印度菩提是怎麼稱呼的

⑴ 什麼是菩提樹.菩提樹代表什麼意思

【物種名稱】菩提樹
【中文別名】阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
【拉丁學名】Ficus religiosa
【英文名稱】Bo tree ；Pipal tree；Bo-tree fig
【科屬分類】桑科、榕屬

菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。

在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。

唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！

補充：
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。

⑵ 菩提是什麼

菩提：（術語）Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅盤，斷煩惱障而證涅盤之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。智度論四曰：『菩提名諸佛道。』同四十四曰：『菩提，秦言無上智慧。』注維摩經曰：『肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。』止觀一曰：『菩提者，天竺音也，此方稱道。』大乘義章十八曰：『菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。』安樂集上曰：『菩提者，乃是無上佛道之名也。』唯識述記一本曰：『梵雲菩提，此翻為覺。覺法性故，古雲菩提道者非也。』
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

⑶ 菩提樹又名什麼樹(在印度)

菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。 國外分布於印度、日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦；中國大陸主要分布於廣東（沿海沿海島嶼）、廣西、雲南等地，多屬栽培，但喜馬 雅山區，從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。望採納，謝謝

⑷ 菩提樹 是什麼

菩提樹
在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。傳說，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下修成正果(佛)的。

菩提樹屬桑科常綠喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色,樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。

菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名思維樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。

菩提樹樹干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入葯，有發汗解熱之功。它適於寺院、街道、公園作行道樹。

菩提樹屬桑科榕樹類高大喬木。在印度叫做畢婆羅樹。當年，年輕的喬達摩·悉達多王子在結束了6年的苦行之後，坐在畢婆羅樹下悟道成佛，被後世尊為釋迦牟尼。「菩提」的本意是指悟道成功，菩提樹就是覺悟之樹。名為《二十年代佛主出世紀》的傣文經書記載著28位佛主依樹成道的經過，據考證，其中有6代佛主的成道樹是四種榕樹。
西雙版納佛寺多，菩提樹也多。這里的傣族、布朗族信仰佛教，都把菩提樹視為神聖之樹。虔誠的佛教信徒認為菩提樹是吉祥樹，自覺加以保護，把它種在佛寺院內，幾乎每座佛寺院內都有菩提樹。

⑸ 菩提是什麼

菩提只是菩提薩埵的簡稱而已，梵文原文為bodhi-sattva，菩提是覺、智、道的意思，薩埵是眾生、有情的意思。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。即求道求大覺之人、求道之大心人。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波菠蘿蜜行，於未來成就佛果之修行者。
習慣上稱為「菩薩」，是小乘佛教修行的最終目標。

⑹ 佛陀和菩提是什麼意思 還有什麼叫善菩提 菩提是不是一個佛的名字

「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

佛陀，這是印度古代梵文Buddha的音譯。亦譯作「佛馱」、「浮陀」、「浮屠」、「浮圖」等。
意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。
覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。
而，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。
小乘佛教講的「佛」一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛，其數如恆河沙子。
如過去有七佛、燃燈佛；未來有彌勒佛；東方有阿閦佛、葯師佛；西方有阿彌陀佛，信仰面很大的還有毗盧佛（大日佛）等。從佛身說，有法身佛、報身佛、應身佛等。
但，佛陀，這個詞還有更深入的含義。如果一定要對「佛陀」這個詞有一個定義的話，那就是擁有「四身五智」的無上智慧者。
佛陀包含了「斷」、「證」、「功德」、「四身」、「五智」。
「斷」指斬斷一切煩惱障和所知障的涅盤境界。
「證」指徹悟二諦和萬 事 萬物的體性和事相。
「功德」指斷證所獲得的身口意不可思議的無量功德。
「四身」指自性身、智法身、報身、化身。
「五智」指法界體性智、圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成事智。
「無上」指超越一切凡聖，無與倫比。

⑺ 3、為什麼將畢缽羅樹叫菩提樹

相傳佛教的創始人釋迦牟尼在畢缽羅樹下悟道，才得名為菩提樹（梵語bodhivrksa），「菩提」（梵bodhi）意為「覺悟」。

菩提樹（Ficus religiosa L.），是一種桑科榕屬的植物。

大型喬木，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，胸徑30-50厘米；樹皮灰色，葉革質，三角狀卵形，榕果球形至扁球形，成熟時紅色，雄花，癭花和雌花生於同一榕果內壁；子房光滑，球形。花柱纖細，柱頭狹窄。花期3- 4月，果期5-6月。

分布於日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度。是印度國樹。

⑻ 菩提樹又稱什麼樹

菩提在印度語就是「覺」的意思，這棵樹便成了智慧的化身。所以，後來被佛教尊稱為菩提樹或「聖樹」，印度則定之為國樹。
菩提樹的拉丁學名叫ficus religiosa linn，原產於東印度，為桑科榕屬常綠喬木。枝條柔軟，葉互生，革質，心形，較薄，背面有微小的玉瘤體。先端細長如尾下垂，邊全緣或微波形。主脈中粗，網脈小而明顯約8對，葉柄細而長，柄與葉差約1--3厘米。花序單生或成對生於葉腋，近球形，屬隱頭花絮，成熟時呈紫紅色，直徑1—1.5厘米。樹冠圓形或卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。
此樹原名畢波羅樹，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬達摩·悉達多，他年青時常常感到煩惱：人為什麼要受生老病死輪回之苦，怎樣才能解救受苦受難的眾生。於是放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在一棵樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀，後人就把這棵樹稱為「菩提樹」，菩提在印度語就是「覺」的意思，這棵樹便成了智慧的化身。所以，後來被佛教尊稱為菩提樹或「聖樹」，印度則定之為國樹。

⑼ 菩提樹是怎麼得名的

菩提樹，《西陽雜俎》中說：「菩提樹出摩伽陀國(今印度)，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道葉樹，一名思惟樹。」又據《廣東志》里說：「菩提樹種西域，大可數圍。梁天監元年(公元509年)僧智葯三藏，自天竺國(今印度)持菩提樹一株，航海而來，植於廣州光孝寺戒壇之前，迄今千餘年，茂盛不改。」菩提樹原產印度，所謂「菩提」系梵語譯音，有正宗之意，因相傳釋迦牟尼在這樹下成佛而得名。

佛教認為菩提樹下修練可以成仙。禪宗六祖慧能曾寫過一首詩：「菩提本無樹，名鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，表示出佛教虛無的境界。