講個蘇菲印度是多少

❶ 三個法國人在二戰期間到印度的愛情電影，女主好像叫蘇菲，求片名。

《非常幸運》吧，那裡面女主就叫蘇菲，但不是二戰期間的，是現代的

❷ ＜蘇菲的世界＞中艾伯特．蘇菲是什麼樣的人

《蘇菲的世界》裡面蘇菲的人物特點：她是有很強烈的好奇心，並且活力十足，為人友善，但又不善交際，同時也很挑剔，三觀很正，同時也堅持自我。

資料拓展

《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經典著作之一。

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關於西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。

喬斯坦·賈德(Jostein Gaarder)，是一位挪威世界級的作家，也是已成為當代最重要的北歐作家。

公元1952年8月8日出生於挪威首都奧斯陸，大學時主修哲學、神學以及文學，並於奧斯陸大學獲得斯堪的那維亞文學系挪威文學的學位，曾擔任文學與哲學教師。

❸ 《蘇菲的世界》講述的是一個怎樣的故事

你是誰？ 我們從哪裡來？
在這是《蘇菲的世界》里的哲學家最開始提出的兩個問題。在很多人眼裡，《蘇菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說——不過千萬不要以為我說的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語或者某個男孩頭上的閃電疤痕，那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義，這只不過是個名稱上的巧合罷了。我們所說的魔幻，是指它看起來嚴肅而溫馨情節里卻充滿了荒誕與匪夷所思。故事發生在挪威，講述的是一個名叫蘇菲的小女孩，在一個陌生的哲學家的引導下，學習歐洲哲學，並認識到自己只不過是被某個作家創造出來的過程。這不是一本high書，沒有大起大落的轉折，它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。 《蘇菲的世界》里的故事主體，不同於柏拉圖理想國中那些望著岩壁上投影的洞穴人，而是一個三層嵌套世界裡的蘇菲與「上帝」的互動關系。作為「創作者」的上校創造了主人公蘇菲的世界，而這本書的作者喬斯坦又創造了上校和他的女兒席德的世界。當蘇菲得到真相的時候，她沒有感覺一切變得虛無和意義喪失，而是希望擺脫這位造物主的干預——小說的最後觸及了存在主義的精神核心。從上校的書中逃離，這是主人公蘇菲最後的選擇。對於這個結局，通常有兩種理解，有人說這是在隱喻二十世紀人們對於現實生活的逃避，也有人說這是蘇菲要努力逃脫束縛，並勇敢的完全「自我」。對於作者的立意，我傾向於後一種理解。 人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪裡來，不管我們本身多麼弱小。

❹ 求一部美國電影 男博士研究眼睛的，喜歡給眼睛照相，有一次看到一雙眼睛跟一個叫蘇菲的一見鍾情，然後就

I型起源 (2014)

導演: 邁克·卡希爾
編劇: 邁克·卡希爾
主演: 邁克爾·皮特 / 阿斯特麗德·伯格斯-弗瑞斯貝 / 布里特·馬靈 / 雅奇·潘嘉比 / 卡拉·西摩
類型: 劇情 / 科幻
製片國家/地區: 美國
語言: 英語
上映日期: 2014-01-18(聖丹斯電影節)

❺ 伊斯蘭教中的蘇菲派

一個穆斯林要成為蘇菲派教徒，他就必須加入蘇菲派一個叫 tariqah 的修道會，還要服從一個 pir （大師） ，正如我們已經提過的。只有當這位大師給這位門徒穿上一件 khirqah - 一種吸收他入修道會的長 袍，他才正式成為了一個被認可的蘇菲派，然後他才能夠開始有效的朝拜，通過不同的階段達到與真主結合的 目的。

因此，每當一個無名的苦修僧進入一座修道院裡面或希望結交蘇菲派的一個同伴，他們會問他： 「哪 一位 Pir 大師教導你？」 以及 「你從誰的手裡接受這件 khirqa 的？」 蘇菲派認為這兩個問題是最重要的 ，除此之外不承認任何關系。他們不允許任何人與他們結交，除非他能夠向他們證明自己是透過這兩點直接地 聯繫到一位完全可信任的 Pir 大師。 （尼科爾森，對伊斯蘭神秘主義的研究，23頁）

新接納一個門徒加入這個特殊的修道會的盟約稱為 bay'ah ，這個盟約使他歸於他的主人以及來自這位 主人自己的一系列 （ silsilah ） 勢力 （ barakah ） 和權威 （類似藉著一次次的按手授予羅馬天主教神 父的 「使徒權力」 ，而羅馬天主教稱這種授權可以追溯到西門彼得那個時代）。

蘇菲派教徒開頭的經歷並不像一個真正基督徒的重生經歷。因為基督徒雖然曾經從肉身生，如今卻是從 聖靈生，與神 （真主） 建立了一種新的關系，並且認識他，得以在聖靈里與神（真主） 聯合，發展這種關系 。但是蘇菲派真正追求的只是 「去意識一個人從永恆 （ azal ） 就已經有的身份，人之前對此不認識，直到 他經歷了轉化」（奈斯爾，活力的蘇菲派，7頁） 。

蘇菲派的主要修道會有∶ Suhrawardiyya （ 由 as-Suhrawardi 創立） 、 Qadiriyya （歸因於蘇菲 派最著名的人物 Abl Qadir al-Jilani ） 、 Chishtiyya （它的大師 Mu'iniddin Chishti 葬在印度的 Ajmer ） 、 Shadhiliyya 和 Mawlawiyya （由 Jalaluddin Rumi 創立的一個土耳其修道會，他被葬在土耳其 的 Konya ） 、以及 Naqshabandiyya （它在伊朗和亞洲的其他國家是顯著的）

❻ 蘇菲的世界 電影觀後感

感受《蘇菲的世界》
我曾經看過一部叫《蘇菲的世界》的電影，就是這部電影，改變了我的世界。會改變我的一生。
這是根據挪威作家喬斯坦·賈德的同名小說改編的電影。主要是講哲學和歐洲史的。書的主人公就是名叫蘇菲的16歲女孩和一位神秘的哲學家。一天下午，蘇菲放學後發現自家的郵箱里有一個大信封，上面只寫著兩句話：「你是誰」、「世界從何而來」。蘇菲還以為這只是個惡作劇。但她的思維不知不覺地關注起這個問題了，它思考著我到底是誰，換言之，人類和相之而來的文明是怎樣出現在這個世界上的呢/那麼世界又是怎麼出現的呢。他發現這是一個極深奧而又嚴肅的問題，是的，這很嚴肅，人們在這個世界上來來去去，應該知道這一切的真相
事實上當我和蘇菲一起讀到那封信的時候，就已經開始了哲學和歷史的旅行。或者說，我們已經在探索人生、探索世界了。接下來發生的一切就和《愛麗絲夢遊仙境》一樣，似乎就是那樣一部充滿邏輯懸念的懸念小說。從蘇菲受到那封信開始，以後每天蘇菲放學回家都會收到一封信。在信中她的哲學老師開始了她的哲學課。闡述了從巴爾干半島上的希臘文明開始，一直到上帝在歐洲確立了神聖的地位——即中世紀的開始。在這段時間內，我和索菲都認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和別人討論關於時間存在的形勢和她存在的意義這之類的哲學問題。還有他的學生伯拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論。知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和基督教義以及《聖經》新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是如此的令人驚嘆，那裡所有的思想互相碰撞，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。在雅典，世界上的第一個議會誕生了，幾千年前的產物，至今仍是主宰一個國家的政治制度。人類的理性與思維第一次以知識為載體向外輸出，輸向人類自己、輸向自然、輸向萬物。你看，今天人類不正是用我們所獨有的思想去對自然對其他生物施發號令嗎？我從雅典衛城裡看到了人類正在成長、人類的理性、知識、思想、這些都比他們都祖先有了更大的提高。從希臘半島那兒傳來了人類正揮起思想這把巨斧，改造起世界來的聲音。巨斧敲打時發出的火花，那正是思想碰撞發出的火花。人類開始走上成為萬物統治者的道路，因為人類擁有的是其他生物所沒有的——智慧。
思想在進步、人來在成長，時代更在發展。終於，人類社會走進了封建時代。歐洲也開始了中世紀。在歐洲，人們開始把自己的思維與上帝聯系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創造。人們開始了極端的宗教狂熱。那時，人類對自己對自然的看法和希臘時期截然不同。他們認為人類本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。這個時期的哲學問題幾乎都與宗教有關。中世紀的歐洲特點就是戰亂紛飛，當時來自北方的日耳曼和南方的法蘭克人、英格蘭人在北歐爭奪土地，南方的西班牙人和羅馬帝國在像阿拉伯人宣戰。最後爆發了十字軍東征和英法百年戰爭。總之一切的沖突都與宗教有關。
當那位哲學老師講到中世紀的末期，馬丁·路德的宗教改革時，那位神秘的哲學老師終於露面了。他穿著一身典型的文藝復興時期的衣服，帶著蘇菲穿梭時空，來到了16世紀的歐洲。因為接下來，蘇菲要了解歷史上最精彩、最偉大的一個時期：文藝復興。蘇菲在16世紀的巴黎遇到了來此講學的莎士比亞、還有蒙田、黑格爾等哲學家。那個時期，隨著地理大發現把人類所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。於是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的文明。因此從15世紀末到17世紀初這段時期稱為文藝復興。牛頓、伽利略、等一大批科學家發現越來越多的人類未知的東西。特別是人類了解了地球並不是宇宙的中心，開始懷疑教會的權威。這時，人類重新審視了自己、自然和上帝。人類對自己又重新樹立了自信，那個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中。兩個人走一塊兒，不再問候：「上帝保佑你。」而是諸如：「是慣性在決定地球繞太陽轉的軌道是圓的。」這之類的話。因此，越來越多的人擺脫了教誨，隨之也出現了越來越多的科學成果，這就為歐洲的崛起准備了條件，正是在這時，歐洲開始超過了中國、埃及和印度。歐洲也開始了殖民主義。
讀完文藝復興這一章後，蘇菲和我對世界的看法已經有點清晰了。接下來是18世紀開始，歐洲的黃金時期。君主封建制被資本主義制度所取代，新問題也出現了，但解決問題的哲學家也出現了：馬克思創建了他的共產主義哲學。他客觀的審視著、評價著資本主義。他的理論影響了歐洲的東方——第一個社會主義國家蘇聯建立起來了。這對以後的影響是巨大的。
蘇菲的哲學課講到這已經都結束了。她和她的老師只不過是一位挪威少校為他女兒所寫的小說里的人物。但是他們卻有了自己的思維，他們和人類一樣了。最後蘇菲和她的老師，終於逃脫了少校的控制，並沒有隨著少校寫完小說而結束。他們仍在這個世界上，看著這個世界的變化，繼續他們的哲學課。
此時我重新思考起那兩個問題。我是誰？世界從何而來？我想我已經知道答案了。正如歐洲的歷史一樣，人類和世界都是這樣一步步發展起來的。世界隨著人類進步，人類也隨著世界而改變。文明從無到有到發達，這是一段重要而又曲折的旅程。我發現，我已經開始用另一種看待事物的眼光去認識所發生的一切。我的哲學課也會和蘇菲一樣，會繼續下去，在生活中，在思維、人類和不斷變化的世界中繼續下去。

❼ 調音師結局劇情大解析

《調音師》是印度2019年上映的一部非常好看的電影，整部電影劇情緊張刺激，對於最後的結局很多人都有不同的意見，下面我來給出我的答案，我認為男主最後的眼睛已經恢復了視力，下面請看我的分析。

最後男主與蘇菲再見面時，僅靠握手就認出了蘇菲，雖然是很浪漫，但是僅僅靠握手就認出蘇菲有點牽強。男主與蘇菲在咖啡店前就要要離開時，服務生拿著拐杖問是否是男主忘記帶了，男主摸都沒有摸就說是，此時幾乎是沒有任何的思考回答出的，這一點也讓人很懷疑。

如果男主最後真的是眼盲，暫且認為男主的聽力非常的好使，或許從聲音知道了車禍的發生和西米的死亡，那麼關於兔子的故事他是怎麼知道的呢？最後那個精準擊打易拉罐的動作，我認為只導演故意而為之的讓觀眾留有足夠的懸念。總之，根據以上的推斷，男主最後應該已經不是盲人了。

❽ 《微物之神》這部書，它是圍繞怎樣的一個故事來寫的

故事從表姐蘇菲的葬禮開始，以一對孿生兄妹瑞海爾和艾斯沙的視角展開敘述印度南部小村莊的宗教、社會、歷史。

女主角阿慕是一個敘利亞基督教高種姓女性，在她的印度丈夫要把她當作禮物送給自己白人上司後，她選擇了離婚。在印度，離異對女性來說意味著失去所有的法律地位，她們只是男性的附屬品。阿慕愛上了「賤民」木匠維魯沙，追求幸福未果，死後連教堂也拒絕埋葬她。它們之間的愛情違背了千年的「愛的律法」，那逾越行為儼然挑戰了印度的傳統模式及社會階級。

那單純善良的雙胞胎兄妹被警察騙取口供，在未知的情況下斷送了他們他們的母親阿慕和維魯沙。兩個孩子為此付出了沉痛的心理代價。

作家將小人物放在一個宏大的歷史背景中——印度的殖民歷史和漫長的種姓隔離制度，使得小人物命運的無法掌握性更加深刻鮮明，低種姓和社會邊緣人物的悲慘遭遇生動形象地擺在了讀者面前。

總的來說，《微物之神》是阿蘭達蒂將小人物的悲慘命運置於宏大的歷史背景中的敘述，真正關注「微物」之悲慘命運，關注底層人民生活苦難。

❾ 《蘇菲的世界》電影講述了什麼故事

《蘇菲的世界》電影講述了14歲的少女蘇菲一天放學後在郵箱里發現一封神秘來信，上面簡短地寫了三個字：你是誰？蘇菲陷入思考。第二天她又收到第二封信，這次的問題是：世界從哪兒來？一直過著普通平凡人生的蘇菲開始認真思考這些在學校從來得不到解答的問題。

蘇菲查詢到來信人是艾伯特，他在湖邊有一個小屋，在小狗的引領下，蘇菲向小屋進發，去小屋的途中蘇菲遇見了三劍客、弓箭手等神話或童話中的人物，還在小屋裡的鏡子里看到一個和自己一模一樣的女孩，撿到了一張讓自己轉交給女孩席德的明信片。

這一切都讓蘇菲感到奇怪。但當艾伯特出現，帶領蘇菲神遊從古希臘蘇格拉底開始，一路走過中世紀、文藝復興時代直到現在，與歷史人物平等對話，蘇菲的哲學思維大大打開。

然而越到後來，蘇菲越意識到自己與席德有著密不可分的關系。而這邊，14歲的席德正在等待父親歸家，父親送自己的生日禮物，是一本自己撰寫的哲學書。

影片評價

該片根據挪威作家喬斯坦·賈德的同名暢銷小說改編，由艾立克·古斯達夫遜執導，西莉亞`史都斯坦、湯馬士·布諾姆森、安德琳·沙特、畢勇·傅勞柏格等領銜主演。

生命是無數巧合的組合，電影跟小說一樣，對於哲學問題做了淺嘗即止的探索，沒有過多進行深層解讀，對於有品位的知識分子來說，如同傻瓜入門教材一樣；但對於多數觀眾而言，以這種輕松的方式來了解復雜深邃的哲學問題，也許是個好的嘗試。