印度神釋迦和印度神濕婆哪個厲害

Ⅰ 釋迦牟尼在印度神話中的地位

釋迦牟尼在印度神話中只是諸神中的一位，地位並不尊崇。印度神話中有三位主神：梵天、濕婆、毗濕奴。沒有釋迦牟尼的影子。

1、梵天：印度教神話中三大最高神之一。世界的創造者。佛教吸收其為護法神，稱「大梵天王」 。
2、濕婆：印度三大神的第三位。又叫「西哇」。是最受崇拜的神之一。是象徵「昌盛」和「吉兆」的神。同時又象徵「毀滅」，是起死回生之神。一般被視為「破壞神」。同時他也是生殖之神，傳到中國後與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響。

3、毗濕奴:三大主神之一，與前兩者並稱為三聯神。稱謂極多，有一千種以上，常見的為「那羅衍」，「世界之主」等。

釋迦：原名喬達摩。悉達多，佛教的創始人。相傳為印度北部小國王子，後舍棄家庭，權位，獨自出走。七年後在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為釋迦世尊，但不是藏密所說的大日如來。佛教中最為崇高的神。

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。

餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

(1)印度神釋迦和印度神濕婆哪個厲害擴展閱讀

歷史淵源

公元前1500年至前600年左右，《吠陀經》問世，這是印歐語系諸民族中最為古老的一部文學著作，全部是祭祀用的聖歌和禱詞。在其中，印度神話初次較為系統的組合起來。吠陀神話里所描述的最大的神是因陀羅，他是天帝，眾神之首。

據記載，因陀羅原本是帶領雅利安人入侵印度的英雄，死後成為神，其神格化可以看作是吠陀詩人對於權利的一種附會。與它相關的註解文獻有《梵書》、《森林書》、《奧義書》。

吠陀神話中歌頌的主神是天帝因陀羅，以及水神伐樓那、死神閻摩、風神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化後期，印度產生了婆羅門教，種姓制度的出現是其權力更為集中的一個體現。

公元前六世紀左右，在各方面快速發展的印度進入列國時代，經濟發展、戰爭頻繁、思辨深邃，是這個時代的三大特徵。，這一時期，宗教方面，出現了耆那教，其藝術和哲學價值也是最高的。

印度神話對佛教影響也非常大，佛教的神除了釋迦牟尼、幾個弟子、幾個羅漢之外，觀音借鑒了雙馬童、彌勒借鑒了密多羅、毗盧遮那最初是某阿修羅王的名字、各種明王來自濕婆的憤怒相、閻羅王是閻摩、四大天王來自印度的四方護法神（懼毗羅、伐樓拿等）、韋馱是卡爾提克亞、吉祥天是羅乞什。

其中印度神話最著名的要算《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》。這是兩篇非常龐大的詩史，限於篇幅就不詳細介紹了。《摩柯婆羅多》中最有名則是鼎鼎大名的人類英雄黑天。對印度神話感興趣的朋友有機會可以找這兩本書的翻譯版來看看。

其實與印度神話相關的書籍還很多。其中最著名的要算往世書系列。通常，往世書分為十八大往世書與十八小往世書。這些書應該算是眾神的個人傳記和專題介紹，比如《梵天往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《大鵬往世書》等等。

參考資料來源：網路-印度神話

參考資料來源：網路-釋迦牟尼

Ⅱ 世界各民族所有神話裡面，濕婆戰鬥力第一沒

其實濕婆應該比的過釋迦摩尼，因為釋迦摩尼是人濕婆是神，並且，我不贊同，安拉和上帝能比的過濕婆，我個人認為濕婆據說眼睛一閉，就可以毀滅宇宙，所以，我個人認為，濕婆的戰鬥力應該可以和上帝安拉打成平手，不過濕婆他並不是萬能，全知的，而上帝卻是全能全知，無所不能的主

Ⅲ 濕婆神和釋迦牟尼誰厲害

這個問題你要從頭去看，印度教是印度最開始出現的宗教，也是印度絕大部分民眾信仰的宗教，很多人看到印度和尚和寺廟，以為是佛教，其實那大部分都是印度教的。釋迦牟尼本來也是印度教信徒，後來創造佛教，所以佛教里很多東西都是和印度教重疊的。
但是問題來啦，在大部分人眼裡，佛教就是印度教的分之，那有主的誰還學輔的啊，釋迦牟尼為啦傳播佛教，自然要誇大佛教，貶低印度教（和國共內戰有點像，都說是對方的錯）。於是在佛教里，濕婆不過是欲界頂端的神（欲界的等級與佛的等級差距很大）。
他這么說印度教當然不能忍，但是看到釋迦牟尼也有一點社會影響力，而且又是出自印度教本身，於是印度教就說釋迦牟尼是轉輪王之一（濕婆是三大主神之一，高於一切神祗），就是說他還是在三主神之下。

Ⅳ 濕婆和如來佛祖誰更強

這得看信奉教徒的多少，印度國內濕婆神強，全球范圍內如來強

Ⅳ 印度神話是不是世界上所有神話中最強的

你好，根據你的描述，這要看怎麼比了，假如按豐富度比的話，其他國家的神話也是豐富多彩，比如北歐神話，古希臘神話，中國古代神話都是很豐富的。單純用神靈的實力來比的話，各個神話創世神的能力差不太多，都是能創造萬物毀滅萬物，創世神之下有各種神靈各司其職，但是你要用奇葩程度來比的話，印度人的想像簡直突破天際。

• 印度傳說中最強大的三位神靈分別是毀滅神濕婆，創世神梵天，守護神毗濕奴，這三位的存在個個都是法力無邊，但是我要跟你說下印度神話中有一個神話，讓我們聽起來就有點不可想像：有種傳說恆河就是破壞神濕婆和他的妻子羞羞時，留下的愛液。其次還有濕婆為了更好更加公平，所以自己斷了「命根子」，此外還有創世神梵天喜歡上自己的「女兒」等等。而且三大神中的創世神梵天，這么有排面的大神，崇拜他的人比較少，反而是濕婆崇拜者眾多，濕婆的存在可以說是懟天懟地啥都能滅，你反觀其他神話中創世神都是最強的，基本上也很少有說專門毀滅的神靈。

總之印度神話十分的磅礴浩瀚，有一部電視劇拍的就是印度神話傳說故事，已經拍了800多集了還在繼續拍，演員都換了好幾茬了。所以綜上所述，我認為你單論神靈的強度，實際上各個神話中創世神差不太多，都是能創造毀滅天地，但是印度神話中可能因為，他們那邊人的想像比較豐富，所以給我的感覺有點奇葩，以上這些就是我個人感覺你可以參考一下。

Ⅵ 印度神話中最厲害的神是誰

梵天 毗濕奴 濕婆三神為印度主神
在印度教里 毗濕奴的肚臍里生出梵天 梵天創造萬物 濕婆神毀滅 其實很像是盤古 鴻鈞 和毀滅的關系
毗濕奴相當於鴻鈞的天道規律 規律下的梵天創造萬物 而濕婆則毀滅眾生 也是劫難說法 一劫開始梵天生 一劫之末濕婆滅
釋迦牟尼在印度並沒有多少信徒 且被毗濕奴同化 成為毗濕奴的惡之護法 引導眾生的惡念 所以 最牛的是這三人。 但在佛教中 三大主神被佛教五大明王降伏 成為佛教護法之一 ..二者 也不知信誰好

Ⅶ 《電視劇》。道教最厲害的神和印度最高的神濕婆。誰厲害。引用各自經典比較

當然是道教的三清，因為三人既是一人一人又是三人，而濕婆神只是印度神話中三大神之一，濕婆神最出名的是，一箭射穿三連城。而道教神話當中有太上執符開天

Ⅷ 誰更強大，濕婆還是夏克提

薩克蒂Chidrupini。她是純潔的，她是幸福的意識。她是大自然的母親。她本身就是自然。她是濕婆或婆羅門的力量。她經營著這個世界秀。她保持著主的戲碼。

她是Jagat-Janani(世界的創造者)，maishasuramardini(毀滅者)Bhranti-nasini(幻想或阿維迪亞的毀滅者)和Daridrya-nasini(貧窮的毀滅者)。

提毗是濕婆的撒克提。她是Jada Sakti和Chit Sakti。她是Iccha Sakti, Kriya Sakti和Jnana Sakti。她是Maya Sakti。釋迦牟尼是菩提、摩耶、摩訶摩耶、主維諦耶。Sakti本身就是婆羅門。

馬哈德夫不需要讓Parvati明白她的現實。她已經知道她是誰，也知道他們是多麼的不可分離。即使在分離。

沒有濕婆，沙提就不存在;沒有濕婆，沙提就沒有表達。正是通過薩迦提，非個人至上的濕婆或涅古那婆羅門變成了個人存在或薩古那婆羅門。

Ⅸ 釋迦牟尼與濕婆關系是什麼

兩者沒有任何關系，釋迦牟尼是佛教創始人。濕婆是印度的神話故事中三大主神之一，毀滅之神。

釋迦牟尼，佛教創始人。姓喬答摩（也譯作喬達摩），名悉達多。「釋迦牟尼」（ākyamuni）是佛教徒對他的尊稱。釋迦，種族名，意為「能」；牟尼，亦譯為「文」，是尊稱，意為「仁」、「儒」、「忍」、「寂」。合為「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等，意即釋迦族的「聖人」。

濕婆（Shiva）與梵天（Brahma）和毗濕奴（Vishnu）為印度教三相神。前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅，濕婆的地位是毀滅者，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。

呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽是濕婆的最基本象徵。

Ⅹ 濕婆神和釋迦牟尼誰厲害

從佛教的角度而言，當然是釋迦牟尼為尊，但不論誰厲害。佛位天人師，自然可以當濕婆的老師。佛已解脫輪回，而濕婆則仍然沉淪輪回。