印度什麼時候用衛生巾

1. 衛生巾的發展史：不同時期的衛生巾有什麼區別

遠古時期：
中華文明上下五千年，這個跨度有點長。但是有人就有男人，有男人必然有女人，有女人必然就有月經，有月經！那就不一定有衛生巾了。
在很久很久以前的奴隸社會的之前的之前的舊石器時代末，那時候是我們古代中國的母系氏族公社達到頂峰的時期。由於母系氏族公社可以算作是古人進化為新人的一大標志，社會的生產力水平在古代媽媽們的帶領之下有著顯著的進步，出現了原始的工具打孔加工、原始農牧業、原始手工業等，反正都還停留在原始階段
= =、 咱們暫且不談這社會的發展變化，讓我們來看看那時候的社會領導者們是怎麼對抗月經的！

我們來明確一下時間，中國的原始社會形態的母系氏族公社的代表時期為河姆渡時期等，大致時間為公元前5000年至公元前3300年，距今時間為

7000多年前；而我們又知道棉花的最早種植是古印度，距今公元前5-4千年，而中國第一次長途跋涉的進行通商是在西漢（絲綢之路），所以我們可以斷定！那時候（母系氏族公社、奴隸社會）的人們還沒有棉布之類的織物來對月經進行處理，那她們用什麼的？她們來M了，腫么辦？

遠古的女性大多是就地取材，其中就包括乾草，草木灰，海綿（靠海地帶）等，古希臘用麻
布將棉布包在木頭上，非洲某些地方的婦女有使用松軟的羽毛和布片墊在下體，並將使用後的羽毛和布片收集於小木桶內。選擇這些材質的原因很簡單——吸水；亦或者還有直接的，在來M的時候女性就集體休息（為什麼稱為集體，因為女性來M會分泌出激素，群居的女性往往都會彼此之間產生影響，其中有一項現代調查表明：女性身上帶有的體味（狐、腋臭）能夠影響周圍的女性集體來M的日期）蹲著、坐著在家中待到M結束。
上述這兩種方法不管是取材用料還是實際行動都是現代女性想都不敢想，做都不敢做的；就此可見古代女性是多麼的頑強，多麼的艱難！
據考究，蠶絲的發現是在比較早的，早有甲骨文就記載了，按推算是在三皇五帝時期即奴隸社會的開始；但是由於當時生產力條件的不足，絲綢的產能嚴重不足（現在也是），所以這東西註定了從古到今都是富人才能享有的奢侈品，所以咱們在前文中沒有將絲綢作為考慮范疇。
誰會用絲綢當作M巾的
封建時期：
中國是封建帝王時期最為長遠的國家，從秦統一中國到晚清政(蟹)府被推翻歷時2000多年。在這漫漫歷史長河中咱們偉大的中華民族的勞動人民又為對抗萬惡的大姨媽發明調教出了怎麼樣的玩意兒呢？

封建社會早期，相傳西漢古中國開始了第一次種植棉花，但是棉花並沒有得以應用，至少沒有廣泛種植。當時人們的衣物的面料主要以絹布和織錦為主，當然還有貴族享用的絲綢。既然出現了織物，那心靈手巧的古代婦女自然會對原始的「M巾」進行改良，於是出現了以下的n種解決方案：
方案一：用絹布剪裁縫合成條狀的M巾，又稱月經帶，使用方法就是在來M的日子裡將自製的M巾以系戴的形式捆綁到身上，用以做清理M之用。當然，很多情況勞動人民還是需要干很多粗活，有很大的勞動量和動作幅度，這種原始的M巾具有的吸收能力有限，很多情況下還是會出現見紅的情況。
方案二：一種提到在量多或者動作幅度大的情況下，往往單薄的麻制M巾不能夠很好的解決問題，於是就有了方案二的加強版；手巧的婦女將絹布製成袋狀的帶，在其中填以草木灰，草木灰具有很強的吸水性，並且新鮮的草木灰是高溫消毒過的，對於女性的生理健康也是有好處的
什麼是新鮮的草木灰
其實上文中的兩種解決方案是如出一轍的，只是方案二是方案一的改進版，能夠更好的成為女性之友。同樣的上述兩種方案中的月經帶都為可洗式，在M期結束後以清水加明礬清洗。同樣古代人對於女人來月經基本上都認為是污穢所集，所以家裡人都必須遠遠避開以免遭污穢之物．這樣以來女人通常呆在房中不再外出，房中放一馬桶和清潔之物，通常為乾草、荷葉、材梗、紙、布、絲綢等根據不同朝代和家裡經濟情況而定。
相關瞎扯：古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎？
古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，男人為什麼怕弄臟
= = 大家自個兒想去吧。逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。
另一種解釋是內褲的概念和穿著是從國外傳入中國的。
封建社會中後期，其中將這個分段的主要原因是棉花的種植開始廣泛起來了，還有一則是因為造紙的技術逐漸發達了。當然紙的發明還是很早的，早在東漢時期就已經進入歷史舞台了，但是由於當時造紙技術不發達，自然的紙也成了類似絲綢般的貴重品，一般都用於宮廷，普通民眾幾乎無緣於紙質用品，更不用說將紙用到M巾了。
同樣的到了宋朝（宋，真是一個神奇的朝代！），開辟了我國手工造紙的全盛時期，由於那個時期書畫佛教盛行，用紙的需求量劇增，造紙的原料等等也大大的擴大，同樣的也出現了各種輔助加工，最後實現了用竹、稻、麥秸稈造紙，成本大大降低。這才奠定了紙這個材質出現在M巾中的基礎。
方案三：用棉布取代原來的絹布，並且用棉花替代原有的草木灰；這種做法往往還是比較中產階級的家庭所能承受，畢竟好好的棉花等物不用來做被褥等用來製作月經帶還是很奢侈的。並且，新棉花的吸水性不容易吸水，所以很多女性還是更容易接受草木灰。
為什麼要用棉布取代絹布呢？棉布的柔韌性比較好，而且沒有麻布的刺癢感，誰都不喜歡在來姨媽的時候那邊還刺刺癢癢的 = =
方案四：選用草紙等材質，直接使用草紙或將草紙夾在衛生帶里使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙製作衛生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛生。但是由於這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。一般的民眾還是主要採用各種普通的草紙較多。
相關瞎扯：沒有現代的內衣褲，女性如何固定衛生巾
當然前文中提到過有用繩子直接捆綁系於腰間，當然咱們古人也有特殊裝備，取一塊長方形的皮，一頭是圓圈，另外一頭是2根繩子，然後戴的時候把繩子從圓圈穿過(圓圈那頭在身體前面的，繩子在背後的)。就這樣固定住了，皮上是拿來放衛生紙的，可以隨時更換衛生紙。
近現代：
終於擺脫了於長的封建時代，雖然人民是解放了，但是咱們的女性朋友並沒有得以從大姨媽的手中解放出來。還是使用這古法相傳下來的月經帶等，並且同樣是和千年前類似，需要洗洗曬曬循環使用，不過灰常環保綠色啊！
在還沒有真正發明現代意義上第一片衛生巾的時候，每每到親戚唉的那麼幾天，我們的女性朋友就不得不忍受那難熬的日子，躺、坐、起、行都得楚楚非常小心。終於，時間到了第一次世界大戰，在法國服役的美國女護士為了保持現代職業女性的那份干練、優雅，即使是在月經期間，於是她們便對經期用品進行了一個大膽的嘗試：用綳帶加葯用棉花，製成了最早的衛生巾。
這個小小的創意無疑是偉大的，其意義是跨時代的，這一舉動被譽為「二十世紀影響人類的十大發明」之一。
後來這種創意普遍被人們接受並成功在市場經濟的潮流之下以商品的形式出現在女性同胞身邊，很快便成為了女性的莫逆之交。

2. 印度婦女用不起衛生巾，大姨媽來了，她們怎麼辦

他們連廁所都男女公用，來月經了也可以不用衛生巾哦！

3. 印度為何突然取消衛生巾稅

7月24日報道，印度政府21日宣布對衛生巾不再徵收12%進口關稅。一些女性權益保護團體估算，這一南亞國家大約80%的女性無法使用衛生巾。免稅舉措將幫助更多女性安然度過特殊日子，走進學校和職場。

印度代理財政部長皮尤什?戈亞爾21日在首都新德里參加商品和服務稅委員會會議，在會後新聞發布會上宣布取消衛生巾進口關稅。這以前，據印度2017年7月施行的商品和服務稅，衛生巾進口稅率為12%。

今年年初，寶萊塢首部以經期衛生為主題的電影《護墊俠》上映，引發熱議。影片男主角阿克謝?庫瑪爾加入一個宣傳經期衛生的團體，倡導更多女性使用衛生巾。

這一團體的創建者阿馬爾?圖爾斯延說，印度政府取消衛生巾關稅的消息是「屬於每一個人的巨大勝利」。按他的說法，印度82%的女性無法使用衛生巾，免稅舉措可謂「重大利好」。

印度一家旨在增強女性經期衛生意識的基金會負責人蘇爾比希?辛格說：「這是一項萬眾期待的必要舉措，幫助女性留在學校和工作崗位……這將幫助她們成長，展示真正的潛力。」

4. 80%的印度女人都用不上衛生巾，那她們生理期怎麼度過

使用重復利用的布條度過生理期。2020年8月的世界衛生組織報告顯示，印度衛生巾普及率達不到50%。通過這個數據也可以看出現在的普及率已經高於20%，但是也可以看出仍然有大部分的女性還是沒有辦法用上衛生巾。

對於我們來說就是一個毫不起眼的衛生巾，但是在印度這卻是一個很多女性都無法使用上的東西，也可以看出印度女性的社會地位。

5. 衛生巾之父是誰

阿魯納恰拉姆·穆魯根南特姆。

印度泰米爾納德邦哥印拜陀社會企業家。他是廉價衛生巾製造機器的發明者，被公認為對印度農業地區女性改變以往處理月經的不衛生方法起到關鍵作用。他的小機器製造的衛生巾價錢是市面上衛生巾三分之一不到，已經在印度29個邦中的23個邦投入使用。

2014年，阿魯納恰拉姆入選《時代雜志》全球100位最有影響力的人物榜單。2016年，印度政府授予他蓮花士勛章。

早年經歷：

1962年，穆魯根南特姆出生，父親S·穆魯根南特姆和母親A·萬尼達是印度哥印拜陀的手織機紡織工。父親在一場車禍中去世後，穆魯根南特姆在貧窮中長大。母親轉行當農民工，賺錢供他上學。然而，他14歲從學校輟學。他為工廠工人煮飯，當過機床操作員、山葯銷售代理、農民工和焊接工。

發明：

1998年，他和妻子珊蒂（Shanthi）結婚。不久後，他發現妻子捨不得買跨國公司製造的昂貴衛生巾，月經時用的是破布和報紙。深受其困擾的他開始嘗試設計衛生巾。最初，他用棉花製造，但妻子和妹妹都不大敢用。最終，她們不再配合他，拒絕成為新發明的實驗對象。他意識到，衛生巾原材料成本僅為10派士，但成本售價高出40倍。

他尋找女性志願者測試他的發明，但大多數人羞於他們的生理問題講出口。他開始嘗試自己測試，在身上系了一個裝有牲畜血的膀胱，實驗失敗，他成了村民嘲笑的對象。由於印度人對月經一直很忌諱，這使得他被村民和家人嘲笑。他把自己的產品免費派發給當地醫學院的女孩們，希望得到他們的反饋。

花了兩年時間，他終於發現商用衛生巾用的是從松樹皮木漿中提取的纖維素纖維。纖維幫助衛生巾在吸水的同時維持形狀。進口生產衛生巾機器的價格是3500萬盧布，而他設計了一款成本低廉的機器，不需要復雜的培訓便可操作，相比之下成本僅為6.5萬盧布。

他向孟買一家供貨商采購加工過的松木漿，木漿經機器研磨、脫脂、壓縮和紫外線輻照消毒，成品的衛生巾便可打包出售。2006年，他到印度理工學院馬德拉斯分校展示他的創意，聽取意見。業內人士將他的發明提交給印度國家創新基金，結果獲獎。

因此，他拿著種子投資創辦了Jayaashree Instries，將機器推銷給全印度的農村婦女。機器被贊操作簡單、成本低廉，他幫助社會的承諾也為他賺得多個大獎。盡管多家公司實體希望將他的產業商業化，但被他拒絕，他繼續將這些機器提供給由婦女牽頭的經濟自助團體。

穆魯根南特姆的發明被公認為改變印度婦女生活狀況的關鍵一步。機器為許多婦女帶來了工作和收入，經濟實惠的衛生巾也讓更多女性在月經期間正常工作。除了在宣傳上親力親為，穆魯根南特姆的工作也激勵其他企業家進入該領域，其中有企業家提出使用廢棄香蕉纖維或竹子。

流行文化：

穆魯根南特姆目前已是知名社會企業家，曾在印度理工學院孟買分校、印度管理研究所艾哈邁達巴德分校、印度管理研究所班加羅爾分校和哈佛大學等高等院校及TED大會演講。他的故事被拍成獲獎紀錄片《大姨夫》及電影《Phullu》和《護墊俠》。

6. 印度衛生巾免稅的前後對比

社交網路一片歡騰。
衛生巾免稅前印度近4億名婦女中，只有12%的人使用衛生巾，其中很大的原因就是買不起。
此前有關人士為取消高達12%的衛生巾稅已游說一年多的時間。印度女議員牽頭發起的請願活動得到40多萬人簽名支持。取消衛生巾稅後，印度社交網路上一片歡騰，同時整個印度掀起了「我和衛生巾合影」的網路活動。

7. 印度女性不用衛生巾是真的嗎她們為什麼不用衛生巾呢

當中國女孩可以用上各種各樣的衛生巾時，印度女孩往往只能隨手抓個破布條來用，也因此，很多女孩感染上了婦科疾病，而究其原因就是一個字：窮！當然，除了窮之外，還有印度根深蒂固的封建思想。

相比起印度來，我國女性生活得就幸福很多，隨著女性地步的不斷提高，她們擁有了更多的選擇權，能夠按著自己的心願而活，做喜歡的事，嫁喜歡的人，活出屬於自己的精彩。

至於衛生巾嘛，品種也是多種多樣，帶翅膀的，帶香味的，彈力貼身，迷你絲薄，相比起印度女性的沒有選擇，我們中國女人則是挑花了眼，雖然水果自由有難度，但衛生巾自由，早就實現了哦。

8. 印度國家發明的衛生巾

「護墊俠」今年年初在印度上映，預計9月份引進中國市場。

被稱為印度婦女之友的阿克謝·庫瑪爾在去年為老婆修廁所之後（「廁所，一個愛的故事」）又開始給媳婦自製姨媽巾了。要想看印度社會真實問題，除了印度良心阿米爾汗的作品，我們還可以看看阿克謝·庫瑪爾近幾年來的電影。

「廁所，一個愛的故事」反應的是去年席捲印度整個國土的無廁所無新娘的社會浪潮，而「護墊俠」又引發了整個印度的衛生巾革命。

9. 《印度合夥人》根據真人真事改編，都折射出哪些社會現象評價到底如何

看完電影，突然對印度女權有了顛覆性的改觀，在印度電影宣傳下為印度的女權發展表示高興，從而對身處於如此幸福的社會心存感激。

縱觀這幾年的印度電影，總是從根本出發，揪住社會問題來反應，成功讓人們看到了印度在改變自我的態度上是當前不讓的。