1. 大家覺得天竺少女這個舞蹈怎麼樣好不好看
舞蹈挺好的，也挺好看
2. 天竺少女獨舞（印度舞蹈）
http://v.youku.com/v_show/id_XMTE0NjczNTM2.html
http://www.tudou.com/programs/view/Zs4bgCN_Vh4/
3. 誰能告訴我天竺少女是民族舞蹈嗎
天竺少女》是印度的舞蹈，原因如下：
1、天竺，是古印度的稱號。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音），唐初統稱為天竺。唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。
2、印度音樂不象中國民歌小調盡可能迴避偏音「發」、「西」，而很多地強調這兩個音。《天竺少女》中「發」這個音被不厭其煩地強調，還有「西」；另外就是地方特色的口頭語，讓人一聽就能夠聯想到那個民族那個國家，《天竺少女》中「沙里瓦」重復出現，很具有印度味兒；另外，李玲玉的唱腔模擬地很像印度女聲，印度人唱歌都是聲音粗粗啞啞但是有甜甜酣酣的感覺。
綜上所述，《天竺少女》所跳的舞，是印度舞。
4. 跳印度舞《天竺少女》穿什麼服裝呢
當然應該穿印度服裝了，紗麗 或 Lehnga Choli 你可以到印度吧看這些服裝的圖片，，，，我有一件從印度買回來的紗麗，你需要的話可以賣給你，汗
如果實在沒有的話，可以自己簡單的搭配，有民族風格露腰的小上衣，，去買寬1米5 ，長約6米的一塊圖案民族風格的布料，按印度紗麗的穿法裹在身上，如果你打算這樣做，可以到印度吧找我，我教你怎麼穿
5. 《天竺少女》是什麼族的舞蹈
《天竺少女》是印度的舞蹈，原因如下：
1、天竺，是古印度的稱號。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音），唐初統稱為天竺。唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。
2、印度音樂不象中國民歌小調盡可能迴避偏音「發」、「西」，而很多地強調這兩個音。《天竺少女》中「發」這個音被不厭其煩地強調，還有「西」；另外就是地方特色的口頭語，讓人一聽就能夠聯想到那個民族那個國家，《天竺少女》中「沙里瓦」重復出現，很具有印度味兒；另外，李玲玉的唱腔模擬地很像印度女聲，印度人唱歌都是聲音粗粗啞啞但是有甜甜酣酣的感覺。
綜上所述，《天竺少女》所跳的舞，是印度舞。
6. 天竺少女是西遊記裡面的嗎
天竺少女是電視劇西遊記中一首最為人熟知的歌曲之一。作詞：閻肅《天竺少女》作曲：許鏡清演唱：李玲玉。歌曲《天竺少女》出自央視六小齡童版電視連續劇《西遊記》之第二十四集《天竺收玉兔》，在本集中，天竺少女和玉兔精二角均由著名歌唱家李玲玉出演。插曲在玉兔精化身的天竺少女與唐僧成親時都外篝火時響起……
86版《西遊記》第24集 天竺收玉兔
天竺國園中一個不明來歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關注。天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。園中的女子在喜慶的樂聲中，欲投河自盡，被悟空暗中救起。悟空變作老奶奶，問明女子身世。她原是天竺國真公主，一年前在父王為他舉行的二十歲生日盛宴上，被黃風颳走。
7. 校慶跳獨舞，是《天竺少女》好還是《雪中梅》好
如果是獨舞，追求的是意境。但在校慶上就不一樣了！《雪中梅》音樂和舞蹈都很棒~，但是燈光效果很重要，所以選在晚上在舞台而不是露天表演最好！而且你的身體一點要有抻勁兒，柔得有力道一點兒，每一個動作的結束要慢，但是干凈利落。
《天》有全套服裝嗎？在音樂「是誰送你來到我身邊~」開始前如果能把握好音樂的停頓，讓造型顯得更靈， 每一次動作的結束要麻利，要迅速，並且眼神要跟上，自己的情感要表現出來，要和別人有眼神交流。
如果你准備的都非常好，選《天》吧，畢竟是校慶，而且是獨舞，情感真正的和觀眾交流，應該會很棒，會留下精彩一幕的！
希望有幫到你，加油！！！
8. 民族舞天竺少女怎麼樣
很有印度風情
9. 天竺少女為什麼有印度風
天竺少女是中國樂隊創作的，本來就是依照古代印度的風格來創作，但是我聽過很多印度古典音樂，卻沒有一首和天竺少女的風格相似，我猜可能是混合了新疆音樂的風格吧，只是名字取了個「天竺」，還有，印度古典音樂多數是贊美神靈的，唱情情愛愛的也有但是很少。印度現代音樂倒是大部分唱情情愛愛，少數是贊美神的。
10. 天竺少女屬於印度哪種類型舞蹈
印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源於古時候人們對神的崇拜。由於人們為了取悅於神，於是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。神像採用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象徵創造各種聲音；右下手象徵保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵自由；右腳下踏一魔鬼，象徵善戰勝惡；左腳上抬，象徵超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象徵養育人類的自然世界。如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。
從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。
北印度舞的音樂為Hinstani，南印度舞蹈則採用了Carnatic音樂，兩種音樂節奏和旋律不同，表現形式也不同。跳Kathak時，腿須筆直，身體曲線始終保持流線形，這種舞蹈講究用誇張的面部表情和豐富的手部動作，結合華麗的服飾和化妝，通過肢體語言而非音樂來演唱來傳情達意;而跳BharataNatyam時，腿可彎曲，身體幅度變化很大，更具欣賞性。 印度舞——表演給神看 對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。
印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下：彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節跳的一種慶豐收舞
格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。「格塔」的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。
波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。
格爾比舞是在九夜節時，男子們為紀念難近母神而跳的一種舞蹈。
拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。
印度舞有很多種實在是不好分，具體可以去優酷上搜索印度舞來看。至於你說的天竺少女舞蹈可能只是國內改編的只是借鑒了印度的特點