印度人喂牛來做什麼

Ⅰ 印度人為什麼吃牛，他們不是把牛當做神嗎

1、印度人吃的通常是水牛，水牛在印度甚至都不被當作牛來對待，印度出口的牛肉80%來自於水牛肉印度的官員會說，他們出口的牛肉不能稱之為牛肉。

2、印度人把牛當作神原因是來源於印度教，但並非所有人都信奉印度教，因此還是會存在吃牛的現象。

牛雖然是當地人看作神聖的動物，但是當地的牛也是分等級的。也就是說越年老的牛越是沒有什麼價值的，所以很多老牛就可以出口到別的國家。其次就是因為當地人不殺牛，不吃牛，那些牛就只能通過出口的方式解決。

(1)印度人喂牛來做什麼擴展閱讀：

印度人大多數是印度教徒，在他們的思想裡面，認為牛是印度教主神濕婆的坐騎，敬牛如神，豈是爾等泛泛之輩可侵犯的。在很久以前，家裡擁有一頭牛的人就是權力和財力的象徵，牛不僅僅是耕田的好幫手，拉下的牛糞曬干後可以用來點火，母牛還可以擠出牛奶拿到市面上去賣。

因此牛不僅在精神上是人們的崇拜，也是對人類維持生存的基本保證，所以在印度的有些地區的法律是禁止殺牛的。

Ⅱ 印度的牛是神聖的，那麼印度人到底吃不吃牛

一、印度的牛是非常神聖的，但是印度人也是吃牛的，但是他們所吃的這個牛並不是在印度被譽為神牛的牛，而是水牛，這種水牛在印度人的眼中就是被人吃的一種食物，所以印度人也是吃牛的。在印度的大街上，人們經常看到牛悠閑地走著，但在印度，很少吃牛肉。

四、印度一些信仰其他宗教的人可能會吃牛肉，比如伊斯蘭教。事實上，除了傳統觀念外，經濟發展也是主要原因之一。印度並沒有所有的家庭經濟條件來滿足每天的肉食需求。在印度，只有一些專門的市場可以買到肉，羊肉和印度一樣。吃的人少了，印度很多家庭的飲食都以谷類為主，而魚類和肉類相對較少。

印度相對於其他地方來說吃牛的概率相對還是很小的，但是並不能說印度人完全的不吃牛肉。

Ⅲ 在印度牛被視為聖物不可以吃牛肉，最後牛都是怎麼處理的有什麼典故嗎

一、在印度牛被視為一種聖物是不可以隨意殺生的，在印度殺的這些牛都是水牛，這種牛在當地是不被當做聖物，所以這些牛都是被當做人們的食物來處理了。牛被印度教視為「聖物」。僧侶們每年都舉行一個儀式來表達對牛的尊敬。印度商人還將建立一個「神聖的奶牛療養院」，以使年老虛弱的牛死亡。印度嚴禁任何人宰殺牛，不準吃牛肉。

四、印度的牛生活還是很好的，不僅可以四處游盪，甚至印度也會用人奶喂牛，而且在牛老了以後還會有專門的養老院，直到死。印度的種姓制度把人分成四個等級。同樣，牛也被分成不同的等級。

所以在印度不同牛的種類也被區別對待，只有聖牛才能不被隨意殺死。

Ⅳ 為什麼印度人把牛當做寶貝和神呢

牛在印度是神聖的存在，可能要歸結與印度的印度教的教義，不只只在印度，在世界上很多國家，牛都有比較正面的象徵。踏實，勤勞，雄壯。

在印度教中，公牛是力量的源泉，象徵著男性的雄偉，不只是宗教意義，在農業生產中牛也起到了很大的作用，在沒有現代機械的時代，人們耕種，播種，往往要依靠牛來進行。印度的神克須納也以保護牛為基礎，人們也認為傷害母牛是種罪孽深重的行為，與宗教相結合，就發展成為了一種圖騰崇拜。

印度的「聖雄」甘地說過母牛是印度最好的伴侶，賜予人民富足，給人民以牛奶，使農業成為可能。在傳統的農業國中，牛就是命根子般的存在，它的實用價值加上圖騰意義，自然更神聖，更可愛了

Ⅳ 印度視牛為神，那印度人養牛又是為了什麼

印度的牛有出口、產奶等用途。

據《日本經濟新聞》2013年5月31日報道，印度將超過巴西，躍居全球最大牛肉出口國。據美國農業部推算，印度2013年牛肉出口量將達到約為170萬噸，佔世界出口總量的2成。在最近3年裡，對中東、非洲和東南出口已經增至約2倍。

印度人非常喜歡乳製品，號稱沒有牛奶就無法生活。而支撐印度龐大人口需求的就是水牛，飼養數量超過1億頭。與在印度被視為聖物的瘤牛不同，印度水牛常作為奶牛利用，在超過10歲無法產奶後，將作為肉食牛出售。

(5)印度人喂牛來做什麼擴展閱讀：

印度關於牛的相關習俗：

1、印度教視牛為神聖，愛牛、敬牛，牛可隨意漫遊街頭，不許打牛，更禁吃牛肉，也禁用牛皮製品，如腰帶、表帶、鞋、衣服等。

2、在印度的許多州，宰殺被視為「聖獸」的牛將面臨著長達5年的牢獄之災。同樣，以屠宰為目的的牛出口也是違反法律的。

3、一年好幾個關於牛的節日遠遠滿足不了印度人民對牛的崇拜心情。許多印度人還慶祝一種名為「Gopastami」的牛的節日。節日當天，主人將牛沐浴清爽，打扮成最迷人的模樣，並將其帶往聖殿，感謝牛為他們帶來的一切。

Ⅵ 牛在印度被視為聖物不能吃，最後牛都是怎麼處理的

一、在印度牛被視為一種聖物是不可以隨意殺生的，在印度殺的這些牛都是水牛，這種牛在當地是不被當做聖物，所以這些牛都是被當做人們的食物來處理了。牛被印度教視為「聖物」。僧侶們每年都舉行一個儀式來表達對牛的尊敬。印度商人還將建立一個「神聖的奶牛療養院」，以使年老虛弱的牛死亡。印度嚴禁任何人宰殺牛，不準吃牛肉。

四、印度的牛生活還是很好的，不僅可以四處游盪，甚至印度也會用人奶喂牛，而且在牛老了以後還會有專門的養老院，直到死。印度的種姓制度把人分成四個等級。同樣，牛也被分成不同的等級。

所以在印度不同牛的種類也被區別對待，只有聖牛才能不被隨意殺死。

Ⅶ 印度為什麼會用牛糞生產牙膏真的會有人用嗎

因為印度人對牛十分敬畏，對牛的東西十分喜愛，所以研究用牛糞做了很多東西其中就包括牛糞牙膏，而且他們印度人確實在用。

印度人不僅不吃牛肉，而且還對牛有著絕對的尊敬之心，對待牛如同對待家人一樣，有錢人會給牛單獨修建一座房子，那房子跟自己住的房子一模一樣，兩棟房子，自己住一棟，牛住一棟，普通人家要麼跟牛住在一起，要麼自己住在外面，讓牛住在屋裡，總之，委屈了自己，也不能委屈了牛，這就是印度。

說了這么多，不知道大家對印度的牛糞產品有沒有興趣？

Ⅷ 印度醫護喂新冠患者喝「神葯」牛尿，牛為何在當地是神聖的存在

在印度，有兩樣東西在人們眼裡最為神聖，一是佛像，二是牛，為什麼牛在印度人眼中是神聖的呢？主要還是因為牛是濕婆神的坐騎。說白了宗教崇拜在當地非常嚴重。

一、牛在印度的地位

在印度，隨處都可以見到牛，牛在印度教徒眼中就是神獸，很多人希望自己轉世能夠做一頭牛，而且牛還是人類維持生存的保證。印度人不吃牛肉，只喝牛奶，用牛糞當燃料。就連麥當勞進入了印度，都得注意不要推出牛肉漢堡，特地推出了專門針對印度人的素食漢堡。在印度，牛可以隨意坐到任何地方，不會受到人的驅趕，假如你在印度欺負了牛，那會受到印度人的反擊。

Ⅸ 印度為什麼要崇拜牛和喂牛

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力沖突與宗教紛爭不無關系。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生沖突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。

據官方統計，新德里流盪的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止屠殺神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。

當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政官員指出的那樣，從2003年9月到2005年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。 「保護牛是印度教送給全世界的禮物，只要印度教徒保護牛，印度教就將永遠流傳下去。」

但究竟誰應該承擔起保護神牛的責任，如果把這個責任全民化，那麼，極少數人就存在著鑽空子的機會，在這方面，世俗的經濟規則將起到決定性的作用。據說，在此次活動中捕獲的流浪牛，政府將進行拍賣，以拍賣所得資金來支付賞金。這些牛將被烙上特別的印記，如果再一次流落街頭，牛主將被課以高額罰款。這也許是一種解決方式，用法律來保障宗教的神性，將經濟責任和法律責任落實到個人。無論如何，讓神牛流落街頭的人不僅對宗教不恭，而且對法律不敬，那種佔便宜的人應該得到應有的懲罰。