印度人是怎麼制磚的

A. 為什麼稱之為「百年之誤」

公元前443年，已過不惑之年的哈利卡爾納索斯人希羅多德告別了文化之都雅典和好友政治家伯里克利、悲劇作家索福克勒斯等人，來到義大利南部的新城圖里奧伊。他一踏上這塊美麗安靜的土地，就暗暗對自己說：我再也不願過四處飄泊的生活，我要把自己對過去發生過的事情的研究寫出來，以「保存人類的功業，使之不致由於年深日久而被人們遺忘」。

沐浴在地中海海風和亞平寧半島燦爛陽光下，希羅多德文思奔涌。自30歲起，他就開始了長時間的游歷和考察，足跡遍及希臘、義大利、埃及、兩河流域及小亞細亞……每到一地，他都潛心鑽研當地的歷史、傳說，認真觀察古跡文物。現在，是到了該把它們都記下來的時候了。

在書中，希羅多德寫道：

有這樣一條印度河，這條河裡面有許多鱷魚，據說在全世界是占第二位的。

印度以東的全部地區是一片砂礫地帶，在我們多少確實知道的所有亞細亞民族當中，住在日出的方向，住在最東面的民族就是印度人，因為由印度再向東便是一片沙漠，而荒漠無人了。印度人有許多民族，他們所說的語言都不一樣。他們中間有一部分是游牧民，一部分不是；有一部分住在河邊的沼澤地帶並以生魚為食，這魚是他們乘著一種藤子做的船捕捉來的，每一隻船都是用一節藤子造成。這些印度人穿著燈心草的衣服，他們從河上把這種燈心草取下來，然後把它們組成席子樣的一種東西，再像胸甲一樣地穿起來。

……

看起來，世界上最邊遠的那些國家卻是得天獨厚的地方，就彷彿希臘的氣候是世界上最溫和宜人的一樣……印度位於世界上最東部的地方，印度的一切生物，不管是四條腿的還是天空中飛翔的生物，都比其他地方的生物要大得多，例外的只有馬（印度的馬比美地亞的所謂內塞亞馬要小）；此外，那裡的黃金，不管是從地里開采出來的，還是河水沖下來的……都非常豐富。那裡還有一種長在野生樹上的毛，這種毛比羊身上的毛還要美麗，質量還要好。印度人穿的衣服便是從這種樹上得來的。

希羅多德自己並沒有親自到過印度，他記下的是自己所聽到的東西，因此有些荒謬內容不可避免。但在他的字里行間，我們可以了解到印度的富庶，這里的人民栽種棉花（長在野生樹上的毛），人們穿著棉織品：他還告訴我們，大流士皇帝在派人調查了印度河的入海口之後，征服了這塊土地，將這里分割為一個行省和另一個行省的一個部分，並要求這里的居民繳納黃金。希羅多德雖然沒有記下大流士征服印度的准確時間，但卻提示後人，早在波斯帝國興起之前，印度文明就已存在，印度就已是一個多民族的富饒之國。

10世紀時，一位阿拉伯學者比魯尼到達南亞次大陸，他發現，眼前的繁榮程度大大超過了過去所能見到的文字記載的繁榮程度。這一切大大激發起他探索這一文明源頭的慾望，可是在經過一番尋訪賢者、探查古跡之後，他悲觀地寫道：「印度人不十分重視事物的歷史次序：他們在述說國王的年代系列時是漫不經心的，當他們非說不可的時候，就困惑起來，不知說什麼好，他們總喜歡講故事。」他的看法成為後來許多接觸古印度文明的學者的共識，文明之源的探索便這樣長期停留在希羅多德的水平上。

1784年，離希羅多德撰寫《歷史》已過去了2000多年，一輪新的嘗試開始了。英國梵文學家、比較語言學家威廉·瓊斯倡導成立了「孟加拉亞洲學會」，對印度存在的大量古代梵文古籍進行翻譯和研究，「吠陀學」由此誕生。瓊斯對包括古梵文在內的東方語言有很深的造詣，在對《薄伽梵歌》、《吠陀》等文獻和西方古文字進行對比研究之後，瓊斯宣布這些遠隔千山萬水的居民使用的語言文字之間有著「姑表之親」的淵源關系，這激起了許多西方學者對古印度文明研究的熱情。

1806年，33歲的英國愛丁堡大學歷史教授詹姆斯·穆勒喜得貴子（就是後來大名鼎鼎的功利主義思想家約翰·穆勒），不過此時詹姆斯·穆勒並沒有因喜悅而忘乎所以，他開始了一項艱苦的工作——撰寫《不列顛印度史》。11年之後，這部凝聚著他心血的3卷本著作出版了。在這部巨著中，穆勒指出古印度文明的源頭可上溯到約公元前1500年的吠陀時期，這種觀點被西方學者普遍接受。但有不少西方學者怎麼也擺脫不了「西方中心」的思想，他們提出了古印度文明外來論。1922年出版的《劍橋印度史》就明白地寫道：「史前印度沒有什麼值得人們注意的考古發現，……南印度並不存在銅器時代，這一事實證明，當雅利安人攜帶銅器進入印度時，本地居民還基本上處於石器時代。」

由穆勒明確提出的古代印度文明始於吠陀時代的觀點是當時這一領域研究的一個重大成果。因為希羅多德稱印度河流域以東已經沒有其他國家，這顯然是錯誤的。吠陀文明早在希羅多德生活年代之前1000年就已興起，並興旺於恆河流域。因此，盡管許多印度民族主義學者堅決反對古印度文明外來說，但仍同意穆勒的古印度文明發端觀點。一百多年間，這種觀點一直占據著權威的位置。

然而神秘的印度又一次向人們隱藏了自己的真面目，以恆河流域為中心的婆羅門教印度教文明是以印度河命名的次大陸文明之始，這一名稱上的矛盾是否暗喻著一種錯誤？當20世紀20年代人們把目光從恆河移向印度河的時候，世界才明白：所謂的權威觀點原來卻是一個百年之誤！

發現「死亡之丘」

印度河的上游有五條大河，它們像五個指頭並列於旁遮普平原上，這里土壤松軟，原是一片富庶的土地，但由於過度開發，氣候乾熱，植被稀少，放眼望去，滿目蒼涼。當五條河流終於合而為一之後，便奔騰而下，直貫入海。印度河及其支流年復一年定期泛濫，把過去的一切都掩埋在洪水帶來的泥土之下。

在今日巴基斯坦城市拉合爾西南不到200公里處，有一個叫哈拉巴的地方。也不知從什麼時候開始，這里的居民發現只要從松軟的浮土上挖下去一點，就能找到一塊塊規則的長方形「石塊」，用來建築房屋真是再會適不過了。越來越多的人加入了挖掘這種免費建築材料的行列。

隨著開挖范圍的擴大，有人察覺這里是一個過去居民區的遺址，那些「石塊」是用火燒製成的泥磚。1826年，英國探險家查理·馬森在沿印度河探險時來到這里，當他看到那些殘牆斷壁時，立刻意識到這可能是一座已經死去的古城，並猜想這可能是古羅馬歷史學家曾經提到的東方之城桑加拉。然而他的想法並沒有產生太大的影響。

5年後，另一位英國人亞歷山大·伯恩斯運送英國國王贈送給錫克族首領的5匹馬途經哈拉巴，對印度古代文化興趣濃厚的他特意停下來進行了一番考察，但除了得出和查理·馬森一樣的結論之外，他也沒有提出什麼引人注意的看法。

18世紀末到19世紀末對埃及和兩河流域地區的考古大發現，激發了人們對古代東方文明的濃厚興趣，人們開始從新的視角去看待那些存於泥土之下的東西。考古學在英國被十分看重，當大英帝國最終將印度納入自己的版圖，使這個海外省成為「英國皇冠上的一顆明珠」之後，他們還在印度設立了考古局。

1853年，亞歷山大·坎寧安作為考古局長來到印度。坎寧安在對哈拉巴的發掘中發現了一些手工藝品，特別是在廢墟中找到了石制的印章。1875年，《印度考古年鑒》刊登了他撰寫的題為《哈拉巴》的文章，文章中他論述了對這一遺址考察的結果。坎寧安稱哈拉巴是拉維河岸地區眾多遺跡中最大的一處，並首次繪出在這里發現的印章圖。他指出這不是印度現代文字，但卻錯誤地認為是「外國傳入印度的」，偉大發現的機遇便這樣從他的手中一滑而過，他也被後人譏為「有眼無珠」的考古局長。

1856年，英國當局修建一條與印度河走向相同、縱貫這一地區的鐵路，當鐵路伸延到印度河中游地區時，一個難題擺在了英國技師們的面前：這里是一望無際的平原，掘地數尺，仍是松軟的土壤，到哪裡去找石頭來鋪設路基呢？這個問題不久就被「聰明的」英國人解決了。他們根據當地人的介紹，在一個被稱為「死亡之丘」的地方挖出了數不盡的方形「石塊」。歷史又一次重演，不過此次這些「石塊」並沒被用來建房，而是被搗成道砟鋪在路上，成為從拉合爾到卡拉奇這條大鐵路中的一段輔軌石。

1902年，印度考古局來了一位新總監約翰·馬歇爾。這位出生於1876年的英國人從著名的劍橋大學畢業之後，把自己的一生都貢獻給了考古事業。他先後參加了在希臘和土耳其的考古發掘工作，當一件件沉睡千年的器皿和那些古城重見天日，一段段被人們遺忘的過去再現光彩的時候，馬歇爾總監體會到巨大的喜悅，同時又產生新的沖動：什麼時候能再有一個新發現，給世界一個新的轟動？所以，他一踏上印度這塊古老的土地，就躍躍欲試。可是。從何處下手呢？在主持犍陀羅文化遺址和佛教遺址發掘工作的同時，一則來自印度河流域的信息引起了馬歇爾的注意。他的印度助手報告說被搗碎鋪鐵路的並不是石塊，而是古代人用來建城的磚塊。

敏感的馬歇爾憑直覺預感到這些道砟後面可能隱藏著一個巨大的秘密。1911年冬，他指令考古局西部地區主任班達卡爾對「死亡之丘」摩亨佐－達羅進行全面考察。可是，在第二年提交的報告中，班達卡爾認為，這是一座真正的死城，其歷史不過200年左右，談不上有太大的考古價值，眼看這件事就要最後被擱置起來了。」

然而，就在這一年，另一位考古學家和文字學家弗利特又把馬歇爾的注意力吸引到了這里，並從此沒有移開。弗利特對哈拉巴和摩亨佐-達羅出土的三枚印章進行了研究，他沒有像其他人那樣過多地注意印章上的圖形，而是認真地研究了那些古樸的刻畫符號。在經過與其他地區發現的古文字比較之後，弗利特提出這是一種在其他地區從末發現過的古代文字。

一石激起千層浪，考古學界被震動了，經過考慮和籌劃，馬歇爾的印度助手拉·巴納吉於1920年率領一支考古發掘隊進駐摩亨佐－達羅，1922年，馬歇爾也到達哈拉巴，親自領導了對該遺址的發掘。

系統的考古發掘全面展開不久，馬歇爾就欣喜地發現他腳下是一個足以讓他揚名百世的寶地。1924年9月，在經過認真研究之後，他向外界宣布，這是一個久遠的未知年代的人們所創造的高水平的文明，「沒有理由認為，這一地區的文化是從其他地區傳入的」。後來，歷史證明了他的判斷是正確。

從那時開始的半個多世紀以來，在印度河流域的發掘工作一直沒有停止。特別是被稱為考古學大師的惠勒在1944～1948年擔任印度考古局總監時，將細致嚴謹的工作方法運用於發掘和研究，使對印度河流域文明的認識達到了新的水平。

除了英國人之外，美國、法國等國的考古學家也積極參加了考古發掘和研究。

印度河流域文明首先發現於哈拉巴，所以又稱哈拉巴文明，研究表明，它是約公元前2500年到公元前1700年間存在於印度北部的一支高度發展的古代文明，比吠陀文明早了約1000年。從分布的范圍看，屬於這一文明成熟時期的遺址北起喜馬拉雅山南麓的薩雷·科拉和堅戈，南至瀕臨阿拉伯海的坎貝爾海灣附近的坎吉塔爾，東達今日印度共和國首都新德里附近的阿拉姆吉普爾，西抵今巴基斯坦與伊朗交界地區的蘇特卡根·杜爾，其覆蓋地域在50萬平方公里以上，文明遺址達250多處，遠遠超過與這一文明同時存在的西亞地區的另一個文明——蘇美爾文明的地域。

馬歇爾看到的古代印度文明的「第一道曙光」很快就成為輝煌的文明之星，照亮了對這一文明的探索之路！

B. 古印度文明的主要成就有哪些

古印度科技成就還是很高的，很少有人知道，主要是吃了不記錄歷史的虧……我在的《中國科技史》里看過一些。
哲學方面的就不說了，題主說的阿拉伯數字也不說了，說些別的吧。
比古代中國要差的東西就不說了，以下提到的都是達到古代中國水平、超過古代中國水平、有獨到首創之處的科技成就。
1.天文學
農業文明的天文歷法一般都不錯。印度在（相當於中國周朝）天文歷法水平就很高了，後來得到與古希臘天文學的交流更進一步。還出過阿耶波多這種超時代的天才。
南北朝時期印度的天文歷法隨佛教傳入了中國，對中國也有一定影響。
2.醫學
印度傳統醫學發展早、水平高。
尤其是外科方面世界首屈一指，估計是他們比較敢想敢做……成書於前1000年的《》就已經記載了很多外科手術，水平比同時代其他古文明（包括古希臘、古中國）都要高得多。
3.數學
除了題主說的阿拉伯數字以外，印度另一大貢獻是「弦」。用「弦」（弓弦）這個詞來表示三角函數中的一個概念，就是源自印度。
還有無理數問題，也是印度人將其向前推進了一大步。
4.建築
古印度是第一個燒制磚建築的文明。
印度的古代宗教建築成就很高，石窟、塔、雕塑都有獨到之處。後來東亞的中國、日本、朝鮮均受其影響。
5.航海
印度的造船、航海技術曾長期（大約在中國南北朝、隋唐時期）居於世界領先地位。
這個不出名，但非常重要。
我是看《》知道印度歷史上有個注輦國（又譯），才開始了解這方面歷史。
不出名是因為這主要是南印度的成就，南印度人在印度處於弱勢，其歷史文化容易被忽視。
說重要，是因為歷史上南印度曾經對東南亞進行了大規模的貿易和擴張，建立很多僑民據點。並直接導致東南亞部分地區印度化。

C. 印度人原來是這樣制磚的，這效率不會失業嗎

操那個心做什麼？人家有人家的活法，不必多說。在他們眼裡，中國人活得這么累，就是沒有民主！他們民主國家，才能這樣工作，才能過得這樣自在。

D. 古埃及人古巴比倫人古印度人，他們的磚石民居，磚頭之間用什麼結合材料

應該是用泥土吧，你見過中國很久前農村的土坯房嗎？就是那種，用植物和泥土做牆，但是也有可能會有用類似大米汁，代表是中國喬家大院，而且對於古埃及哪裡的人他們平民不會有專門的磚塊壘的房子，好的待遇是將大塊的石頭用泥土組合起來，一家之言

E. 古印度文明的主要成就有哪些

摘要 1.天文學

F. 印度耐火磚什麼梗

印度耐火磚的梗是指印度從中國購進民用磚卻以為是耐火磚。
俄羅斯專家在經過一系列調查後認為航母是正經航母，可是原本要求使用的隔熱材料卻被印度人偷換成了耐火磚，這才導致鍋爐工作時發生異常。拿到事故報告的印度人馬上調轉槍口，說這批防火磚是從中國進口的，中國製造果然都是質量不過關的便宜貨，真是人在家中坐，鍋從天上來。
中國軍工企業自查了下發現根本就沒有任何出口到印度的軍用防火磚記錄，據說這批用於航母建造的耐火磚，是印度託人花大價錢從河南某地采購的。
和軍事工業產品的高大上相比，民品軍用即便是做到最高配置，也不足以和同賽道的專業軍事武器相提並論，但這並不意味著這條反向操作的思路有任何問題。

G. 古代印度人都創造了哪些文明

四大文明古國，是國際上認可度較高的關於世界四大古代文明的簡稱。分別是古埃及（非洲東北部及亞洲西部）、古巴比倫（亞洲西部）、古印度（亞洲南部）和中國（亞洲東部）。四大文明古國實際上對應著世界四大發源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、古中國這四個大型人類文明最早誕生的地區，而同一時期的愛琴海文明未被包含其中。四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響力。四大文明古國都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河流域、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。古印度代表了恆河與印度河流域的文明，古埃及代表了尼羅河流域的文明，中國即黃河與長江流域的文明，而巴比倫只是兩河文明的一個重要時期。四大文明古國早期社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。蘇美爾文明是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」，古巴比倫的統治者漢穆拉比自稱「月神的後裔」，古中國的君主自稱「天子」。四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。黃河、印度河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，中國、埃及和兩河流域都計算了圓周率，中國和巴比倫都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字。

H. 古代印度的科技有哪些成就

古印度科技成就還是很高的，很少有人知道，主要是吃了不記錄歷史的虧……我在李約瑟的《中國科技史》里看過一些。哲學方面的就不說了，題主說的阿拉伯數字也不說了，說些別的吧。比古代中國要差的東西就不說了，以下提到的都是達到古代中國水平、超過古代中國水平、有獨到首創之處的科技成就。

1.天文學農業文明的天文歷法一般都不錯。印度在吠陀時代（相當於中國周朝）天文歷法水平就很高了，後來得到與古希臘天文學的交流更進一步。還出過阿耶波多這種超時代的天才。南北朝時期印度的天文歷法隨佛教傳入了中國，對中國也有一定影響。

2.醫學印度傳統醫學發展早、水平高。尤其是外科方面世界首屈一指，估計是他們比較敢想敢做……成書於前1000年的《妙聞集》就已經記載了很多外科手術，水平比同時代其他古文明（包括古希臘、古中國）都要高得多。

3.數學除了題主說的阿拉伯數字以外，印度另一大貢獻是「弦」。用「弦」（弓弦）這個詞來表示三角函數中的一個概念，就是源自印度。還有無理數問題，也是印度人將其向前推進了一大步。

4.建築古印度是第一個燒制磚建築的文明。印度的古代宗教建築成就很高，石窟、塔、雕塑都有獨到之處。後來東亞的中國、日本、朝鮮均受其影響。

5.航海印度的造船、航海技術曾長期（大約在中國南北朝、隋唐時期）居於世界領先地位。這個不出名，但非常重要。

我是看《新宋》知道印度歷史上有個注輦國（又譯朱羅國），才開始了解這方面歷史。不出名是因為這主要是南印度的成就，南印度人在印度處於弱勢，其歷史文化容易被忽視。說重要，是因為歷史上南印度曾經對東南亞進行了大規模的貿易和擴張，建立很多僑民據點。並直接導致東南亞部分地區印度化。

I. 舉例分析說明印度人生產方式、生活習慣與當地自然環境的關系

一個中國人去印度回來後的全面了解
說到樓房有個很經典的笑話：阿三都是很坐井觀天的，有個中國人到了德里後，他帶著中國人往市中心轉，得意忘形的指著那些最高才十來層的樓：看，那層樓多高啊！……看，那些建築多雄偉啊……中國人回國了，帶了阿三來看看，剛過海關，放眼看去都是摩天大廈，阿三心臟就不行了：天~~~天~~天哪~~~，世界上竟然還有這么高的樓~~~你們~~~ 頂磚頭上去要頂多久啊……

阿三什麼都缺，惟獨不缺時間，於是就散漫起來了，在中國三天能做好的事情，這里你不催他，得拖你半個月。而且還有個鬼毛病，做著做著就要喝茶----而且無論貴賤都喝！他們一般上午十點多，下午三點多就要集體喝茶，像吸食海洛因中了毒一樣每天搞那麼兩次。

其實叫茶是侮辱了中國的茶文化，因為那水裡面加了樹葉，香料，牛奶，還有大量的糖，叫糖水還差不多。兄弟上次在德里時，朋友那裡正好叫搬運工搬貨，眼看就搬完了，那些雜碎卻突然跑到一邊慢悠悠的喝起糖水來。朋友叫他們快動手，一個傢伙竟然惶恐的嘟噥了一句：human right！……操。。屁大的活干半天，還跟我講起***來了。朋友破口就國罵，但也拿他們沒辦法。

阿三估計是最不守時的人種之一了，要他們幫做什麼事情的話，最好都要比國內提前半個小時吩咐，還要再三叮囑才行！傳聞在很多地方，他們上班遲到是正常的，上班早到了才不正常：你來辦公室這么早干什麼？有什麼居心？於是大家都遲到。而當大家去喝茶時你不喝也是不正常：大家都不在，你自己留下想干什麼？！詭秘的邏輯。

沒看到外面世界前，阿三是很自負的，但看外面好了，心裡又不願意承認人家好。兄弟有個客戶到了中國，兄弟接待他，用「別摸我」BMW把他從機場接回來的。一路上故意問他車怎麼樣？高速路怎麼樣？樓怎麼樣……他都是不動聲色的說：還不錯。好象他印度也是這個樣子，他早習已為常一樣！實際上印度整個國內沒一條象樣的高速公路，整個國家也找不出一條有中國普通四車道的國道一般好的路，更別提和杭滬高速公路相比的路了！而車方面，估計整個印度BMW加起來也不會比杭州市一個餘杭區多。那傢伙在中國嘴硬，回國後見人就吹：在中國坐寶馬兜風，住的是高級酒店，吃的怎麼樣，用的怎麼樣……搞得其他人看到兄弟都尊敬得不得了，以為兄弟就是個大款，其實咱一個窮打工的比他窮了不知道多少倍！

因為自負，又不想讓別人知道底細，他們就搞出很多名堂了。在電視電影里你看到的都是美女帥哥，建築，背景也漂亮得不得了，感覺好象個個家庭都是金領一族似的！實際上找任何一個城市都不會比中國中部城市南昌好，更不要和別的沿海城市比了。連德里都到處是破破爛爛的，市中心都不例外，估計為了面子電視里的外景都是到別國去拍的。

不得不提提他們的電視電影，大家都知道印度歌舞劇很出名，實際上是他們除了歌舞劇根本就沒別的看了！每個台除了新聞和轉播Amerian片，就是唱阿跳阿的。連連續劇也一樣，少數的對白後，一但主角高興了，他就唱歌跳舞；失戀了也開始唱跳；見朋友了還是唱跳；連家裡死人了還是一大夥人唱歌跳舞……￥#￥%—%……真是服了這些雜碎了！

而無論是做廣告還是拍片，裡面的人都是漂亮的白人。雖說有白色人種，但兄弟到印度這么久還沒發現過幾個白人呢！兄弟也不是有顏色種族偏見，客觀的說非洲的兄弟比他們還耐看點，起碼人家黑得比較純。而這里的人是黑中帶灰，灰中帶黃，視覺效果真的不爽。所以看他們大部分人穿衣服真是難看，好衣服都被襯托得很舊很臟的樣子，人就顯的比較乞丐了。他們就得拿那微不足道的白人出來，估計白人占總人口不到百萬份之一，但卻佔了99。9%的屏幕！世界都被它騙了。要說中國造假世界聞名，那咱在阿三面前還得磕三個響頭叫聲：師公！可惜那些死老外豬頭竟都沒有看得出來。

不過也有好的一面，很多有錢人都是開著破爛的車子，用我們幾年前就不用的手機，穿著也好不到哪去，吃得也很簡單，看起來很實在。街上雖然也有日本車，歐洲車。但更多的是他們自己本國民族工業——TATA集團產的車，看起來還不如我們的奇瑞好，但很多有錢人就開這車，說明他們在這方面的素質意識的確是比國內大多崇洋媚外的國人好多了。

----注意:此篇將要顛覆很多人心中對阿三的印象!!
計很多人對印度的了解不外乎三個：最經典的是《大話西遊》里提起的印度阿三；其次是傳說中印度---神油；然後就是印度美女了。到印度沒有直接的航班，兄弟跟著老闆選擇的是到泰國曼谷轉機的(估計是因為62年那一架結下的梁子,到現在還要死撐.哈哈)。拿到機票時除了興奮，一個全體男性同胞共有的想法就出現了----都說印度美女漂亮，而空姐又是美女中的代表，兄弟這回可要好好研究一下她們的空姐了。正好，老闆選擇的是印度航空公司！期待啊……

在蒲東機場等待該航班時，除了我們三個中國人，周圍大部是半黑半土的印度人，剩下就是滿臉絡腮胡的穆斯林和頭上戴大叉燒包的錫克族人。。不由得想起了基地的恐怖分子，兄弟怎麼看這幫人就怎麼象，會不會這么不巧搞到中國來了？心裡登時咯噔起來，腦子也凈是飛機爆炸的場面，所幸的是兄弟沒考慮到自己會犧牲，只是在炸到海里然後和一個漂亮的mm一起游到無人小島……正在得意的yy中，開始登機了。

眼前艙門正是一個印航空姐mm，不過看樣子應該叫做大嫂。奇怪，難道走錯了？那是一個又黑又胖的孫二娘啊！玩笑也開得太大了吧：這和兄弟想像中的印度mm差幾個光年的距離啊！不過看她一身的紗麗，應該沒錯。走進去後，迎面而來又是一個孫三娘！顧不上找座位，趕緊放眼掃視，空嫂竟全都是穿紗麗的孫二娘，男的倒還入眼點。難道真是為了炸飛機不放漂亮的mm上來？？兄弟脆弱的神經再受打擊。。怎麼回事嘛？！不過沒暫時沒心思去想這個，兄弟外語差，滿腦的疑惑沒解除，就趕快拿文曲星查菜單上的單詞，要不呆會吃飯叫了八份湯上來當飯吃別笑話，第一次出國）老闆會把兄弟直接扔出機艙的----當然，後來才知道根本沒必要折騰這個。

空姐都這個樣，這顯然跟咱認識的阿三不吻合嘛！於是兄弟自作主張的想，難道是阿三們做人很厚道，實行能者上崗政策，不用漂亮空姐來搞色..情招商！想了幾遍自覺得比較滿意，還挺佩服他們「以人為本」的政策的，就安心睡了。後來事實證明，兄弟還是錯了！飛機上這樣子，到了別的地方也一個樣！開始的時候兄弟每次到機場或大型商場時----這些歷來都是漂亮mm必爭之地。咱都集中十二分精神仔細搜索，盼望能找到傳說中的ppmm，好回去給弟兄們一個交代，可每每總以失敗告終。機場、商廈、大街小巷大部分是塞滿了黑黑胖胖的印度大嫂，咱也沒刻意帶有色的眼睛看人家，只是----穿著上確實不妥了當然，不是指她們穿紗麗不好），她們穿的紗麗其實是一整塊很長的類似床單的布從上到下一圈圈繞下來的。上下裹牢了，肚子部份是不裹的，這樣一圈圈又黑又肥的肉就在你面前晃阿晃的，就是傳說中的「車輪胎」。再堅強的男人都??的，讓兄弟不得不一吐為快。難看不是你的錯，可大白天出來嚇人就不對了。我開始有點明白當年釋加摩尼為什麼能靜坐修行幾十年，最終得悟正果了。

著紗麗的一般是結婚後的女人，年輕人就沒講究這么多，牛崽褲，T-恤隨意的穿，人也不胖，有些穿紗麗的也挺耐看的，但總的來說也是換湯不換葯，在你面前晃三晃能讓你鋼筋變稀泥。她們在結婚後就多半得穿紗麗。不過能將床單穿成衣服，不失為一門藝術了。還有一種女的全身上下一襲黑袍，除了眼睛啥也看不到。如果拍夜行人電影的話連裝都不用化，直接上場！這就是穆斯林的女人了。她們的小孩子是不用包得象粽子一樣的，但成年後就得把全身裹起來，家教嚴的話連手腳都不能露給別人看。

兄弟專門為此問了穆斯林的朋友，他做了很令人震驚的解釋：這是為了維護自己丈夫的尊嚴！因為女人的身體只能給自己的丈夫欣賞和享用的，讓別人看了不但丟了丈夫的臉也丟了自己家族的臉----居然有這樣的說法！大家不要以為他來自太空、不了解地球情況。事實確實是如此的。兄弟們是不是都想找這樣的人老婆了？哈哈，看看完再想。

順便介紹一下穆斯林這方面的文化，她們女的成年後必須著黑紗的，一直到死去當然，隨著社會發展，有些家教不嚴格的就開始把臉露出來了，或結婚後老了也沒這么講究，但很少且頭發還是不能露的），穆斯林絕對禁止婚前性行為的，發現後要受20鞭撻之刑；並且從此後姦夫只能娶淫婦----即不能找處女或處男結婚了。而婚後偷情則更絕對禁止，發現者即受族人亂石擊死之刑！但考慮到男人需要這點，他們又立另一條教規：男人最多可以娶到四個老婆。條件是對每個老婆必須平等，今天在大老婆房間，明天就得到小老婆房間……聽起來蠻搞笑的，但也夠恐怖，估計剛才有那個心思的同志現在不敢有了吧。。哈哈……

那麼傳說中的美女哪去了呢？電視，電影里的美女的確都很漂亮，並且人數也不在少數。難道都是借來的？兄弟我也不知道，自身經歷是從德里跑到南部都沒見過一個好看的。只是聽說印度北部的幾個邦，那裡盛產美女帥哥，大抵都出自那裡吧，但沒核實過，不好發表意見。
——世界絕無僅有牛車交通

從飛機上下來，馬上就找到了讓兄弟BS阿三的理由----這哪象是一個國家首府的國際機場啊？！除了多幾條跑道外，其建築部分連國內大城市裡稍好點長途汽車站都不如！走進去一看果然沒什麼料，大廳不是現在流行的棚式結構，還是原來老式的矩形水泥建築，裡面感覺很擁擠破舊，雖然也沒有頭上飛蝙蝠那麼誇張，但即使和國內的普通機場相比還是差了幾個檔次。跑到外面看確實還不比中國普通小城市的火車站！但它還是挺大的。

後來在阿三國內乘機多了，每次BS完他們，兄弟就要罵國內當官的.雜.碎.，人家機場雖不好，但功能一樣不少，機票還很便宜，服務很到位，錢花到了客戶身上；國內搜颳了民脂民膏，一個破爛市就建起國際化機場，但票價貴得要命，裡面商場賣東西的標價好過搶銀行，乘客在服務員面前就象少了她們錢一樣，每每被兄弟BS那些賤人。

出來門口，更壯觀的場面出現了。。。機場前的廣場巴掌大，但擺了一片黑壓壓的車，絕大部分是80年代以前的破車。少數估計還是他們父親的父親留下來的。你要開輛QQ放在這里，那絕對不是一般的搶眼！簡直是豪華車！稍遠的地方是成群的三輪車，後來才知道這是阿三國內重要交通工具，咱稱之為—崩崩。要命！這可是一個國際機場啊！

來接我們的客戶老早等著了。他的司機來幫兄弟推行李，咱還以為碰到乞丐搶包，不由一陣緊張，死死護住！直到那客戶告訴我是他的人，兄弟鬆了口氣仔細打量了那位老大，看起來有三四十歲了，可身上穿著件臟不啦嘰的卡通童裝，工人褲，套了雙不知道哪撿來的拖鞋，不化裝都比周星星演乞丐還形象！竟然是給老闆開車的？？估計是看到我們的迷惑和驚異，客戶下午就把他解僱了，換了另一個看起來比較順眼的司機印度司機是臨時顧的）。

車開到外面，另一景象又讓兄弟大開眼界----在機場的出入口，郝然擺著四個用沙袋堆起的戰壕！左右各兩個，而裡面居然真的有兩個士兵，擺著7。26mm 的機槍對著路中間！老闆對此似乎見識過了，淡淡說了句，那是戒備的。我的天哪，世界上竟然還有國家會在機場擺起戰壕機槍的！這時兄弟才記起在機場里的警衛人員都是抗著長槍短炮真傢伙的，看樣子好象是美式裝備。

後來湊巧去乘了一趟印度國內唯一一條的地鐵，發現裡面也是擺起沙包架起機槍的，巡邏的警衛也都拿著馱大的真傢伙。進去的時候還要過安檢門！然後讓旁邊的士兵從頭到腳搜身一遍才能進去！兄弟當時給他們逗樂了。哈哈直笑，這里發生的一切真是太娛樂性了。不過地鐵倒還先進，和上海的差不多，這是兄弟在印度看到的最接近中國的地方了。隨著走的地方多，兄弟還發現他們的警察局，橋梁旁，重要部門周遍都用沙袋堆有戰壕的，莫非真給中國在62年揍怕了，哈哈

從車上望去，兩邊都黃黃的土地，偶爾出現一片片的貧民小棚屋。幾乎找不到什麼建築和工廠，快進市區時才陸續出現。他們的公路幾乎是不畫線的，反正畫了也是白畫，公交車，小車，三輪車，摩托車……都堆在一起，哪裡有空擋就往哪裡鑽，似乎是車就可以上路的。而且因為土地是私人財產，土地擁有者不允許就不能修，所以大部分的路都是彎彎曲曲的，幾乎沒有一條直的路！給個門牌號你去找，半天你也摸不著頭腦。路邊，路中還時不時來個廟阿，小神殿什麼的。說是廟其實就一破爛房子放上幾個象鼻泥人，畫上各種色彩，再掛上點布布條條的，在國內肯定被當廁所用都沒人進。

有一次到客戶那裡，車堵住了，坐在車里懶得看外面，反正也沒什麼可看的。突然一個巨大的車輪從車窗前晃過，沒等我反應過來，巨大的車身也過去了…等等……有點不對勁。仔細一看，車輪車身都是木頭結構的，車上是一大堆的草，再往前看，兄弟又樂了----是一頭牛！這是一輛大牛車，可是卻跑到城市主幹道上來了！而且還優先通行了。怎麼這么多離奇的事情啊，我都要瘋掉了！後來也經常能看到牛車的出現。正因為什麼車都能上路，還一個勁的亂搶道，磕磕碰碰是少不了的。在這點上他們是特有風度，碰到了，大家搖搖頭，擺擺手就ok了，經常看有摩托車在路中間開著開著就倒下去了，兄弟很奇怪這樣了都沒見人受傷？！而你在街上是幾乎找不到一輛完整的車來的。

阿三開車的技術也高，一個盡的找空子亂串，往往在兩車車頭要相交了才一下子錯開。裡面的音響還開得老大，高潮處還扭起屁股來，時不時跟著狼嚎幾句，往往出乎意料的方向盤一把，一輛大車就從你身邊檫過！在這樣的路上走，幾年下來，再大的風雨也動搖不了你堅強的心臟了：）更絕的是，他們車很多都沒有後視鏡的，在印度買車那東西是選配的。反正多出了個耳朵就經常被搽掉，他們乾脆就不裝了！開起來還電掣風馳，都不知道那些雜碎是怎麼開的？

阿三

據說計程車最多就是在孟買了，不過印度的計程車只能用「古典」來形容，跑在街上的大部分是圓頭圓腦那種只能在《上海灘》里才能看到的車。你要開一輛在中國街上，沒准別人還以為你在拍古裝戲！真難為他們還能開得飛快。印度政府一直在叫囂要讓人們只記住孟買而忘了上海，兄弟們聊天的時候就一句：什麼時候把那50年代的蟲車換成QQ再和咱們吹。

其他城市基本是是三輪車----即崩崩為主。。難得可貴的是，上面居然安裝了記費表，又是一大奇觀。這東西有點很不好，阿三喜歡在車上畫上花啊，鳥阿，蟲啊什麼的，顏色也亂抹。往往一個紅後就一個綠。兄弟每次看到後就想起：紅配綠，賽狗屁這話來。不過這還是最壞的----有些雜碎還在上面畫滿了各種符，看過去象靈車一樣，車多的時候街上好象堆滿了靈車，看得心裡那個寒啊！不過更王道的還不是那些，而是他們的公交車和火車！

公交車是很大的，但是看起來很眼熟，仔細看看，感覺就是二戰時候用來運送盟軍戰士的軍車改裝的，連窗上的鋼條都沒有改。這還不足以驚嘆國人，讓人嘆為觀止的是，公交進比較小的站台時，竟然不停車的，人就從老高的車上跳下來，隨車跑幾步緩沖慣性；同時上車的人跟著小跑一段然後然後猛的蹦上去！奇怪的是旁邊飛馳而過的車竟然一個也沒有撞到他們。誇張的是火車也是一樣，車開的過程中都是開著門的，到站的時候客人就趕緊把行李扔下來，然後在往下跳，上車的也趕緊做同樣的動作！誰說只有中國有鐵道游擊隊？？要是阿三干起這行，決不比咱差的。兄弟很想去嘗試一下這樣跳上跳下公交和火車的滋味，但始終沒機會，終究是遺憾。

——徹底揭露印度美食的謊言

世界上有中國美食，法國大餐，義大利面條等名食品之說，大家都公認了，雖然兄弟覺得後兩個純粹是崇洋奴搞出來的。但是居然還有印度美食這個說法，以前不知道，心裡還模糊的就認了。到了這邊了解後，不禁要罵人：是哪個天殺的雜碎謠言惑眾！剛到印度時，客戶說要帶我們去吃印餐，我們都推掉了，因為實在害怕自己會在他們爪子亂抓前腸胃系統崩潰，所以都要求客戶都帶我們去吃中餐或西餐。西餐不知道味道正宗不正宗，兄弟是窮人，沒吃過正宗的西餐----其實在國外，同級別的中餐遠比西餐貴！洋奴們以後少在兄弟面前吹西餐！對於中餐咱就要說說話了。

到過幾個城市，都是在當地最好的的中餐館吃的，地方不同，味道卻驚人的一致！從做法上看確實是中餐了，但是一嘗：雞，甜的；魚，甜的；蝦，甜的；青菜，還是甜的……這是哪門子的中餐啊！而且菜譜上來來回回就上面那幾個菜。員工有些看起來象是中國人??還有泡菜！哈哈，這個菜成了我們的必點項目之一。中餐尚且做得如此，別的就不必說了。兄弟是住在中部城市海德拉巴----hyderabad的，借宿在**集團印度公司里，五條中國猛男自己做飯吃，總算沒讓自己腸胃讓阿三侵略，遺憾的是這邊菜太少了，且沒有綠色青菜，有點不爽。

先介紹一下他們的飲食習慣：他們大部分人都是素.食.主.義.者的，甚至有些是半.絕.食.修.行.者，所以他們的飯店菜單都分開素.食.者和非.素.食.者.的.菜。兄弟有個客戶一天就吃一頓青菜飯，和我們在一起吃飯時他都是只叫一杯水喝，說他上午已經吃過了。沒看到他搖搖晃晃的樣子前，兄弟本來還有點擔心的，現在安.慰了 ----估計再來場62戰爭，也能輕易收拾.他.狗.日.的。老闆更搞笑，有次跟另外一個吃素的客戶吃飯時，突然然叫兄弟給阿三翻譯：你一天到晚吃青菜，下面那傢伙也是吃.素的吧！狂暈！一般來說，印度人不吃肉和他們的宗.教.信.仰..有.關.，像佛.教.里就不提倡殺..生的.；而每一個教里規定不能吃的肉食都有差異，乾脆大家都不吃肉了。吃肉的也因種種限制，一般只有.雞.肉.和.羊.肉..吃.，.兄弟一直奇怪為啥連鴨.肉.和.鵝.肉..都沒.. 有.？

印度.教的人尊牛和蛇為神也正印證了中國「牛神蛇鬼」的說法），即使吃肉的教徒也絕對不吃這兩種東西的。每天的伙食就是青菜豆子咖喱，都不知道他們怎麼能忍受。其實印度教里有很多修行者，這種人真的成半個神仙了，幾乎不吃什麼東西，成天就是冥想和朝拜，對物質的要求已經到了最低的程度，別看他們一個個像乞丐一樣，人們還是很尊敬他們的。穆斯林一般都吃肉，而且是吃牛肉和羊肉！這就奇怪了，為什麼在印度的地盤能吃印度教的神呢？估計也是經過漫長的斗爭形成默契吧。即使是現在，他們也只能吃水牛肉，如果殺黃牛和白牛----特別是白牛，印度教的人也是不允許的。穆斯林是不吃豬肉的，不是因為豬是他們的神，而是在他們的聖經裡面規定：豬是不潔之物，應當遠離．

通常他們主要的食物有炒飯，煎餅和一些油炸的東西。米飯是拌著點咖喱炒的，有素的也有葷的，通常是雞肉和羊肉牛肉要到穆斯林聚集地買，你若在印度教問人家要牛肉的話，估計要被打個半死）叫做Biryani—比鴨尼，我們中午懶得做飯常吃這個，價格較貴，通常窮人吃不起。最常見的主食是餅，幾乎都是油炸的，一種叫做Tandoorl躺兜里；一種叫chapatl全麥烙餅—也就飛餅了，還有一種我們午飯也常吃叫Poori撲哩的。在外面街上小攤小店上賣得最多的是是一種三叫形的油炸鉸，名字叫做samosa。
好玩

兄弟剛到時很想嘗嘗那味道的，但在灰塵彌漫的街邊，看到阿三用那臟手把雜七雜八的東西攪拌在一起，然後把盤子放在光腳和褲襠中間的空擋使勁的搓，搞成極度惡心的便便狀後，再用幾個手指捏成一團團拿出來炸，就再也沒有勇氣向這個陣地進攻。

其他的也好不到哪，我們中午買回來吃的米飯配有兩種調料，一種是酸乳酪，一種是用咖喱香料搞成稀便便狀的，兄弟到現在為止都沒膽量碰那東西。Poori 是配了另兩料，雖然那麼惡心，但也夠嗆的：一個是樹葉和豆子混在土豆里煮得稀巴爛，一個是酸乳和椰肉做的白白的象某種分泌物！這兩個不那麼惡心的就這個樣子，其他的可以想像一番了吧？第一次吃時要把這兩種東西扔到我眼睛看不到的地方才勉強壓抑住不停翻騰的胃把餅吃下去。不過，現在兄弟對poori能像模象樣的用手撕開，然後蘸著那些惡心的東西吃了。哈哈。。兄弟下一個目標是搞那個三角的試試。

印度人自己喜歡喝茶，招待貴賓也喜歡用茶，普通的就是給水喝。用一個咖啡杯那麼大的容器裝著，喝完了才談生意，客人給你，你不喝的話是不禮貌的。夏天一般就是檸檬水，不過他們硬是加了香料進去，喝起來有點惡的說。有些弟兄奇怪了，印度這么多人吃素，為什麼卻很多肥胖的人？這個和他們的飲食習慣和常吃油炸的東西。他們一般早上9點才吃早餐，下午一兩點才吃午飯，而晚上是8，9點才吃飯，飯後沒有什麼娛樂場所去的，要麼造人，要麼睡覺了。再加上都是吃甜的，油炸的東西，不胖才怪！

來到印度，第一次做飯是在客戶家裡做的。當時老闆突發奇想要自己弄飯吃，然後去買菜。因為食素的人多，菜市場分成兩個，買完青菜後要跑老遠去買肉類。接近菜場，路基本上是你路，老遠就聞到強大的腥臭味，走進一看……乖乖……一片黑霧----都是蒼蠅附在死雞死魚上，坐在攤位上的阿三有氣無力的動一下手中稈子，成千上萬個轟炸機就「哄」的起來。強忍住胃液，跟老闆說算了，買了回去也不敢吃！老闆說來了就買好了。於是買了魚和雞，看著殺魚過程又是一陣的胃翻滾，老闆卻始終面不改色----誒，怪不得自己是個窮打工的，老闆畢竟還是老闆！

回到客戶家我們分開淘米洗菜瞎忙著，把客戶他老媽驚得一楞一楞的----在印度有點身份的家庭都是請專門女傭家務的，普通家庭沒女傭就都由女性動手，男的是什麼也不用做，也不能做的。現在中國這個大老闆竟然不但去買菜，還自己親自炒了起來！！當然她驚訝的原因還有另外一個：在印度這樣的活都是下人乾的，她全看到堂堂老闆卻弄了起來-……總之那天我們是把老人家給嚇著了。准備工作完畢，一頓世界級的經典之餐就要上演了！

先介紹一下桌上嘉賓----一個客戶是地道的印度人，一個是有點西方教育背景，一個是素食者，加上我們三個中國人，客戶老媽不和我們一起吃據說有客人時女的不能和男的同一桌吃飯）。晚餐開始喝湯時，大家都還好，慢慢就搞笑了：西方者裝摸做樣的刀叉並用割中國式雞肉和魚片，感覺他比較難下手，更難以下口；地道者拿著刀叉耍了一會不舒服，一聲sorry後，把菜和湯弄到盤里的飯上，伸出爪子就拌了起來，湯從他抬起的手上陸陸續續的滴著，他就時不時吮一下手，那個惡心啊！！素食者則看著眼前的食物滿臉愁容，還不住抵擋老闆的進攻----老闆不知道素食者教徒不能吃用炒過肉的鍋做的菜，看到他不吃，就一個盡給他夾青菜：

吃，怕什麼，這是青菜啊！盛情不過，他只得收下強咽下去，兄弟估計他每咽一口都在禱告：我萬能的神啊，請原諒這些殘忍的中國人吧……！而兄弟和另外一個老闆不時想起市場的蒼蠅，又看到地道者吮手吸汁哪裡還吃得下？草草收兵。而老闆看到自己的一番心血這幫傢伙都不怎麼領情，自然也神情暗淡……不到半個小時，這場中印西結合的大餐就在大家都不爽中結束了，最後客戶老媽上了水果，大家都還餓著，一搶而光，皆大歡。