印度媒婆是什麼意思

1. 古代稱媒人的說法有哪些越多越好

媒人的稱呼有很多，一說男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賤之」
另外還有紅娘、月下老人、月老、月老公、月老爺、執柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒婆、馬泊六、冰媒、月妁。
「紅娘」的稱呼來自元曲《西廂記》。它是一出家喻戶曉、盡人皆知的優秀傳統劇目，劇中「玲瓏剔透百事精」的小丫環紅娘，為了成全張君瑞和崔鶯鶯的美滿婚事，從中牽針引線，因勢利導地終於將鶯鶯小姐許配給了張生，使「有情人終成眷屬」。
月下老人、月老、月老公、月老爺來源於唐代李復言《續玄怪錄·定婚店》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什麼書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裡裝著什麼東西。老人回答說：「裝著紅繩，用它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。」因為不知道老人的名字，便稱為月下老人，或簡稱月老，或者月老公、月老爺。
「執柯」、「伐柯」、「伐柯人」來源於《詩經·豳風·伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。」《中庸》：「執柯以伐柯。」後來，便稱媒人為「伐柯」或「伐柯人」，稱做媒為「執柯」。如宋·吳自牧《夢梁錄·嫁娶》：「其伐柯人兩家通報，擇日過帖。」白話註解：舊式婚禮中，媒人還稱為「伐柯人」，說媒則是「執柯」，這就肯定了媒人是必不可少的角色。這句古的意思是：「怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能取到妻子？沒有媒人成不了婚。
古時還稱媒人為「冰人」或「大冰」、「作冰」。傳說晉代令狐策夢見自己立於冰上，與冰下人語。醒後使媒人占夢者卜，占夢者曰：「冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。詩曰：『士如歸妻，迨冰未泮』，婚姻之事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為作媒，冰泮而婚成。」後世遂稱給人作媒為「作冰」。
「保山」源自《紅樓夢》第119回：「他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。」因此，舊時亦別稱媒人為「保山」。
明清時期又有「媒婆」一詞，亦用以指稱媒人。但因為媒婆能說會道，其話往往名不副實，所以，「媒婆」一詞略帶貶義。明·陶宗儀《輟耕錄》中所謂的「三姑六婆」，通常是指那些誇誇其談、不務正業的女人。
「馬泊六」，亦作「 馬八六 」。亦作「 馬百六 」。指撮合男女搞不正當關系的人。 宋無名氏《張協狀元》戲文第四五齣：「我勝花娘子，見報街道者：唱《太子游四門》，撞見馬八六。」明沉璟 《義俠記·設伏》：「若有好親事與我說一頭兒。若會做馬百六，我便費些錢也罷。」《水滸傳》第二四回：「 王婆笑道：『老身為頭是做媒。又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六。』」 清褚人獲《堅瓠廣集·馬伯六》：「俗呼撮合者曰馬伯六，不解其義。偶見《群碎錄》：『北地馬羣，每一牡將十餘牝而行，牝皆隨牡，不入他羣……愚合計之，亦每伯牝馬用牡馬六疋，故稱馬伯六耶？』」 聶紺弩 《論武大郎》：「他的性命斷送在姦夫淫婦和『馬泊六』手裡了！」
「冰媒」和「月妁」來自於光緒年間吳兆桂、甄錫齡作序刊印的重刻本《閨訓千字文》：夫妻匪易，契注朱繩。冰媒月妁，兩性相逢。

2. 牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆分別是指什麼人

牙婆指以介紹人口買賣為業從中取利的婦女。

媒婆指以做媒為職業的婦女。

師婆指巫婆。

虔婆指慣用甜言蜜語哄騙人的婦女。也指妓院的鴇母（多用於宋元時期）。

葯婆指舊時民間指以治病為業的婦女。

穩婆指舊時以接生為業的婦女。

一、牙婆 [ yá pó ]

引證：明施耐庵《水滸傳》第二四回：「 王婆笑道：『老身為頭是做媒，又會做牙婆。』」

二、媒婆 [ méi pó ]

媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。

引證：周立波 《暴風驟雨》第二部十七：「 老王太太請媒婆把被子送到親家，自己冒著風雪，上農會去找 蕭隊長 。」

近義詞：牙婆

三、師婆 [ shī pó ]

引證：明羅貫中《三國演義》第一一六回：「臣聽說城中有一師婆，供奉一神，能知吉凶，可召她來問。」

四、虔婆 [ qián pó ]

釋義：指不正派的老婆子。猶言賊婆娘，多含貶義。亦指鴇母。

引證：清吳敬梓《儒林外史》第五三回：「﹝ 陳木南 ﹞到了來賓樓門口，一隻小猱獅狗叫了兩聲，里邊那個黑胖虔婆出來迎接。」

筆順

五、葯婆[yào pó]

葯婆，舊時民間指以治病為業的婦女。

釋義：

1、是三姑六婆這些傳統女性職業中一種。三姑是尼姑、道姑、卦姑，六婆是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆。而其中的葯婆與其中的穩婆與師婆是傳統社會中的女性醫療人員。

2、利用葯物給人治病或加害他人的人。

3、在鄉下或偏遠地區專門賣葯的女人。

六、穩婆 [ wěn pó ]

引證：元 武漢臣 《老生兒》第一折：「他道是真個，我便教人請穩婆去。」

3. 媒人什麼意思呢

就是所謂的大葵扇，幫男女雙方介紹對象，如果成功要給媒人利是……

4. 媒人這一角色起源於什麼時候呢

中國早在周朝就已經出現媒人。中國自古以來便十分講究“無媒不成婚”，就連在神話故事中都把女媧視為媒人。周朝的時候還專門設立了官媒來處理百姓的婚事,《周禮》中曾記載“媒氏掌萬民之判”，這其中的媒氏就是負責男女婚配的媒人。西周時期有一首名為《國風·豳風·伐柯》的山歌，這首山歌將娶親與“伐柯”結合在一起，故而媒人又被稱為“伐柯人”。

除此之外，“媒婆”這個稱呼則是出現於明清時期。不過相比起其它幾個別稱，媒婆這個稱呼略帶貶義。因為媒婆在給人說媒時經常會因為急於促成婚事而誇大事實，如此一來便容易出現不幸婚姻。現在雖然已經進入婚姻自由的時代，但是媒人這個角色仍舊存在。而除了中國之外，像越南、日本等國亦有媒人。

5. 「紅娘」今指代為愛情牽線搭橋的人，和月老有什麼區別呢

紅娘和月老區別為：身份不同、來源不同、媒介不同。

一、身份不同

1、紅娘：紅娘是崔家的奴婢，負責服侍和管制著小姐鶯鶯。

2、月老：月老是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

二、來源不同

1、紅娘：紅娘來源於於元代王實甫的《西廂記》。

2、月老：月老這一形象最初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。

三、媒介不同

1、紅娘：紅娘以紅巾傳遞男女情誼，確定男女姻緣。

2、月老：月老以紅繩相系男女，確定男女姻緣。

6. 什麼是媒婆

媒婆[méi pó]
媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。男性媒人又稱月老，而女性媒人一般稱為媒婆或大妗姐，媒婆同時也是舊時以說合婚姻為職業的婦女。[1]
中文名
媒婆
外文名
woman matchmaker
別名
婚姻介紹人
詞性
名詞
解釋
婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的女性
快速
導航
歷史地位演變歷史稱謂分類社會地位
稱謂簡介
媒婆是指舊時以說合婚姻為職業的婦女。
媒婆
元 王實甫 《破窯記》第三折：「說合先定千條計，花紅謝禮要十倍。打發的媒婆不喜歡，調唆的兩家亂一世。」《二十年目睹之怪現狀》第五九回：「叫了幾家媒婆來說知，看了幾家鴉頭和貧家女兒；看對了，便娶了一個過來。」周立波 《暴風驟雨》第二部十七：「 老王太太 請媒婆把被子送到親家，自己冒著風雪，上農會去找 蕭隊長 。」
歷史地位
中國古代無媒不成婚。《詩經·衛風·氓》中所說「匪我愆期，子無良媒」，即指此。在中國神話傳說中，最早的媒人是女媧。《路史後紀二》記載：「以其（女媧）載媒，是以後世有國，是祀為皋禖之神。」羅蘋注引《風俗通》曰：「女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。」《周禮》、《呂氏春秋》諸書中，也都記載上古時於仲春之月設太牢祭禮高禖的活動。另外，周代還設有官媒，專司判合之事。據《周禮·地官》記載：「媒氏掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，書之。中春之月，令會男女於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。」
媒婆
媒婆在中國的婚姻制度中佔有重要的地位，孟子把「父母之命，媒妁之言」放在同等重要的地位。封建社會的自然經濟形態使人們的勞動、教育、娛樂都局限在家庭里，「雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家裡有些什麼人。因此，即使自己家裡的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。封建的風俗造成了人們在求偶問題上的靦腆心理，想得到配偶不公開言明成了封建社會風俗的重要特徵之一，直言問之等於愚昧無知，委託他（她）人曲道求之是封建時代求偶之法的重要表現形式，有一個媒人從中斡旋是最好不過的了

7. 紅娘是什麼意思

紅娘，原是元代雜劇家王實甫創作《崔鶯鶯待月西廂記》中角色。幫助崔鶯鶯和張生，最後讓他們有情人終成眷屬。

後來民間把幫助別人結成美好姻緣的人稱為紅娘，和月考的意思差不多。

資料拓展

王實甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。

元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者，《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創作中最優秀的作品之一。

王實甫與關漢卿、白樸、馬致遠齊名。

他們的作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創造了文采璀璨的元曲詞彙，成為中國戲曲史上「文采派」的傑出代表。

8. 媒人是什麼意思

替人介紹婚姻的人的稱謂。
媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。中國古時的婚姻講究明媒正娶，因此，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮不合，雖然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒，父母之命，媒妁之言，方才會行結婚大禮。媒人會自提親起，到訂婚、促成結婚都會起著中間人的作用，在男女雙方間作跑腿，聯絡，協調、細節調解，搞氣氛，說吉祥說話，祝福新人幸福美滿，直至婚禮結束，並從中收取媒人費。各地的風俗習慣會有所不同。

9. 媒人的另外稱呼有哪些

1、媒婆
明清時期又有「媒婆」一詞，亦用以指稱媒人。但因為媒婆能說會道，其話往往名不副實，所以，「媒婆」一詞略帶貶義。明·陶宗儀《輟耕錄》中所謂的「三姑六婆」，通常是指那些誇誇其談、不務正業的女人。

2、紅娘
《西廂記》中，紅娘是主人公崔鶯鶯的侍女，張生與崔鶯鶯相愛，經紅娘從中設謀撮合，使這對有情人終成眷屬。此後，「紅娘」便成了媒人的別稱，這是我們中國人非常熟悉了解的。

3、紅葉
這個稱謂來自一個愛情故事。唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女渴望得到正常的人間之愛，便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。後來天作良緣，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於在民間相見，結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：「一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」此後，人們便把媒人又稱為紅葉，今天愛情中的男女紅葉寄相思也許也是來自這個美好故事吧。

4、媒妁
《孟子滕文公》雲：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賊之。」

5、月老
唐小說記載，唐代人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用答曰：以系夫妻之足。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以「月老」作為媒人的別稱。

6、伐柯
《詩經·豳風·伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。」意思是說怎樣去砍那斧柄呢沒有斧頭不可能；怎樣娶那妻子呢？沒有媒人是不行的。後來人們便稱媒人為「伐柯」或「伐柯人」。

7、保山
把媒人稱謂保山，很多人也不了解。來源於《紅樓夢》第119回：「他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。」說明當時人們稱媒人為「保山」，即像山一樣穩固可靠的保證人。

8、冰人 （大冰）
這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善於解夢，預卜吉凶禍福。有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞為他解夢。索紞分析了一下夢境的情節，即對他說：「冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人做媒，冰泮而婚成。