印度人祭拜什麼神

Ⅰ 印度人怎麼祭拜神祇印度不同的神崇拜標准不同

一、印度人在祭拜神邸的時候，也有一定的標准和規劃，並不像我們平時拜佛的時候那樣，比如他們會給像神像或者照片供奉香火以及水果，同時還要做出相應的動作，他們這邊在拜神的時候要求比較嚴，和他們這邊的文化傳統有很大的關系。

四、其實他們祭拜的程序都是大同小異的，只是程序的過程當中比較復雜或者簡單，在選擇的時候可以根據時間以及當地的一些具體條件，選擇合適的方式，並且按照這個方式一直延續下去，雖然說在家裡祭拜的時候不像寺廟那樣嚴格，但是還是按照規范來操作比較好。

因此，我們都應該努力以一種規范的方式去崇拜，而不是僅僅根據自己的情緒或其他標准來決定是否在某一天去崇拜。

Ⅱ 印度人一早起來就是拜佛，那麼多神靈到底哪個是哪個

首先，糾正個錯誤，印度人早起是拜神，不是拜佛，佛教在印度只佔0.8%，是非常小眾的宗教，而印度教則佔82%，印度教雖然號稱有三億神仙，但是整個印度教主要分三個派別，濕婆派，毗濕奴派和性力派，濕婆派主要供奉濕婆大神及濕婆老婆帕爾瓦蒂（雪山神女），神牛南迪，毗濕奴派主要供奉毗濕奴大神和妻子拉克希米（吉祥天女），大鵬哥魯達（迦樓羅），神猴哈奴曼，以及毗濕奴的主要轉世克里希那（奎師那，黑天），性力派則比較神秘，主要供奉各種女神，薩拉斯瓦蒂（辯才天女），拉克希米（吉祥天女），帕爾瓦蒂（雪山神女）以及她的變身杜爾迦女神（難近母），迦梨女神（時母）等；其他神就是各家喜歡祭就供誰了，最多的像財神濕婆的兒子加涅什（象頭神）等；

Ⅲ 梵天作為印度神話中的至高神，印度人民為什麼不怎麼祭拜

梵天雖然創造了世界，但是他過於仁慈，對於善良的仙人和危害人間的惡魔他都視為己出，不忍傷害，這讓一些惡魔更加放肆的作惡，但梵天仍然沒有對這些惡魔進行嚴懲，而是任由他們繼續作惡，這樣的宅心仁厚其實並不會實現普度眾生的效果，而是讓善良的仙人不斷受惡魔迫害，惡魔卻可以瀟灑狂傲的獨占世間。

所以，正是因為梵天的過於仁慈，對惡魔也是任由其予取予求，他才不被後來的印度人民所祭拜，因為印度人認為，即便梵天創造了世界，但是他卻沒有設立能制約惡魔的法度，這讓善良人也失去了快樂和自由，不僅如此，他身體被劃分為高低不同的六個等級，讓印度百姓生活的不是都那麼幸福，所以，他們拒絕祭拜梵天。

Ⅳ 古印度敬牛之謎：印度人為什麼拜牛

世界各地的原始迷信宗教有非洲土人的巫術、美洲大陸印第安人的巫術、古埃及法老王的咒術、東南亞一帶的巫術貢頭、中國的巫術、印度婆羅門的巫術、波斯的拜火巫術，等等，這些宗教信仰非常神秘，許多習俗常常令人疑惑不解。其中，印度婆羅門教中有一支被稱為“黑教”的教派，這個教派的敬牛爿俗就頗為有趣。

但這時，希伯來人又開始圍著“金牛”頂禮膜拜，先知摩西因此而遷怒予希伯來人。實際上，拜“牛神”的信仰，非洲的土人與美洲印第安人都存在。他們常常是一大群人圍在“牛神”的周圍狂歡跳舞。他們認為如果跳劉接近瘋狂的狀態，人與靈就會彼此接近，恍如乩童的意象就會產生。這種拜“牛神”的原始宗教場面，同樣會讓人產生神秘的感覺。

Ⅳ 印度教中的三個最高的神中「毀滅之神」濕婆代表了什麼要如何祭祀他

印度教中的三個最高的神中的第二個最高神是「毀滅之神」濕婆，他具有令人恐怖的、不可低估的可怕力量，而且這種力量在他的舞蹈中顯現。濕婆長著五面四臂，是跳舞大神。古印度人對他的祭祀方式有兩種：一是用自虐的苦行辦法；二是用血祭的辦法，他們以此種辦法來表達對濕婆的崇拜之情。

Ⅵ 印度史詩表現了對哪個神的崇拜

印度史詩表現了，應該是對梵天的，崇拜，梵天是印度教的三大主神之一！三大主神，分別是梵天，毗濕奴，濕婆！梵天是創造一切的神！毗濕奴是，守護與維持之神！濕婆神是破壞之神！三大主神的神格都非常之高！

Ⅶ 印度人喜歡夜訪蛇廟，他們供奉的蛇神是誰

印度神話中，幾乎所有種族的始祖都是仙人迦葉波，那迦族也如此。迦葉波娶生主達剎的十三個女兒為妻，迦德盧生下的一千個孩子統稱那迦，毗娜達生有曙光和迦樓羅兩個孩子。後來在眾神與阿修羅攪乳海時，海中出現一匹駿馬，這兩姐妹為駿馬尾巴的顏色打賭，迦德盧賭黑色，毗娜達賭白色，輸了的人將成為另一人的奴僕，迦德盧讓自己的孩子——那迦們幫她作弊，眾那迦伏在駿馬的尾巴上，讓馬尾看起來是黑色。於是毗娜達認輸成為了迦德盧的女僕，迦樓羅為解放母親，在毗濕奴的指點下取來長生甘露做交換，迦樓羅先忽悠那迦們釋放了母親，又趁那迦們不注意取走了甘露，那迦們不甘心，反復舔舐放置過甘露的草地，直舔到舌尖裂成兩半。

Ⅷ 印度教是信仰什麼的神

（1)梵天（Brahman）∶系婆羅門教之最高原理『梵』的神格化。為創造神，主宰人類的命運。由於此神娶自己的女兒智慧神薩拉斯瓦提（Sarasvati，即辯才天女）為妻，犯下逆倫大罪，故未受到印度人的重視。其聖地僅有亞日米爾一處。

(2)毗濕奴（Vis!n!u）∶印度教徒最崇拜的主神，為守護神。據說此神有四隻手，分持輪寶（象徵圓周的無限時間）、弓箭、法螺（象徵無所不在的虛空之聲音）、蓮花與仙杖（象徵摧毀一切仇敵的力量），乘金翅大鵬鳥或躺在巨蛇身上。常作豬、人獅、烏龜、侏儒、魚、羅摩、持斧羅摩、黑天、佛陀、伽爾基等化身。其妻拉克修米（Lakshmi，吉祥天）亦受到廣大的崇敬。

(3)濕婆（S/iva）∶為世界的破壞者與重建者，常以各種不同的性格、名稱展現自己。如在神話中，或為鬼靈之主，管理死者的時限；或為生育之神，以男性生殖器為其象徵；或為偉大的苦行者；或為舞神。此外，濕婆也是學術、藝術及思想的保護者。其妻波婆蒂（Parva-ti）則掌理戀愛和夫妻關系。由於與丈夫一樣，可化作多種形式，故有帕爾瓦蒂（雪山女神）、杜爾伽（難近母）、伽里（時母）、沙克蒂（性力女神）、烏瑪、提維等別名。

Ⅸ 古印度人如何祭祀印度教的濕婆

第二個最高神是「毀滅之神」濕婆，他具有令人恐怖的、不可低估的可怕力量，而且這種力量在他的舞蹈中顯現。濕婆長著五面四臂，是跳舞大神。古印度人對他的祭祀方式有兩種：一是用自虐的苦行辦法；二是用血祭的辦法，他們以此種辦法來表達對濕婆的崇拜之情。

Ⅹ 蛇節是印度的傳統文化節日，印度人在那天會做些什麼慶祝

蛇節在印度也很被看重，每到蛇節的時候，都會引來世界各地的遊客。印度人把蛇當作神來看待，也因此會有很多的蛇廟，每年的7月6日的時候印度人都會在蛇廟舉行蛇節大典。同時，也有很多耍蛇的表演來吸引遊客，從中可以賺一大筆錢。在蛇節當天，蛇就會被帶上特別的裝飾品，然後進行牛奶沐浴，這是印度人對蛇的一種尊敬和愛戴。使用牛奶給蛇沐浴之後，蛇的皮膚就會乾裂，也因此這樣，在蛇節之後會有很多蛇死亡。

大搖大擺地邁著方步，像是藉以炫耀自己的膽大無比；有許多年輕的女性竟然把蛇系縛在肚臍間，當作美麗的「腰帶」；還有一些小孩子，只穿著短褲，赤裸著的身體上倒掛著八九條紅綠斑紋相間的小蛇……盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以為豪。這些人認為，被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。