印度教佛浴節是指什麼佛

⑴ 佛誕節亦稱"浴佛節"，是紀念釋迦摩尼誕生的節日，一般為農歷的哪一天

浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八。

浴佛節是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說「天上天下，惟我獨尊。」於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

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浴佛又稱灌佛，在古印度原始佛教中即為一種重要儀式，溯其來源，大而言之，其源乃在古印度的社會風俗之中，小而言之，其源則在釋迦降生的歷史傳說之中。從大的方面看，浴佛似乎是從古印度的一種宗教要求傳衍而來的，據載，當時流行的婆羅門教即行一種浴像的儀式，人們認為這樣做可以使人精神清潔，浴佛的起源可能與此有關。從小的方面看，浴佛是由一個重要的佛教故事演化而來的。

據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)，誕生了悉達多太子，此時，難陀和優波難陀龍王(另一說稱有九龍)吐清凈水，灌太子身。這一歷史傳說在古印度時即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構圖。這一傳說可能直接導致了浴佛儀式在我國的流行。因為，我國後世浴佛往往是在佛陀誕生之日舉行。

⑵ 佛誕是北傳佛教紀念和慶祝佛教創始人佛祖釋迦牟尼佛誕生的日子。佛誕節又稱什節

佛誕節又稱浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生於公元前565年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。

傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

據考證佛祖誕生於公元前五世紀。即公元前565年農歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

⑶ 浴佛節的由來與意義

浴佛節的由來是釋迦佛誕生之日，來慶祝佛誕與感念佛恩的意義。相傳北天竺迦毗羅衛城的城主凈飯王之子喬達摩·悉達多（成佛之後佛號為：釋迦牟尼）誕生時就會走路，而且步步蓮花，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的說：「天上天下，唯我獨尊」，正當此時，突然天雨花香、九龍吐水，場景十分壯觀。這位太子其實是從兜率天內院發願降生人道的「護明菩薩」，長大後自行斷發出家、修行、悟道成佛號釋迦牟尼佛。

浴佛的方式

是在寺院內置一小浴亭，亭內供釋迦小像，旁貯浴佛「香湯」，與會信眾每舀水「浴佛」，即飲之。與會信眾在以香湯「浴佛」之際，也使「心靈」得到凈化。舉行浴佛大典的佛寺，大多也會舉行放生法會，以結善緣，增進功德。

⑷ 佛誕節,浴佛節和成道節各是什麼日期,應該做什麼

佛誕節，又稱浴佛節，是佛祖釋迦牟尼的誕辰，為每年的農歷四月初八

成道節，又稱臘八節，是紀念佛祖成道前牧女獻乳糜的傳說，為每年的農歷十二月（臘月）初八

相傳農歷四月八日為釋迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛，一般民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，出現各種廟會。在農歷四月八日，各地佛寺舉行佛誕進香。

在北方地區則傳說農歷四月十八日為泰山娘娘——碧霞元君的生日，即舉行妙峰山廟會，南方地區龍華、九華、姑蘇等地也均有盛大廟會。

廟會期間還有堆佛塔活動。可見中國的廟會是多元的，既有佛寺廟會，也有道教廟會，還有佛、道、儒結合的廟會，北京的妙峰山廟會既有道教內容，也有不少佛教成分，但它的花會卻是各種廟會都有的。

過臘八節和寺院中其他重大宗教儀式活動一樣，僧眾自然是免不了要入殿祝香、拜佛、聽住持說法一番的。只不過，臘八節的中心活動，還在寺院內外大煮臘八粥、共食臘八粥上。

一般在臘月初七的晚上，寺院的空地上就支起了一口大鍋，把各種各樣的新鮮谷果，放入鍋中加水熬煮一夜，第二天在慶祝佛成道節時，用煮好的粥供奉佛祖。

眾僧在供完佛祖誦過經後，也要美滋滋地喝上一頓臘八粥。臘八粥的原料及風味，因地區而異，主要有糯米、黃米、小豆、花生、杏仁、桃仁、紅棗、果脯等。

講究的還要有白果、栗子、菱米、松子、胡桃，以甜食為主。

⑸ 浴佛節屬於佛教的節日

是的。

浴佛節，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。為每年的農歷四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日。在古印度原始佛教中即為一種重要儀式，溯其來源；大而言之，其源乃在古印度的社會風俗之中；小而言之，其源則在釋迦降生的歷史傳說之中。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說「天上天下，惟我獨尊」，於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

⑹ 什麼是浴佛節

浴佛節，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。為每年的農歷四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日。在古印度原始佛教中即為一種重要儀式，溯其來源；大而言之，其源乃在古印度的社會風俗之中；小而言之，其源則在釋迦降生的歷史傳說之中。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說「天上天下，惟我獨尊」，於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。
浴佛的意義：

凈化個人的身口意，我們手持凈水向悉達多太子象沐浴時，內心應當誠懇祝禱，願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔凈，希望社會清凈安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清凈，並且借著浴佛的功德，凈化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清凈的凈土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。

⑺ 浴佛節聖水的作用浴佛節介紹

1、浴佛節聖水作用有：去穢氣，保一年順利、驅鬼或治病（睡眠不好業障病者可請回用聖水擦洗患處來消除業障）。
2、聖水是以牛頭栴檀、白檀、紫檀瀋水，薰陸鬱金香，龍腦香，零陵藿香等，放於干凈的石上磨成泥狀又純凈水高溫蒸煮製作香水，置於干凈的容器中，並在水池中泡有玫瑰鮮花花瓣，月季鮮花花瓣等用九龍噴水凈浴佛事！
3、每年的農歷四月初八，是一年中最隆重的佛教節日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區佛教在北朝時多在農歷四月初八舉行，後不斷變更、發展，北方改在農歷十二月初八(臘八節)舉行，南方則仍為農歷四月初八舉行，相沿至今（俗稱「四月八」）。傣族的潑水節在傣歷六月（夏歷四月）舉行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質。
4、浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼佛出生於公元前623年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。
5、傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

⑻ 浴佛節的介紹

浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼誕辰。史書記載釋迦牟尼佛生於周昭王二十四年（西元前1027年），是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。傳說降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。