印度人如何分辨神牛和普通的牛

㈠ 印度人更崇拜象還是牛

當然是牛啦 ，有「神牛」之稱。東南亞的一些國家崇拜大象，象在印度地位一般，好像還不如孔雀。

美國人崇拜錢，呵呵，印第安人似乎最崇拜鷹。

韓國人崇拜龍，和我們差不多。

㈡ 你咋看印度牛的，請說說你的看法

印度農民大都家裡養牛，他們對待牛就和對待自己的家人一樣，甚至比家人更照顧。他們把牛住的圈舍建成和家人住的房子一樣，蓋不起牛圈的人家就讓牛和家人在一個房間里休息，還有一些人由於房子小，寧可自己到院子里露天睡覺，也要讓牛睡在屋裡。

㈢ 印度人很崇敬牛，是否市場上賣的印度牛皮都是假的

那是商家吵得一種概念，不會有真的印度牛皮的，除非那個商人是印度穆斯林的才有可能是印度牛皮。我在印度呆過1年，對牛的確是非常的尊敬的，即使是自然死了也不會把它的皮刮下來，因為那是大不敬，而且也沒人去干這種事，除了穆斯林地區，在印度你如果想吃牛肉活著買牛人只有去穆斯林聚集區才能買到的！

㈣ 印度的牛有什麼典故詳細點

在印度教的教義內容中，牛是不可缺少的。首先，母牛與印度神學中的轉回轉生教義有關。從一個惡鬼輪回到一隻母牛要經歷86次轉生的過程，再多一次轉生的話，靈魂便可托生為人形。而一個殺了母牛的人的靈魂將要輪回到全程的最低一級，重新開始輪回生命。為了幫助一個所愛之人的靈魂走向拯救之旅，親人們捐獻錢財用於飼養印度神廟中的牛群。他們相信死者必須穿越一條火焰河，而他們的捐助會給予死者抓住一隻母牛尾的權利，以使他順利地游過火焰河。因此，正統的印度教徒在臨終之前會要求得到一隻牛尾巴。
並且，印度教認為神靈活在母牛之中，神學家們把一隻母牛身體內的男神和女神的數量確認為3億3千萬。所以，印度人相信從母牛（或公牛）身體中出來的一切都是神聖的。在慶祝黑天神為牛的守護者的節慶儀式上，祭司用牛糞製成神的模型，將牛奶倒在神像的肚臍上，然後在廟中的地面上圍繞著神像爬行。祭司們還製作一種神聖「蜜漿」，以牛奶、凝乳、黃油、牛尿和牛糞為原料，他們把這種蜜漿灑在或塗在偶像上和信徒身上，以示神聖；另外每天還要用新鮮的牛奶為神像沐浴。而神廟中的燈盞燃用的也是由牛油提煉特製而成的奶油。家庭主婦用干牛糞和牛糞灰來打掃，使他們家裡的地面和爐灶得到儀式性的清潔。
不僅母牛，公牛在神話中也扮演了重要角色，印度教的主神之一破壞神濕婆的坐騎就是一頭公牛，它被尊稱為聖牛難迪，濕婆經常騎著它巡遊天庭。在遍及印度各地的濕婆廟前必有公牛雕像，多是卧姿，有的在石台之上，有的背上建有小亭，成為一個單獨的小廟。雕像有石頭的、有銅的，有一般本色的，有繪成彩色的，一律是雄健魁偉，栩栩如生。雕像上還常常掛滿花環，分享到主神般的尊榮。
另一位主神黑天，慈悲和兒童之神，也是今日印度最流行的偶像，在印度教的神聖文獻中被描述為一名守護牛群的牧童。在某些必要的場合需要拆除神像時，不容許人們用手去打碎，而是讓一隻牛犢去踐踏，因為虔誠的印度徒認為黑天不會介意他心愛的動物去踩踏他。
現代印度雖然早已政教分離，但很多宗教信仰仍貫穿於日常生活中。對印度教徒來說，牛是主神濕婆的坐騎，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，印度教的牛也因之被賦予了很多含義，於是就有說法稱，印度人對牛的熱愛就如同遠古時代原始人的圖騰崇拜一樣，印度教的牛就是印度人的圖騰，是古代圖騰崇拜在現代的延續。圖騰崇拜是原始宗教的主要特點之一，動物崇拜又是圖騰崇拜的一種，而隨著人類歷史的發展，動物崇拜逐漸退出了現代宗教範疇，但是，印度教卻是一個例外，它將牛偶像化，牛崇拜與牛保護成為它的核心教義，印度教徒無一例外承認在他們心目中牛是聖物。

㈤ 為什麼印度人信奉神牛

在婆羅門教中，牛被印度人看作是神的化身，受到人們的保護不被宰殺。牛被稱作「如意牛」，也代表幸福吉祥。

㈥ 印度人為什麼把牛視為神

印度人之所以把牛視為神物，是因為印度在吠陀時期，當時生活在印度的雅利安人，對牛這種既能耕地生產食物，又能運輸物資的動物，十分尊重和感激，產生了所謂的動物崇拜。

1.歷史原因

總結：印度人崇拜牛子，像中國人崇拜龍一樣，他們認為牛和神有關，因此牛在印度人的心裡是神聖不可侵犯的，印度的很多建築物都經常出現牛的圖騰，牛能在印度的任何一個地方自如行走，十分自在，這種對動物的崇拜在其他國家也很常見。

㈦ 印度人為什麼吃牛，他們不是把牛當做神嗎

1、印度人吃的通常是水牛，水牛在印度甚至都不被當作牛來對待，印度出口的牛肉80%來自於水牛肉印度的官員會說，他們出口的牛肉不能稱之為牛肉。

2、印度人把牛當作神原因是來源於印度教，但並非所有人都信奉印度教，因此還是會存在吃牛的現象。

牛雖然是當地人看作神聖的動物，但是當地的牛也是分等級的。也就是說越年老的牛越是沒有什麼價值的，所以很多老牛就可以出口到別的國家。其次就是因為當地人不殺牛，不吃牛，那些牛就只能通過出口的方式解決。

(7)印度人如何分辨神牛和普通的牛擴展閱讀：

印度人大多數是印度教徒，在他們的思想裡面，認為牛是印度教主神濕婆的坐騎，敬牛如神，豈是爾等泛泛之輩可侵犯的。在很久以前，家裡擁有一頭牛的人就是權力和財力的象徵，牛不僅僅是耕田的好幫手，拉下的牛糞曬干後可以用來點火，母牛還可以擠出牛奶拿到市面上去賣。

因此牛不僅在精神上是人們的崇拜，也是對人類維持生存的基本保證，所以在印度的有些地區的法律是禁止殺牛的。

㈧ 被視為聖物的印度神牛，最終是怎麼處理的

印度被稱之為“牛的天堂”，這個國家擁有著全世界數量最多的牛，而且他們飼養的牛，可以隨意的在田野上、高速路上、鐵路上，甚至城市街道隨意漫步。

當牛的隊伍浩浩盪盪地穿過馬路時，汽車都要停下來為他們讓路，這可是世界上獨一無二的“人讓牛”的奇觀，似乎這些牛才是印度真正的主人。之所以會形成這種奇觀，其實與印度的宗教和風俗習慣有關。該國80%的人都是印度教徒，牛就是他們所信仰的主神濕婆的坐騎。

可以屠殺的水牛

最後，印度的製革業也非常發達，從事這一行業的人員眾多，每年的牛皮革出口總量更是有著非常高的利潤，這就促使了牛被販運、屠宰。印度教中雖然強調對母牛的保護，甚至在一些地區，母牛衰老後還可以在專門的“養老場所”安度晚年。

但是，限於資金投入等資源所限，這終究只是少數，在利益的誘惑下，很多印度人也開始“人心不古”，許多牛，包括神牛在內被改頭換面送進了屠宰場。甚至有些印度教徒也已經擺脫宗教束縛，開始嘗試去吃牛肉。

因此，種種因素作用之下，再加上合法死於養老場所的神牛和流浪倒斃的神牛，印度龐大數量的牛，都找到了自己的“歸宿”。

㈨ 印度教的神牛到底是黃牛還是白牛

在印度教的動物崇拜中,「神」牛受到特別的崇拜,但不是什麼牛都可以充當神牛角色的,只有放生的母黃牛,特別是白牛最受崇敬,而水牛沒有資格享受神牛的待遇

㈩ 在印度人眼中，牛為什麼是神聖的象徵

印度人為什麼認為牛是神聖的呢？因為牛是印度教主神濕婆的坐騎，而印度人大多是印度教徒，敬牛如敬神。 印度教相信輪回轉世，許多印度人都希望自己來生投胎轉世為一頭老牛。

但是牛老了之後怎麼辦呢？牛老了之後，有些印度人會因為經濟原因而將其棄之於野外，任其自生自滅，這也是印度流浪牛較多的原因。但由於人們對神牛的崇拜，這些老牛通常不會受到傷害，而會得到人們的關照。因此，有人說，一個民族的偉大與道義進步，可以從對待動物的態度上體現出來。保護牛，意味著保護那些無助的脆弱的生命。