印度聖女一晚服多少人

① 真實的印度聖女是什麼人，生活是怎樣的

印度聖女來源於一項很古老的印度傳統，一般都是在印度內貧困的家庭中選拔出來的，一旦被寺廟內的僧侶挑中了，只要女孩進入青春期後，就會被舉行一個略帶強制性的儀式，從而成為了寺廟里的聖女。

所以那些聖女們在年紀大了之後，就只能面臨著一些無法嫁人的落魄下場，有的甚至還會被轉手賣掉，大多數被拋棄的剩女為了紋身，只好選擇去印度街頭接客，因為只有這樣自己才能生存下去。在印度大半數人都興奮宗教的社會里交易，有時候就是法律教義的解釋，決定了他們以後生活應該怎樣過，因此很多時候一些新的政策在印度根本就沒有用，因為印度民眾早已服腐朽化，也接受不來新鮮的事物，他們覺得教育就是一切，而且不願意接受新的改變。

② 印度的「聖女」是什麼樣的存在

印度的聖女是印度寺院的奴隸，在我們的認知當中，我們覺得聖女是一個特別神聖的詞語，在我們的心目當中聖女應該是和我們心中的神明一樣的東西，但是在印度卻並不是如此，印度的聖女反而是地位極其低下的一類人，印度的聖女是印度寺廟的奴隸。

雖然聖女在人們的心中有著較高的地位，但是人們都清楚的知道聖女是在寺廟內扮演著什麼樣的角色，基本上成為聖女的人都成為了寺廟的奴隸，一直服務到自己年老色衰為止，就算不在寺廟呆了，但是大家都知道聖女是干什麼的，也就沒有男人願意取聖女。

雖然這是印度當地的風俗習慣，但是在我們看來這仍然是一個相對來說較為低下的風俗習慣，隨著時間的推移和經濟的發展，這樣的陋習在印度也慢慢的在改變，現在的情況已經好了許多。

③ 萬人敬仰的印度神秘 「聖女」背後生活的心酸，你知道多少

去過印度或者熟知印度歷史人文風情的同學都知道，在古老的印度，至今仍流傳著一向同樣古老的制度，那就是種族制度。受這種制度的影響，印度底層的女性，一直是被男人凌辱的對象。在如今的印度，除了有各種各樣的神棍喜歡對自己的女信徒動手動腳之外，在印度的寺廟中，至今也流傳著一種掛羊頭賣狗肉的古老傳統，那就是所謂的聖女制度……

印度陳舊的風俗，害了無辜少女的身心健康，也為艾滋病的傳達埋下了禍源。印度每年有1000多名少女成為聖女。她們大多來自窮人家庭。 很顯然，“聖女”這種變形人物，完全處於社會底層，既沒人關心，也沒人處理。她們在人世間幾乎一無所有，所謂婚姻和愛情，對她們而言簡直就是和自己毫無關系的侈侈品。換句話說，這些女孩子踏進寺廟的那一刻，她們悲慘的命運就已經註定。

④ 印度聖女是真的「神聖」嗎為何有40%的聖女感染HIV

在人們的印象中，聖女指的是那種有聖德的女子，如果放在宗教上，她或許具備預測未來，與神交流的能力，一般來說，聖女都是既不能有情，又不能有欲的人。但是，印度的聖女卻不是這樣，她們或許在宗教意義上地位很高，但是在現實生活中，她們卻非常悲慘。

⑤ 聖女的印度聖女

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統：來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然後與寺院僧侶或長老共度洞房火燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。在印度，「聖女」可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地；但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麼角色。所謂「印度聖女」，既不是女王，也不是女明星；反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家裡有條件，誰肯把親閨女送出去，受人凌辱呢？這話聽起來別扭，說到底，還是印度古老的文化傳統使然。
遵照傳統，「印度聖女」全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身於寺院。人前，有個光鮮的「聖女」名字遮羞，背後，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。這種醜事兒瞞不了人，所以，走進寺院，向神靈獻身的少女，註定要出賣青春和肉體，也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。 又據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為「佛陀之娼」：一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到佛陀面前，把她獻給佛陀。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺院的費用。

⑥ 印度聖女的危害

慈善機構基督教援助慈善會發現，盡管印度小女孩成為聖女為寺院工作的做法已在1986年被正式宣布為非法，但安德拉普拉德什地區的4.2萬聖女當中仍有約40%HIV檢查呈陽性。
印度古老的習俗，葬送了無辜少女的身心健康，也為艾滋病傳播，埋下了禍根。 很顯然，「聖女」這種畸形角色，完全處於社會底層，既沒人關心，也沒人管理。除了充當僧侶的洩慾工具之外，她們還是艾滋病毒的活動流通站。印度社會將為此付出高昂的代價。印度的艾滋病病毒感染者已超過500萬人，如果未加有效控制，那麼，每十年，將新增300萬新患者。早在2003年，艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。
雖說死神在前邊呲牙，印度風俗依然是要色不要命，各種各樣的「聖女」為了吃一口飽飯，走上了通向寺廟的道路，把青春獻給假神，將肉體投入那些僧侶們貪婪的懷抱。「聖女」似乎不穿聖袍，日常生活也在自己家裡。只有寺院需要時，她們才無條件地報到。除了免費的性服務，其他根本就用不著，「聖女」們招之即來，揮之即去，酷似「應召女郎」。她們紅顏尚在時，定然是僧侶們的香餑餑，一旦年老色衰，便淪為榨乾汁水的甘蔗渣子。寺院里宣稱：你的任務完成了，從「聖女」隊伍中退役吧。留給這個「老聖女」的，只有殘燈破廟，痛苦的餘生。她們往往成為新一代「聖女」業余參謀。

⑦ 關於印度印度聖女是怎麼回事，現在是否還

在寺院是有生活費的，而且聖女也不是一輩子呆在寺院，一般到了一定年齡會回家的

⑧ 印度廟里的聖女真的是「廟妓」嗎

在印度神廟中的聖女確實就是廟妓，廟妓又稱神妓，據發現廟妓的已經存在了千萬年，是印度自古以來一直存在的令人不齒的古老傳統，而現今社會印度某些地區依舊留存有這種陋習。

即便是現在，印度政府對廟妓這種陋俗進行制止，但是依舊有不少少女淪為廟妓，只希望這些印度少女的苦難能快些結束。

⑨ 印度聖女看似高高在上，可當地人為什麼對她們評價卻不高

因為印度聖女他們都是和妓女差不多的，同樣都是吃青春飯的，如果這些聖女們的年齡比較大了，也不再是那麼美的時候，都會趕出寺院，當趕出寺院以後就不再是聖女了，當地的男人也不會願意娶這些女人。因為在寺院里邊很容易得艾滋病，所以人們為了自己的健康，是不願意娶這些人的。

而這些聖女在退出寺院以後，為了自己能夠生存，有的會去做妓女，也有的會繼續為這些僧侶來培養一些新的所謂的聖女。但是不論怎麼樣，這些聖女退休之後的生活也是非常的悲慘的，以後的日子就是要自己要孤獨過一生的。

⑩ 印度聖女的簡介

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統——來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級修士和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院 ，然後與教會僧侶共度洞房花燭夜。 聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為「神靈之娼」：一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到神靈面前，把她獻給神靈。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。
在印度，「聖女」可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地；但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麼角色。所謂「印度聖女」，既不是女王，也不是女明星；反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家裡有條件，誰肯把親閨女送出去，受人凌辱呢？這話聽起來別扭，說到底，還是印度古老的文化傳統使然。 遵照傳統，「印度聖女」全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身於寺院 。人前，有個光鮮的名字遮羞——聖女；背後，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。這種醜事兒瞞不了人，所以，走進寺院 ，向神靈獻身的少女，註定要出賣青春和肉體，也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。