古印度對中國稱呼震旦是怎麼來的

❶ 古代中國稱印度為天竺，那古印度人又是如何稱呼中國的呢

在中國古代的歷史上，和我們發生接觸、文化交流最頻繁、文獻記載保留最多的國家，莫過於印度。我們現在所知道的最早的外國人對中國的稱呼，就是古梵文中的Cīna一詞。整個詞在漢譯佛經中很常見，音譯作「至那」「脂那」或者「支那」。這些佛經的原文，當然多數是當時或更早時在印度寫成的。

中國是世界上最早養蠶繅絲的國家，在古代以精美的絲織品聞名於西方。因此，古代希臘和羅馬的著作中有的就把中國稱作 Serica，意思是「絲國」，稱中國人是Seres，中國的首都是Sera，現代的漢譯「賽里斯」「賽拉」。但這沒有像Cīna這個詞一樣成為通名。

❷ 震旦大廈為什麼叫震旦

震旦大廈之所以叫震旦是因為震旦大廈屬於震旦國際大樓有限公司。以前的古印度，管中國叫秦尼斯坦，後來這個詞被中國翻譯回來，就變成了震旦。因此震旦指的是中國、日出之國的意思。
震旦大廈是上海浦東陸家嘴金融貿易區臨黃浦江最近、景觀最佳的高級辦公樓，與香格里拉大酒店，上海國際會議中心，東方明珠塔和上海海洋水族館為鄰，是2003年小陸家嘴地區首先開盤的高品質5A甲級智能化辦公樓，外觀為上海黃浦江沿岸獨一無二的金色設計。

❸ 古印度為什麼把中國叫做振旦

據考證，「震旦」原是「Cina」［din］的音譯，是古代印度對古代中國的稱呼，最早出現在梵文佛經中。梵文Cina進入不同的語言中，其讀音變化不大，譯音是「China」、「*****」、「脂那」、「至那」或「震旦」。根據對Cina的來源的不同看法，其原始含意也不相同。比較有代表性的說法有四種：1．認為Cina在梵文中表示中國「絲」。古代印度人、波斯人、古希臘人，都用中國絲（梵文Cina）指稱中國；2．認為Cina是秦國的「秦」的梵文譯音，Cina的梵文含義是「秦國」，是古代印度人對秦漢時期的中國的稱呼；3．認為Cina在梵文中有「偏僻遙遠」的意思；4．認為Cina指羌族。
梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛匡國在1655年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina［din］的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，進入中國和日本，譯音為「*****」、「脂那」、「震旦」等。梵文Cina進入古代中國後，古代一般把梵文Cina音譯為「震旦」，但Cina（震旦）是外國人（最初是印度人）對古代中國的稱呼，中國人一般不這樣使用。
兩種解釋：1. 東方屬震，是日出之方，故雲震旦。
2. 震 為 秦 的音譯轉變，旦 則為 斯坦 的意思

❹ 震旦是什麼意思

震旦的意思如下：

1、《戰錘》國家

震旦，是GW（games workshop）游戲公司的著名戰棋游戲《戰錘》中的背景勢力。亦被稱為震旦帝國、神龍帝國、龍之王國、雄偉之震旦、天堂之國。

震旦是一個人口稠密的人類國家，位於世界的遠東之地，要穿越黑暗大地和苦痛山脈才能到達。震旦的北方，長城橫亘在東部大草原和震旦的北方邊界，阻絕了混沌廢土內的匈人和庫爾幹人南下的道路。東邊是極東的島國扶桑以及無盡大海，越過無盡大海便到了沸騰之海和納格羅斯。南部與印地王國和爪哇的內地接壤。

2、古代印度人對中國的稱呼

震旦，印度對中國的一種稱呼，音譯自梵文的「Ci^na」，又譯作真丹、旃丹、指難支那等。

芥川龍之介《鼻子》：「內供聽人講震旦的事，說是蜀漢的劉玄德耳大超長，不禁喟嘆：長的若是鼻子，自己不知多寬心呢。」

3、玄幻小說

《震旦》，由武俠作家鳳歌所寫的玄幻小說，自2011年8月9日起，《震旦》於《九州志》開啟連載，每月一刊。現已連載到第三部。它主要寫現代都市少年方非進入震旦的幻想故事。

4、震旦集團

震旦是震旦集團的品牌，震旦集團於1965年創立，總部位於上海，事業領域涵蓋辦公設備、辦公傢具、3D列印、電子、智能裝備及雲商產業，公司遍布中國大陸、中國台灣、日本及新加坡等地，曾獲「中國馳名商標」稱號、「中國最佳客戶服務獎」。

❺ 古代哪個國家的人把中國稱為"震旦" 為什麼

古印度人。

原因：

梵名，又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指難、脂難。在八卦里「震」就是東邊的意思，「旦」是太陽剛升起時指的也是東方，所以震旦是指東方的國度。

震旦、支那等名稱散見於佛典中甚多，翻譯名義集卷三（大五四·一○九八中）：「東方屬震，是日出之方，故雲震旦。華嚴音義翻為漢地。

(5)古印度對中國稱呼震旦是怎麼來的擴展閱讀：

古印度文化昌盛於公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和後期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800～前1000年。

後期約在公元前1000～前600年。前期經典很少提到家庭，社會仍局部落性質；後期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。

（公元前600～公元800）古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

❻ 印度人為啥說上海外灘大樓上的「震旦」是中國

相信所有去上海旅行的外地遊客，都會選擇去上海外灘看看，那裡畢竟是上海的地標，更是有著萬國建築的十里洋場，站在上海外灘，你可以看見黃浦江對岸的浦東陸家嘴，東方明珠，金茂大廈，上海環球中心清晰可見，不過除了這些大家耳熟能詳的地標建築之外，還有一座大樓上寫著“震旦”二字，那麼又有多少人知道“震旦”是什麼意思嗎？

很多外地遊客說，中國的文字真實博大精深，在遊客的眼裡，“震旦”代表上海震旦國際大樓或是震旦列印機，在老上海人眼裡，“震旦”或是代表上海復旦大學的前身，但是在印度留學生的眼裡，“震旦”卻代表著偉大的祖國。

❼ 誰知道「震旦」是什麼意思

震旦 古代印度稱中國為震旦。 震旦紀（距今約8億年～距今約5.7億年） Sinian Period 震旦紀為地質年代名稱，元古宙晚期的一個紀，屬於新元古代的晚期。這一時期形成的地層稱震旦系。 【來源】 震旦為中國之古稱，作為地層專名，始於德國F.von李希霍芬。1922年A.W.葛利普根據對中國地層的研究重新厘訂震旦系的涵義，正式提出震旦系是系一級的地層單位。1924年李四光、趙亞曾在長江三峽地區建立完整的震旦系剖面；後來高振西等在薊縣建立了華北地區的震旦系標准剖面。 【生物演化】 從距今34-18億年前這漫長的16億年中(而從地球上有了第一個動物到現在可能不超過10億年)，我們不知道發生了什麼事，但有一點可以肯定，原始無真核細胞在不斷地進化。從距今18億年前開始，地球進入震旦紀，大約又經過了12億年到6億年前，有細胞核、細胞器分化的真核生物出現了，從此地球進入了一個生命大發展的階段。這時期的海洋生物主要是藍藻、紅藻和綠藻，原生動物大概也是在這個時期出現的，到距今6億年前時，已經有浮游動物、杯海綿和腔腸動物了。 震旦紀時生物界的演化較前迅速，形成一些有特色的生物群。微古植物群在早震旦世以球藻群為主，並出現了巨囊藻、捷菲鮑里藻等屬；宏觀藻類以丘阿爾藻、壽縣藻和塔烏藻等屬為主。至晚震旦世時，微古植物群中的分子形態多樣，屬種繁多，以刺球藻群中個體較大或一些膜殼具有明顯刺狀構造的類型最重要。晚震旦世的最大特徵是後生動物大量出現和門類多樣化。伊迪卡拉動物群即出現於這一時期。該動物群是一個以軟軀體後生動物為主體的動物群。中國震旦紀地層中發現的主要為蠕形動物和腔腸動物，尤以蠕形動物分布最廣。 【地質構造】 震旦紀地層在中國最先被調查研究，是在中國命名的一個地質年代單位。1922年，A.W.葛利普在《震旦紀》一文中，將這地層明確為系一級年代地層單位，其范圍包括泰山群或五台群變質岩層之上 ，寒武紀地層之下的一套不變質或僅輕微變質的地層。1982年7月，基本確定中國湖北西陵峽東部震旦系剖面為其標准剖面。震旦紀分早震旦世和晚震旦世，相應地層為下震旦統和上震旦統，分界線約為7億年前。 在標准剖面上，下統包括蓮沱組和南沱組，上統包括陡山沱組和燈影組大部。震旦系在華南廣泛發育，華北和西北地區亦有分布， 是一套以淺海相為主的碎屑碳酸鹽岩建造。在華南、西北和華北地台的南緣和西緣，可見到1～3層冰磧岩。震旦紀早期局部地區有火山活動，形成火山熔岩或火山碎屑岩。如皖東的蘇家灣組，川西的開建橋組。 【震旦紀冰期】 在震旦紀時，不僅中國許多地方發現有冰川沉積，而且在澳大利亞、非洲、南美、北美、亞歐等大陸上普遍出現冰川，這是已知的具有世界意義的最古老的一次冰期——震旦紀大冰期。 這次大冰期至少可能包括兩期：一是7.4—7億年，冰磧層分布最廣；一是6.5億年。在前一冰期之後，許多地方形成膏鹽和白雲岩沉積，說明氣候轉為乾燥炎熱。在後一冰期之後，世界許多地方發現了以伊迪卡拉動物群為代表的軟體裸露動物群，這也說明氣候狀況有很大變化。 【礦產資源】 震旦紀時期形成的沉積礦產主要有鐵、錳、磷、天然氣和鹽類等。具代表性的有中國湘、鄂一帶南沱組的錳礦，川西觀音崖組的鐵礦，湘、鄂、黔地區陡山沱組的磷礦，川、黔地區燈影組的天然氣和鹽類等。在世界范圍內，震旦紀是磷礦和鹽類的重要成礦時期。 人們通常把震旦紀叫藻類時代。這一時期應該是寒武紀生命大爆發的准備階段，相信還有許多我們目前尚不得知的准節肢動物活動在這一時期。 震旦大學 震旦大學（Aurora University）是天主教耶穌會在中國上海創辦的大學。 概述 天主教耶穌會在中國創辦的大學。1903年建校，地點在上海徐家匯。初名震旦學院。始由發起人馬相伯主持校務，項微塵為總幹事。所定學科，為語文、象數、格物、致知四門。學校各部事務，由學生自行管理。1904年耶穌會另派法籍神父南從周為總教習，盡改辦學方針，馬相伯辭職，學生亦相率離校。震旦停辦。1905年8月復校，規定為兩年制。1908年遷盧家灣呂班路上課，分文、理兩專科。1914年改為六年制，分設法政文學、算術工程、博物醫學3個專科。附設有預科及特別班，預科3年，特別班1年。1927年震旦學生參加收回教育權運動，被學校當局開除，上海政府即將吳淞中國公學劃出一部分校舍收容，震旦大學仍繼續辦理。1932年經國民黨政府教育部核准立案，設置法（分設法律與經濟兩學系）、文（分設中國文學、英國文學、法國文學、教育、家政、社會六學系）、理工（分設化學、生物、物理數學、土木工程、電機工程、化學工程六學系）、醫（分設普通醫學與牙醫兩學系）4個學院。此外還另設震旦女子文理學院。學生來源多為徐匯公學及各地天主教會辦的學校畢業生。每逢大考，中法政府各派代表監試，文憑由中國政府與法國駐京使署蓋印頒發。中華人民共和國建立後，收回教育主權，將震旦大學各院系分別歸並上海市各有關高等學校。 歷史沿革 1903年2月27日，中國神父馬相伯在徐家匯天文台舊址創辦震旦學院。震旦是印度對中國舊稱，英、法文校名分別為Aurora和L'Aurore。 1904年馬相伯辭職，別辦復旦公學。震旦1908年遷盧家灣呂班路，佔地一百零三畝。 1914年改為六年制，分設博物醫學、法政文學、算術工程3科。即後來的醫、法、理工3個學院。講授均用法語。學生來源多為徐匯公學及各地天主教會辦的學校畢業生。 1915年起院長需由羅馬耶穌會總部任命。 1932年改稱震旦大學，聖伯多祿教堂落成。 1937年美國聖心會在蒲石路創設震旦女子文理學院（現上海社會科學院），名義上屬震旦大學，實際經濟、行政、教學完全獨立，教學語言為英語。 1947年增設文學院。 1951年2月1日開始，傳教士退出學校，天主教會停止撥給震旦大學經費。 1952年10月高校院系調整，震旦大學撤銷，醫學院和聖約翰大學醫學院、同德醫學院合於原址組建上海第二醫學院。其餘學院分別並入復旦大學等校。現為重慶南路227號和280號上海第二醫科大學校舍。

❽ 震旦 含義

震旦，印度對中國的一種稱呼，音譯自梵文的「Ci^na」，又譯作真丹、旃丹、指難支那等。
《佛說灌頂經》卷六：「 閻浮 界內有震旦國 。」 唐·王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：「蛟台蜃閣，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之國。」 明·宋濂《西天僧授善世禪師誥》：「 大雄氏之道以慈悲願力導人為善，所以其教肇興於西方，東流於震旦 。」 魯迅《書信集·致蔣抑卮》：「近數日間，深入彼學生社會間，略一相度，敢決言其思想行為決不居我震旦青年上。」

❾ 古代哪個國家的人把中國稱為「震旦」

是古印度人。
梵名Ci^na-stha^na，巴利名 Ci^na，或 Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指難、脂難。或稱摩訶震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na）。又略稱支那（梵Ci^na），或至那、致那、指那、止那、脂那。又作摩訶支那（梵Maha^-ci^na）、摩訶至那、摩賀振那、大支那、大振那，或支那泥舍（梵Ci^na-des/a）。ci^na，意譯為思惟；stha^na，意譯為住處。即對於印度等國而言，指中國本部及與中國相鄰接之部分地方。大唐西域記卷五（大五一·八九四下）：「王曰：『大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？』對曰：『當此東北數萬余里，印度所謂摩訶至那國是也。』」
古代西方亞細亞及希臘、羅馬等諸國所流傳對我國之稱呼有二，即：(一)Serice（絲國），或 Seres（絲國人），漢語翻譯為「賽里斯」。(二)Sin, Thin（絲），或 Sinai, Thinai（絲國人）。其中，第一項系由 serikon 或 sericum （繒絹之義）轉變來之名稱，因古代我國向西方諸國輸出繒絹之故。「支那」即文物國之意，亦即贊美此方為衣冠文物之地，由此可知自古我國即有繒絹國之稱。關於第二項有諸說，然通說則為自我國秦朝 Ch'in 之國名而來者。Ci^na 之名又見於摩訶婆羅多（梵 Maha^bha^rata）、摩奴（梵 Manu）法典、羅摩耶那（梵Ra^ma^yana）、考提拉實利論（梵 Kautiliya Arthas/a^stra）、普魯哈特薩瑪希塔（梵 Brhat-sajhita^）等古籍，然並無確證可證明此名即中國。