印度人為什麼願為大師送死

① 印度疫情為什麼這么嚴重

印度疫情最嚴重的一個原因是什麼，就是他們都在，共同的，飲用恆河水，他們覺得橫河能夠必有他們甚至有的人死亡了，是燒成灰然後拋灑在恆河裡面啊，其他人又去洗衣做飯在那裡，飲用水，逐漸的，傳播還有就是那裡，政府的衛生管控不嚴緊沒有及時佩戴發放口罩，所以說，印度的疫情，打到了，最高的高峰期。

② 見道忘山者是什麼意思

山中部郁長林，巍巍山蜂．鳥獸喧鬧、水石嶺蝶，春夏秋冬，花草隨之興衰，晨昏午夜，雲氣隨之變化......總之就是山很美的意思.這種情況下，如果未識道而先居山(就是沒有領略刀山的道只看到的山外在的美),則只能是見山而忘其道。相反，如果先識道而後居山(就是領略到了山的道再居住在山上),則會是只見道而忘其山。忘山則道性怡神，忘道則山形眩目。因此說，能做到見道忘山．就是處在紅塵人間，心中也是寂靜安然的，如果是見山忘道者，就是在山中，心也是喧鬧不止的。

③ 華佗竟然是印度人，這是真的假的

對於華佗是哪裡人，歷史書上有著明確的記載，說他是安徽省亳州市的人，也沒有什麼證據說華佗是印度人，這其中是有一些什麼誤傳，而且華佗的家族在當地一個非常有名望的家族。到了華佗的時候，家族漸漸地沒落下來。

不過華佗本人應該是非常有文化的人，至於為什麼會出現華佗是印度人的這種說法，自古以來我們對於一些傳奇人物都會施加一些神秘的色彩，後人也會隨意一點揣摩前人的身世的一些迷題，很不幸華佗就是其中一個人。

還有一點是病人喝下麻沸散後的狀態和效果都與印度的胡葯一模一樣，而且胡葯出現的時間比麻沸散出現的時間早。其實不管華佗是哪人，只要記住他對醫學上的貢獻就行了。

④ 求星爺經典台詞，主要是一句好像說什麼想你，撒尿的時候想你，尿拉到一半就沒了吧，呵呵！！！

1、其實我是一個演員。（喜劇之王）
2、飛是小李飛刀的飛，刀是小李飛刀的刀。（國產凌凌漆）
3、I服了You。（大話西遊）
4、你回火星吧，地球是很危險的。（少林足球）
5、我對你的敬仰真是如滔滔江水，連綿不絕，又有如黃河泛濫一發不可收拾。（鹿鼎記）
6、能不能有點專業精神！（喜劇之王）
7、雞也有愛國的！（濟公）
8、古時有關雲長全神貫注下象棋刮骨療毒，今日有我007 聚精會神看A 片挖骨取彈頭。（國產凌凌漆）
9、一鄉二里共三夫子不識四書五經六易竟教七八九子十分大膽，十室九貧尚且湊得八兩七錢六分五厘四毫且三心二意一等下流。（唐伯虎點秋香）
11、喜歡一個人需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？(大話西遊）
12、人是人他媽生的，妖是妖他媽生的，只要你有一顆善良的心就不再是妖，是人妖？(大話西遊）
13、你媽貴姓？(大話西遊）
14、悟空，你又頑皮了，怎麼能這樣跟觀音姐姐說話呢？(大話西遊）
15、就算是一條內褲一卷衛生紙也有它的用處。（國產凌凌漆）
16、你以為躲在這里就找不你嗎？沒用的，你那樣拉風的男人無論在哪，都像黑夜裡的瑩火蟲那樣的鮮明、那樣的出眾，你那憂郁的眼神，稀噓的鬍渣子,神乎其技的刀法，還有那杯Dry martine，都深深的迷住了我。（國產凌凌漆)
17、達文西：我找到了一份兼職工作，在中央精神病院所做研究工作。問：研究什麼?
達文西回答：被人研究!(國產凌凌漆)
18、我就是美貌與智慧並重,英雄與俠義的化身——唐伯虎。（唐伯虎點秋香）
19、我一秒鍾幾十萬上下，我會和你去踢球？（少林足球）
20、先生，你額有朝天骨，眼裡有靈光，仙人轉世，神仙下凡，我終於等到你了,不要走，雖然我泄露天機，災怯難免，但是我命中註定，就算我要冒天大的危險，我也要給你看個全像。（食神）
21、鹼水面沒過過冷水，所以面裡面全是鹼水味。魚丸也沒有魚味，但是你為了掩飾，特別加上了咖喱汁，想把它做成咖喱魚丸。但這么做太天真了，因為你煮的時間不夠，咖喱的味道只在表面上，完全沒有進到裡面去，放進湯裡面魚丸就被沖淡了。好好的一顆咖喱魚丸，讓你做得是既沒有魚味又沒有咖喱味，失敗！蘿卜沒挑過，筋太多，失敗！豬皮煮得太爛，沒咬頭，失敗！豬血又爛稀稀的，一夾就散，失敗中的失敗！最慘的就是大腸了，裡面根本沒洗干凈，還有一坨屎，你有沒有搞錯？哎，有坨屎哎，哎，有坨屎你看到了沒有？哎，有坨屎！(食神）
22、在這部戲裡面，她充分表現出了一個被老公拋棄的妻子的唏噓跟坎坷，不論是在眼神，表情以至動作、行為方面，她都能演的是絲絲入扣，入木三分，尤其最後摔掉那隻馬的動作，更加能夠表現出後現代主義跟對這個社會的強烈控訴。(大內密探零零發）
23、我的真正身份是改變社會風氣，風魔萬千少女，提高青年人內涵，刺激電影市場，玉樹臨風的整人專家古晶，英文名字叫Jing Koo！（整蠱專家）
24、介紹Pizzad的男朋友給你認識，他的發型又衰又難看，又沒什麼錢，也沒讀過書，性能力又馬馬虎虎，不過都算一表人才啦。哈哈...（千王之王2000）
25、阿水出了名的泡妞無數，是我們所有男人的眼中釘。他優雅的體態散發出誘人的魅力，讓所有的少女都難以抗拒。他那雙叫人心碎的眼睛，不管多麼冷傲的女性，都會被他溫柔的眼神所融化，他是眾所公認的街坊情聖，行運茶餐廳的靈魂，誰都認識的--蛋塔王子。 （行運一條龍）
26、他高傲，但是宅心仁厚，他低調，但是受萬人景仰，他可以把神賜給人類的火，運用得出神入化，燒出堪稱火之藝術的超級菜式，他究竟是神仙的化身？還是地獄的使者？沒人知道，但是可以肯定，每個人都給他一個稱號——食~~神！ （食神）
27、此話當真？！說過的話不能不算數哦！不錯！我就是美貌與智慧並重，英雄與俠義的化身唐伯虎！ （唐伯虎點秋香）
28、掃地只不過是我的表面工作，我真正地身份是一位研究僧（生）。（少林足球）
29、先生：我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人，佛擋殺佛！ （唐伯虎點秋香）
30、貧僧乃少林寺方丈，法號夢遺。阿彌陀佛，我隨風而來，隨風而去... （食神）
31、哇呀呀呀呀~~~好！實不相瞞，小弟我就是人稱玉樹臨風勝潘安，一支梨花壓海棠的小淫蟲周伯通！（唐伯虎點秋香）
32、憑你的智慧，我唬得了你嗎？ （唐伯虎點秋香）
33、好，我告訴你，我小孩子的時候就見過飛碟了，就是世人所說的幽浮，不明飛行物體你懂不懂？4歲那年我又見過傳說中的尼斯湖水怪，又跟喜瑪拉雅山的大腳八聊過天猜過拳，再加上我從小到大每天早上都玩雲霄飛車，下午就玩海盜船，因為上午玩海盜船，下午玩雲霄飛車，黃昏再玩一次海盜船的也試過呀我告訴你。 （回魂夜）
34、啊！師父的思維，果然天馬行空仿如逆水行舟，厲害不愧以點子稱王。 （算死草）
35、好！他想都不想就塞進去，不愧為一條盪~~~氣回腸的好漢子。我愛你！！！（算死草）
36、除暴安良是我們做市民的責任，行善積德是我本身的興趣，所以扶老太太過馬路我每個星期都做一次，如果是碰到國定假日的話我還做兩三次。（破壞之王）
37、錯！這並不是個普通的箱子，它是箱中之神，簡稱箱神！（國產零零漆）
38、善有善因，惡有惡報，天理循環，天公地道，我曾誤抓龍雞，今日皇上抓我，實在抓得有教育意義，我對皇上的景仰之心，有如滔滔江水綿綿不絕，又有如黃河泛濫，一發不可收拾。 （鹿鼎記）
39、他武功的名堂呢，稱之為九天十地，菩薩搖頭怕怕，劈靂金光雷電掌！一掌打出，方圓百里之內，不論人畜、蝦蟹、跳蚤，全部都化成了飛灰！（鹿鼎記）
40、生我是副作用呀！你還不是享受那些製造過程嘛？（百變星君）
41、我打你應該，不打你悲哀! （少林足球）
42、聊得挺投緣，賠點醫葯費算了。（功夫）
43、腰裡掛著死耗子還冒充打獵的。。（功夫）
44、這種陣勢難道就是人稱《神鵰俠侶》里的楊過、小龍女？（功夫）
45、難道我學過如來神掌也要說給你聽嗎？（功夫）
46、打人都沒力氣，還說是黑社會？（功夫）
47、想不到獅吼功還有一個大喇叭，小弟甘拜下風。（功夫）
48、本來我要用這10元錢念書，當個醫生、律師，但為了世界和平……唉！（功夫）
49、大什麼大？哥什麼哥？你有沒有公德心啊！讓不讓街坊睡了！明天還要上班的。真是一群敗類! （功夫）
50、別以為你長得帥我就不打你。（功夫）
語錄分類
羞辱求饒類：
1、憑你的智慧，我很難跟你解釋！
2、屎，你是一灘屎。命比蟻便宜。我開賓士，你挖鼻屎。吃飯！？吃屎吧你！
3、鹼水面沒過過冷水，所以面裡面全是鹼水味。魚丸也沒有魚味，但是你為了掩飾，特別加上了咖喱汁，想把它做成咖喱魚丸。但這么做太天真了，因為你煮的時間不夠，咖喱的味道只在表面上，完全沒有進到裡面去，放進湯裡面魚丸就被沖淡了。好好的一顆咖喱魚丸，讓你做得是既沒有魚味又沒有咖喱味，失敗！蘿卜沒挑過，筋太多，失敗！豬皮煮得太爛，沒咬頭，失敗！豬血又爛稀稀的，一夾就散，失敗中的失敗！最慘的就是大腸了，裡面根本沒洗干凈，還有一坨屎，你有沒有搞錯？哎，有坨屎哎，哎，有坨屎你看到了沒有？哎，有坨屎！
4、荒謬！我敢大膽的說一句，在我的面前，還沒有人敢裝模做樣，你給我安靜一點！
5、剪頭發不應該看別人怎麼剪就發神經跟流行，要配合啊！你看你的發型，完全不配合你的臉型臉型又不配合身型，身型又和發型完全不搭，而且極度不配合啊！！歡哥！你究竟要怎麼樣啊？
6、你說什麼？你這種謊話也說的出口？你對不對的起自己的良心？對不對的起你的父母？對不對得起這個國家？你趕快召開記者會澄清，否則我就扒你的皮，拆你的骨，喝你的血！
7、大姐，你也不怕別人笑話你，小心就連狗都會暈倒。
8、你完全沒問題，是你爸媽有問題，把你生成這個樣子。
9、你想？什麼時候輪到我想？！
10、不要怪我太坦白！就憑這你們這幾個爛番薯，臭鳥蛋，想取我的性命，未免太過兒戲吧！！！！
11、實在令人太失望。聽到你的聲音，我還以為你是一個很有感性，很有電影幻想的人。看你這一身造型，就知道你太沒有內涵了。
12、老闆娘：你生兒子沒屁眼，老爸賣屁眼，你自己爛屁眼，愛吃雞屁眼。大屁股，你自己沒生意，還跑來鬧我？
13、老闆娘：不用你鬧，我自揭身世。我三歲死了爹，四歲死了爹，五，六，七八歲都死過爹，十歲勾引男人，十一歲勾引男人，你的男人也被我勾了。
14、包龍星：你是檸檬頭，老鼠眼，鷹勾鼻，八字眉，招風耳，大翻嘴，老羌牙，燈芯脖子，高低膊，長短手，雞胸，狗肚，飯桶腰，我要是你，我早就自盡了
15、伯虎啊，不要這么絕好不好？大不了我發個毒誓，以後我再賭錢的話，就讓天下最丑的女人夜夜輪奸，直到體無完膚，搖搖欲墜為止，這樣可以了吧？
16、兩位姑娘，可憐可憐我吧，我一家六口一晚上全死光了。我身染十級肺癆，半賣半送，你就買了我吧。
17、命運真是不公平，為什麼我這么帥卻要掉頭發，你們長的那麼丑卻不掉頭發。
18、你怎麼把我當豬啊，一看到我就讓我睡覺。
自述旁白類：
1、你先走吧，我等我的腿沒那麼顫抖，心跳沒那麼亂的時候，我再走好了。
2、三十多年前，我上中學的時候，我真的時時刻刻都會想著她，有時候撒尿都會突然間停一下，然後想起她，心裡甜甜的，跟著那半泡尿就忘了尿了。
3、子彈射入了我的大腿骨，壓住了我的大動脈，擋住我的三叉神經，現在我左邊腦部缺氧麻痹，右半身開始癱瘓，（撕開褲子）一定要用刀割開傷口把子彈取出來。
4、我是說我的這個方法，是古代神醫華佗所用的分心可愛的家鄉。古代有關雲長全神貫注下象棋刮骨療毒，今日有我007聚精會神看A片挖骨取彈頭，開始－－
5、當頭一刀，就由額頭砍到鼻子那，那（指檔口），就在他的檔口跟前，尾龍骨砍了好幾刀，斷了兩條筋，壓住了三叉神經，影響了大腦的中樞系統，連牙都竄出來了。
6、斬過雞頭，燒過黃紙，歃血為盟之後，韋小寶你就是我天地會的兄弟，暫時編入青木堂。我們有十大會規，二十大守則，三十大戒條，八十小戒條，如果犯了其中一條的話，就算你是我的徒弟，也要身受九九八十一刀而死。
7、這樣，我是一個感情很復雜的人，一個感情很復雜的人如果只愛你一個人的話，就會變得感情有缺陷，一個感情有缺陷的人，你就算永遠地擁有他，也是沒用的。
8、旺財...... 旺財...... 旺財你不能死啊，旺財，你跟了我這么久，對我有情有義，肝膽相照，可是到了現在我連餐飽飯都沒讓你吃過，我對不起你啊，旺財！
9、小強！小強你怎麼了小強？小強，你不能死啊！我跟你相依為命，同甘共苦了這么多年，一直把你當親生骨肉一樣教你養你，想不到今天，白發人送黑發人！
短句類：
1、小人本住在蘇州的城邊，家中有屋又有田，生活樂無邊。誰知那唐伯虎，他蠻橫不留情，勾結官府目無天，占我大屋奪我田。我爺爺跟他來翻臉，慘被他一棍來打扁，我奶奶罵他欺騙善民，反被他捉進了唐府，強奸了一百遍，一百遍，最後她懸梁自盡遺恨人間。他還將我父子，逐出了家園，流落到江邊。我為求養老爹，只有獨自行乞在廟前。誰知那唐伯虎，他實在太陰險知道此情形，竟派人來暗算，把我父子狂毆在市前，小人身壯健，殘命得留存，可憐老父他魂歸天！此恨更難填。為求葬老爹，唯有賣身為奴自作賤，一面勤賺錢，一面讀書篇，發誓把功名顯，手刃仇人意志堅！從此唐寅詩集伴身邊，我銘記此仇不共戴天！！！
2、在一個月黑風高陰森恐怖的晚上，我是至尊寶你是白晶晶，奇妙的愛情就從橋頭上這一點火開始的。我才一轉身你就突如其來地向我一指，我整隻手就著火了。你還要沖過來向我拚命地打拚命地打拚命地打，不是不是不是這樣打，是這樣這樣這樣，是了就是這樣打的，你看到了嗎？以後的發展我可以用一句峰迴路轉來形容，因為突然之間殺出了個牛魔王。當時你手拿一條骨大戰牛魔王之後，就把我抓回了盤絲洞里。所謂光陰似箭，真的一點也不錯，因為才一眨眼就到重頭戲了。在斷岩上就是感情爆發的時候，我不顧一切地摸你你也不顧一切地摸我，並立下了永不分離的誓言。可惜快樂永遠是短暫的，換來的只是無限的痛苦跟長嘆，為什麼你會死呢？我只有利用月光寶盒使時光倒流查出真相，終於被我知道原來你是自殺的！在最後關頭我終於能把你救活！可是最後一次時光倒流月光寶盒發生故障我""啾""的一下就回到了五百年前……就這樣。
對話類：
A：兄弟，你真有眼光啊，這么多條船你不挑，挑我的，我的船出名夠快的。
B：為什麼會沉了。
A：就是沉得快啊。
A：十年了，已經十年了，我還以為國家已經把我忘記了。
B：怎會呢，就算是一條底褲，一張廁紙，都有它的用處。
A：真的，如果我騙你，保證我生兒子沒屁眼。
B：看你這個樣子，生兒子肯定沒屁眼，就算是有，也是畸形屁眼！
A：你究竟是何方神聖？
B：江湖險惡，我從來都不輕易留下我的姓名。
A：你既然不肯留下姓名，就只有留下你的人頭！
B：我一生孤獨，唯一相依為命的就只有這個人頭，你要拿走它，恐怕不是那麼容易！
A：好！是你迫我出手的，我要用你的鮮血染紅這片大海。
B：我一生漂泊，就仿如汪洋裡面一葉孤舟，早將生死置之度外。
其他類：
1、對不起，我是卧底。
2、不見我你看不見我你看不見我......
3、意不意外？高不高興？開不開心？
4、起啊，導演。嗯...... 根據角色的背景性格呢，等一下演的時候，在節奏上我想再調皮一點，但是又帶點矛盾，你看怎麼樣？
5、來說呢，根據俄國戲劇理論大師史坦尼斯拉夫斯基的說法呢。應該從外到內，再由內反映出來的。來，你現在再試著做一次看看。
6、不可能的，大傻的妹子的老*的...的哥的兒子說是有的啊。
7、談錢傷感情嘛！但是陳兄，我們幾個兄弟跟你沒什麼感情可言，還是談錢直接一點。
8、有沒有錢沒關系，但起碼要做一個受人尊重的人！（話鋒一轉）--我寧願有錢......
9、你們大家都是女人，何苦自相殘殺呢？就算是雞，都有愛國的。
10、快點回火星吧，地球是很危險地。
11、你想嚇我是嚇不倒地，我什麼都怕就不怕鬼！

⑤ 《中國人的交際文化》的作文

真心望對樓主有幫助 中西方文化差異對比

大家知道，無論是中國文化還是西方文化都是源遠流長，都有著非常悠久的歷史和傳統。我們說西方文明如果從克里特文明開始算起的話，距今已經有4千5百年左右的歷史了。而我們中國文明呢，我們常說中國文明5千年的歷史，而實際上只有3100年左右，即便是從夏代開始，至多也只有4100年。但是西方學術界只承認我們的文明史是從商代而不是從夏代開始。因為，他們認為夏代只是一種傳說，沒有任何證據證明它是一個文明，尤其是沒有找到文字。沒有文字的文化只能算是一種原始文化或者是一種傳說。不過，我們自己還是堅持我們的文明是從夏代開始，也就是和西方的文明歷史大抵一致。下面我從幾個方面來對中西文明進行比較。

一、中西文化的源流傳統

西方文明主要來自於希臘文明、羅馬文明和基督教文明三大源流。這三大文明之間是具有極大反差的，到了近現代文化，這三大源流才算是百川歸海，都匯入西方近現代文化之中。 中國的文明源流主要是講先秦，在先秦時候，大凡以黃河中下游為中華文明的起源地，就以華夏自居。 到了漢朝，應該說還是長治久安的，歷史上有一個說法"雄漢盛唐"，也就是說漢朝很強大。中國人變得文弱是在漢代以後，由於儒家思想的影響，中國人開始講究仁義而不是霸道了。正是由於漢朝的逼迫，大量的匈奴人因為打不過漢朝啊，又過不了長城，所以就只好向西邊跑。在這個過程之中，匈奴人就像滾雪球一樣，變得越來越強大，最後就抵達了萊因河、多瑙河一帶，這就壓倒了那一帶的日耳曼蠻族身上。而日耳曼人又打不過更為野蠻的匈奴人，所以日耳曼人也只好往西邊跑，於是災難最後就落到了日薄西山的羅馬帝國頭上，羅馬帝國由此毀滅。 因此，我認為，在當時的亞歐大陸兩邊有兩個強大的帝國，東邊是秦漢帝國，西邊是羅馬帝國，兩個帝國都喜歡打仗，喜歡征服，但是由於地理原因，他們沒有正面交鋒，但是他們就彷彿高手過招一樣，用氣來壓到對方。所謂的"氣"就是兩國之間的廣袤的森林草場以及那裡的游牧民族。所以，在這場曠日持久的戰爭中，是秦漢帝國佔了上風。 之後又經過魏晉、隋朝、唐朝、宋代、元朝等。隨著中國的不斷進步，不斷發展，中國自從宋朝以後，中國的政治、經濟中心被南移了，南方逐漸繁盛起來了。

二、軸心時代的變革

軸心時代是二十年代帶哲學家雅斯貝爾斯在他的《歷史的起源與目標》里提出的概念。他說，從公元前600年左右一直到公元之交的600年時間以內，在舊大陸的三個文明地區，不約而同地出現了一批偉大的人物。三大文明就是指西方、印度和中國。而這些偉大的人物對自己的文明所產生的影響，是其後沒有任何人可以望其項背的，他們基本奠定了這三種文化的精神脊樑。比如說西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德一直到後來的耶酥都出現在這段時間，印度的佛教創始人釋迦摹尼，中國的孔子孟子老子莊子等諸子百家全部都是出現在這個時代。所以這個時代被稱為"軸心時代"。 我認為，就這個概念的提出來說，是雅斯貝爾斯的一個偉大的創舉，但是比較遺憾的是有兩個問題他沒有闡述清楚。第一是為什麼會出現這種近乎奇跡的情況？第二是在這個時代中西方文化究竟發生了怎樣的變化？關於這兩個問題，我在一本書里看到：首先看中國，它的變革是經歷了一個三步曲的過程。軸心時代來臨之前的商代，中國和其他原始文明一樣，都是一種親代文化，都帶有很濃郁的迷信色彩。我們最早的甲骨文就是一種專門用於占卜的宗教文字，為祭祀所用。西方學術界有一種觀點，就是文明最早產生於寺廟之中，廟就是最早的城市中心。 周朝取代商代，不僅僅是政權的更替，更為主要是宗教的變化。接下去是先秦的孔子孟子們所進行的儒家思想的變革。 到了孟子，對此又有了系統化的解釋，一個人只要去向自己本性發掘，就一定能把自己本性中的美好善良的東西發掘出來，成為一個善人和聖人。因此，只要每個人都"修身、齊家"就能"治國、平天下"，最後達到一個大同的理想世界。 這就是軸心時代，中國文化完成的一個重大變革，這個變革決定了中國文化的基本精神，是注重現世的人自我的道德修養，而不太關注外在的上帝鬼神之類的東西。也就是說，中國儒家把大同社會的理想最後落實到每個人的修身養性的工夫之上。 同樣，西方文化在這個時候也發生了很大的變化，通過希臘文化、到羅馬文化以及基督教文化，它是一個超越的過程，而不是內斂的過程。到最後，中國文化強調一切從內心做起，西方文化強調一切由外在的上帝決定即上帝決定論。中世紀有一句名言：沒有任何一隻麻雀從樹上掉下來，不是出於上帝的特殊意志。中國文化強調內心的修煉，"內盛外王，成己成物 "，由內向外。所以，這就是中西方文化在"軸心時代"發生的根本變化。

三、中西文化的基本精神

中國完成了由外向內的收斂的過程以後，所有的知識分子就開始在內心的道德上下工夫了。因此，從這個時候開始，中國人特別是儒家的知識分子對外在的宗教逐漸淡漠起來，他們更多是注重自己內心的道德自覺，而不是外在的上帝決定論。所以從這個角度講，中國文化比西方文化更具有人文主義的色彩，而不是神本主義。 但是，中國人對六合之外的東西是不太談的，採取"存而不論"的態度。儒家知識分子對鬼神一貫採取"敬而遠之"的態度。推崇父母在世的時候盡孝，君主在世的時候盡忠，講究的是現世的人與人之間的關系的道德標准，而不講究彼岸的那些東西。其實這個思想在周公旦的時候就說的非常清楚了："聖人以神道設教，而天下歸"，也就是說，說的是鬼神，其實是用鬼神來推行道德教化，是勸告你此生此世好好的做善事。孔子也始終對鬼神之事不感興趣，"子不語怪力亂神"之事，"六合之外，存而不論"。孔子的很多話語都表明了他是一個徹底的無神論者。一次他的一個弟子問他"人死後，有知也？無知也？」孔子的回答可謂充分表現了他的大智慧："吾欲言有知，又恐孝子賢孫妨生送死；吾欲言無知，又恐不孝子孫棄而不葬；至於死後有知無知，死後自知之"。也就是說，論鬼神的目的是為了起到教化人從善的，無論多麼高深玄奧的東西，都必須以現實的行為准則為落腳點，從善、積德，方能"修身、齊家、治國、平天下"，這就是中國文化的基本內涵，是一種協調的現實精神。在西方，學術界稱它是一種倫理文化。 西方文化主要是以基督教文化為主，它是一種超越的浪漫精神。它不斷地超越現實，對六合之外的事情更為關注。

四、中西文化的現代化過程

這個過程首先是由西方發起的，因此，我們首先得講西方。由於中國的協調的現實精神，中國文化在兩三千年以來，就像一個追逐自己尾巴的貓，始終走不出來。所有的新鮮血液溶入以後，都被它給同化了。同化之後，還是我行我素，以不變應萬變，"天不變、道義不變，祖宗之法不可變"，所以它始終沒有什麼大的發展。如果不是近代的西方的洋槍洋炮沖進我們的國門，我們中國還不知道要在洋洋自得的泱泱大國、天朝意識中間延續多少年。我偏向於認為，中國的現代化是在西方的堅船利炮的強迫下進行的。 在中世紀，當南部的拉丁世界掀起一場人文主義何文藝復興運動的時候，北方世界開始了宗教改革。那麼宗教改革在西方世界的意義非常重大。宗教改革產生了四個重大的作用： 1、 打破了中世紀天主教鐵板一塊的專制統治，導致南北歐洲的分化。 2、 導致了民族國家的發展。 3、宗教改革推進了民主政治和寬容精神。 4、它推動了資本主義經濟的發展。 資本主義的原始積累是一個漫長而痛苦的過程，當然它也充滿了血和淚，比如"圈地運動"、"羊吃人的運動"和資本主義的海外殖民擴張，這些都為資本主義的發展提供了必要條件。所以，西方近代正是經過這一系列特別是宗教改革，經過兩個世紀以後，到了18世紀初，隨著啟蒙運動的開展，一個嶄新的歐洲在西方出現了。 關系問題整體性和個體性問題東西方感情表達方式的差異，思維方式上抽象和具象的差別是中西方主要差異。中西方文化差異和互補也是我們常談的話題，時到今日，在文化差異後面所反映的歷史，經濟，觀念上的變革也已是日新月異，同樣也反映出了一些問題。

五、是義利關系問題

一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當先,古時的關羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當時的人們大加贊賞,我想這也是由於古時的多方思想而造成的一種文化意識.5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現實主義的表現,從侵華戰爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱為不虛偽,實事求是的作風。當然,這也只是針對東方的絕大多數而言的。在東方比如中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此不知如何是好。西方人在多數時候為了利益可以犧牲自己的義。

六、是整體性和個體性問題

東方人強調整體性和綜合性，而西方人則重視個體性。比如中醫和西醫，中醫強調的是整體，西醫不一樣，從解剖學的角度來說，它重視整體中的局部。整體思維和個體思維之間差異還表現在交往中，比如在很多報導中，一位中國人到西方人家吃飯，當主人問今天吃中餐還是西餐時，客人很客氣的說道：「隨便。」「客隨主便。」西方人對這樣的答復難以理解，他們說一聽到這個詞就頭疼，不知道怎麼弄好，不好操作。我們思維方式深處，認為客隨主便是禮貌的表現，是對主人的尊重，可西方人不這樣看，這就是區別。反過來看看，歐洲人到中國來，你問他今天干什麼，他一定不會說「隨便」，一定會明確表明自己的願望。

七、是東西方感情表達方式的差異

在很多問題上中西方的差異是的，西方人看《梁山伯與祝英台》不一定看得懂，這里頭最大的問題就是中西方文化間的差異，從而造成了中國人細膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達方式。中國古代的大家閨秀想必西方人一定毫無想像，更不必說中國古代的「男尊女卑」及古時的家法等一切束縛主義的思想。

八、中西方言談的差異

現在價值觀與道德標准、社會關系、社會禮儀和社會風俗等方面，即西方文化主張個人榮譽、自我中心、創新精神和個性自由，而中國文化主張謙虛謹慎、無私奉獻、中庸之道和團結協作，西方人平等意識較強、家庭結構簡單，由父母以及未成年子女組成核心家庭，而中國人等級觀念較強，家庭結構較復雜，傳統的幸福家庭多為四代同堂等。 在跨文化交際中，由於文化障礙而導致的信息誤解，甚至傷害對方的現象屢見不鮮。有時善意的言談會使對方尷尬無比，禮貌的舉止會被誤解為荒誕粗俗。因此，研究文化差異，研究正確的跨文化交際行為已成為不可忽視的問題。 在中國，對別人的健康狀況表示關心是有教養、有禮貌的表現。但對西方人的健康表示關心，就不能按中國的傳統方式了。一個中國學生得知其美籍教師生病後，會關切地說「you should go to see a doctor！（你應該到醫院看看）」。不料，這句體貼的話反而使這位教師很不高興。因為在這位教師看來，有病看醫生這種簡單的事情連小孩都知道，用不著任何人來指教。如果就某種小事給人以忠告，那顯然是對其能力的懷疑，從而大大傷害其自尊心。 中國人在飯桌上的熱情好客經常被西方人誤解為不文明的行為。因西方人認為：客人吃多吃少完全由自己決定，用不著主人為他加菜添酒，而且飲食過量是極不體面的事情，因此客人吃飯後，主人不必勸他再吃。一位美國客人看到中國主人不斷地給他挾菜很不安，事後他抱怨說「主人把我當豬一樣看待」。 中國人路遇熟人時，往往會無所顧忌地說：「啊呀，老兄，你近來又發福了！」或者以關切的口吻說：「 老兄，你又瘦了，要注意身體啊！」而西方人若聽你說「you are fat」或「you are so thin」，即使比較熟悉，也會感到尷尬和難以作答。

九、價值觀與道德標準的差異

1.個人榮譽感與謙虛謹慎 西方人崇拜個人奮斗，尤其為個人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽感以及在獲得成就後的狂喜。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛。 中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。「your English is very good ,」「No , no , my English is very poor 」，「you've done a very good job ,」「No , I don't think so . It's the result of joint efforts .」這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。這種中國式的謙虛在資本主義的競爭市場是行不通的。 2.自我中心與無私奉獻 西方人自我中心意識和獨立意識很強，主要表現在：（1）自己為自己負責。在弱肉強食的社會，每個人生存方式及生存質量都取決於自己的能力，因此，每個人都必須自我奮斗，把個人利益放在第一位。（2）不習慣關心他人，幫助他人，不過問他人的事情。（3）正由於以上兩點，主動幫助別人或接受別人幫助在西方常常 是令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人私事。 中國人的行為准則是「我對他人，對社會是否有用」，個人的價值是在奉獻中體現出來的。中國文化推崇 一種高尚的情操——無私奉獻。在中國，主動關心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都願主動關心，而這在西方會被視為「多管閑事」。 3.創新精神與中庸之道 西方文化鼓勵人民開拓創新，做一番前人未做過的、傑出超凡的事業。而傳統的中國文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，中國人善於預見未來的危險性，更願意維護現狀，保持和諧。 4.個性自由與團結協作 西方人十分珍視個人自由，喜歡隨心所欲，獨往獨行，不願受限制。中國文化則更多地強調集體主義，主 張個人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團結合作，步調一致。

十、社會關系的差別

1.平等意識與等級觀念 西方人平等意識較強，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利。同時，人人都能充分地尊重他人。在美國，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：「只要努力，牛仔也能當總統。（If working hard , even a cow boy can be president.）」 新中國雖已建立了五十年，但傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼 中、教師在學生的眼中有著絕對的權威，家庭背景在人的成長中仍起著相當重要的作用。 2.核心家庭與四代同堂 美國式的家庭結構比較簡單，父母以及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結婚，就得搬出去住，經濟上也必須獨立。父母不再有義務資助子女。這種作法給年青人提供最大限度的自由，並培養其獨立生活的能力，但同時也疏遠了親屬之間的關系。 中國式的家庭結構比較復雜，傳統的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大後幫助扶養老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關系。然而，這種生活方式不利於培養年青人的獨立能力。

十一、社會禮儀的差異

中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。 中國人路遇熟人總愛寒暄道：「吃飯了嗎？」「到哪兒去？」「上班呀？」等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼「Have you had your meal？」「Where are you going？」他們則會認為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：「Hello！」「How do you do！」「Nice day , isn't it？」 對於別人的贊揚，中國人通常表示謙虛，並有一套謙虛之詞，像「慚愧」、「哪裡」、「寒舍」、「拙文 」等。而西方人總是高興地回答「thank you」以表接受。中國人用「謝謝」的場合較西方人少，尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說「謝謝。」而西方人整天把「thank you 」掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。中國人收到禮物時往往放在一邊，看也不看（生怕人家說貪心）。而西方人收到禮物時要當著客人的面馬上打開並連聲稱好。中國人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對付。 而西方人的習慣是：Help yourself，Please！中國人送客人時，主人與客人常說：「慢走！」「小心點！」「再見，走好啊！」「你們進去吧！」「請留步」等。 而西方人只說：「Bye Bye ！」「See you later！」「See you next time！」「Goodnight！」

十二、社會習俗的差異

1.對女性的態度 美國婦女和中國婦女的地位都不高，但美國婦女卻有幸能享受許多傳統的騎士習俗，尊重婦女的禮節在美 國社會隨處可見：男士為女士開門，扶女士下車；在馬路上，男士走外側，女士走內側，以給女士提供保護，女士進餐廳時，所有的男士都要起立，餐桌前，男士要為女士拉開椅子，待女士站好了位置再把椅子送回女士的身後，請她就坐。 中國社會對女性的照顧和禮節似乎要少一些，且有一些專家注意到：漢字中帶「女」字旁的有相當一部分含有貶義，如「妖、妓、奸、奴、嫉、妒」等。 2.對婚姻的態度 西方人的婚姻觀與中國人的婚姻觀有著極大的不同。因為他們認為：婚姻純屬個人私事，任何人不能幹涉，同時婚姻不屬於道德問題。一個人有權選擇和他／她最喜歡的人生活在一起，一旦發現現有的婚姻是一個錯誤，他／她有權作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會受譴責。在他們看來：強迫兩個不相愛的人生活在一起是殘忍的。 中國人的婚姻相對來說比較穩定。這是因為中國人把婚姻當作人生的頭等大事，每個人都謹慎對待，認真選擇，一旦決定了，就不會輕易改變。而且中國人一向把婚姻當作一個嚴肅的道德問題，喜新厭舊，或是第三者插足都被認為是極不道德的。 了解中西方文化差異對於提高跨文化交際能力有著極其重要的意義，它能幫助我們正確理解西方人的言行，在交際過程中，充分了解對方，尊重對方的習俗，以取得最佳的交際效果。

中西方的文化差異還表現在諸多方面，但簡單加以概括其實並不復雜：反映到思維方式上是抽象和具象的差別，反映到生活態度上則似乎可以理解為西方人更加實用，中國人多少更偏重一些精神感受。比如把法語單詞和中文文字加以比較，這一點就很明顯。中國文字造詞多注重形象，而法文里更多地考慮第三是對象的實用價值。像中文裡的名片，法文里直譯就是訪問用的卡片，而航空母艦在法文里叫載飛機的軍艦等等，都是從實際用途出發來造詞的，這就是文化的差異。但是，差異帶來的並不總是分歧，它恰恰給文化藝術大師們留下了廣闊的創作空間，如能從中找到一個准確的結合點，那不僅會給兩個民族，而且也會給整個世界帶來一種更具包涵意義的和諧與美麗。

中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，其中的很多習俗也產生了很多笑話。但是，不同的文化中的相同點就是這些都為人類的文化發展歷程，這些東西文化的差異不能說誰優誰劣，這是客觀形成的，它們的存在必將引起人類文化的繼續發展，在當今世界，任何民族和國家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統文化。因此，來自外部的強加或內部的叛離，都不利於國家的發展和社會的進步。 讓我們共同來維護各種文化的發展，維護國家的安定，東西方的文化互相促進，互相學習，這樣，我相信，人類的文化歷程會走得更好。
補充：
如果太多了，樓主可以簡化，呵呵，縮寫對於樓主來說，肯定是小兒科吧。望樓主的作文得好評哦

⑥ 印度的文化怎麼了為什麼會有那麼多的奇葩人和事呢

這個問題由很多的因素導致，不過其中比較重要的一點就是社會文化方面的差異，簡單的來說就是印度人可能覺得乾的那件事情是非常正常的，而到了我們這邊覺得他們就是一個奇葩，所以雙方互相理解不了就互相認為對方幹事情不合道理，於是奇葩的人和事就誕生了，下面再簡單的說一下。

其次就是現在媒體的報道，我們說了解印度並不是真實的了解，甚至有些人可能連一個印度人都沒有見過。人們願意相信的都是自己想看見的，而我們大部分人最喜歡見到的事情就是熱鬧和奇事，所以媒體不斷曝出關於印度奇怪的事情，因此大部分人才會留下印度奇葩的印象。

⑦ 印度竊賊開挖掘機將整個自動取款機挖走，印度的小偷為何如此大膽

可能認為這樣就不會抓住自己，認為取款機裡面有許多的錢，所以才會有這樣神奇的操作。

⑧ 不殺生的印度人在大街上是怎麼宰魚的

印度人就是將刀片豎立在地上，然後把魚直接劃過去，就把魚殺了，他們說魚都是自己往刀上撞的。