印度教三相神是什麼

Ⅰ 印度教三大主神之間的關系是什麼

印度教是以梵天、毗濕奴和濕婆為三大主神的多神教，在三個主神中又往往把毗濕奴或濕婆立為一個主神，其它神都在其下並都是他的化身。比如印度教濕婆派認為梵天和毗濕奴都是濕婆的化身。而有的傳說認為毗濕奴睡著時肚臍長出一朵蓮花，蓮花中生出梵天，毗濕奴醒來時梵天已經完成創造世界的工作。

Ⅱ 三相神為什麼濕婆地位最高

因為濕婆是三隻眼的破壞之神（鬼眼王）。

【濕婆】

濕婆，印度教三相神之一，毀滅之神。

前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是濕婆的最基本象徵。

和神話中諸多神一樣，由於濕婆的全知全能性，因此濕婆的性別並不固定，而是根據相的不同隨時變化。

Ⅲ 印度的印度教三大主神指什麼

印度教信奉的是多神論，所以並沒有單一的信條。萬神殿繼承了吠陀諸神、婆羅門教諸神的譜系，容納印度各種民間信仰，形成了崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大主神的格局。三大主神又有各自的配偶、化身或變相，衍生出無數奇幻無窮的故事。

Ⅳ 印度教形成的三大主神是什麼

印度教信奉的是多神論，所以並沒有單一的信條。萬神殿繼承了吠陀諸神、婆羅門教諸神的譜系，容納印度各種民間信仰，形成了崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大主神的格局。三大主神又有各自的配偶、化身或變相，衍生出無數奇幻無窮的故事。在笈多王朝前後以梵文編寫的印度兩大史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那)和各種《往世書》中，匯集了印度教大量的神話傳說。笈多王朝的帝王大多信奉印度教，尤其崇拜毗濕奴，奉其為王朝的守護神。在笈多王朝時期印度和中印度各地興建了大量印度教神廟，雕刻了許多印度教神像。這些神像儼然是笈多時代理想化的帝王形象。在這些帝王的影響下，笈多時代的藝術普遍帶有印度教的色彩。

Ⅳ 印度教三相神之一的濕婆神，有著怎樣的傳說

印度教毀滅之神濕婆(Shiva)，前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽(男根)是濕婆的最基本的象徵。

濕婆的配偶的另一種形象杜爾伽(Durza，難近母)則是美艷而嗜殺的復仇女神，曾代表諸神殺死水牛怪魔希沙。還有一種形象迦梨(Kali，黑女神)，面目猙獰，酷愛血祭，純屬恐怖的死神。濕婆與帕爾瓦蒂的兒子伽內什(Ganesh)是可愛的象頭神，另一個兒子塞建陀(Skanda)則是可怕的戰神。

在接踵而來的笈多王朝時代(公元四世紀初至公元六世紀初)，以梵天(創造之神)、毗濕奴天(又稱韋紐天、那羅延天，為維持之神)、濕婆天(又稱大自在天，為破壞之神，但又兼具救護治療的性格)為三大主神的印度教，又分化為以毗濕奴天為至上神的毗濕奴派和以濕婆天為至上神的濕婆派。前者流行於南印度，後者流行於北印度，以此為契機，婆羅門教出現了全面復興的景象。

Ⅵ 三相神的介紹

梵語願意為「有三種形式」。印度教的三位一體，以梵天、毗濕奴和濕婆分別代表天帝的各種宇宙功能。毗濕奴象徵護持，濕婆象徵毀滅，而梵天則是這兩種相對立的准則的平衡者

Ⅶ 印度教最高的三個神是什麼

印度教是一個社會的與宗教的文化綜合體，它由簡單的多神教演變為錯綜復雜的宗教禮制，崇拜的多種神祗中，有三個最高的神，如「太陽神毗濕奴」，傳說他有許多化身，每個化身都有自己的稱號，它被認為是歡樂的善神，是保護神，代表宇宙的力量。人們在祭祀他時向他獻鮮花，而不獻牛、羊與祭品，這是因為他主張不殺生。第二個最高神是「毀滅之神」濕婆，他具有令人恐怖的、不可低估的可怕力量，而且這種力量在他的舞蹈中顯現。濕婆長著五面四臂，是跳舞大神。古印度人對他的祭祀方式有兩種：一是用自虐的苦行辦法；二是用血祭的辦法，他們以此種辦法來表達對濕婆的崇拜之情。印度的第三個神叫「梵天」，它被認為是世間存在物和世界靈魂的化身。它被認定為細小的、能在蓮葉上安坐的形象，它是中性神，古印度人對梵天的信仰導致禪定和瑜伽功的形成。

Ⅷ 宗教神明類問題：印度教三相神濕婆與佛教的魔王波旬是同一個人嗎

他們是不一樣的天人。
要想弄明白他們的關系，不妨看看《佛說起世經》，裡面闡述了六道輪回每一層級的情況，尤其是天界，分別為三界二十八天，而三界，代表了不同層次的生命空間，由低至高分為欲界六天、色界十八天和無色界四天，每一層天都有不同的boss天主，其中，魔王波旬是三界之欲界六天最高層的他化自在天的天主，而濕婆神則是色界最高層的色究竟天，由於是色界之頂巔，故名「色究竟」，又名「魔醯首羅天」，漢語意譯為「大自在天」，其天王摩醯首羅(Mahe svara)，是三千大千世界的天主，是諸神中最尊貴的一員，他的形相為八臂三目，騎白牛，這就是印度婆羅門教信仰的至上神——濕婆。

Ⅸ 印度教的三相神和三清打一架的話，誰更厲害

每一個文明都有屬於自己的神話，三清和三相神其實都算是各自文明神話中最強大的神，其實這些神話本身也都是虛構出來的，再加上兩者文明不同，所以兩者根本就沒有可比性，不過在我看來道教的三清比三相神要厲害很多，如果他們真的存在的話三相神肯定不是三清的對手。

其實不管三相神還是道教三清，他們都是各自神話文化中的人物，他們從本質上來說都是虛構的，所以他們也不具備可比性，用他們兩個相比也就相當於說玉皇大帝和耶穌哪個厲害。其實不同的人都會有不同的見解，我覺得還是道教三清厲害一點。