響的一位武俠小說作者。

黃易是有機會進軍武俠小說四大宗師的另外一人，黃易的小說風格奇幻，描寫細致，其代表作品為《大唐雙龍傳》與《覆雨翻雲》，單以作品質量而言，黃易的作品直追前三人。但黃易的作品並不僅僅集中在武俠領域，所以其能不能算是一代武俠作家的宗師也存在爭議。

所以武俠小說的四大宗師，金古梁三人沒有爭議，第四人是誰卻缺乏一個能讓廣泛認可的答案，溫瑞安，黃易，甚至倪匡等等都有被提及，個人更喜歡黃易一些。

5. 中國近現代最著名的四位武俠小說作家是（古梁金...）

古龍、金庸、梁羽生、卧龍生；另外還有柳殘陽、黃易、倪匡、上官鼎、司馬紫煙等人。

6. 武俠小說作家的四大宗師是誰

一、金庸

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），原名查良鏞，生於浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一。

1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1948年，畢業於上海東吳大學法學院 。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。

1985年起，歷任香港特別行政區基本法起草委員會委員、政治體制小組負責人之一，基本法咨詢委員會執行委員會委員，以及香港特別行政區籌備委員會委員。2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎 。2010年，獲得劍橋大學哲學博士學位。

主要作品有：《飛狐外傳》、《雪山飛狐》、《連城訣》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》、《笑傲江湖》、《書劍恩仇錄》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《鴛鴦刀》、《越女劍》。

二、古龍

古龍，原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生於香港。

著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。代表作有《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《英雄無淚》等。古龍把武俠小說引入了經典文學的殿堂，將戲劇、推理、詩歌等元素帶入傳統武俠，又將自己獨特的人生哲學融入其中，使中外經典鎔鑄一爐，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。

主要作品有：《多情劍客無情劍》、《楚留香系列》、《陸小鳳系列》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》、

《流星蝴蝶劍》、《天涯明月刀》、《三少爺的劍》

三、梁羽生

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。梁羽生為人正派，創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠小說的先河。

主要作品有：《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》。

四、溫瑞安

溫瑞安（原名溫涼玉），1954年1月1日出生於馬來西亞霹靂州，台灣大學中文系肄業。港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍。

1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。1981年抵香港發展，1990年轉至中國大陸。筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風鈴草等。

主要作品有：《四大名捕》、《逆水寒》、《少年無情》等。

7. 求近現代的中國武俠小說家,要有名的,越多越好

號稱「南向北趙」民國武俠小說的開山鼻祖----平江不肖生（向愷然)。代表作有《江湖奇俠傳》、《俠義英雄傳》等。趙煥亭《奇俠精忠傳》。
民國北派五大家還珠樓主、白羽、鄭證因、朱貞木和王度廬。
到現在才有金庸、梁羽生為代表的新武俠小說的崛起。
同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸、古龍、上官鼎、易容、蕭瑟、溫瑞安、黃易
曹若冰、東方白、東方玉、公孫千羽、鬼穀子、黃鷹、東方英、高庸、黃玉郎、劍亭、金康、李涼、令狐庸、司馬紫煙、秋夢痕、松柏生、奇儒、慕容美、倪匡、馬榮成、墨餘生、柳殘陽、莫仁、劉定堅、江和、李莫野、李笑佛、天宇、司馬翎、無極、謝天、於東樓、岳凡、應天魚、周郎、周顯、憶文、雲中嶽、諸葛青雲、劉錚、金庸新

8. 和金庸、古龍齊名的武俠小說家是

和金庸、古龍齊名的武俠小說家主要是梁羽生和溫瑞安。
武俠小說的四大名家是:金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安，簡稱金古梁溫。
金庸（1924年3月10日—），原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一。著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說，作品膾炙人口，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品，膾炙人口。1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》。1948年移居香港。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。1996年—1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席；同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。作品有：《書劍恩仇錄》（1955）、《碧血劍》（1946）、《三劍樓隨筆》（1956）、《射鵰英雄傳》（1957）、《神鵰俠侶》（1959）、《雪山飛狐》（1959）、《飛狐外傳》（1960）、《白馬嘯西風》（1961）、《倚天屠龍記》（1961）、《連城訣》（1963）、《天龍八部》（1963）、《俠客行》（1965）、《笑傲江湖》（1967）、《鹿鼎記》（1969）、《越女劍》（1970）等

古龍，原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師，古龍為人豪氣干雲，才華驚人，以無比豐富的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐，他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。作品有：蒼穹神劍（1960）（古龍處女作）第一出版社、月異星邪（1960）第一出版社、劍氣書香（1960）真善美出版社、湘妃劍（1960）又稱《金劍殘骨令》真善美出版社、劍毒梅香（1960）真善美出版社、孤星傳（1960）真善美出版社、失魂引（1961）明祥出版社、游俠錄（1961）海光出版社、護花鈴（1962）又稱《諸神島》春秋出版社、彩環曲（1962）春秋出版社、殘金缺玉（1962）華源出版社、。飄香劍雨（1963）華源出版社、。劍玄錄（1963）滿華出版社、劍客行（1963）又稱《風雲男兒》明祥出版社、浣花洗劍錄（1964）真善美出版社、情人箭（1964）真善美出版社、大旗英雄傳（1965）又稱《鐵血大旗》真善美出版社、武林外史（1966）春秋出版社、名劍風流（1966）春秋出版社、。絕代雙驕（1967）春秋出版社、。鐵血傳奇（1967）又稱《楚留香傳奇》，分為：《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》三部真善美出版社、多情劍客無情劍（1969）又分《風雲第一刀》、《鐵膽大俠魂》兩部春秋出版社、蕭十一郎（1970）春秋出版社、流星·蝴蝶·劍（1970）春秋出版社、鬼戀俠情（1970）又稱《借屍還魂》楚留香傳奇續集1 春秋出版社、蝙蝠傳奇（1971）楚留香傳奇續集2 春秋出版社、歡樂英雄（1971）春秋出版社、大人物（1971）春秋出版社、桃花傳奇（1972）楚留香傳奇續集3 春秋出版社、九月鷹飛（1972）春秋出版社、七種武器系列（僅完成六部）、長生劍（1971）漢麟出版社、碧玉刀（1971）漢麟出版社、孔雀翎（1972）漢麟出版社、多情環（1972）漢麟出版社、霸王槍（1973）漢麟出版社、離別鉤（1979）春秋出版社、陸小鳳系列（共六部）、陸小鳳傳奇（1972）春秋出版社、綉花大盜（1973）春秋出版社、決戰前後（19973）春秋出版社、銀鉤賭坊（1974）春秋出版社、幽靈山莊（1975）春秋出版社、鳳舞九天（1975）春秋出版社、火並蕭十一郎（1973）《蕭十一郎》後傳南琪出版社、天涯·明月·刀（1973）漢麟出版社、絕不低頭（1973）漢麟出版社、拳頭（1973）又稱《憤怒的小馬》南琪出版社、七殺手（1973）漢麟出版社、劍 ·花 ·煙雨江南（1974）漢麟出版社、邊城浪子（1974）《天涯·明月·刀》後傳漢麟出版社、血鸚鵡（1975）漢麟出版社、三少爺的劍（1975）桂冠出版社、。白玉老虎（1976）桂冠出版社、漂泊英雄傳（1976）南琪出版社、大地飛鷹（1976）南琪出版社、圓月彎刀（1977）漢麟出版社、飛刀 ·又見飛刀（1977）漢麟出版社、碧血洗銀槍（1977）桂冠出版社、新月傳奇（1978）楚留香傳奇續集4 漢麟出版社、英雄無淚（1978）漢麟出版社、七星龍王（1979）春秋出版社、午夜蘭花（1979）楚留香後傳漢麟出版社風鈴中的刀聲（1980）萬盛出版社、劍神一笑（1981）萬盛出版社、白玉雕龍（1981）萬盛出版社、怒劍狂花（1982）萬盛出版社（由丁情代筆）、那一劍的風情（1982）萬盛出版社（大部分由丁情代筆）、邊城刀聲（1983）萬盛出版社（由丁情代筆）、獵鷹 ·賭局（1984）萬盛出版社等。

梁羽生，本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。原籍廣西壯族自治區蒙山縣。生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。被譽為新派武俠小說的開山祖師。在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小說的大旗，梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出「以俠勝武」的理念。梁羽生為人正派，創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠小說的先河。作品有：唐朝：（共4部）《女帝奇英傳》、《大唐游俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《慧劍心魔》；宋朝：（共6部）《武林天驕》、《飛鳳潛龍》、《狂俠·天驕·魔女》、《瀚海雄風》、《鳴鏑風雲錄》、《風雲雷電》明朝：（共8部）《還劍奇情錄》、《萍蹤俠影錄》、《散花女俠》、《聯劍風雲錄》、《武林三絕》、《廣陵劍》；清朝：（共17部）《塞外奇俠傳》、《七劍下天山》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》、《冰川天女傳》、《雲海玉弓緣》、《冰河洗劍錄》、《風雷震九州》、《俠骨丹心》、《游劍江湖》、《牧野流星》、《彈指驚雷》、《絕塞傳烽錄》、《劍網塵絲》、《幻劍靈旗》、《草莽龍蛇傳》、《龍虎鬥京華》等。

溫瑞安，1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅縣，武俠小說作家，也是新武俠五大宗師（金、古、梁、溫、黃）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍，筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風玲草等。台灣大學中文系肄業。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。1981年抵香港發展，1990年轉至中國大陸。溫瑞安目前有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。作品有：四大名捕系列《四大名捕震關東》 《四大名捕會京師》《碎夢刀》 《大陣仗》《開謝花》 《談亭會》 《骷髏畫》 《逆水寒》《少年冷血》 《少年追命》 《少年鐵手》 《四大凶徒》 <少年無情> <大陣仗>《阿拉丙神燈》 《粉紅色的老太婆》 《四大名捕斗將軍》 《四大名捕斗僵屍》 《四大名捕打老虎》<四大名捕破神槍>
神州奇俠系列—正傳·神州奇俠—《神州奇俠》 《劍氣長江》《兩廣豪傑》 《江山如畫》《英雄好漢》 《闖盪江湖》 《神州無敵》 《寂寞高手》《天下有雪》—外傳·血河車—《幽冥血河車》 《大宗師》 《逍遙游》 《養生主》《人世間》—後傳·大俠傳奇—《大俠傳奇》—別傳·唐方一戰—《俠少》 《唐方一戰》等

9. 金庸、古龍、梁羽生，三人誰稱得是上中國近代武俠小說大師

如果提起金庸，古龍，梁羽這三個人的武俠小說，大家一定都會認為金庸的成就是最高的。其實他們在武俠小說方面都是家喻戶曉的大家，不過就現在的影響力來說，金庸的確要比其他二人更高一點，這是顯而易見的。

1955年，金庸的《書劍恩仇錄》成為他第一部長篇武俠小說。他之後的每一部小說基本都被拍成了電視劇，甚至有些被拍了又拍，很多小說比如《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》都是家喻戶曉的電視劇了。金庸曾經說「俠之大者為國為民。」並且金庸所塑造的形象在人們心裡都是十分的印象深刻，讓人難以忘懷。

雖然其他兩位的影響也十分大，但我認為還是金庸的小說更具特點，更能渲染武俠場景，深入人心，也比其他兩位更具有靈氣，所以我認為金庸的小說更好。

10. 中國的武俠小說家都有誰

（一）金庸

成名比梁羽生晚，而盛名卻遠遠的超出了其餘的三位，其之大成。

1、小說中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸納了西方小說的一些思想與流派；其對武俠小說最大的貢獻是將中國的古典文化完全融入了武俠小說中，其中最出色的是金庸先生所創造的武功招數，在金庸之前武功的名稱單調而重復，但是在金庸的手下卻一改舊風，將琴（笑傲江湖），棋（天龍八部的逍遙子）、書（神鵰俠侶的朱子柳）、畫（笑傲江湖的丹青子），甚至創造了例如百花錯拳，黯然銷魂掌這些心情武功套路，而且對於過招的描述更是讓我等看的如痴如醉。

2、故事情節盤枝錯節，神來之筆層出不窮，往往金庸的小說起首皆看似普通，平平無奇，越是到後面越是紛繁復雜，情節變幻莫測，峰迴路轉，看得不忍釋卷。代表作木莫過於射鵰三部曲以及天龍八部。

3、對於情感的描寫與心理的描寫登峰造極，金庸的小說中有不少的古文詩詞，其中也有一些是金庸個人自己填詞之類的，這些輔助的運用對於情感的描寫與烘托起了畫龍點睛的作用，神鵰中的「問世間情為何物」這句詞也恰恰是因為金庸的小說而廣為流傳。如果留心的話，應該讀讀天龍八部的四十回目，金庸的寫情之老到與毒辣，無人能比。

4、不斷的求新求變，許多人對古龍，溫瑞安的求新求變頗為肯定與贊賞並視為對武俠的最大貢獻，而實際上我對此觀點不以為然，真正對武俠小說的求新求變功勞最大者乃金庸，須知道，古龍與溫瑞安對於武俠的求新求變只是流於文字的寫法上，而對武俠這個主題並無多少實質性的貢獻，這點從兩位的小說中的人物性格大量雷同可以看出，而今用對於武俠的求新求變確實從武俠這個詞語本身來入手並經入佳境的，如果把金庸的作品從頭到尾瀏覽一遍的話，應該有這樣的印象，從早期的《書劍恩仇錄》的正邪對立並以漢族的代表人物陳家洛作為主線的情節，到中期的《天龍八部》的契丹族的蕭峰作為歌頌並贊揚的對象，到後期的封筆之作《鹿鼎記》中的雜種韋小寶這個絕世大英雄作為主角，金庸不斷的在摒棄狹隘的民族觀，從《飛狐外傳》中的江湖恩仇到《射鵰》中的民族抵抗，今庸在不斷的詮釋與修正「何為武俠」這個詞語的概念與范圍，而這兩點正是金庸書最大的魅力所在。而早期的一些武俠小說對於武俠的定義就是江湖恩仇與廝殺，而金庸向我們展示了武俠世界不僅僅是血腥的廝殺，更多的是一些讓我們為之振奮，為之心動的元素。

5、對於武俠故事的定位，早期的武俠小說對於主人公的武功總是這么幾個套路，要麼誤服千年靈芝，要麼被退隱江湖的武林怪傑輸入一身內力而猛然傲視武林，更有多個美女投懷送抱，最終大仇得報，美女得抱，爽哉爽哉，此類小說看得最多的是「幾甲子功力」「俊朗」這類的單詞，而在金庸梁羽生時代對這個情況一掃而空，尤以金庸作品中對於愛情堅貞的這個定義最為催人淚下，唯一例外的是韋小寶這個傢伙，得到了七個美女老婆。

（二）古龍：

對於古龍的喜愛雖然遠遠比不上對金庸的喜愛，但是按照武俠四大家來說，古龍還是一直在我的心目中排名第二的，古龍作品對於武俠的貢獻應該莫過於他出色的借鑒了西方偵探小說的理念以及***一些武俠小說的意識流（如果有心的話可以看看***有一本武俠小說《宮本武藏》，這本小說中可以發現與古龍好多的寫法類似的地方），對於武功的描寫獨辟蹊徑，古龍對於過招過程的描寫並不擅長，但是他巧妙地利用了一種古龍式的過招場面來獲得新的高峰，古龍筆下的武俠場面幾乎沒有多少過招的寫法，而是把過招前的環境渲染得淋漓盡致，雙方心理的描寫，雙方外部的描寫，風雨欲來，烏雲壓城一樣的緊張，而真正過招的時候，古龍創造了武俠的一個名言：「真正的高手之間的過招往往只需要一照就足夠了，任何一點點地錯誤都可以造成致命的失敗。」這種手法把武俠推向了另外一座巔峰，其中代表的莫過於小李的飛刀，西門吹雪的劍，陸小鳳的靈犀指，楚留香的輕功.....

古龍對於武俠的另一個貢獻是古龍體，這種題材被後來大量的仿製抄襲以至於泛濫成災，但是古龍創造了這個，並在他的手中將這個手法發揮的極致，古龍的早期作品大多平凡無奇，唯有《護花鈴》初顯風范，可惜被代筆者把結局寫的一塌糊塗（所以現在的護花鈴甚至有兩個版本，一個是無結局的，一個是有結局的），到了《鐵血大旗》《綩花洗劍錄》《情人箭〉開始為一個代表期，這段時期的主角大多豐滿，故事情節復雜，而到《楚留香》看是，古龍體開始顯露出王者風范並在楚留香這部作品中發揮的酣暢淋漓，（後期的陸小鳳與楚留香比起來，似乎抄襲了不少），這個古龍體正是古龍對於武俠小說的貢獻，也是古龍真正成為武俠大家的一個標志。

不過古龍與金庸比起來差距是：古龍的英雄人物中大多雷同，機智與運氣是幾乎他作品中所有英雄都具備的兩個元素，而且古龍的小說中對於女性的不尊重，古龍的筆下幾乎沒有什麼值得稱贊的女性，正是這些的大量被運用復制，使得古龍的小說影響力的長久性比不上金庸。但是對於武俠小說的貢獻，古龍當仁不讓的走在了金庸的後面而俯視群雄。

不過古龍卻有一點是金庸所沒有嘗試過的，那就是現代武俠小說，提到古龍，不能忘記《槍手·手槍》這部現代感的小說，也許有人說這部小說更像一部偵探現代小說，而實際上古龍是運用武俠的元素將現代故事採用武俠的手法來寫，這部小說如果是古龍的愛好者的話一定都會看過。

許多人說古龍的小說千篇一律，到了後期越看越沒勁，確實古龍的作品從楚留香開始慢慢的陷入了一種模式，這是古龍的悲哀，也是讀者的悲哀，對於市場的妥協以及古龍的性格所致，後來的武俠小說雷同的很多，但是這點並不是說明古龍就放棄了蛻變，又必須提到古龍的最後一部小說《獵鷹賭局》，這部小說在古龍的小說中是為數極少的短篇武俠，而兩個短篇所組成的小說開始採用的大量的新鮮的語言，古龍開始在修改自己的風格，並努力創造新的一種武俠小說的寫法，實際上這部小說也確實慢慢的顯露出了一種新的寫法。這部小說中古龍很少採用了以前那種敘述的風格，而變得沖淡平實了（可能與古龍那個時期剛剛出院有關），可惜就在這個轉折點上，古龍死了.........

也許是失去了一位大家，但我心痛失去了一種對武俠的新的貢獻。

（三）梁羽生

梁羽生可以用一個「四平八穩」來形容他在武俠中的地位，不可否認，梁羽生對於新派武俠的貢獻功不可沒，他的龍虎鬥京華的問世開始改寫了武俠小說從環珠樓主，平江不肖生時代所締造的武俠神化，把武俠小說的人物平民化，真實華，這點影響了後來的金庸以及所有的武俠小說作家，這點上樑羽生功勞是很大的。
梁羽生的作品在早期的人們讀來賞心悅目，但是對於我這樣年齡的人讀來卻不是很吸引，我認為的主要缺陷有：

1、梁羽生作品中的人物正邪十分明顯，不管是名字，擅長的武功都一眼可以看出這個人物的正邪。

2、故事情節的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延續並展開，從爺爺寫到父親寫到兒子寫道孫子寫到重孫子，子子孫孫無窮無盡，初看還覺得新鮮，看到兒子輩的時候就有點忍不住了，看到重孫子都出來的話更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父輩或者師傅大多在上一個故事都是作為主角來寫的，這點上早就了梁羽生小說的永遠無法大氣的一個缺陷。

3、敘述的歷史化，同樣的借鑒歷史作為武俠的輔助，金庸對於歷史的借鑒總是採用一分實，九分虛，卻讓人讀來頗為相信，但是梁羽生對於歷史的借鑒卻採用的是五分實五分虛甚至更多的實更少的虛，讓人讀得時間長了覺得像在看歷史小說一樣，這點正是梁羽生小說致命的缺陷。

4、寫外過多，寫內過少，在梁羽生的小說中，很少能看到大段大段的內心描寫，而對主人公的行為以及語言卻傾注了大量的筆墨，要知道，缺乏內心描寫的文字遠遠沒有內心豐富的來得更能感染讀者，這點上與金庸對比起來，差距十分的遠。這也是梁羽生雖然成名早於金庸但是盛名遠遠不及金庸的原因。
梁羽生像一個武夫，而金庸如同一位儒者，兩者區別可見一斑。

（四）溫瑞安

對於溫瑞安的小說，卻是我也不是很喜歡，尤其是對於那種仿造古龍的寫法更是讓我覺得不屑，記得當年溫瑞安憑借四大名捕系列與神州奇俠系列成名時，被評論界贊賞了古龍後期的一個大家，而實際上溫瑞安對於武俠的貢獻微乎其微，其寫法仿造古龍而畫虎類犬，其情節繼承類似於梁羽生的爺孫輩輩，其人物描寫缺乏個性，樓主的文章中似乎有一句話：「溫瑞安的小說中人物態善變了，雙面間諜太多了」這點上我甚有體會，看到他的小說我總是不能確定誰是誰一夥的，即使是在決斗之後我仍然模糊。這點上造成了我閱讀上的恐懼與厭煩。

不過有幸當年看過一本溫瑞安的雜文集（名字不大記得了），而且是那種繁體版本的，那裡面的溫瑞安給我的印象與武俠裡面的完全不同，才情橫溢，桀驁不馴，鋒芒畢露。當然這個與溫瑞安對於武俠的貢獻無關，題外話已。

至於黃易，他的作品我一本都沒有看過，許多人說他的作品是一種靈幻的武俠，也有的說他的小說開辟了武俠的另一個局面，雖然他的尋秦記也曾熱播，不過我始終不喜歡看，肯能是我對於武俠小說的認識的片面性所致，我更容易接受武俠小說的故事發生在在宋朝到清朝這個時代之間，我身邊就有許多朋友推薦我看大唐雙龍傳與尋秦記，但是我始終沒有興趣接受，不過與那些書是盜版的無關。
個人力挺古龍為天下第二！