印度象頭神節在哪裡

⑴ 象神節的象神節的傳說

版本一
關於象神節的來歷有一段很古老的傳說。相傳象神伽內什是濕婆神的兒子。有一次伽內什觸犯了父親濕婆神，被砍去了腦袋，加內什的母親悲痛欲絕。後來濕婆神為了挽回一時盛怒犯下的過失並安慰妻子，就把一隻小象的頭安在兒子身上，於是伽內什便復活了。在印度人眼中，伽內什是幸運、聰明和財富的象徵，深受人們喜愛。
版本二
按照印度教神話，象神是濕婆和他妻子帕瓦蒂PARVATI的孩子。濕婆長期征戰在外，帕瓦蒂一人在家。洗澡的時候，由於沒有人守候，所以用檀香木漿捏出一個人形，賦予其生命。讓後讓其在門外守護，不許外人進來。濕婆回來的時候，也被阻攔在外，盛怒之下，用自己的三叉戟砍下其頭顱。帕瓦蒂出來後，看到自己的孩子已死，大怒，並發誓要天、地、地下三界。各路神仙以及濕婆都知道這個女人暴怒的厲害，於是派出他們的手下去尋找一個孩子的頭顱，越快越好。條件是這個孩子的母親由於疏忽，沒有看護好自己的孩子。這些手下到處尋找，首先看到的是一頭小象，然後砍下其頭顱，恢復了帕瓦蒂兒子的生命。濕婆將其叫作GANESHA，意思是手下之神（LORD OF GAGAS）。

⑵ 象頭神的介紹

象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。象頭神信眾廣泛。在藏傳佛教中被稱作自在天，歡喜天，聖天，是守護神；在日本，被視為夫婦圓滿之神和財神；在泰國，他叫做「象頭神財天」；而在印度教中，他是排除障礙之神，是財神，是命運之神，是學識之神，代表著智慧，象徵著吉祥和成功，是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身，大腹便便，獨牙，持斧頭、糖果、念珠、蓮花。坐騎為一老鼠。

⑶ 印度象頭神迦尼薩的介紹

象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神（Shiva）與雪山女神（Parvati）之子，在印度，人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，因為他是創生和破除障礙之神，他也協助信眾接近其他的神祇，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩，詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。

⑷ 象神節的介紹

象神節每年在雨季要結束的時候進行。在印度，按照印度歷（月亮歷），象神誕辰節的時間一般在8月20日到9月15日之間。持續時間各地情況不同，有3天的、5天的，還有七天的、十天的。

⑸ 象神的節日

印度象神節：為期十天的象神節是為了印度人喜愛的象頭神而設立。在孟買，不管是在公眾場合還是人們家裡，都可以見到象頭神形象的裝飾神像，它們有20萬種左右不同類型。信徒們和象頭神的巨大塑像一起在阿拉伯海進行一場游泳儀式後，這場歡樂的節日才最後謝幕。

⑹ 象神節的基本介紹

中文名：象神誕辰節
英文名：GANESH CHATURTHI
發源地：印度
在這個節日里，信徒們去寺廟膜拜象神伽內什（Ganesh），或請一尊象神放在家中供奉，節日結束時人們抬著象神一路遊行，最後將象神沉入水中，意味著回歸自然，然後節日宣告結束。因印度各地情況不同，象神節的起止日期略有差異，但通常都要持續10多天，今年的象神節普遍從9月11日開始，22日結束。
象神的形象是象頭、人身，憨態可掬。再加上在印度教里被看做是財富、智慧、幸運繁榮的象徵，所以深受人們喜愛。印度各地對於象神節的慶祝情況不同，其中馬哈拉施特拉邦、果阿、古吉拉特、卡納達卡邦、泰米爾納德邦、安德拉邦的慶祝活動最為熱烈。此外，在尼泊爾、斯里蘭卡，那裡的印度教信徒也會慶祝這個活動。
馬哈拉施特拉邦對象神節非常重視，重要原因是印度近代史上的著名社會改革家，也是國大黨的早期領袖提拉克1893年將其改造成了一個組織良好的公共活動。在提拉克看來，象神是「所有人的神」，把象神誕辰節變成一個全國性的節日可以彌合婆羅門和非婆羅門之間的距離，從而實現他們之間新的草根性團結。另外，通過節日慶祝，也可以增強人們對印度人統治的仇恨。因此，他大力鼓吹在各地建立象神像，並且確定了將象神像在10天慶祝後沉於水裡的慣例。這個慣例所代表的是創造與壞滅的輪回。因為象神像是由當地泥土塑造，沉於水裡，就是回歸自然。 現在，象神節已經沒有了當初提拉克設想的政治意義，重新成為了普通印度人生活中的節日。當然，並不是所有印度人都過這個節日。我的房東家就不過。他們反對這種偶像崇拜。但是大部分印度教信徒依然對這個節日非常重視，買神像、供鮮花、向寺院布施成了在這個節日的基本活動。那些終日在主人家裡勞作的僕役也可以在這天休息一下。

⑺ 印度的象神節很出名，都有些什麼特色風俗與活動

象神節每年要舉辦的時間是不確定在哪一天的，但是風俗活動都大致相同。象神節的風俗活動大概有：抬象神遊行，買象神神像，上供花朵，到寺院里進行布施等。大部分的印度人都非常重視和喜歡象神節，因為在象神節這天，大家都可以注意一天。不管是多麼勞累的人，在這一天都可以獲得舒適的休息，這也是象神節受歡迎的最重要的原因之一。

綜上所述，象神節的特色風俗活動有以下幾個：抬神像遊行，祭祀象神神像，給象神神像供奉鮮花，到寺院進行布施。

⑻ 印度主要節日 主要節日有哪些

印度的節日算得上是名目繁多，有的是宗教性的，有的是紀念名人的，有的是慶祝國家的重大事件。由於印度是多宗教的國家，每個教一年都要過幾個節，所以顯得節日特別多。
印度的節日分兩大類，第一類叫「政府節假」，這是全國各政府機關都放假的節日；第二類叫「局部節假」，指的政府機關人員中不同宗教信仰的人在不同地區分別享受的節假。
「政府節假」有15個：1月26日，共和日，即國慶。
3月29日，霍利節，即灑紅節，印度教節日。
4月1日，耶穌受難節。
4月25日，大雄誕辰節，耆那教節日。
5月26日，佛陀誕辰節，佛教節日。
7月12日，開齋節，伊斯蘭教節日。
8月15日，獨立日。
8月31日，克里希那誕辰節，印度教節日。
9月18日，古爾邦節，伊斯蘭教節日。
10月2日，聖雄甘地誕辰。
10月14日，十勝節，印度教節日。
10月17日，穆乎蘭節，紀念穆罕默德的孫子。
11月4日，燈節，印度教節日。
11月20日，納那克祖師誕辰節，錫克教節日。
12月25日，聖誕節，基督教節日。
從上面這些節日可以看出，印度節日絕大部分是宗教性的，這對於一個多宗教的國家來說，不足為奇。
「局部節假」，也有24個之多。它們是不同宗教或同宗教在不同地區過的節，比如2月11日是濕婆節，4月21日是羅摩誕辰節，9月10日是禮拜濕婆的兒子象頭神迦內希的節，10月21日是紀念《羅摩衍那》的作者蟻垤的節……至於伊斯蘭教、佛教、耆那教、襖教等等的節日還有很多。下面介紹兩個歷史比較久遠、影響也較為重大的節日。

⑼ 象頭神的節日介紹

印度每年AVANI月（陽歷八至九月間）的月圓之日，是象頭神的神誕日，信眾們會早早准備好椰子、花環、香枝、鮮果等祭祀用品，虔誠祈求象頭神的庇佑。在為期10天的節日中，信眾們將象頭神的神像請回家中，寓意引入財富、智慧和吉祥。在節日的最後一天，信眾們還會舉行盛大的儀式將象頭神神像送入河流和大海，讓他隨波而去，意味著除舊布新。

⑽ 印度象頭神迦尼薩的象頭神的來歷

是說雪山神女在濕婆離家不在的日子裡，生下愛子迦尼薩。因為迦尼薩是神之子，出生後就長的十分高大強壯，有一天帕爾瓦蒂想洗澡，就讓兒子守在門外，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發，非要闖進去找雪山神女說個明白，而迦尼薩則堅守母親的囑托，死活不肯讓老子進去。於是這對沒有見面的父子開打起來，濕婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。雪山神女聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，於是痛哭失聲 ，此時濕婆才知道做錯了事，於是去求守護生命神毗濕奴。毗濕奴告訴濕婆神，明天太陽升起，按照他指引的線路，將見到的第一個生物的頭砍下，安裝在他兒子的脖子上，就可以使迦尼薩死而復活。濕婆依言上路，結果碰上第一個生物就是大象。（據說這頭可憐的大象也不是凡物的，正是印度教中「萬神之王」因陀羅的坐騎。）於是取下象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。同時濕婆為了補償他的兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標，從此只要有象頭神想要完成的願望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，於是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。