haridwar在印度哪裡

❶ 請教印度火車補票的問題，謝謝！

http://news.163.com/11/0201/15/6RQMSL5R00014AED.html 供參考

❷ 恆河是什麼地方

印度——

恆河（梵文：�1�1�1�3�1�5�1�1�1�0 Ganga）位於印度北部，是南亞的一條主要河流。恆河源頭巴吉拉蒂河（the Bhagirathi R.）和阿拉克南達河（tAlaknanda）發源自印度烏塔蘭契爾邦的甘戈特里（Gangotri）等冰川，它橫越北印度平原（即恆河平原），流經北方邦，會合其最大支流亞穆納河（Yamuna），再流經比哈爾邦、西孟加拉邦，最後它分為多條支流注入孟加拉灣，其中一條是加爾各答附近的Hoogli，而主要的一條是進入孟加拉國的Padma河，進入孟加拉國後，會合布拉馬普特拉河在孟加拉國境內的下游賈木納河（Jamuna），注入孟加拉灣，其入海河段稱為梅格納河（Meghna）。恆河全長2,510公里，流域控制面積達國土面積的四分之一，

許多印度人出於一種信仰相信恆河發源於印度人稱之為瑪納斯湖（Manasarowar）的西藏的聖湖瑪法木錯湖，因而將之奉為聖河。他們認為浸在恆河中能把一個人的罪洗去；把人火葬後的骨灰撒入河中能幫助他得到更好的來世，甚至能更早獲得「解脫」（Moksha）。很多虔誠的教徒都會往恆河朝聖，並於河中浸浴及在河岸冥想。

數個對印度教徒神聖的地點都位於恆河兩岸，包括哈里瓦（Haridwar）及瓦拉納西（Varanasi）。

與恆河同樣神聖的亞穆納河（Yamuna）是恆河一大支流，它於阿拉哈巴德（Allahabad）附近與主河匯合。

❸ 恆河在我國境內的一段叫什麼河（江）

恆河在我國境內的一段叫：雅魯藏布江

雅魯藏布江：源頭是中國西藏喜馬拉雅山脈北麓的傑馬央宗冰川，上游稱馬泉河，自西向東橫貫西藏南部；流經米林後，於墨脫以北切穿喜馬拉雅山，繞過喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉向南流，形成世界第一大峽谷——雅魯藏布大峽谷；

之後在巴昔卡出中國實際控制線（即麥克馬洪線），經過藏南地區之後進入印度阿薩姆邦，改稱布拉馬普特拉河；進入孟加拉國以後稱為賈木納河，在孟加拉國境內與恆河相匯，最後注入孟加拉灣，形成世界上最大的三角洲。

(3)haridwar在印度哪裡擴展閱讀

水系：

恆河發源於中印西藏邊界印度一側喜馬拉雅山脈南部。其5條源流——帕吉勒提河（Bhagirathi）、阿勒格嫩達河（Alaknanda）、曼達基尼河（Mandakini）、道里根加河（Dhauliganga）與品達爾河（Pindar）全發源於北方邦北部山區。

其中兩條主要源流為阿勒格嫩達河（兩河中較長）與帕吉勒提河，前者發源於喜馬拉雅山脈楠達德維山（Nanda Devi）迤北約48km處，後者發源於喜馬拉雅山脈根戈德里冰川（Gangotri）腳下冰洞，海拔約3050m。

根戈德里本身是印度教徒的一個朝覲聖地。然而，根戈德里東南約21km處的高穆克（Gaumukh，東經79°5′0.345″，北緯30°55′35.31″）被認為是恆河的真正源頭。

❹ 請問蒲江哪裡有瑜伽培訓中心

有靜園瑜伽等等，都可以考瑜伽導師證書,祝你成功哦 長沙海英瑜伽 海英作為印度HARIDWAR瑜伽協會中國南方區唯一授權教學點、專業瑜伽教練員認證機構，培訓f

❺ Vishwakarma Ghat Haridwar，lndia 這是個印度地址！有誰知道的，幫忙

印度維什瓦卡瑪加特哈里瓦（英語翻譯完是這個地名，對不對不知道）

❻ 你能描述一下你的喜馬拉雅山和神聖洞穴城市之旅嗎

這個答案中的所有照片都是我或我的家人和我一起拍的。我在喜馬拉雅山上度過了一個月，主要是和我的母親和繼父一起表演Chota Char Dham Yatra。很多時候，我們還會有我們僱傭的司機陪同，他的名字叫Jagvir，是個很棒的傢伙，他成了我們的好朋友、導游和翻譯。他來自當地一個山區家庭和印度軍隊有聯系。這就是他，若無其事地站在離致命墜落幾英寸的地方:Chota Char Dham Yatra是印度傳統的朝聖之旅，目的地是喜馬拉雅山脈的四個聖地:亞穆特里，聖河亞穆納的源頭;甘戈特里，聖河恆河的源頭;基達爾納特，濕婆神的家園;巴德里納特，毗瑟奴神的家園。沿途還有許多其他神聖的地方可以參觀。

亞穆特里的首領普賈里(pujari)名叫阿希什(Ashish)。他把我們帶到一個神聖的地方，沸水從一塊美麗的紅色石頭的裂縫中汩汩流出。在那裡，他代表我們向亞穆納做了一次供，我們也參加了。他給了我們一瓶亞穆特里水。我們沐浴在亞穆特里的熱氣騰騰的溫泉中，這立刻治癒了我們徒步登山數英里後的疲憊和寒意。我盡可能多的被淹沒在水裡。我在那裡有過一次欣喜若狂的虔誠體驗。

第二天我們又徒步下山。我發現在達山徒步穿越喜馬拉雅山脈(在感知神聖存在的意義上)與前往許多特定的目的地是相似的。亞穆納和克里希納的名字像咒語一樣在我的意識中重復了好幾個小時，當我們從亞穆納特里下山時，似乎是亞穆納本人在她的山谷里對我的回應，並以一種以前沒有的方式成為我的一部分。

在為期十天的納瓦拉特里節的第一天，我們來到了烏塔卡什，也就是聖人谷。它的海拔比亞穆特里低，那裡的空氣又變暖了，至少在白天是這樣。

在北喀什，在去其他地方之前，有一個拜拉夫Mandir，這是一種傳統，所以我們從那裡開始。然後我們去了Kashivishwanath Mandir。這是一座非常古老和神聖的寺廟。我們在那裡敬拜濕婆林迦。這是一種巨大的，古老的，自然產生的黑色。

❼ uttrakhand是什麼港口

Uttarakhand….
遊人的一個天堂
在印度的浩大和豐富多樣的浩瀚的北部和生長在庄嚴喜馬拉雅山， Uttrakhand - Devbhumi
(神的土地的令人敬畏的秀麗和鎮靜平靜)吸引了不同的宗教遊人和朝聖包括舉世聞名的炭灰Dham或Shri Badrinath的四個印度朝聖目的地-
Kedarnath - Gangotri - Yamunotri，花舉世聞名的榖、Hemkund Sahib神聖的錫克的朝聖-
Lokpal、Nanakmatta和Meetha - Reetha Sahib和Piran
Kaliyar回教朝聖畫了精神履行的朝聖和尋找者對Uttarakhand。
富有的文化傳統、罕見的自然秀麗和這土地涼快和精神充沛的氣候聖潔Ganga和Yamuna河的起源是它的主要吸引力。
Uttarakhand是冒險體育、水上運動、野生生物和滑雪的一個天堂。
范圍從登山的純粹品種到航空體育喜歡滑動的手，滑翔傘做Uttrakhand一冒險體育的最有吸引力的目的地不僅在印度，而且世界。
Uttarakhand有植物群和動物區系，是不同的以及罕見。 這做Uttarakhand生態旅遊的一個理想的地點。
生態旅遊包括森林探險隊，遷徙在森林足跡、自然步行、Mahaseer和其他魚種類抓住和發行。 然而，在所有這些活動的最大優先權為保留區域的生態學脆弱制定。
一個乾凈，新和精神充沛的環境做Uttarakhand一個首選的目的地放鬆和解開。 從在Mussoorie、Rishikesh、Dehra
Dun和Haridwar的最現代的設施對它被雪復蓋的峰頂未觸動過，原始秀麗，河和山。 Uttarakhand提供遊人可能娛樂和休閑的可能的尋求的所有。
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Dun、Kotdwar、Ramnagar、Haldwani、Kathgodam、Pantnagar、Tanakpur或者德里，有旅館設施的、調動、摩托車、視域看見，游覽和特別安排和，優秀導游或者董事以及規則假期游覽的當然我們。

望採納，謝謝。

❽ 聽說過印度喜馬拉雅山附近Rishikesi這個地方嗎

那地方很好玩,很美

❾ 我說我是看到恆河圖的帖子而來印度吧的大家相信嗎

恆河（梵文：&#;&#;&#;&#;&#; Ganga）位於印度北部，是南亞的一條主要河流。恆河源頭巴吉拉蒂河（the Bhagirathi R.）和克南達河（tAlaknanda）發源自印度烏塔蘭契爾邦的甘戈特里（Gangotri）等冰川，它橫越北印度平原（即恆河平原），流經北方邦，會合其最大支流亞穆納河（Yamuna），再流經比哈爾邦、西孟加拉邦，最後它分為多條支流注入孟加拉灣，其中一條是加爾各答附近的Hoogli，而主要的一條是進入孟加拉國的Pad河，進入孟加拉國後，會合布拉馬普特拉河在孟加拉國境內的下游賈木納河（Jamuna），注入孟加拉灣，其入海河段稱為梅格納河（Meghna）。恆河全長2,公里，流域控制達國土的四分之一，

許多印度人出於一種信仰相信恆河發源於印度人稱之為瑪納斯湖（Manasarowar）的的聖湖瑪法木錯湖，因而將之奉為聖河。他們認為浸在恆河中能把一個人的罪洗去；把人火葬後的骨灰撒入河中能幫助他得到更好的來世，甚至能更早獲得「解脫」（Moksha）。很多虔誠的都會往恆河朝聖，並於河中浸浴及在河岸冥想。

數個對印度神聖的地點都位於恆河兩岸，包括哈里瓦（Haridwar）及瓦拉納西（aranasi）。

與恆河同樣神聖的亞穆納河（Yamuna）是恆河一大支流，它於哈巴德（Allahabad）附近與主河匯合。

印度河的最終源頭位於；它從Sengge河跟Gar河的匯合開始。然後向西北流過喀喇昆侖山脈以南的喀什米爾，再漸漸彎向南面，從白沙瓦（Peshawar）與拉爾瓦品第（Rawalpindi）之間的山中流出來。在這處的印度河有一座大型堤壩（塔貝拉水壩），形成塔貝拉水庫（Tarbela）。它餘下往海洋的路徑都是在旁遮普（Punjab）及信德（Sind）的平原上，這時水流變慢，河道亦變得縱橫交錯。它然後流經海德拉巴（Hyderabad），最終在卡拉奇（Karachi）東南的一個大三角洲流出海。
印度河的老家在我國自治區岡底斯山西麓。它向西北穿過克什米爾的深山峽谷，再轉向南行，就進入巴基斯坦的東北邊境了。入境後切穿鹽嶺，又進入了稱「五河之地」的旁遮普平原。因為它在這里接納了5條支流，水量大大增加。再向南，流過沖積平原和三角洲,最後進入伯海。
印度河全長3 千米，是南亞最長的河流，流域96萬平方千米。它的幹流大部分在巴基斯坦境內，只有上游一部分幹流和一些支流在印度境內。

❿ 印度瑜伽的發展歷史

瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。
在數千年前的印度，高僧們為追求進入天人合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知並掌握肉身感官， 現代學者將瑜伽分為三個時期：
一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(梨俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。
大約在公元前300年時，印度聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。
三.後古典時期：
由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。 印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司
India Patanjali Yoga College Limited
瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認為他誕生於公元前約莫200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區。
傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個飽學的瑜伽行者，她一直希望將所學傳給一位賢能之士但未能如願。哥妮卡心理想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望劉能賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當她要獻水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：「我想做你的孩子。」哥妮卡答應了，並為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an『jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali（印度文：पतञ्जलि ）。
傳說中帕坦伽利是蛇王Adisesa為了撰寫大法和獻身神聖之舞在主濕婆（Shiva）的祝福下轉世人間成為瑜伽之祖。
印度帕坦伽利瑜伽學院位於印度北部的瑜伽聖地瑞施凱詩附近的聖城哈立德瓦爾(Haridwar)，該城位於德里以北200多公里的喜馬拉雅山腳下，恆河從此流進平原，所以這里又有「恆河門」之稱，唐僧玄奘在《大唐西域記》里對此地有過描繪。該學院在教學上秉承了印度瑜伽的傳統精華，結合歷史沉澱的帕坦伽利文化傳承，形成了自身的獨特的教學體系。學院課程全面豐富，不僅能讓學生在體式、呼吸法、冥想法等這些專業的知識上得到收益，更能從哲學、醫學、社會學、自然科學等方面挖掘整理出與瑜伽相關的知識，傳授給每位學員，使大家能更廣泛的理解瑜伽的含義並明確知道該如何去踐，從而進一步把最純正的瑜伽傳播給世界的每一個人。同時，該學院由享譽全球的斯瓦米·蘭德福（Swami Ramdev）擔任首席大師教授的阿育吠陀醫學療法瑜伽課程也受到全世界的好評。斯瓦米·蘭德福大師的卓越成就和帕坦伽利瑜伽文化的正宗傳承，這使印度帕坦伽利瑜伽學院在世界瑜伽界獨樹一幟，享有盛譽!
印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司是全世界歷史傳承最悠久、最權威的瑜伽學院和教練等級評定機構。2012年學院聘請學者書法家詩人呂薩先生出任印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司大中華區執行總監。