印度生肖猩猩什麼含義

『壹』 禺猴是什麼猴

禺 yù 〈名〉 1:本義:獸名,一種猴 . 禺,母猴屬,頭似鬼。似獼猴而大,赤目長尾,亦曰沐猴。——《說文》 有獸焉,其狀如禺而自耳。——《山海經》。郭璞注:「禺似獼猴而長,赤目長尾。」 2:古代傳說中的一種猴。 伏行人走，食之善走 (這種東西善於奔跑，所以人吃了這種東西，能跑的快) 以下請看： --------------參考資料------------------------------- 狌狌是長相很象獼猴（禺）但是長著一雙白色耳朵的動物，而且這種動物有一種特點，就是時而是四肢著地爬行，時而人立行走。還認為人如果吃了這種動物，就會變得健走。 招搖山是整部《山海經》的第一座山。《南山經·鵲山·招搖山》對招搖山的描述如下： 南山經之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭耳青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如糓而黑理，其華四照，其名曰迷糓，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗【上鹿下旨】之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。 招搖山是起始於西海的鵲山山脈的最西端，是在西海邊上的第一座山。這座山被記載的唯一的獸類就是狌狌。據《南山經》的記載，狌狌是長相很象獼猴（禺）但是長著一雙白色耳朵的動物，而且這種動物有一種特點，就是時而是四肢著地爬行，時而人立行走。《南山經》還認為人如果吃了這種動物，就會變得健走。 排除「食之善走」這個特點之外，可以很直觀的感覺到這種叫狌狌的動物，其實就是和猴子有很相似的特點，或者說有很近的血緣關系的一種動物。說到這里，我想不必我再去敘述，大家都能想到，這種動物就是猩猩--狌狌的音就是猩猩，而且，狌狌二字其實就是猩猩二字的古體。 《山海經校注》當中對於招搖山的註解當中對於狌狌的註解是：「王念孫雲：『類聚獸部引作有獸人面，名曰狌狌。』珂案：狌狌即猩猩。」類聚是一本書，全名是《藝文類聚》。珂，則是指給《山海經》做校注的袁珂。在我的印象當中，袁珂是一個很了解上古文化的學者，編寫了很多關於上古文化的書籍。他在這里也指出，狌狌，其實就是猩猩。而在《海內南經》當中，晉朝的郭璞也有註解說：（狌狌），或作猩猩，字同耳。郭璞，晉朝時候的聞喜地方的人，也是一個很有學問的人，著作有《山海經注》、《穆天子傳注》、《爾雅注》、《楚辭注》、《上林子虛賦注》等等，傳說他還寫了《玄中記》。他對《山海經》的註解是十分早的一個版本。他都說了，狌狌就是猩猩，那我們還有什麼好懷疑的，狌狌，就是猩猩。 《高級漢語詞典》當中對於猩猩的解釋是： 猩猩 [orangutan] 一種大型的素食性樹棲類人猿，產於婆羅州和蘇門答臘的低溫沼澤地帶森林內，體型約有大猩猩的三分之二大，特徵是耳朵小，皮膚棕色，長而稀疏的紅棕色毛，很長的臂，臉、手、足裸出。 這里我們就可以發現很多《高級漢語詞典》中對於猩猩的描述在《山海經》當中並沒有描述，比如素食性，比如樹棲。這些是可以理解的，在生產力都相對來說十分低下的那個時代，《山海經》作者能把猩猩描述到如此地步應該說是很詳細的了。 那麼，我們再來參考幾條關於獼猴的解釋： 獼猴：rhesus monkey；macaque。印度產的一種淺褐色獼猴屬的猴，性格活潑好鬧，常被飼養在動物園，多用為醫學實驗。（《高級漢語詞典》） 獼猴：哺乳動物，猴的一種，上身皮毛灰褐色，腰部以下澄黃色，面部微紅色，尾短，四肢都像人。以野果、野菜等為食物。古亦稱「母猴」、「沐猴」。（《國際標准漢字大字典》） 而在英文的各類詞典當中，我們也注意到了對於獼猴的英文單詞macaque的解釋當中有這樣的一條： macaque：Any of several short-tailed monkeys of the genus Macaca of southeast Asia, Japan, Gibraltar, and northern Africa. （《美國傳統詞典》） 翻譯出來就是：任一種短尾獼猴，屬猴子，生活在東南亞、日本、直布羅陀和北非。 好了，我們就引用這么幾條。對於引用的這幾條，我們注意到《高級漢語詞典》當中說獼猴是印度產的；而《美國傳統詞典》則說獼猴生活在東南亞、日本、直布羅陀和北非。不管獼猴到底產於什麼地方或者到底生活在什麼地方，不重要（再者，筆者本人也不是動物學家），重要的是，我們發現這兩個描述當中似乎認為獼猴產於南亞、東南亞。 而《國際標准漢字大字典》中則提供了一條信息，就是獼猴古稱「母猴」、「沐猴」。 關於母猴、沐猴，我個人最熟悉的有下面幾個內容： 其一，《韓非子·外儲說左上·說二》： 宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者，必三月齋，然後能觀之。燕王因以三乘養之。右御冶工言王曰：「臣聞人主無十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀無用之器也，故以三月為期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，無以為之削，此不然物也。王必察之。「王因囚而問之，果妄，乃殺之。冶人又謂王曰：「計無度量，言談之士多棘刺之說也。」 一曰：燕王征巧術之人，衛人諸以棘刺之端為母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：「吾試觀客為棘刺之母猴。「客曰：「人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。「燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者謂燕王曰：「臣為削者也。諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。「王曰：「善。「謂衛人曰：「客為棘刺之？「曰：「以削。「王曰：「吾欲觀見之。「客曰：「臣請之舍取之。「因逃。 其二，曹操《薤露行》 惟漢廿二世，所任誠不良。 沐猴而冠帶，知小而謀疆。 猶豫不敢斷，因狩執君王。 …… 其三，說文「攫」字解雲：「大母猴也，善攫持人。」 其四，項羽曾被罵說「楚人沐猴而冠」。 其五根據《漢語成語大辭典》有以下幾條關於沐猴： 【沐猴而冠】 獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。 常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。 【沐猴衣冠】 同「沐猴而冠」。 【土龍沐猴】 比喻徒有虛名，而無其實。 我在這里引用這么多關於獼猴的東西，目的不是論證獼猴到底如何如何，而是為了說明獼猴在中國的歷史上也是切實存在的東西，不管它現在是生活在印度也好，東南亞也好，總之，我們中國的古人是見過這種東西的，而且這種東西在中國的歷史上除了猴子的本意之外還衍生出來了沐猴而冠之類帶有明顯貶義的內容。不過，這也正好驗證了《高級漢語詞典》對於獼猴活潑好動的本性的描寫--如果不是曾經有獼猴得到人類的帽子並嘗試學人一樣把它戴到頭上，很難想像古人們是如何想像得出「沐猴而冠」這么一種狀況出現的。 返回到猩猩。 猩猩，長得象獼猴，時而爬行，時而人立行走，這些都是可以理解，而且很容易就可以讓人想像到猩猩的內容。但是，食之還善走的描述卻有些莫名其妙了。 食之善走，我個人認為未必是真實的。吃了就會非常健走，這在我們現代人看來是有些不可理解的，就如同我們說人吃豬肉會變得長相如同豬一樣不可理解--沒有科學根據啊。 但是我們也幾乎都知道這樣的一個事實，就是猴子是多動的，想必是古人帶有這樣的美好願望，希望能象猴子一樣有很快的速度。所以，古人在描述猩猩的時候，就把這種願望也描述進去了：食之善走。 另外，《山海經》當中對於猩猩的描述還有其他幾處： 《海內南經》：氾林方三百里，在狌狌東。 《海內南經》：狌狌知人名，其為獸如豕而人面，在舜葬西。 《海內南經》：狌狌西北有犀牛，其狀如牛而黑。 《海內南經》：窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。 《海內經》：有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人面，名是曰猩猩。 關於氾林、犀牛、窫窳，此處都不做討論，我們討論的是猩猩這種東西突然在這里多出來一項特異功能：知人名。 《山海經校注》原文當中對於《海內南經》狌狌知人名的註解有： 1.珂案：南山經雲：「招搖之山，有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。」亦此狌狌傳說之異聞也。 2.珂案：淮南子氾論篇雲：「猩猩知往而不知來。」高誘注雲：「猩猩，北方獸名，人面，獸身，黃色。禮記（曲禮上）曰：『猩猩能言，不離走（今本作禽－－珂）獸。』見人狂走，則知人姓字：此知往也。又嗜酒，人以酒搏之，飲而不耐息，不知當醉，以禽其身，故曰不知來也。」後漢書西南夷傳雲：「哀牢出猩猩。」李賢注引南中志雲：「猩猩在此谷中，行無常路，百數為群。土人以酒若糟，設於路。又喜屩子，土人織草為屩，數十量相連結。猩猩在山谷，見酒及屩，知其設張者，即知張者先祖名字。乃呼其名而罵雲：『奴欲張我！』舍之而去。去而又還，相呼試共嘗酒。初嘗少許，又取屩子著之。若進兩三升，便大醉。人出收之，屩子相連不得去，執還內牢中。人慾取者，到牢便語雲：『猩猩汝可自相推肥者出之。』竟相對而泣。」此所謂「狌狌知人名」也。 3.郭璞雲：『周書（王會篇）曰：「鄭郭狌狌（今本作都郭生生--珂）者，狀如黃狗而人面（今本作若黃狗人面能言--珂）。」頭如雄雞，食之不眯（上二語系王會篇說奇干善芳詞而誤入郭注者，系衍文--珂）。今交州（州，宋本、毛扆本作趾，藏經本作阯，孫星衍、郝懿行均校阯--珂）封溪出狌狌，土俗人說雲，狀如豚而腹（宋本、藏經本作復（復），郝懿行雲：一本作後（後）--珂）似狗，聲如小兒啼也。』珂案：水經注葉榆河雲：『（封溪）縣有猩猩獸，形若黃狗，又狀貆純。人面，頭顏端正，善與人言，音聲麗妙，如婦人好女。對語交言，聞之無不酸楚。其肉甘美，可以斷谷，窮年不厭。』謂此也。 其中第一條是袁珂的註解，他的註解實質上沒有解釋出任何情況，只是模糊的說，猩猩知人名是招搖山上也有的怪獸猩猩的另一個傳說的異聞罷了。 但是第二、第三條註解則顯得有很多意思了。 為了更多的了解這兩條註解當中引用的古文的意思，我特意翻閱了手頭上的可以找到的書籍： 我翻閱了《淮南子》，在《氾論訓》中找到了原文：「猩猩知往而不知來，乾鵠知來而不知往，此修短之分也。」同樣，在《禮記》當中的《曲禮》中，也找到了一段原文：「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？」而第三條註解當中引用《水經注》則是在《水經注》卷三十七原文。 先不去管猩猩是如何知人名的，我們注意到這兩條註解當中的許多說法都認為猩猩是會說話的。《曲禮》如是，《水經注》亦如是。如果說《曲禮》是很早之前的書籍，迷信的色彩還相當嚴重，但是《水經注》的作者酈道元則是以嚴謹出名的，如果不是他的嚴謹，我想《水經注》也就不會出現了。 但是令人費解的事情就出現在了酈道元的《水經注》當中。酈道元也說猩猩是會說話的，而且是音聲麗妙，對語交言，聞之無不酸楚。這是一段很奇怪的描述。我們猜想，關於猩猩的描述如此怪異，大約是因為酈道元到了封溪縣聽當地百姓如此描述而未親見吧。 轉回來，就是猩猩知人名了。這個猩猩知人名是相當難以理解的。從李賢對《後漢書·西南夷傳》的註解來看，倒是說的很詳細，可是詳細歸詳細，仍然沒有把猩猩知人名的原因說清楚。我們唯一可以看出來的，就是猩猩相對於其他動物而言是聰明了很多的。但是聰明也只是很少的一個部分，我們看，猩猩在見到人們的設局之後便知道是設局要抓捕它們，因此大跳大鬧的離開；然而很不聰明的一面也馬上出現了：去而又還--終究是禁受不住酒食的誘惑。但是說猴子喜歡鞋子，則是另一個讓我感到疑問的事情。猴子喜歡鞋子似乎是有根據的，因為很多資料都說猴子喜歡模仿人。但是猴子喜歡鞋子，為什麼就沒有很多資料說，也沒有很多資料說猴子喜歡衣服、帽子呢？因此，在這里，我想猴子喜歡不喜歡某種人類衣飾其實並不重要，而應該說猴子是喜歡模仿人吧。猴子因為喜歡模仿人，在吃的醉了，就拿了鞋子來穿，結果被串在一起的很多鞋子套住了，人來抓了，便都跑不了了，只好被人抓回去，關在「牢」里。這個牢，不見得就是我們經常想到的土牢，也許只是一種籠子也說得過去。但是猩猩還是有些聰明的，知道人要殺它們，在人對他們說你們自己推選一個長得肥的出來受死吧的時候，竟然也會相對而泣。 因此，我覺得說猩猩會說話、知人名其實都是虛假的，而《山海經》當中如此的描述，應該是為了描述猩猩比一般的動物聰明。我們知道，《山海經》成書時間很早，那個時代的形容詞還是相對十分匱乏的。如果這樣去想，我覺得說猩猩知人名是一種為了表示猩猩聰明而描述出來的一種特異功能，也未嘗不可。 另外，我們還注意到了一個特殊的現象，就是《海內南經》當中對於氾林、犀牛、窫窳的描述，分別用了猩猩知人名為參考坐標。這是一個很特殊也很有趣的現象。為什麼要拿猩猩知人名作為參考坐標呢？如果說我為了描述這一系列的地點、事物，我也可以用氾林作參考、也可以用窫窳作參考，或者《海內南經》當中的其他幾樣臨近的事物，如蒼梧山、丹陽、建木等等，何必非要用猩猩知人名呢？ 我們讀了《山海經》之後就會知道，《山海經》沒有一個絕對坐標，不能按照我們現代的數學上的坐標分布來分析，因此，描述某一處的幾樣事物的時候，選取一個參考坐標是必然的--這也貫穿了整部《山海經》。 原文當中有夏後啟之臣孟塗司神於巴的記載，夾在犀牛和窫窳的記載中間，因此我們大約可以推測《海內南經》對於此處的描述是古代巴蜀地區，那麼我想，古代巴蜀多半是一個存在大量猴子（猩猩）的地區，多到人們一說到猩猩，就能夠想到說的就是這里。久而久之，巴蜀地區猴子多的情況被很多人接受，因此用猩猩知人名的地方來代替巴蜀地區也就是基本可以理解的了--就如同我們現在說洛陽是牡丹之鄉，這種關系應該是相同的。那麼，用猩猩知人名來作參考，也就可以理解了。 另外，從多方的考證來說，《山海經》的幾個重要組成部分，山經和海經不是同一個時期內完成的，這個觀點也是筆者認同的，我們在後面的文字裡面也會有所分析。僅僅從《海內南經》的描述當中，我們見到了「夏後啟之臣孟塗司神於巴」，因此我們可以推論說《海內南經》這一部分是在夏朝之後成書的。其中，至少夏後啟之臣孟塗司神於巴這一段是在夏之後產生的。

『貳』 國外是不是也有十二生肖的說法

生肖是世界很多國家和地區普遍存在的一種文化現象。它的實質是天文歷法的形象化，就是用具體的動植物或其它常見事物代替歷法上的年或月。例如我國，天乾地支已有4000年以上的歷史，文獻用歲陽歲陰名稱表示干支。出土的戰國時代《日書》，已經用具體的動物代替地支即歲陰名稱。

早期文獻的十二生肖

可見，生肖是為了好記而以動物名稱代替本來的地支或歲陰名稱。

生肖一般是按照年計算的，像我國的十二生肖，每年一個生肖，十二年一個周期。中國境內民族及周邊鄰近民族普遍是與此大同小異的十二生肖。西伯利亞各民族、印度、埃及、希臘、古巴比倫也是十二生肖，並且按照年計算。

朝鮮/韓國、日本十二生肖與中國相同、日本的生肖羊是綿羊，豬是野豬。

越南：鼠、牛、虎、貓、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。牛是水牛。

泰國：蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍。蛇在首位。龍是印度的naga。

柬埔寨：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。牛在首位。

印度：鼠、牛、獅、兔、龍、馬、羊、蛇、猴、鳥、狗、豬。

埃及：公牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹。

希臘：公牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、鼠、鱷、紅鶴、猿、鷹。

巴比倫：貓、狗、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、紅鶴、鱷。

緬甸的生肖按照星期計算，周三還細分為上下午。緬甸人的生肖是虎、獅、雙牙象、無牙象、鼠、天竺鼠、龍、妙翅鳥。

歐洲的十二星座也可視為生肖，是按照公歷月份計算的。如法國的十二星座是摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬。凱爾特人的生肖都是動物，日期與十二星座有差異。

虎12.24-1.20

貓1.21-2.17

蛇2.18-3.17

狐狸3.18-4.14

牛4.15-5.12

海馬5.13-6.9

鷦鷯6.10-7.7

馬7.8-8.4

大馬哈魚8.5-9.1

天鵝9.2-9.29

蝴蝶9.30-10.27

狼10.28-11.27

鷹11.25-12.23

部分美洲印第安人的十二生肖也是這種類型，每個月對應一種動物，對應公歷日期與十二星座接近。每個生肖都對應顏色、方位、元素、礦物等，有中國文化非常接近。

單獨講一下墨西哥。

瑪雅人有多種紀年法。其中佐爾金歷將一年分成13個月，每個月20天，每個月都有對應的動物，在相應月份里出生的人就受到這個月動物神的保護。這13種動物是蜥蜴、大猩猩、獵鷹、美洲豹、狐狸、蛇、松鼠、龜、蝙蝠、蠍子、鹿、貓頭鷹和孔雀。就是說瑪雅的生肖是按月算的，1年是13個月，每月有一個生肖。

阿茲特克歷法一年分為12個月，每個月一種生肖，分別是鱷、家、花、蛇、鹿、美洲豹、甘蔗、兔、鷹、猴、燧石和狗。

現代墨西哥的十二生肖與中國一樣是按年算的，它們是虎、兔、龍、猴、犬、豬、松鼠、猩猩、鹿、蜥蜴、豹和孔雀。

『叄』 猩猩是什麼生肖

一般來說猩猩並不是十二生肖之一。十二生肖中比較接近的是猴子，但是猴子和猩猩顯然是不同的兩種生物。希望能夠幫到你，我覺得關於這道題的內容就是這樣的。

『肆』 印度人是相信星座 還是像我們中國有十二生肖這樣特別的自己國家信仰

應該每個國家都有信星座的吧
印度也是有生肖的 不過他們是36生肖
他們也把12年做一個輪回 不過每年按照時辰又分3個生肖 一共36個

>>> 屬鼠的人∶0-8 點出生屬燕子8-16 點屬 老鼠16-0 點屬 蝙蝠
>>> 屬牛的人∶0-8 點出生屬牛8-16 點屬 螃蟹16-0 點屬 鱉
>>> 屬虎的人∶0-8 點出生屬狸貓8-16 點屬 豹子16-0 點屬 老虎
>>> 屬兔的人∶0-8 點出生屬刺蝟8-16 點屬 兔子16-0 點屬 貉
>>> 屬龍的人∶0-8 點出生屬龍8-16 點屬 蛟龍16-0 點屬 魚
>>> 屬蛇的人∶0-8 點出生屬鱔魚8-16 點屬 蚯蚓16-0 點屬 蛇
>>> 屬馬的人∶0-8 點出生屬鹿8-16 點屬 馬16-0 點屬 驢騾
>>> 屬羊的人∶0-8 點出生屬羊8-16 點屬 雕16-0 點屬 雁
>>> 屬猴的人∶0-8 點出生屬猩猩8-16 點屬 猿16-0 點屬 猴
>>> 屬雞的人∶0-8 點出生屬雉雞8-16 點屬 雞16-0 點屬 鳶
>>> 屬狗的人∶0-8 點出生屬狗8-16 點屬 狼16-0 點屬 豺
>>> 屬豬的人∶0-8 點出生屬豕8-16 點屬 獾16-0 點屬 野豬

『伍』 猿、猴、猩猩的區別

1、有無尾巴。猿和猩猩都無尾巴，只要猴子有尾巴。

2、外貌特徵。猴體形中等，四肢等長或後肢稍長，尾巴或長或短，有頰囊和臂部胼胝，營樹棲或陸棲生活。

猩猩體毛長而稀少，毛發為紅色，粗糙，幼年毛發為亮橙色，某些個體成年後變為栗色或深褐色，面部赤裸，為黑色，但是幼年時的眼部周圍和口鼻部為粉紅色。

猿外形像猴而大，各類很多，沒有頰囊和尾巴，有的特徵跟人類相似。

3、繁殖規律。猴每年繁殖1～2次，每胎1仔，少數可多到3仔。幼體生長比較緩慢。哺乳期多抓爬在母體胸、腹部或騎在母背上，由母帶著活動。性成熟的雌性有月經，雄性能在任何時間交配。

猩猩在不管什麼時候，只要有機會，即將成年的雄性就會嘗試與能夠懷孕的雌性來往，但是能夠懷孕的雌性則會選擇當地處於統治地位的成年雄性，這只雄性一般都能夠成功地阻止大部分即將成年的雄性與雌性交配。

(5)印度生肖猩猩什麼含義擴展閱讀：

《進化論》提出人類的祖先是猿。猿類是從漸新世開始出現的，距今大約已有3千萬年了。可是，並不是所有的猿都是人類的直系祖先，有些猿是人類的"伯父"，有些猿是人類的"叔父"。古人類學家曾發現一古類人猿化石，並將其取名為「露西」。被人類學家認為是人類祖先的猿是很晚才出現的。

尤其是1976年在中國雲南祿豐縣石灰壩煤窯中發現的一個相當完整的拉瑪猿類型的下頜骨化石，是世界上已發現的同類標本中最完整、最接近於人類的早期祖先。時間距今也是在1千多萬年以前。

『陸』 猩猩在十二生肖里代表什麼動物

猩猩就是猩猩，它不是猴子，不在十二生肖之列，與生肖沒有半點聯系，什麼都代表不了。

『柒』 猩猩是什麼生肖

猩猩是猴子生肖

『捌』 黑猩猩在十二生肖里是什麼動物

你好，答案是兔

兔年出生的人是十二屬相中最走運的人之一。正像中國神話中所講的，它是長壽的象徵，是月亮的精靈。當西方人賞月時，屬兔人也可能開玩笑說月亮是一個乳酪球，或者給孩子們講一個月亮的故事。當一個中國人望月時，屬兔人看到的是月中玉兔正站在桂樹下的一塊岩石附近並拿著長生不老葯。在中秋節賞月時，小孩子們提著紙兔燈籠爬上小山去觀月並對玉兔表示羨慕。據說兔年能帶來和平或至少可以從戰爭或沖突中得到暫時的喘息。

希望我的回答可以幫到你

『玖』 十二生肖猩猩代表什麼動物

應該是猴子吧

『拾』 印度的生肖和中國生肖計算方式一樣嗎

印度的十二生肖在2000年前以為記時工具，以下為印度的十二生肖：

鼠、牛、獅、兔、鱷、蛇、馬、羊、猿、金翅鳥、犀、象

今年是虎年，他們就是獅年

感覺和中國很像··

他們的36比較出名

你要正確查出你的生肖及出生的時間，再對照下列的36生肖屬性，找到你是一隻什麼生物

比如你是虎年3點生的，你就屬 狸貓
屬鼠的人：0-8點出生屬燕子 8-16點屬老鼠 16-0點屬蝙蝠
屬牛的人：0-8點出生屬牛 8-16點屬螃蟹 16-0點屬鱉
屬虎的人：0-8點出生屬狸貓 8-16點屬豹子 16-0點屬老虎
屬兔的人：0-8點出生屬刺蝟 8-16點屬兔子 16-0點屬貉
屬龍的人：0-8點出生屬龍 8-16點屬蛟龍 16-0點屬魚
屬蛇的人：0-8點出生屬鱔魚 8-16點屬蚯蚓 16-0點屬蛇
屬馬的人：0-8點出生屬鹿 8-16點屬馬 16-0點屬驢騾
屬羊的人：0-8點出生屬羊 8-16點屬雕 16-0點屬雁
屬猴的人：0-8點出生屬猩猩 8-16點屬猿 16-0點屬猴
屬雞的人：0-8點出生屬雉雞 8-16點屬雞 16-0點屬鳶
屬狗的人：0-8點出生屬狗 8-16點屬狼 16-0點屬豺
屬豬的人：0-8點出生屬豕 8-16點屬獾 16-0點屬野豬