印度沒有統一文字學生教材怎麼訂

Ⅰ 印度的教育狀況

印度一直將高等教育作為教育發展的重心, 希望能夠通過發展高等教育增強其人才的國際競爭力。因此印度獨立後便十分重視工程技術教育, 早在50年代就仿照美國(房源)麻省理工學院(M IT ) , 在全國相繼建立了6 所「印度理工學院」, 發展至今, 印度已經有了550 多所工程技術學院和1 100 多所多科技術學院。2000 年, 印度有大學及類似機構248 所, 開放大學7 所, 所有高校總數達到11 000多所, 高等學校在校生839. 9 萬人。

印度的一些大學在世界上已經頗有名氣, 在世界各國, 來自印度的工程師、教師、醫生和勞工有數百萬名, 受聘於聯合國系統內的各個組織或機構的有數萬人。值得一提的是印度的軟體行業。印度近年來經濟能持續增長與其近十年來軟體技術迅猛發展是密不可分的,軟體出口更是執世界之牛耳, 帶動了印度經濟的騰飛。有關資料顯示, 印度軟體業的專業技術人員目前已達到了34 萬人, 其軟體科技人才還以每年6萬人的速度急劇增長。

Ⅱ 為什麼中亞、北亞、南印度和非洲的一些語言，國內根本找不到教材比如明格列爾語、科普特語、斯瓦希圖語

這些語言都是方言，使用人數根本達不到編寫教材的程度，而且也沒有任何價值

Ⅲ 除了英語外，印度有沒有全國統一的語言文字

沒有 印度只通行英語一個語種

Ⅳ 請問現在學生教材自己買嗎為什麼學校不統一定啊為什麼是學校發的鏈接在指定書店裡定啊

因為有些教材不是進校書刊，學校不能給他們訂，否則就是違規，但是這個教材又很好，所以學校發鏈接在指定書店裡定。

教材又稱課本，它是依據課程標准編制的、系統反映學科內容的教學用書，教材是課程標準的具體化，它不同於一般的書籍，通常按學年或學期分冊，劃分單元或章節。

它主要是由目錄，課文、習題、實驗、圖表、注釋和附錄等部分構成，課文是教材的主體。隨著科技術的發展、教學手段的現代化，教學內容的載體也多樣化了。

發展：

據不完全統計，截止到2020年12月，在用的全國各級學歷教育教材已近19萬種，其中，基礎教育類教材近1萬種，職業教育與繼續教育類教材近8萬種，高等教育類教材近10萬種。「十三五」期間，我國正式出版的、版權頁標注「教材」字樣的高校新增教材數量達4.3萬余種。

Ⅳ 介紹一下印度小學教育

印度是個發展中國家，對教育事業相當重視。因此印度獨立五十年來，教育事業取得了顯著成績，從而促進了各項事業的不斷發展。

一、國家教育的出發點

印度自獨立以來，政府認識到教育是人力資源開發的關鍵，要提高每個人的生活素質，必須對人們的教育進行投資，使教育工作在國家計劃中佔有適當地位，這是印度發展教育的基本出發點。為此，提出了明確的發展目標：保證每個人受教育的機會均等；不論年齡大小，為其提供學習知識、發揮才乾的機會；使受教育者在體育、智育和文比三方面得到全面發展；在教育、就業和發展三者之間建立有機的聯系；宣傳國家統一，宗教與教育分離，民主生活方式和尊重勞動的重要性。教育方針中明確強調了「普及教育」和「消滅成人文盲」的重要性，把普及小學教育和成人教育作為消滅文盲的重要措施，中等教育和中等專業化教育的目的是為印度的教育、經濟和社會發展之間建立積極而有益的聯系；把高等教育視為經濟和社會發展的一個關鍵因素，以及通向「現代化」的重要門徑。尤其拉吉夫·甘地於1985年任總理後，對教育事業同樣重視，他強調指出「要對現行的教育制度進行改革」，「使教育成為把國家引向21世紀的工具，鼓勵人們，特別是青年的積極進取精神，促進國家的進步，加強科學與技術教育，使教育同就業和國家經濟建設的需要密切結合起來」。在這個總方針的指導下，各級政府為辦好教育採取了一些措施。在1985年政府發表了題為《教育的挑戰》的文件，接著又制定了《1986年全國教育政策》，經議會兩院討論通過，接著又制定了《二十三點行動綱領》，以落實上述政策。由於各級政府的重視和努力，從而使教育事業不斷發展。

二、發展中的印度教育

印度獨立後，憲法中明確規定了「向14歲以下所有兒童實行免費普通教育」，這就為兒童入學提供了法律保證。因此，全國各地不少小學校對一至五年級學生實行免費入學，甚至有些邦對六年級學生也實行免費教育。與此同時，政府一直為教育增加經費，如1950～1951年教育經費為11．4億盧比，到1984～1985年度增加為600億盧比。另據記載，1986年用於教育的經費為47億美元，僅次於國防開支。這就為發展教育提供了一定的物質基礎，使學校數量不斷增加，學生入學率不斷提高。1950～1951年，印度小學共21萬所，1984～1985年度增加到52萬所。1947年在校注冊人數為1050萬，到1982年增加到7360萬。全國的識字率不斷提高，1951年全國識字率為16．6％，1971年上升為29．45％，1981年又提高為36．17％，1988年提高為36·23％。尤其值得提出的是，印度高等教育發展迅速，目前有大學207所以上，學院6323所之多，僅高等學校的入學人數高達350萬以上，僅次於美國和當年的蘇聯，居世界第三位。對印度這樣一個基礎薄弱、經濟落後的發展中國家，這是了不起的成績。

而印度教育的突出變化，主要表現在以下幾方面。

（一）大力發展職業和技術教育

為了提高就業人數，減少失業人員，為國家經濟建設和工業發展提供迫切需要的中等技術人才，減輕對高等教育的壓力，政府對中等職業技術教育也給予重視。由於種種原因，印度還有不少14～25歲的青少年未完成基礎教育。為了提高他們的文化水平，使之掌握一定的專業知識，成為一支中等技術力量，政府採取多種方法對他們進行培養，為他們提供三十多個工程行業和二十多個非工程行業的職業訓練，由國家統一計劃安排。為此，全國設立了356所常設性學校和139所臨時性學校。除公立學校外，還有不少私立培訓學校。這類學校總共容納20萬人，訓練期限為1～2年。另外，還有300多所工業技術專科學校，每年招生5．6萬人，分全日制教育和業余教育兩種。學習期限分別為3～4年，培養具有中等技術水平的專門人才。

通過上述種種措施，使不少青少年成了中等技術人才，縮小文盲隊伍，減少失業人員，擴充國家人才隊伍，為國家建設發揮了力量。

（二）掃盲工作與成人教育

（1）．掃盲工作

印度政府非常重視掃盲工作，把成人教育列入國家計劃。為了加強成人教育，中央政府成立了國家成人教育委員會，各邦也成立了相應的組織。因此，印度的掃盲工作取得了可喜的成績。

尤其是近些年來，為了掃盲，印度曾開展了規模空前的成人識字運動，1986年實行了全國普及教育計劃。1988年確定了年齡為15～35歲的掃盲識字任務。在此之前，印度先後實行過「農民識字計劃」、「成年婦女識字計劃」、「青年非正規教育計劃」、「全國成人教育計劃」等。

1989年在喀拉拉邦開展過掃盲運動，運動蓬勃開展，聲勢浩大，成績顯著，其影響波及到古吉拉特邦、卡納塔克邦和西孟加拉邦等地區，對印度的掃盲工作產生廠積極影響，運動的浪潮已涌到全國各地，目前，在400萬志願者的幫助下，約有310萬9～45歲的人在學習識字。通過學習，盡管他們的識字程度不一，但估計已有150萬人已達到初步能讀英語的水平，計劃在第八個五年計劃期間（1990年4月1日開始），能有1億人被摘掉「文盲」的帽子。

其具體做法是：

第一，確定奮斗指標，根據自願，自下而上確定，有時間的要求，但注意成本與效益相結合。

第二，各地區組成掃盲委員會，該委員會由各區稅務官、區議會和社會各階層代表參加領導，由該委員會具體落實各項計劃。

第三，參加掃盲工作的人員出於自願，大部分人不計報酬，自願獻出自己的時間、精力和錢財為掃盲服務。

第四，為了更好地搞好掃盲工作，訂出一套「加速進度、改進內容」的教學方法，編出一套行之有效的多年用教材，集教、學、練於一體，貫徹以學為主的原則，由淺入深，循序漸進，充分調動學生的主觀能動性，加快學習進程。

第五，隨時總結經驗，定期交流，不斷改正錯誤或偏差，改進教學工作，提高教學水平。

為做好掃盲工作，印度不同黨派、群眾團體和社會各階層盡管有意識形態的分歧，但都不計較，他們攜手並肩，團結一致，積極投入。印度的掃盲運動，不僅能勝利開展，而且有助於消除種姓隔閡，促進了社會團結和語言的統一。

更可喜的是，參加掃盲的人數，女子超過了男子。女子們從實際生活中體會到學習文化的重要，這對提高婦女文化、增強其自信心、解放思想，起了積極作用，從而使婦女更有勇氣處理自己的事務。

脫盲後的成人教育仍是印度關注的問題之一。因此，各地設有「成人學習中心」，繼續為脫盲後的成人教育提供方便。每個中心一般負責5個村莊，總共有5000人左右。中心開設各種課程，還開辦有關農業、畜牧、獸醫、上地管理、養蠶、漁業等短期訓練班。此外還開展文化娛樂活動。

脫盲後的「成人學習中心」為脫盲人員提供各種開發和服務項目，諸如衛生、社會福利等，為有關部門提供信息和各種服務，另一方面喚起脫盲後的成人對經濟發展、環境保護、社會權利、醫療保健、合法權益等的意識，同時發揮他們的才幹，為社會服務。印度各地已開辦的「成人學習中心」，因地制宜，不完全相同，所採取的步驟和方法也不盡一樣。有些做法還有待於鞏固與加強。

（2）成人教育

成人教育主要指對15～35歲的人進行非正規教育，其教育計劃是通過邦政府、社會服務機構、大專院校來實現。前面提到印度把消滅文盲列為國家教育方針的任務之一，因此，成人教育受到重視，而且卓有成效。通過成人教育的開展，人們的識字率不斷提高。1950年為16％，到80年代初期上升到34％，後來又上升到63％左占。為全國掃盲工作作出了貢獻。在此，印度的掃盲工作曾受到世界銀行的贊揚，認為「印度的掃盲工作對發展中國家都有深遠影響」。

看一個國家的經濟和文化是否發達，婦女的教育情況是一個重要標志。印度獨立後，政府注意到對婦女的培養問題。在成人教育政策中，把15歲以上的成人婦女擺在首位。對其培養目標主要有四個：一是提高婦女的覺悟，使他們認識到應同男子享有一樣合法的社會地位與權利；二是使婦女掌握一定文化知識和科技專長；幫助婦女取得經濟上的獨立；三是使她們掌握一些衛生知識，特別是有關營養、保健、兒童護理和計劃生育等知識；四是幫助和提高婦女在各種團體中的參與能力。

幾十年來，政府在幾個五年計劃中都有發展女子教育的指標，並且對那些婦女教育工作開展得好的邦或城市進行巨額獎勵。因此印度女子教育發展顯著。在獨立後的十年內，印度建立了104所女子學院，到1965年發展為200多所，另外，還有50多所大學招收女生，男女合校。這樣使女子的入學率不斷提高。據有關統計，1951年為79％，1971年上升為187％，1980年又提高為225％。另據有關統計，印度在過去30年中，女生在高等院校的入學率已提高3倍，在80年代入學人數增加28％，比50年代增加3倍。男女受教育人數的比例差距逐漸縮小，女生入學人數比例不斷增加，以大學為例，1963～1964年，女大學生占總人數的19．5％；到1979～1980年增加為26％。女子的識字率自獨立後有明顯提高，1951年為8％；1971年為18．6％；1981年上升為24．8％。隨著婦女教育的提高，女子的職業和社會地位也發生了變化。今天印度的女子，不只是專門在家做飯、生孩子、侍候丈夫和公婆，不少人走出家門，到社會上從事教學、科研、行醫和經商等工作，甚至不少女子成了著名專家、學者和教授。隨著教育的發展，女子的狀況也隨之不斷發生變化。

三、發展高等教育

印度的高等教育比較發達，培養了大批科學技術人才，對國家建設和科技發展起了重要作用，從而使印度成為世界上擁有最雄厚的技術力量的國家之一。

印度的高等教育所以比較發達，主要採取了以下幾個措施：

（一）強調高等教育的重要性

早在獨立初期，尼赫魯總理就曾經指出：「大學代表人道主義、堅韌性、理性、進步和對真理的探索。它代表人類朝向更高的目標全速前進。如果大學充分履行其職責，那麼它對國家和人民都是十分有益的。」因此，印度獨立初期，專門成立了「大學委員會」，制定了高等教育的方針和任務，「教育方針和計劃必須適應於我國的社會發展目標，要把教育的各種不同目標統一起來，教導和影響學生不僅要獲得知識，而且要訓練思想，使受教育者產生共同的思想准則。」「個僅向學生灌輸知識，而且要發展其健康的判斷能力，以滿足社會的各種職業的需要。」從學校領導到任課教師，都注重學生對問題的探討和爭論，鼓勵學生大膽發表自己的意見和看法，注意並引導學生這方面的培養訓練。

（二）完善和加強對高等教育的領導

印度憲法規定，高等教育由中央政府和邦政府共同領導。獨立初期，全國除幾所大學歸中央直接領導和管理外，大多數高等院校主要由邦政府負責。後來中央加強了對高等學校的領導，尤其到1976年修改了憲法，凡屬大學、技術和醫學等高等教育，均由中央政府和邦政府共同負責。中央不僅負責高校的教育改革，院校的新建與擴建，科研機構的設立與撤銷，以及高等教育目標的制定，而且還要負責各高校之間的協調與科研方向的確定等等。

（三）大力進行教育投資

為了發展高等教育，不斷增加對高校的經費開支。據有關統計，政府對高等教育的開支第一個五年計劃為1．4億盧比，第二個五年計劃為2．8億，第三個五年計劃為8．8億，第四個五年計劃為17．5億，第五個五年計劃為29．2億，第六個五年計劃就為48．6億。從這些數字不難看出，教育經費在不斷增加，而且增長幅度較大，這就為高等教育的發展提供了物質基礎。

由於採取了上述措施，在高等教育方面取得了顯著的成績，具體表現在如下幾個方面：

第一，印度現在已有一批設備先進、師資力量雄厚、科研水平較高、在國內外享有聲譽的重點大學。它們是：德里大學、賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學、貝拿勒斯印度教大學、國際大學、孟買大學、亞格拉大學等。這些學校規模大，人數多，為國家培養了大批人才。

第二，現在印度擁有了一支宏大的技術隊伍。自獨立以來，培養了大批學士、碩士和博士科技人員。據統計，1950年為18．8萬人，1965年為73．15萬人，1978年增長為193．53萬人，1980年增長為194．9萬人，1982年又增長為250萬人，數字相當可觀。

由以上看出，印度自獨立以來，教育方面發生了不小變化，教育事業取得了顯著成績。與此同時，也存在一些有待解決的問題。

主要問題是：各類教育發展不平衡，重視高等教育，對初等教育重視不夠。印度政府的整個教育計劃資金分配是：高等教育佔20．9％，初等教育佔32．4％，這種分配比例顯然對初等教育過低，而對高等教育過高，因為全國72％的人口分布在農村，而且鄉村教育條件比城市要差，但對它的教育投資還不到一半，只佔44％，這是很不夠的。因此農村教育比較落後，結果使生產力水平過低，人們生活貧困。

貧困是文化教育落後的重要原因。1978年中央政府關於成人教育作過樂觀的設想，當時宣布，15年內消滅文盲。但八年之後發現，效果不大，無顯著變比。其主要原因是鄉下人對此興趣不高，缺乏城市人一般所具有的那種熱情和興趣。市民把受教育看作找職業掙錢謀生的重要手段，而鄉下人則與此相反。他們貧窮，若孩子不幫助父母務農、放牧或從事其他工作，則家庭生活會受到影響。因此，有些家長無心送子女上學。

據有關統計，6～14歲的孩子中只有20％的孩子能升入中學，然而入中學孩子的80％又中途輟學，結果只有20％的孩子能升入高中。又據1982年的一次教育調查表明，全國一半以上的小學校沒有固定房舍，三分之一的學校沒有供學生坐的椅子，40％的學校教室沒有黑板，50％的學校沒有體育運動設備和運動器材，70％的學校學生沒有課本①，校舍如此簡陋，設備如此缺乏，顯然同農村經濟狀況有關。因此，不可避免地每年都有大量新文盲產生，印度從獨立到1986年止，文盲率仍高達63．77％。據世界銀行推測，到公元2000年，印度是文盲最多的國家。這是個不可忽視的問題。

另外，各邦、中央直轄區之間，在教育水平和普及程度方面也存在很大差距，種姓歧視現象也並未完全消除。政府雖然對低級種姓和落後部落有所照顧，但由於他們經濟狀況不同，文化基礎薄弱，所以在教育方面存有不小差距。例如有些人英語或其他功課基礎較差，入學後有不少人又中途輟學，所以實際上形成了在校人數少於注冊人數。這就說明，只有獲得了社會和經濟的平等，教育機會的平等才能真正實現。

印度政府在實踐中發現，有些問題處理欠妥，出現一些偏差。因此作了改進，採取了新的措施：

第一，為了解決知識分子失業問題，政府調整高等教育使其與社會需要相結合，以防止高等教育迅速擴大。對大學課程也作了調整，推廣了職業教育課程，使之更加專業化，以增加大學畢業生的就業人數。

第二，加強初等教育。印度正在改變過去那種對初等教育重視不足的做法，擴大了初等教育經費。政府在1980年開始的第六個五年計劃中，增加了對初等教育的經費開支，尤其在1986年印度制定了《全國教育政策》和實施這一政策的《23點行動綱領》，其中強調了普及初等教育及在15～35歲的人中掃盲。為實現這一目標，印度政府於1986年又增加了教育經費。這個新政府還規定，不允許學生中途退學，要改革考試制度，繼續執行小學階段全部升學的政策，並且還指出，評價學生學習成績的好壞不應由一次考試來決定，而是靠平時成績的連續積累。新政策還規定，每個小學校至少要有兩名教師，其中一名為女教師。准備大力培養師資，以滿足小學師資的不足。這就為大力發展初等教育創造了條件。

第三，改善教師待遇，提高教師地位。政府認識到，要提高教學質量，實現教育計劃，教師積極性的發揮也是個重要問題。因此採取了一系列政策和措施。諸如改進教師的工作條件，鼓勵教師不斷提高教學質量和科研水平，採取靈活政策補嘗生活費的增長，並為教師自由發表學術思想創造條件等等。這些為調動和發揮教師積極性提供了重要條件。

總之，印度自獨立後，教育事業有了很大發展，同時也存在不少問題。為適應社會的需要和進一步搞好教育，正在總結經驗，不斷前進。

Ⅵ 印度語言在線學在哪裡可以找配有語音和文字的

字體: http://www.avashy.com/hindiscripttutor.htm
教材: http://www.ncsu.e/project/hindi_lessons/lessons.html
http://www.hindibhasha.com

這兩個網站是最好的, 我自學了半年已經會些基本交流基本閱讀了, 記得千萬千萬一定要做筆記加堅持學完課程, 電腦要裝亞非字體哦這樣才能看見第二個網站里的印地語課文, 堅持讀背, 多聽可以看HINDI電影

Ⅶ 印度為什麼不能統一語言

印度目前使用的語言有：hindi，印地語；印度官方語言之一,印度斯坦人的文學語言；bengali， 孟加拉語；telugu，泰盧固語；marathi，馬拉地語(屬印歐語系印度語族)；tamil，泰米爾語；gujarati，古吉拉特語；Kannada,(印)坎那達語；Malayalam,馬拉雅拉姆語（印度西南部沿海居民講的一種接近泰米爾語的方言）;Punjabi,旁遮普語，還有英語。
因為印度是割裂的，長期以來都不是一個統一的國度，即使是最強盛的阿育王時期也如此，所以中央的向心力不是很大，這也導致巴基斯坦和孟加拉的獨立，而現在南印和北印的區別比中國南北方大的多，所以印度中央如果搞推普，勢必會引起強烈的民意反彈，得不償失.況且印度也沒什麼普好推，是推英治的英語還是印地語都是很頭疼的問題.
一、印度語言政策的演變
語言是民族意識與民族國家形成與發展的關鍵要素。早在印度民族獨立運動啟蒙時期，印度的進步知識分子們就意識到了語言問題的重要性。他們在進行民族啟蒙教育、傳播民族獨立思想時自覺地使用民族語言，並進一步提出了「國語」的概念，希望把語言作為整合民族意識、爭取民族獨立的武器。1917年聖雄甘地提出了確立國語的五條原則，主張應賦予當時母語人口最多的印地語國語地位。甘地的主張得到了當時大多數國大黨領袖及社會各界精英的支持，盡管他們中很多人的母語並不是印地語，可他們學印地語、講印地語。這場聲勢浩大的「國語運動」，推動了印地語的國語化進程。1947年印度獲得獨立，此時，印地語正式成為印度的國語似乎是順理成章的事。但是在殖民統治者這個共同的敵人消失後，印度內部的民族、宗教、政治、經濟、社會矛盾卻開始凸顯，語言問題成為印度各種內部矛盾沖突的一個爆發點。在很多母語非印地語的地區，很多人擔心新共和國如果以印地語為國語，會損壞自己的經濟、政治、文化權利。在地方政治勢力的操縱下，在泰米爾納德邦等一些地區甚至爆發了「反印地語運動」，這種勢頭不得不使當時的國大黨領袖在語言問題上做出讓步。1950年，印度的第一部憲法出台，該憲法關於語言問題的表述沒有使用「國語」這樣較為敏感的詞語，而是用「官方語言」來確定了印地語的地位，同時英語也被確定為官方語言。但憲法同時規定：英語的官方語言地位在印度只能再持續15年。1950年的印度憲法確定了印度「多官方語」的語言政策，相對於獨立運動時期的印度各界在「國語」問題上的努力，不能不說這是一種倒退。
印度第一部憲法在語言問題上的妥協助長了印度的地方民族主義情緒，20世紀50年代，印度掀起了一股建立「語言邦」的浪潮。盡管當時尼赫魯對此非常警惕，認為按語言建邦「將會妨礙國家整合的過程，打亂我們的行政、經濟和財政結構，並在我們處在國家的初建時期就釋放出擾亂與分裂的力量。」但由於地方民族主義勢力的巨大壓力，1956年印度國會通過邦改組法，把國家按語言分布重新劃分為6個直轄區，14個邦。此後，語言成為印度行政區劃變革的重要因素。這種按語言建立「語言邦」的現象是印度語言民族主義的勝利，客觀上，這使印度多官方語的狀態逐漸固化。進入20世紀60年代，英語作為印度官方語言的15年期限將至，按照憲法規定，印地語將正式成為印度的單一的全國性官方語言。但此時由於「語言邦」格局的形成和印度地方語言民族意識的崛起，印度國內反對印地語成為單一官方語言的力量比獨立初更大。在南印度泰米爾納德等邦甚至爆發了激烈的反印地語示威活動。面對這樣的局勢，印度政府不得不再次讓步。1963年印度政府出台了《官方語言法》，這是印度政府對印度地方政治勢力妥協的產物，這部法案規定英語的官方語言地位將無限期延長，但同時，法案也強調了印地語的官方語言地位。法案規定印度的學校必須教三種語言：在印地語地區教授印地語、英語和其它一種印度語言；在非印地語地區教授本地語言、英語和印地語。這就是著名的「三語方案」，其初衷是緩和印度的語言矛盾，促進非印地語地區的印地語推廣工作，為印地語未來的國語地位打好基礎。這一方案在表面上看暫時緩和了印度的語言矛盾，但實際上並沒有真正解決印度的語言問題。因為在政策落實方面，泰米爾納德、西孟加拉等語言民族主義勢力強大的邦直接或變相抵制中央政府的政策，使中央政府在這些地區推廣印地語的努力基本落空。此後，印度的語言格局演變為：印度大部分地區通行「印地語＋英語＋一種民族語言」，少數地區通行「一種地方語言＋英語」。
二、印度的語言使用現狀
印度是語言情況最為復雜的國家之一。目前印度的憲法承認兩種全國性官方語言：印地語和英語，此外還承認21種地區性官方語言。據印度2001年人口普查統計結果，印度超過百萬人口使用的語言有30種，超過l萬人使用的語言有122種，此外還有數以千計的各種方言。而作為母語使用人口最多的是印地語，約占總人口數的41％，而其他母語人口占總人口超過l％的語言有：孟加拉語（8％）、泰盧固語（7％）、馬拉提語（6.9％）、泰米爾語（5.9％）、卡納達語（5.4％）、烏爾都語（5.1％）、古吉拉特語（4.5％）、馬拉亞拉姆語（3.2％）、奧里亞語（3.1％）、旁遮普語（2.8％）、博多語（1.3％）、阿薩姆語（1.2％）、邁提利語（1.1％）。印度目前的語言現狀，與印度建國者們的初衷大相徑庭。「三語方案」雖然規定了印度所有的邦都要教授印地語，可泰米爾納德、西孟加拉等個別邦拒絕貫徹這一政策，抵制印地語教學。所以最終結果是沒有任何一種印度民族語言能夠通行全印度，而英語作為通行全印度的官方語言的地位反而得到了鞏固。在印地語地區，學校除了教授英語、印地語外，通常把梵語作為「三語方案」規定的第三種語言。在多數非印地語地區，學校教授英語、本地語言以及印地語。而在少數非印地語地區，如泰米爾納德邦和西孟加拉邦，「三語」教育實際上被縮減為「雙語」（本地區語言＋英語）教育，或者「三語方案」中的印地語被梵語替代。這種局面下，英語成了最大的「受益者」。由於在當今世界的全球化背景下，英語本身就是一種強勢語言，再加上英語在印度的特殊地位，英語在印度的影響力從獨立後至今不但沒有減弱反而增大了。
釐清印度的語言使用現狀是一件艱難的工作，其關鍵在於：相當一部分印度人除了母語之外還通曉一到兩種語言。「三語方案」使英語和印地語成為大部分接受過正規學校教育的印度人的第二或第三語言。印度的歷次人口普查雖然都把語言作為一個重點調查項目，可是只是關注母語使用情況，未把第二、第三語言納入調查范疇。所以，英語和印地語作為第二或第三語言在印度的使用狀況缺乏權威的、精確的統計。所以，印度到底有多少人使用英語或印地語？這是一個難以准確回答的問題，但不回答這個問題則無法說清印度的語言使用現狀，因此下面筆者將對這個問題盡可能地進行推斷。
l．英語。盡管英語在印度有毫無疑問的強勢語言地位，可實際上，印度以英語為母語的人非常少，據2001年的人口統計數據，印度母語為英語的人口僅有20多萬。因此，英語對於絕大部分印度人來說是第二或第三語言。而他們掌握英語的主要途徑是學校教育。雖然印度的學校教育體系中從小學開始就對英語比較重視，可是由於印度的初、中等教育相對薄弱，輟學率高，對於大多數人來說，要熟練掌握英語必須接受高等教育。因此在缺乏進一步的精確的統計數據的支持下，人們一般把印度受過高等教育的人口視作為熟練掌握英語的人群。而在印度接受過高等教育的人占總人口比重約為5％，因此很多學者推測印度熟練掌握英語的人口比例約為5％。同時，雖然印度的初等、中等教育中極其重視英語教育，可由於較高的輟學率，印度約有2／3的適齡人口無法完成中等教育，換句話說，僅有約34％的印度人能完成中等教育，假定印度完成中等教育的人口能夠中等程度地掌握英語，那這一部分人不會超過人口總數的34％。2011年印度人口普查顯示印度仍有約26％的人口為文盲，可以推測：印度約2／3的人口英語水平僅為初級水平或根本不懂英語。
2．印地語。根據2001年的人口統計數據，印度以印地語為母語的人占總人口的41％，而以烏爾都語為母語的人口為5％，兩者相加佔印度46％的人口。在非印地語地區，泰米爾納德邦、卡納塔克邦、西孟加拉邦消極推行印地語教學，除了這三個邦，三語方案在其它邦基本能得到貫徹。這三個邦的人口佔印度總人口約18.5％，假設這三個邦的人完全不懂印地語（事實上在卡納塔克邦、西孟加拉邦會講印地語的人也不少），而剩下的非印地語母語地區，我們仍假設只有1／3能完成中等教育的人口能較熟練地掌握印地語，那麼也有約12％的非印地語母語地區的人能掌握印地語。這樣，印度能熟練、較熟練使用印地語的人口接近總人口數60％，這已經是比較保守的估計。
另外值得一提的是，由於印地語和印度其它語言有共同的語言譜系及歷史文化淵源，在同樣的學校教學條件下，大部分非印地語母語地區的人學習印地語遠遠比學習英語容易得多。因而，總體上，以印地語為第二或第三語言的人群對印地語的熟練度遠遠超過他們對英語的熟練度。
三、印度的語言困局
作為一個大國，印度在語言問題上目前面臨的最大問題是：缺少一種真正能為絕大多數人通曉的共同語（國語）。前文分析過，印度中等程度以上掌握印地語的人口約60％，中等程度以上掌握英語的人口約為34％，除了這兩種語言，其它任何一種語言被通曉的人口比例都不超過10％。「多語共存」、「多語競爭」的語言困局對印度的發展帶來很多負面影響。
1．語言問題影響了印度的民族、國家意識整合。歷史上，由於不斷地受到外族入侵、民族遷徙以及宗教文化等因素的影響，南亞次大陸上的民族情況極其復雜，民族融合的進程非常緩慢。在英國人征服印度以前，能涵蓋次大陸大多數本土居民的、清晰的民族觀念在印度尚未有過。18世紀以來英國對印度的征服和統治催生了印度的民族意識，印度的獨立運動中甘地和國大黨力圖用「印度斯坦族」（即所有居住在印度的人民是一個民族）的概念整合印度的民族觀念，為印度的獨立運動的最終成功起到了巨大的推動作用。必須強調的是，語言歷來是民族意識、民族觀念的核心要素，甘地和國大黨倡導的「印度斯坦族」的概念中也包括民族共同語的要素，即「印度斯坦語」。然而獨立後，共同的敵人－－英國殖民者被趕走後，印度的地方民族主義勢力興起，給印度的民族意識和國家觀念的統合構成了巨大挑戰。獨立後的印度地方民族主義，大都以語言和語言族群作為確認民族的重要因素，因此也被稱作為「語言民族主義」，語言邦的出現和「多語」語言政策的形成正是印度「語言民族主義」的勝利。正如尼赫魯所指出的，語言民族主義從一開始就是印度的民族、國家觀念統合進程中的「擾亂」與「分裂」力量，獨立以來，印度的地方民族主義勢力以語言為借口爭取自己的政治經濟利益，這種努力從未停止過。盡管獨立已近70年，印度仍不斷地有以語言為依據改變行政區劃的現象，語言民族主義導致的政治、經濟、社會糾紛在今天的印度仍然屢見不鮮，這即造成了一定程度的社會不安，也影響到了作為整體的印度民族凝聚力。
2．印度目前的「多官方語」現狀造成社會行政、教育資源的浪費，妨礙印度國民素質的提高及民族語言智力成果的全民共享。按照印度現行的語言政策，僅在印度中央和邦一級行政單位使用的官方語言就有20多種，印度中央政府的重要文件通常至少有20多個語言的版本，大多數邦一級的政府文件也至少有兩種以上語言的版本，這即造成巨大的行政資源的浪費也影響到行政體系運轉的效率。而對教育而言，現行的印度語言政策導致本來就不充足的教育資源分散到幾十種語言的教育中去。這樣，除了英語等少數語言，其它大部分的印度民族語言教育都面臨投入不足和質量不高的窘境，其結果就是使得大部分地區的印度人輕視母語教育。長此以往，形成了一種「輕視母語教育」和「母語教育不力」的惡性循環。這種情況下，印度政府在掃盲、科普、普及基本的公民素質教育等方面常常「事倍功半」，影響到印度公民素質的提高。此外，「多語並存」、「多語競爭」的局面妨礙了印度民族語言智力成果的全民共享。以文學為例，除了少數語種，大部分的印度民族語言作家的作品必須通過翻譯（通常是英語譯本）才能被其它地區的印度讀者了解，這進一步導致很多印度人輕視母語的傾向。這既不利於印度民族語言的發展，也影響了印度民族融合、共同發展的社會歷史進程。
3．英語在印度的強勢地位在深層次上制約著印度社會均衡、健康地發展。在印度目前的語言使用情況下，英語憑借其在印度的特殊歷史地位以及全球化背景下強勢語言的影響力，成為在印度政治、經濟、科技、教育等領域最有影響力的語言。雖然，英語對印度的發展的益處顯而易見，印度的「英語優勢」普遍被認為是全球化背景下印度經濟競爭力的關鍵因素之一。但實際上，英語對於印度的負面影響同樣也顯而易見。首先，英語作為一種外來語，對印度的本土文化與歷史的表達並不能完全勝任，英語的「濫用」勢必傷及印度民族文化的內核，妨礙印度民族意識的整合與發展。印度的後殖民理論家阿吉茲·阿罕默德曾以英語對印度本土文學的翻譯為例抨擊了英語在印度的地位，「如果這一局面持續下去的話，那麼英語事實上將成為生產『印度』文學知識的語言。目前的困境在於英語恰恰最不適合承擔這一角色。不是因為它是隨殖民主義一道進入印度，而完全是因為它是所有印度語言當中，在結構和氛圍上與其它印度語言相隔最遠的，因此最難以在原文本和翻譯文本之間架起文化橋梁。原語言越口語化、表演化、本地化、習俗化、假定化、沉默化，英語的無能越嚴重。」一種本不能勝任表達印度文化的語言擔任起事實的「橋梁紐帶」語言，其結果必然是制約印度民族文化的發展和民族意識的整合，影響民族凝聚力的形成。其次，強勢語言地位使英語成為印度社會階層分化的一道鴻溝，妨礙印度社會的健康、均衡發展。前文分析過，英語對絕大多數印度人來說是需要後天學習的第二或第三語言，通常只有享有較良好的教育條件的人才能熟練掌握英語。在印度這樣一個國民教育投入嚴重不足的發展中國家，優質教育資源和高等教育對大多數印度中下層民眾來說是難以享用的「奢侈品」。這種情況下，英語成為印度下層民眾在教育、就業等方面面臨的一道難以逾越門檻。英語的強勢地位，導致印度的中下層群眾要想爭取各種政治、經濟、社會權利必須要先過「語言關」，英語無形中成為了宗教、種姓之外分化印度社會的又一道鴻溝。另外，宏觀地看，印度政治、經濟、教育、科技等領域中英語的主導地位甚至是導致印度政治、經濟和社會發展模式畸化的一個重要因素。英語教育培養起印度的社會精英，以英語為載體的西方文化也必然對他們的意識形態、價值判斷、思維方式產生重大影響。印度的許多精英人士難以擺脫在精神上對西方的依賴，「很多接受英語教育的印度精英和專家把自己定位為西方人，時刻仰望西方模式和技術，渴求西方世界的認同。這些精英控制了教育和文化機構，並不斷強化他們的控制。」比如，印度社會在政治、經濟、社會、科技等領域的智力成果大都以英語為媒介，並且往往難以擺脫「西方中心主義」的影響。其惡果之一就是印度社會的很多智力成果並不能很好地為印度人服務，同時印度的「精英人士」們主導的印度政治經濟政策和發展模式往往面臨水土不服的情況，無法發揮出印度的在各領域的潛力也難以保證印度社會平衡、健康地長期發展。
結語
進入21世紀以來，印度的經濟發展勢頭強勁，印度的開國者們曾經憧憬的那個「有聲有色」的大國夢想正逐漸變成現實。但在印度的經濟發展和大國崛起進程中也有很多「隱憂」，其中最重要的是如何維持印度經濟、社會的公平、協調、可持續發展。而目前印度的語言狀況，卻不利於上述目標的實現。正如前文分析的，印度的語言問題表面上看似並不急迫，但在深層次上妨礙印度民族意識的整合、影響國家管理體系的運轉、加劇印度社會的兩極分化。從另一個角度看，前殖民地國家在政治上獲得獨立相對容易，而在精神、思想以及發展模式上跳出殖民主義的窠臼卻很困難，因此語言問題對前殖民地國家的發展而言實際上是至關重要的。正如印度開國者們曾設想的，國語（單一的民族共同語）應該是解決印度語言問題的最佳方案，可由於獨立後印度地方語言民族主義的興起，再加上民主體制的制約，在語言問題上，印度政府缺乏政治魄力和政策執行力。時至今日，印度的「多語並存」的語言現狀在印度已經逐漸固化，短時間內難以改變。但不管怎樣，作為獨立的民族國家，印度應該堅持使民族語言成為國語的努力。展望未來，隨著印度民族意識的進一步整合、國家觀念進一步地深人人心，全民族利益共同體不斷深化發展，印度的民族語言依然有可能在社會各領域發揮更大的作用。這也是印度社會維持均衡、健康、長期的可持續發展所必須努力的方向之一。

Ⅷ 印度的官方語言有22種之多，為何不統一官方語言呢

這種情況是有比較復雜的原因的，一方面是因為歷史問題使印度的民族分裂，各個民族不能夠團結的擰成一股繩，所以就不能統一語言。還有一方面就是印度的百姓受教育程度普遍低，所以都只學到自己當地的語言，不能夠統一語言。下面詳細分析一下這兩個方面。

03.英語已經成為他們的習慣統一交流恩語言。

由於歷史的分裂問題，讓英語成為了各個民族交流的唯一語言，這成為了印度人的習慣，所以也沒有辦法統一一種印度語言來成為國語。

Ⅸ 印度目前對外漢語教學使用的教材是什麼

儒森漢語與對外漢語領域優秀教師和專家合作，結合多年一線教學實踐經驗，匯編了《國際漢語教師通用理論概況》。
這套教材參考國家漢辦頒布的國際漢語教師從業資格標准，從學科設置到具體教學內容，均與國際漢語教師考試大綱相契合。理論與實踐相結合，對教學中的跨文化交流現象進行了闡釋，對中國文化知識進行了補充。
本套教材適用於國際認證協會國際注冊漢語教師資格證&認證考核，適用於國家漢辦國際漢語教師證書考核，也適用於國家人力資源和社會保障部對外漢語培訓師資格認證考核。
總之，《國際漢語教師通用理論概況》立足於但又不限於資格證書&認證應試，不僅讓學員進一步夯實對外漢語教學理論知識，更充分掌握實際的對外漢語教學能力與技巧，真正實現入門求學、學以致用，以證書為敲門磚，憑借扎實的教學能力在國際對外漢語行業獲得長遠的職業發展。
儒森對外漢語教師培訓同時讓您掌握現代網路科技技術和在線教學技能，讓您採用全球最先進的數字化、信息化、網路化、可視化「教學平台&工具」，幫助您實現「全面、專業、高效」的對外漢語教學能力，讓您成為對外漢語行業全球發展的受益者和創業者。

Ⅹ 印度人學英語都用什麼教材

頂級問題。
印度不僅英語教材，很多的專業教材直接用美國的，雖然發音獨特些，但是用字用句符合英文的規矩，而不是讀了英文思維母語，再思維母語翻譯成英文寫出來。所以，普遍好於中國學員學習的英語。