印度人怎麼不會武功

1. 達摩的武功是如何練成的

中國少林武功起源於古代嵩山少林寺,並因而得名。作為我國著名的武術流派之一,少林武功歷史悠久,影響深廣,是中國傳統武術的一個重要組成部分,是中華民族智慧的結晶。然而,據說少林武術起源於古印度,少林拳的創始人也是印度人——達摩。 達摩,這位中國佛教禪宗的初祖菩提,是天竺國佛教禪宗第27代祖師般若多羅的嫡傳弟子。傳說有一天,在印度修行的達摩問師傅般若多羅大師:「我得法以後,應該到什麼地方去傳法?」般若多羅回答說:「去震旦。」達摩遵照師傅囑托,東行來到中國。他首先在南朝都城金陵晉見了梁武帝蕭衍。 在會見期間,皇帝說:「我已經修復了許多寺廟和寶塔,並且建造了更多的寺廟和寶塔,我把我的許多寶藏給了尚哈(與佛教僧侶有著兄弟般的關系的人),而且為主要寺廟提供了大量土地。我盡了一切努力, 我能得到什麼呢?」達摩注視著皇帝,答道;「陛下,雖然您盡了所有的努力,可是您一點兒也沒有獲得公德。」皇帝被激怒了,驅逐了達摩。 達摩感到在中國南方並不受歡迎,只好渡江北上到魏都洛陽。不久又來到嵩山,一看這里山青水秀,就在五乳峰的山洞中面壁修行。相傳,達摩在這個石洞里,整日面對石壁,盤膝靜坐,不說法,不持律,默然終日面朝壁,雙眼閉目,五心朝天,在「明心見性」上下功夫,在思想深處「苦心練魔」。洞內靜若無人,萬籟俱寂,入定後,連飛鳥都不知道這里有人,竟在達摩的肩膀上築起巢穴來了。 一年夏天,達摩發現自己剛坐下修煉不久,便不知不覺地打磕睡,他被自己的惰性激怒了,並且認識到打磕睡是絕不會達到佛教的終極境界的,於是,他用刀割斷了自己的眼皮,扔出山洞。 此後不久,在達摩眼皮落地的地方長出一棵茶樹,後來達摩的弟子們發現了這棵茶樹,茶葉經過調制,可以幫助僧侶們在長期的修煉中保持清醒的頭腦。自此以後,茶葉就成了修煉廳里必不可少的物品。 九年之後達摩功到業成,便開始出來傳布大乘禪法,從此也被尊為中國佛教的禪祖。 當年達摩終日靜坐,不免筋骨疲倦,又加上在深山老林,要防野獸和嚴寒酷暑的侵襲,深感身體鍛煉的必要性。在向僧侶們傳授禪宗時,僧侶們每天長途跋涉帶著自己的食物來到達摩的山洞。然而,達摩注意觀察,發現他們學習新知識所取得的成績很微小,他們的身體保持不住長時間修煉的僵硬狀態,肌體是軟的,並且已有許多僧人由於每天長時間盤腿而坐產生了血液循環問題。有些僧人體力不支,坐下修行一會兒就昏昏欲睡,精神不振。達摩認識到他們需要各種武功以克服長期打坐帶來的影響。達摩利用自己作為印度貴族所受的教育,根據瑜珈學研究了一系列的功夫。這些功夫能夠增加體內循環能量、提神和放鬆筋骨,而且強身健體。後來這些功夫被學者稱為「古典肌體變化學」。 同時,為了驅倦、防獸、健身、護寺,達摩等人還仿效我國古代勞動人民鍛練身體的各種動作,編成健身活動的「活身法」傳授僧人,此即為「少林拳」雛形。此外,達摩在空暇時間還練幾手用鏟、棍、劍、杖等防盜護身的動作,後人稱之為達摩鏟、達摩劍、達摩杖。以後,他又吸取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍之姿,發展「活身法」,創造了一套動靜結合的羅漢十八手。後來經過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實、提高,逐步形成一套拳術,達百餘種,武術上總稱「少林拳」。 的確,把武術訓練作為寺廟的主要課程似乎是令人難以理解的。但歷史表明,在當時,對僧人來說,寺院武術項目要比佛教的說教更重要。 無論關於達摩與武術的傳說是真實的歷史還是虛構的故事,據考證,三千年來,印度西南部的確一直有習武的傳統——這大概比世界上其它任何地方都歷史悠久。武術在印度被稱作「卡拉里帕亞」,意思是在角斗場上搏鬥,它是在納亞爾——一個組成封建領主軍隊的武士中興起的。為了維護名聲被敵人損害的頭領的榮譽,一名角頭場上的冠軍會與來自敵方的另一名冠軍激烈拼殺,直到其中一個在這場智與勇的較量中死去。有兩部印度古籍都提到過它:一部是講述戰爭技藝的《戴諾吠陀》,另一部是醫學著作《壽命吠陀》。

2. 如來佛是印度人還是中國人,如來神掌是中國的武功還是印度的武功

首先，「如來」只是佛陀十大稱號之一。《成實論》一：「如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。
所以「如來」在某種程度和「佛」的含義差不多，就像你問什麼佛？或哪個佛？你也應該問什麼如來？哪個如來？大家都叫如來。

百姓間講的如來佛一般是指釋迦牟尼佛。佛教創始人。本名：喬達摩·悉達多。因其父是古印度迦毗羅衛國的國王凈飯王，釋迦族。母親叫摩訶摩耶，是鄰國天臂城善覺王的長女（一說是妹妹）。所以悉達多成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。所以釋迦摩尼是印度人，屬於印度四種姓之「剎帝利」成員。
如來神掌是六十年代香港武俠電影中一招虛構的武功。造成巨大影響力的還得靠黃玉郎漫畫《如來神掌》。
PS：古代印度人和現代印度人又不一樣。雖然不像埃及，已經基本是阿拉伯人。但是現在印度人種也不是當初的古印度人種了。不斷的混血和屠殺，雅利安人的入侵等。

3. 佛祖會武功嗎

當然，因為佛祖在出家前曾經是出身剎帝利的雅利安貴族，也就是悉達多王子。王子從小就是接受貴族教育長大的。這裡面就包括了五明學，吠陀經以及作為戰士的軍事教育包括弓馬騎射以及各種武藝，所以佛祖是會武功的。因為剎帝利種姓本身就是代表著君王貴族和戰士。因此王子他自然從小就練武咯。

4. 外國人是不是都以為中國人會「功夫」。。。

基本上可以這么說，因為中國功夫早已走向世界，深入人心了

5. 為何外國人總認為中國人都會武功

曾經有個笑話，說一個外國人問中國人：「你們中國人都是從小就學武術的嘛？」

中國人很愕然，回答：「為什麼這樣問？」

外國人：「因為我看到我住的附近小學天天早上准時開始練習武術！」

中國人滿臉黑線：「那不是武術，是廣播體操！」

這雖然是個笑話，但是說明了一個問題，就是很多外國人習慣認為中國人會武功。那麼這是什麼引起的呢？

首先，當然和電影的傳播分不開。特別是李小龍，為功夫的傳播做出了巨大的貢獻。由於他本人的原因，甚至「功夫」這個詞被寫入了英語詞典。李小龍的影響力到現在在國外都能明顯感覺到。有次小編去菲律賓旅遊，碰到的菲律賓人打招呼都是：「what』s your name? Li Xiaolong?（你叫什麼名字，李小龍？）」問完這個問題之後，他們還會學著李小龍經典的嘶吼聲，然後擺出要格鬥的動作，從而表示他們對中國是有所了解的。

其次，是成龍和李連傑。這兩人是繼李小龍後在國際上影響力最大的功夫明星。幾乎可以說，中國向國外輸出的電影或者文化，功夫或者武功是最明顯的標志。

小編之前在家外企工作，有次和一個印度人閑聊。印度人問我有沒有學過功夫（又是這個問題！），我回答說沒有。

然後後面無意中跟了一句，我會一點點太極。我說的太極，當然是中國人都知道的那種老大爺每天早上在公園打的太極拳。然而這貨因為看過李連傑的《太極張三豐》並且被裡面以柔克剛的太極拳深深震懾。因此，當我回答太極的時候，他下意識的反應就是，我說的是他認為的電影中的太極拳。後來有段時間，凡是我跟他在一起碰到其他同事的時候，他都不忘了說一句，「這傢伙居然會太極！太厲害了！」

文化輸出是一部分，但是其實是人們的本性喜歡給不大了解的事物加大的標簽這一結果造成的。提到中國人可能想到的第一反應就是功夫；提到日本人可能是動漫或者是島國某種非常知名的片種；提到韓國可能就是整容。

然而會功夫的中國人其實並不多，日本也有不看動漫的人，韓國當然也不會每個美女都是整出來的。在路上隨處可以見到國人，咱們腦子里肯定不會第一反應是：「這人會不會武功？」，然而如果你看到的這人你後來了解到是個東北人，你會不會又下意識的想：「這人難道熱情豪邁？」

最後，曾經聽一個同事說過，趙傳在某次演唱會上說，獻給所有亞洲男人一首，《我是一隻小小鳥》。這個標簽打的，簡直了！

6. 天下武功出少林，少林武功是印度人達摩創立，印度的武功怎麼現在沒聽說過失傳了

一種說法少林武術由達摩在嵩山面壁靜坐時發明 非在印度創造
。另一種說法少林武功出自第三任主持稠禪師。

天下功夫出少林，少林武術又源自何方？這一問題自明清以來就爭論不休，其中以達摩或少林初祖跋陀創造兩種說法流傳最廣。
我們姑且以為達摩確實到過少林寺，那麼，他與少林寺武術有什麼淵源嗎？也沒有。因為《洛陽伽藍記》《高僧傳》《續高僧傳》，以及《舊唐書》《景德傳燈錄》等一大批史書中，均沒有提到達摩與少林武術有關。真正把達摩與少林武術聯系在一起的，是一部名叫《易筋經》的武學著作。
近代的研究結果認為，把武術帶到少林寺並發揚光大的是少林寺的第二任主持稠禪師。稠禪師又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禪師在三十三歲或者之後來到少林寺，時間約在北魏宣武帝延昌年間（512年）。根據文獻和實物的相互印證，稠禪師少年時期在另一所有大量武僧活動的佛教寺院——鄴下寺院（遺址在現河南省安陽縣善應鎮境內）修行。鄴下寺院是我國歷史上最早的、有文獻可考的寺院，這也就是說，稠禪師是「帶藝進寺」。當時少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之時，少林寺的文獻中沒有任何與武術有關的記載，由此可以判斷，稠禪師應該是少林寺最早的武僧。稠禪師接任主持少林寺後，少林寺習武風氣漸濃，並逐漸發展，在特定的社會歷史環境和條件下，形成了精湛而豐富的少林武功。據考證，聞名天下的「少林寺十三棍僧救唐王」之事中的第一僧——少林寺主持志操法師，原先就是鄴下清雲寺的著名武僧。
稠禪師謝世後，骨灰一分為二，分別存於登封少林寺和安陽雲門寺，也證明了稠禪師入少林寺之前與安陽寺院有很深的淵源。所以說，少林武術的源頭應在河南省安陽市的鄴下寺院，與達摩沒有關系。
少林寺的武僧在當時的年代就是專業的武術家了，民間高手不過是業余水平罷了，隨著向少林武僧學武的人的增多，慢慢的以少林武術為主流的武功流派便形成了。
當然並不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了嗎。
所謂的天下武功出少林就是一種託大，可能當時的人們就知道有個少林寺。

7. 中國人常說天下功夫出少林，少林功夫出達摩，達摩出印度。那天下功夫出印度對不對

拋開排外之心！我來解釋一個真實的少林！
嵩山位於河南省登封縣境內，由二組群山組成，東為太室山，西為少室山，少林寺始建於北魏太河十九年（公元495年）印度高僧跋陀來中國傳導小乘佛教，很受北魏孝文帝的尊敬，便在嵩山少室山的茂林深處為他修建了一座寺院，故名少林。但當時的少林寺只為皇家抄寫和翻譯經文，並無尚武之風，因此那時的少林寺並沒有武功，跋陀本人也不會武功，只能把跋陀定義為少林寺的第一代方丈，但他並不是少林武術的創始人。
梁武帝普通元年，印度禪師達摩經三年航海來到中國傳導二入四行禪法，後由金陵北上少林，相傳他是踩著一根蘆葦渡江的，這也就是一葦渡江的由來。達摩來到嵩山的五乳峰，在一個天然的石洞中面壁九年，靜觀打坐，達摩本人是會武功的，（此事由央視10套，《見證》欄目親赴印度所證實）他長期靜坐不免筋骨疲憊，便吸取鳥獸等動物的動作形態結合自身的印度健身武功習練活身法，終於創立了一套動靜結合的達摩十八手，並傳給少林僧人，這也就是少林拳的雛形！
自明代《易筋經》二經的出現，很多人認為這也是達摩所創的武功，但近些年來很多史學家分析和證實《易筋經》的創始人並不是達摩，只是後世對達摩的一種敬仰之心而杜撰出來的傳說。
不管《易筋經》的作者到底是不是達摩！達摩創立最初的少林功夫是真實的，他的獨特的禪定修為方式也從很大程度影響了少林功夫的發展，他在中國武術歷史上的功績是不可淹沒的！！！

8. 我突然有個問題,少林武功是達摩創的,達摩應該算是印度人,那瑜珈功是不是跟少林武功有一定聯系

有
五千年前，在古老的印度，高僧們為求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。

Yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創造。

近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，並非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。