印度人為什麼這么相信怪力亂神

❶ 印度迷信為什麼那麼喜歡迷信動物

青蛙結婚能求雨，女人早上喂牛能生兒子，印度人為何如此迷信動物？其實和印度的文化習俗，以及經濟發展，受教育程度是有著緊密聯系的，一方面印度一直都很信仰神，另一方面由於印度的經濟原因讓他們不得不把希望寄託於神仙，因此迷信動物。

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解，而孟加拉虎、印度象 、印度獅、獨角犀等也是印度的迷信動物。

❷ 為什麼印度不相信科學這么相信迷信

印度人信仰印度教，美國人信仰基督教，英國人信仰天主教，俄羅斯人信仰東正教，以色列人信仰猶太教，中國人信仰儒釋道……宗教不是迷信。

❸ 印度人為何信很奇怪的教，那些神像和其它信仰都很奇怪，怎麼解釋

虛空中的佛菩薩，無邊無量，不可計數。印度是釋迦牟尼佛廣傳佛音之地，佛菩薩盛行，所信之佛菩薩不同，也不足為怪了。
阿彌陀佛！

❹ 印度人為什麼這么奇葩

這一切，其實都是印度的宗教文化傳統與現代西方文明碰撞所產生的奇特現象。印度是世界上宗教色彩濃厚的人口大國，幾乎人人都是虔誠的教徒，其中印度教是第一大教，占據了全國80%以上的人口，影響力也最大。

嚴格意義上來說，其它如伊斯蘭教、耆那教、錫克教等都只是陪襯，可以把它們理解成印度教內部為了滿足印度教信仰不同、階級特殊需要而出現的改革運動。

所以說，印度教才是印度傳統文化的主要代表，它的教義幾乎影響了整個印度社會文化和生活的方方面面，並且整個印度民族的信仰與文化都離不開它。

但是，實際上印度教的建立並沒有具體的時間和創始人，因此也有人認為，它不過是印度文化圈子搞出來的思想產物。而學界比較認可的說法是，印度教起源於哈拉帕的轉世及靈魂不死之說，隨著印度社會的長期發展過程而緩慢形成。

在印度人眼裡，牛也是神，而且在印度的地位之高，具有神聖不可侵犯的權力。在任何地方，牛都可以到處遊走，四處撒野，印度人不但不能阻止，還必須用最好的食物供奉，當然更不能人為屠宰。

就算牛死後，印度教徒也不能吃牛的肉，只能喝牛的尿和吃牛的糞便，所以，如果去印度旅遊，在街頭看到好似牛尿和牛糞之類的飲品，或者牛糞做的食物。

因為印度教認為，牛是濕婆神的坐騎，當然也是神的化身，所以它的體內出來的一切東西都是神聖的，包括牛的屎尿屁，這是不容置疑的。如此奇葩的信仰，自然也造就了印度人奇葩的生活飲食方式。

印度人奇葩行為

1、印度的電梯有「0」層。這0相當於中國電梯的第一層。如果商場服務員說產品在一樓，實際上是二樓，所以就連很多印度人都會被電梯搞蒙。

2、印度人開車像開掛，騎摩托可以載十多人車，坐公共汽車和火車還有掛票。

3、印度廁所無處不在，只有你想不到，沒有印度人不敢尿。就算是人來人往的大街上，印度人也有勇氣隨地大小便。

4、印度人很迷信，如果一個女孩出生的那天是不吉利的日子，那很少有人敢娶這樣的女人。不過，這個女人可以「脫胎換骨」，就算第一次婚姻獻給一棵樹，或者一些動物，大部分都是嫁給狗。

5、印度人寵愛老鼠。在我國，「老鼠人人喊打」，但是在印度，老鼠的生活就非常好了，可以享受供奉，信徒們還會帶來美味的糖果以及食物給它們。

6、印度餐館里幾乎沒有女服務員，不管是洗碗工還是傳菜員，全部都搜男人在干。在我國，這樣的活大多數都是女員工來做。

7、印度人會拿自己的頭發來許願。很多印度人為了感謝上帝，都會到印度南部的神廟去，將自己的頭發作為祭品獻上去，然後祈禱自己會有好運氣。

8、印度的牛地位和佛一樣。在印度，牛是很神聖的，和佛的地位是一樣的。在印度，沒有人吃牛肉，可以看到牛在田邊散步，甚至還能在大街上溜達。就連汽車遇到了牛，也要主動讓道。

9、在排燈節過後，父母會將家裡的小孩給扔進牛糞之中，讓孩子滿身都沾滿牛糞。印度人認為牛是神聖的，而牛糞則能為他們帶來好運。

❺ 為什麼佛教源於印度...而後來印度人卻偏偏都去信奉邪惡神的印度教，而讓西藏變為真正原始佛教之地呢

波羅王朝偏安之初期，回教的摩訶末將軍，就開始佔領了 印度河流域。西元十世紀後半期，回教佔領喀布爾並奠都於彼，又侵旁遮普，遂入內地，先後達十七次。回教徒的戰士們，深信殺死異教徒為其求生天國的方法之一，所以每入侵，必將原有的佛寺梵毀，屠殺佛教的信徒，則更不用說。
到了十一世紀，波羅王朝末期及斯那王朝時代，回教軍隊更加深入，終將佛教的最後據點之東印一隅，也被一掃而光。於是，密教的大師星散，多經克什米爾諸地而避入西藏，部份則逃至尼泊爾一帶。碩果僅存的那爛陀寺，也祗剩下七十餘人。不久王室改宗回教，未逃出的佛教徒，不改信回教，便入於印度教，西元十二世紀之末，佛教便在印度絕跡了。
從上可知，佛教之在印度滅亡，有兩大因素：一是佛教自身為了迎合印度的外道，結果也變成了與外道合流而使自己融入於印度教中。二是回教軍隊的屢次入侵與徹底摧毀，而使佛教沒有了容身之地。

❻ 印度部長視察醫院勸民眾向神祈禱，為什麼印度人會迷信祈禱可以治病

因為印度是一個傳統宗教國家，所以印度老百姓才會非常相信祈禱能夠治療一切疾病。

印度官方人員勸印度老百姓用祈禱的方式來治療疫情這件事情確實顯得非常的荒誕。因為這位印度官員在面對受到疫情影響的老百姓時，首先想到的不是讓老百姓用更加科學的辦法來治療疫情，反而用一種迷信的祈禱手段來治療自己的病情，更令人意想不到的事情就是印度老百姓在聽到政府官員勸說的時候，反而輕易相信了政府官員的言論，這種迷惑行為之所以會在印度經常上演，就是因為印度是一個傳統宗教國家。

由於印度的底層民眾大多都沒有接受良好教育的機會，所以使得底層民眾很難掌握科學應對疫情的辦法，因此在這種情況下，底層民眾只能夠把一切希望寄託給宗教信仰。而印度官員的勸說也在一定程度上對印度底層民眾起到了誤導的作用，因為一旦印度底層民眾相信了這種政府官員的勸說，那麼必然會導致印度的疫情出現無法挽回的局面。

當然我們也希望印度民眾能夠在如此敏感時刻減少宗教祈禱活動。因為宗教祈禱活動只能夠給印度民眾增添心理安慰作用，並不能夠給印度民眾的身體帶來任何的健康幫助。

❼ 為什麼印度人總是能做出一些，讓人匪夷所思，意想不到的事

因為印度是宗教大國，大部分國民多信奉宗教，相信神力。所以會做些我們認為很離譜他們認為很正常的事情

❽ 為什麼大部分的印度人都相信有超自然的現象發生

研究宗教的心理學家長期以來都認為，人們相信超自然現象的本質是尋求某種自我保護，讓自己不用去面對更加殘酷的現實世界。這個理論的基本觀點是——當生活中發生某些重大的變故——死亡，自然災害，或是失業，此時你的大腦會不斷希望尋求一個答案，想要在一片混亂中尋找其中的意義。美國德克薩斯大學的詹妮弗·魏特森(Jennifer Whitson)表示：「這是一種極其令人不安的狀態，當我們感到自己對生活失去控制，我們便會轉而想像在我們的周圍存在著更深刻的結構，即便這些東西其實並不存在。」詹妮弗的專業是研究大腦模式識別，判斷以及決策機制。即便是簡單的要求一名感覺失去對自己生活控制的人去記住時間，這樣一個簡單的要求都會造成他們感受到虛幻的力量。比如他們可能會開始在隨機的股票市場中看到某種模式浮現，也有可能他們會開始將生活中兩件不同的事情聯系在一起，比如他們會相信祈禱好運會增加自己找工作面試成功的機會。

隨著印度教繼續合並地區性及民間宗教神祇和傳統，出現了五花八門、有各自信仰和信徒的神祇配偶、神祇肉化身和小神祇等令人為難的局面，包括：仁慈的象頭神，是濕婆和他妻子雪山神女之子，有象形頭；象徵忠心和力量的猴神哈奴曼；智慧和學識女神娑羅室伐底...

我認為大部分的印度人都相信有超自然的現象發生是因為他們的宗教信仰在特定的歷史時間深入人心。

❾ 印度的文化怎麼了為什麼會有那麼多的奇葩人和事呢

這個問題由很多的因素導致，不過其中比較重要的一點就是社會文化方面的差異，簡單的來說就是印度人可能覺得乾的那件事情是非常正常的，而到了我們這邊覺得他們就是一個奇葩，所以雙方互相理解不了就互相認為對方幹事情不合道理，於是奇葩的人和事就誕生了，下面再簡單的說一下。

其次就是現在媒體的報道，我們說了解印度並不是真實的了解，甚至有些人可能連一個印度人都沒有見過。人們願意相信的都是自己想看見的，而我們大部分人最喜歡見到的事情就是熱鬧和奇事，所以媒體不斷曝出關於印度奇怪的事情，因此大部分人才會留下印度奇葩的印象。

❿ 印度人為什麼總給人一種很奇葩的感覺

在印度人的眼中，他們是世界的主宰，一直都是那種高高在上瞧不起別人的那種態度，而且印度總是喜歡和中國來對比，在印度的國內總是報道的一些關於中國一些負面的新聞，其實在很多印度人的眼中，中國和他們在整體上要相差許多，而實際上印度在整體發展要落後於中國，並且印度貧富差距巨大，而印度在中國人的眼中更像是一個跳樑小丑，對人總是有一種奇葩的感覺。

所以現在的印度，給予全世界就是這樣的一種看待。所以印度和中國沒有任何的可比性，而我們所要對比的往往是那些歐洲較為強大的國家，和臭棋簍下棋越下越臭，所以和印度來對比只能會影響我們自身的格局。反而印度來與我們對比，確實能夠使他們進步，但是應該客觀的來看待中國的發展。