印度什麼時候開始用的紙

㈠ 誰發明的紙

長期以來，人們一直認為是東漢宦官蔡倫發明的。主要依據是《後漢書·蔡倫傳》的記載。書上說：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意(發明、創造)用樹膚、麻頭及敝布。

魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱『蔡侯紙』。」因此，後來的一些中、外著作，都據以尊東漢時代的蔡倫是紙的發明者，把他向漢和帝劉肇獻紙的公元105年，作為紙的誕生年份。

在史籍里，早在蔡倫以前，也有一些關於紙的記載。如《三輔舊事》上曾說：衛太子劉據鼻子很大，漢武帝不喜歡他。江充給他出了個主意，教他再去見武帝時「當持紙蔽其鼻」。太子聽從了江充的話，用紙將鼻子掩蓋住，進宮去見壏帝。

漢武帝大怒。此事發生在公元前91年。又如《漢書·趙皇後傳》記載：漢成帝寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死後宮女官曹偉能，就派人送去毒葯和一封「赫蹄書」，逼曹偉能自殺。據東漢人應劭解釋，「赫蹄」即「薄小紙也」（後來稱為絲棉紙）。

再如《後漢書·賈逵傳》說，公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》，並「給簡、紙經傳各一通「。以上有關紙的文獻記載，都早於公元105年，即蔡倫向漢和帝獻紙那一年。

造紙影響：

中國絲也傳進了印度。最早的記錄是在印度的古書中找到的。在印度政治家、哲學家考底利耶（Kautilya)的《政事論》（又譯《治國安邦術》）一書中有cinapatta一字，意思就是「中國的成捆的絲」。

考底利耶據說生於公元前四世紀，是孔雀王朝（古印度摩揭陀國的王朝，建於公元前321年，約公元前187年為巽加王朝所取代）月擴大王的侍臣。這說明，最晚在公元前四世紀，中國絲便已輸入印度。

另外，從梵文的許多字中也可看出，古代印度人民對蠶絲的認識要比希臘人和羅馬人准確得多，因為他們知道絲是蟲子吐的，絲是繭（舊n)抽成的。

在絲傳入印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被採用。

中國絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國通商口岸一帶的印度人，已經可以穿絲制衣服了。當然，古代中國輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。錦、絹。印度綢薄如蟬翼，精美異常。

除了絲之外，古代中國傳入印度且對印度文化產生了重要影響的還有紙和造紙術。在古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。

在梵文古典著作里常會見到「白樺樹皮」這個字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入後，人們便用這個字來稱呼紙，可見樺樹皮應用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上面寫字、抄經。

㈡ 兩千五百年前印度有紙嗎

1、2500年前印度肯定沒有紙，紙是中國東漢時代的蔡倫（63-121年）發明的，紙的發明是中國對世界文明作出的偉大貢獻，此點已是國際共識，不容懷疑；

2、佛教的經書是由最早的佛陀入滅之後，由佛弟子結集而成，並不是佛祖親自書寫的，有點象儒家的「論語」。在紙發明之前，佛經是寫在貝葉上面，或者是刻在石頭、木板上面。貝葉是取自一種叫貝葉棕，又名貝多羅樹（Corypha umbraculifera）植物的葉片，經一套特殊的製作工藝製作而成，所刻寫的經文用繩子穿成冊，可保存數百年之久。貝葉經最早出現在印度，後隨佛教傳入中國，在我國西藏，雲南眾多寺廟中保存了大量貝葉經文。

㈢ 在發明紙之前印度人用什麼寫字

主要用樹葉。
印度古人寫了很多書籍，由於造紙術還沒有傳入印度，因此他們就使用樺樹皮、沉香木、多羅葉、貝葉等進行書寫，其中貝葉寫本留存最多。因此，我們大致可以判斷印度人所使用書寫材料以貝葉為主。早在公元6世紀，我國就發明了造紙術。7世紀末，我國的造紙術傳入印度，公元671-695年僧人義凈僑居印度，他在《南海寄歸內法傳》中也記載了印度當時已經使用紙。奇怪的是，紙的使用在印度似乎推廣不開，直到20世紀，印度還在大量地使用樹葉來書寫，之後才慢慢改用紙。
一個重要的原因是貝葉製作簡單且容易獲得。印度屬於熱帶季風氣候，貝葉棕在印度極其容易生長，且隨處可見。由於材料獲取容易，再加上只要通過簡單的蒸煮、晾曬、編織，貝葉就可以做成書寫材料，並且具有纖薄柔韌、經久耐用和書寫空間大等的特點。
相比較而言，中國的造紙術要比貝葉的製作來的更加復雜，所以印度人就長期使用貝葉來作為書寫材料。
可以說，貝葉寫本，就是印度版「造紙術」的真實應用。

㈣ 中國造紙術傳入印度的時間是哪個朝代

造紙術傳入印度最晚的時間是在唐代，唐代義凈在公元671-695年僑居印度，看到了紙。
歐洲人是通過阿拉伯人了解造紙技術的，阿拉伯人學習了造紙術，並將紙張向外傳播，當時歐洲各國所用的紙，都是阿拉伯人製造供應的。接著造紙術又傳入巴格達；10世紀到大馬士革、開羅；11世紀傳入摩洛哥；13世紀傳入了印度。
造紙術中國四大發明之一。公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結前人經驗，改進了造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料造紙。大大提高了紙張的質量的生產效率，擴大了紙的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了的前景，為文化的傳播創造了有利的條件。造紙的發明與傳播，使文字的載體成本得到了大幅度的下降，知識在平民中的普及得以實現，從而極大的推動了世界科技、經濟的發展。

㈤ 造紙術傳入印度的時間是什麼

最晚在7世紀末傳入印度。唐代義凈在公元671-695年僑居印度，看到了紙，他在《南海寄歸內法傳》中也記載了印度當時已經使用紙。

㈥ 紙的發展歷史，快!急用!

在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了甲骨文，開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便導致了紙的發明。 據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。 隋唐時期，著名的宣紙誕生。（在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。） 唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。五代造紙業仍繼續發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙。到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。 至晉代(4世紀)時，紙已最終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產方面起了很大作用，他雖不是造紙術發明者，但作為技術革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。 造紙術對促進世界文明發展有重大作用。關於蔡倫與造紙術的關系，當今有兩種不同意見。第一種意見認為他是造紙術發明者，第二種意見認為西漢初已用紙代簡，蔡倫只是造紙術革新者。現在看來第二種意見是正確的，因早在蔡倫200年前的西漢初即已有用於書寫的麻紙。蔡倫的貢獻是組織並推廣了高級麻紙的生產和精工細作，促進了造紙術發展，但「造意用樹膚以為紙」者，倒有可能是蔡倫或其尚方下屬。皮紙用樹皮纖維製成，其技術難度比麻紙更大。蔡倫的貢獻就在於使皮紙生產在東漢發展起來。麻紙及皮紙是漢代以來1200年間中國紙的兩大支柱，中國文化有賴這兩大紙種的供應而得以迅速發展。

紙是我國古代科學技術的四大發明之一，它與指南針，火葯，印刷術一起，給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。 在上古時代，祖先主要依靠結繩記事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹木太笨重，於是便導致了紙的發明。 據考證，我國西漢時已開始了紙的製作。1957年陝西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中，發掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物，其製作年代當不晚於西漢武帝時代。之後在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年。但我們也應該看到，紙的發明雖很早，但一開始並沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘，縑帛書寫的。至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱"左伯紙"，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。 魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥稈纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，因當時把漁網破布劃為麻類纖維，所以統稱麻紙。 為了延長紙的壽命，晉時已發明染紙新技術，即從黃櫱中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫後染，有的先染後寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。 公元8世紀，我國已經廣泛使用紙，這後的幾個世紀中，我國將紙出口到亞洲各個地方，並嚴保造紙秘密。公元751年，唐朝和阿拉伯帝國發生沖突，阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久，造紙業便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣，造紙技術便逐漸在阿拉伯世界各地傳開，那裡開始廣泛使用紙張，後又經阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據史書記載，在蔡倫發明造紙術後的1000多年，歐洲才建立第一個造紙廠。雖然現代的造紙工業已很發達，但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替，但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等，仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網等原料。 隋唐時期，著名的宣紙誕生了。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代寫經的硬黃紙，五代和北宋時的澄心堂紙等，都是屬於熟宣紙一類。嗣後宣紙一直是書寫，繪畫不可缺少的珍品，到明清以後，中國書畫幾乎全用宣紙。 同時，由於發明了雕版刷術，大大刺激了造紙業的發展，造紙區域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。 唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。還有一種硬白紙，把蠟塗在原紙的正反兩面，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出現金，銀箔片或粉的光彩的紙品，稱做金花紙，銀花紙或金銀花紙，又稱冷金紙或灑金銀紙；還有 色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙面上隱起各種花紋，又稱花簾紙或紋紙，當時四川產的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。另外，還出現了經過簡單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山 經紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。 五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙"滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮"。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南製造，也稱江東紙。紙的再利用開始於南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。 元代造紙業凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代，造紙業才又興旺發達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙製造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，製造的紙張名目繁多，在紙的加工技術方面，如施膠，加礬，染色，塗蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進一步的發展和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地， 色以鮮明靜穆為主。康熙，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金雲龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上採用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的製作在清代已達到精美絕倫的程度。 另外，我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理製成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，雲母紙，漏花紙，各色箋紙，回回各色花紙等。 紙張、紙板及加工紙的統稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維製品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層，再經壓榨、乾燥之後所製成。 石頭紙用石頭制紙的技術，原理就是將石頭的主要成分「碳酸鈣」研磨成超細微粒後吹塑成紙的。這個技術已經不是新鮮事物，但是在全球號召節能減排的大背景下，這一「時尚」的環保概念重新被人們重視。 [編輯本段]技術簡介 石頭紙新技術，是以地殼內最為豐富的礦產資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學原理和填充改性技術，經特殊工藝加工而成的一種可逆性循環利用，具有現代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術，是國內領先世界先進的新技術。該技術的誕生，既解決了傳統造紙污染給環境帶來的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。 [編輯本段]生產及其特性 生產過程 提取石灰石中的碳酸鈣，然後將礦石磨成高鈣1500-2500目的超細粉，隨後進行第二道工序，將85%改性碳酸鈣添加上15%的添加劑製成母粒，最後通過擠壓吹膜設備製成紙或袋。 特性 地球衛士石頭紙技術在整個生產過程無需用水，不需要添加強酸、強鹼、漂白粉及眾多有機氯化物，比傳統造紙工藝省去了蒸煮、洗滌、漂白等幾個重要的污染環節，從根本上杜絕了造紙過程中因產生「三廢」而造成的污染問題。同時由於以價格低廉的礦石粉為主要原材料，成本比傳統紙張低20%~30%，價格也低10%~20%。 種類 石頭紙產品應用領域極其廣泛，可應用於一次性生活消耗用品，比如垃圾袋、購物袋、食品袋、密實袋、餐盒、腳套手套、檯布、雨衣、防塵罩等；也可應用於文化用紙，比如印刷紙、書寫紙、廣告裝潢紙、道林紙、塗布紙、膜造紙、圖畫紙、招貼紙、打字紙、郵封紙、香煙紙、格拉辛紙、新聞紙等；還可應用於建材裝飾，比如裝飾壁紙等；還可應用於工業包裝等領域，比如化肥袋、水泥袋、米面袋、服裝袋、各種手提袋、紙盒紙箱等；還可應用於特殊用紙方面，比如野外作業用紙、水下作業用紙、礦下作業用紙、軍事特殊用紙等。可以說應用領域非常廣泛，而且隨著石頭造紙技術的不斷成熟和升級，應用領域還將更大。石頭紙產品的成本比可替代產品低20%-30%，有著極強的競爭力，市場前景非常看好。 由於紙及紙板消費與經濟增長密切相關，GDP增速下降，將對紙及紙板消費增長將產生影響，我們預計明年上半年造紙行業景氣仍將下行，隨著預期中下半年大環境的趨暖將有所改善。文化紙受經濟波動影響較小、需求相對穩定；銅版紙的壓力來自出口減少、新增產能；白卡景氣受新產能沖擊影響景氣下滑最顯著；新聞紙走出低谷還待時日；箱板紙受經濟波動影響顯著，景氣下行仍將持續。 由於紙業需求萎縮、高庫存、運費下降及匯率因素，纖維原料價格9月以後出現回落，木漿價格回落15%，廢紙價格回落60%，預計漿價將在重心下移後趨穩。纖維原料價格下降利於企業降低成本。[1] 《節能減排綜合性工作方案》、《造紙行業產業政策》、新《制漿造紙工業水污染物排放標准》、增值稅改革將有利於龍頭企業的發展。 展望2010年的中國紙業，將在走向世界的進程中進一步鞏固紙業大國的地位並更加接近於紙業強國的條件：行業平均經濟效益指標高於世界平均水平；能源消耗和環境污染低於世界平均水平；出口量達到世界出口總量的5%。走向世界，既是中國紙業面向2010年的發展戰略，也將是中國紙業發奮圖強的必然結果。 防偽紙已成為紙中最為常見的一種紙，如鈔票等。

㈦ 古代印度,古代兩河流域,古代羅馬等地區的人們用什麼書寫材料

古代印度以乾燥的樹葉或陶土、石頭作為文字的載體，以纖細的木棍蘸取顏料進行書寫。古代兩河流域文明將黏土製作成泥板，然後以蘆葦或木棍在上面進行書寫。古代羅馬的書寫載體多種多樣，但以羊皮紙為主。

印度的遠古文明是在1922年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。

兩河流域文明又稱美索不達米亞文明(Mesopotamia culture)，或兩河文明。是指在新月沃土的兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原）所發展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。

古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，古羅馬先後經歷羅馬王政時代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前 27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個階段。

(7)印度什麼時候開始用的紙擴展閱讀

古印度所使用的文字是十分有特色的的印章文字。

古代印度河流域已有文字，大多刻在石頭或陶土製成的印章上，因此稱為印章文字。已發掘的印章共有二千多枚。其中很多符號是象形的，可能還處在象形文字階段，但又因有表音節和重音的符號，所以也被認為是向字母文字過渡的表音文字。

刻有文字的印章究竟什麼意思至今無法讀解。據推測，這些銘文可能就是印章主人的姓名，頭銜，印章雕畫可能是他們崇拜的事物。印章多用皂石，粘土，象牙和銅等製成，大多雕有不超過20個銘文，還有許多形象生動的浮雕，其題材主要是當時常見的動物，古代印度河流域人民狩獵，航行，娛樂等情景，以及宗教神話內容。

㈧ 中國造紙術傳入印度的時間是

中國造紙術傳入印度的時間是唐代，大約是在7世紀末傳入印度。唐代的義凈在公元671到695年間僑居印度，看到了紙，他在南海寄歸內法傳中也記載了印度當時已經使用紙。

造紙術是中國四大發明之一，發明時期於漢朝西漢時期，改進時期於漢朝東漢時期。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。

紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。一般由經過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘乾而成。中國是世界上最早發明紙的國家。