在越南的印度人都怎麼說話

Ⅰ 印度人說話直接嗎

其實都一樣，有的人說話直接，有的人說話婉轉。

Ⅱ 為什麼印度人打招呼要雙手合十

當前印度80%的人都信仰印度教，這與印度人的信仰與宗教文化有著很淵源的關系。「合十」是佛家最常用的禮節，合十亦稱「合掌」。其形狀是兩手當胸、十指相合，合十為禮，以示敬意。

「合十」對佛教弟子而言，是最熟悉不過的招呼方式，合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，因此成為我們日常生活中最常用的禮節之一。那年北京鬧「薩斯」，「合十」一度成為部分北京市民見面打招呼的方式，因為避免了手的相互接觸。

「合十」並非佛教所創，它是古印度的一種禮法，佛教是沿用這種禮法，後來逐漸成為佛教的專用禮節。印度人認為右手為神聖之手，左手為不凈之手，故有分別使用兩手之習慣；然若兩手合而為一，則為人類神聖面與不凈面的合一，故藉合掌來表現人毫無掩飾，最為真實的本來面目。

「合十」禮佛的來源，廣見於諸經論中，《觀音義疏》卷上載，我國以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表示衷心敬意外，亦表示返本還源，入於非權非實，事理契合之意。又《大唐西域記》卷二載，印度之禮法共有九等，合掌為其中之第四位。

除了遇到人可以合十表示問候、打招呼之外，我們經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以「合十」的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。此外，佛教弟子在寫信時，用「某某人『合十』」作為信末署名，也是一種表達謙遜、恭謹心意的方法。還有，當我們聆聽長者大德說話時，也可以雙手合十表示恭敬。如果談話的時間較長。則可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿勢，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

一些心理學家注意到，當人們感到緊張、焦慮或心浮氣躁時，合十可以讓人馬上平和、安定並且集中注意力。這個把雙手合掌放在胸前的動作，看似簡單，但是對平穩情緒卻很有效。

「合十」或「問訊」，雖然是佛教弟子常用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終是可以讓我們達到端正儀容的目的，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與佛教的思想融合在一起。

我們除了在大殿向佛菩薩頂禮，可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意之外，平日在正式場合見到師父或長者大德，也可以五體投地行跪拜禮；但如果師父正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用合十的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。

合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。我們不能淺看合掌之禮。
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。手握拳或手拿武器，表示爭斗。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭斗之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎，這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道，來生則生於無佛之地，不聞三寶之名。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃游步三界及遍游一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。殺、盜、淫、酒皆賴於手。凡夫什麼都想抓，抓名抓利抓權，越多越好，這是「貪」。又，手要傷人壞物，這是「嗔」。還有，手會胡亂地傷人壞物，這是「痴」。現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓東西用掌心)，代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、痴」也。又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。
五、一切眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想執著而不能證得。妄想即是分別，以左右手代表。執著即是堅持分別，有我執與法執，也用左右手代表。左右之相是假名，是虛妄。合而為一，無有左右，卻亦左亦右，於相離相，平等一如。妄想執著既除，如來德相便顯現。
六、合掌又稱合十。十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。
七、十指代表十方，合十於心口，既表眾生平等，又表攝取十方眾生歸於佛道，施以「無緣大慈、同體大悲」的普渡，又十方也代表十方佛國，合十於心口，表示以恭敬心供養十方佛菩薩，並攝取十方佛國的功德，庄嚴自心，成就善根。
八、佛子見面，合掌稱一聲「阿彌陀佛」，即是歸於彌陀一乘願海（合二為一），不退成佛。又表十方佛國，同贊阿彌陀佛，同宣凈土法門（合十方為一）。
九、合十於心口，表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、智波羅蜜等十種。又華嚴十玄門、普賢十願王，都表圓滿之義。所以，雙手合十，即表示能圓成佛果。
十、本師釋尊，左面有目鍵連，神通第一。神通顯示智慧善巧，通達無礙。只有解了世出世法，才能自在，故表「解」。右邊有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能擇善而行，故表「行」。左右相合，即表「解行合一」。又，文殊、普賢是釋迎如來之二脅士，文殊是諸佛之師，表「信、解」，居左；普賢是一切如來長子，以十大願王表「行」，居右。此亦表示解行合一，福慧雙修。同樣，阿彌陀佛左脅持為觀音，三十二應，普門示現，表智慧善巧、通達無礙，屬「解」；右為大勢至，「都攝六根，凈念相繼，得三摩地」，屬「行」。左右相合，還是「解行合一」。左手多靜，主「解」，右手多動，主「行」。所以，合掌即表示解行合一。這樣，才能成就無上菩提。行而不解，易盲修瞎練，增長邪見。解而不行，增長無明，如紙上畫餅。《金剛經》謂：「以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，即得阿褥多羅三藐三菩提。」「無相」是解，「修一切善法」是行，證「阿褥多羅三藐三菩提」是佛果。
十一、左手多靜，代表「自覺」。右手多動，代表「覺他」。自覺而不覺他，只證小乘極果。要覺他而不自覺，恐無能為力，引人入邪路。合二為一，方是菩薩行者，才能趣於覺行圓滿，成就無上菩提。
十二、左右手分別代表願和行。有大願而無大行，便成空願、虛願。無大願而行，則行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以願啟行，以行證願，才能圓成大願。
十三、合二為一，代表「法法平等，無有高下」。所以，禪凈不二，凈密不二，方法不同，本質相同，目的相同。貴在一門深入，一修一切修。
十四、左右合為一體，代表不二之理。煩惱與菩提不二，自行與化他不二，自佛與他佛不二，性與相不二，
十五，左右相合位於中位（胸口），代表從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。
十六、一切物品供養佛像，主要都是用來啟示我們如何修持的。諸供養中，法供養最。普賢菩薩在十大願王中，說了七種真正的法供養。在聖像前誠心地合掌，仰慕佛德，依佛知見而行，才是上等供養。所謂「合掌以為華，身為供養具。善心真實香，贊嘆香雲布」。身體就像一個盤子，而雙手合掌就是盤子里的一朵花。由此而知，合掌又代表「含苞待放」，指因地修行。花開結果，即是菩提。
合十的〖動作解說〗：
1.輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。
2.合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。
3.盡量放鬆，讓氣息往下沉，以達到逐漸安定的作用。

對於金剛乘而言，則賦予「合十」更多的內涵。如我們可以觀想將左右兩手看作是金剛界與胎藏界，或者代表智慧與方便、或者代表禪定與智慧等，或將十指觀想為十波羅蜜等。

此外，《大日經疏》卷十三，舉出十二合掌與四種拳之說，共為各種印契（手印）之印母；十二合掌即：
(1)堅實心合掌∶兩手掌相合，十指齊等合在一起，指端自然稍離。
(2)虛心合掌∶又稱空心合掌，略如堅實心合掌，惟兩掌內稍成虛圓狀。
(3)未敷蓮合掌∶又稱未敷蓮華合掌。略如虛心合掌，而掌內之空間更大，稍成穹隆狀。
(4)初割蓮合掌∶兩手相合，食指、中指、無名指略為散開。
(5)顯露合掌∶兩手相並向上，掌側面相著。
(6)持水合掌∶兩掌同時上仰，十指指端稍曲相合，如掬水狀。
(7)歸命合掌∶即『金剛合掌』，此亦為通常所說之合掌。即兩掌相合，十指指頭相叉，右手手指在左手之上。
(8)反叉合掌∶兩掌掌背相合，右手在左手之上，十指頭相絞，右手手指在左手之上。
(9)反背互相著合掌∶仰右手，覆左手，右手疊在左手上。
(10)橫拄指合掌∶二手掌相仰，二中指指頭相接仰，余指散仰。
(11)覆手向下合掌∶二手掌並覆，二中指指頭相接，二拇指相合。
(12)覆手合掌∶兩手掌雙覆，二拇指相並，十指頭皆向外。

嚴格說來，十二合掌中的顯露合掌、反叉合掌實非合掌。然或因兩掌相接，故亦名之為合掌。又，其中最常用的是歸命合掌、虛心合掌、未敷蓮合掌。

Ⅲ 想知道不同國家的見面的問好方式及其習慣。

1.泰國 人鄉隨俗，到泰國有必要知道一些當地的風俗習慣： 1．泰國人習慣"合十禮"（即合掌躬首互向對方致禮），合十時常互致問候"沙瓦迪卡"（泰語"您好"的意思）。別人向你合十問候時，你也要合十回敬，否則失禮。合十後，便不必再握手問候或告別，但僧侶對俗家則不必回禮。見面或告別時的握手禮，尚未普及流行於泰國社會。 2.緬甸 要能接受男士穿「裙子」。緬甸男人穿籠衣。要能接受當地人用手吃飯的風俗。要能習慣女士們滿臉塗粉末出現在你的周圍。緬甸人把一種植物磨成粉末，塗於臉上，用來防曬。 要能習慣緬甸人民張開「血盆大口」地和你說話。緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔，所以很多當地人的牙齒都被染成了紅色。 3.印度 印度的禁忌很多，由於宗教不同，地區不同，禁忌也有差異。 帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父親在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。 在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。 在印度忌吹口哨，特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。 頭是印度人身體上最神聖的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。 即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。 印度人禁止穿戴皮革製品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在聖地，因為印度教徒不殺牛，穆斯林不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。 進入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。 凡進入回教寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。 凡進入錫克教寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然後脫鞋才可進入 4.越南 傳統節日與民俗：越南民族傳統節日與中國相同，主要有春節、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節為最盛大的節日。越南民風淳樸，人民文明禮貌。見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。佛教自東漢末年傳入越南，十世紀後，佛教被尊為國教。目前全國佛教徒約2000萬人。此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。一般百姓家裡都設有供桌、香案，逢年過節在家中進行祭拜。服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。飲食習慣與我國廣東、廣西和雲南一些民族相似。吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續給三個人點煙，認為不吉利。不願讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。

Ⅳ 印度人用什麼語言說話

印度官方承認的語言有20多種，印度的普通話叫Hindi，
南方由於語言太多以英語為主
另外每個邦，很多民族都有自己的語言
常見的有kannada，tamil，marathi.....

Ⅳ 印度人通常說什麼語言

印度官方語言是:
Hindi (國家語言)
孟加拉語
泰盧固語
Marathi
泰米爾語
Ur
Gujarati
Malayalam
Kannada
Oriya
Punjabi
Assamese
克什米爾人
信德人
Sanskrit

印度曾是英國殖民地，受英國文化影響較深。半個世紀前印度獨立後，將英語和印地語並列為官方語言。以前，印度人普遍把講一口流利、地道英語的人視為高身份的象徵。但現在，大多數印度人都崇尚講一口夾雜著印度詞或印度腔的「印度英語」(HINGLISH)，並樂在其中。

HINGLISH大行其道

英語雖然是印度官方語言，但印度人卻在生活中改造了英語，把地道的「ENGLISH」(英語)打造成了「HINGLISH」(印度英語)。現在，只要打開任何一個印度電視頻道，你就能聽到這種夾雜著濃郁印度鄉土音、印地語與正宗倫敦音或美式英語大異其趣的英語——「HINGLISH」。

過去，印度人總愛奚落旅居國外的親戚們，稱這些「出生在美國的困惑的鄉下人」講的英語不正宗，裡面夾雜著印度音。沒想到，現在這種「混亂」的英語「HINGLISH」居然成了時尚，廣泛流行於印度社會，從街頭到大學校園，從電視廣告到計程車里的廣播，無處不在，盡管它的一些說法令很多孩子的父母大為震怒。

HINGLISH「同化」跨國公司

位於印度首都新德里郊外的「公共印度」廣告公司的創意部門負責人阿肖克-查克拉博蒂說：「以前，廣告詞通常用英文構思，隨後再被翻譯成印地語，但這樣的作品對於大多數僅略知英語的印度人來說是不行的。這就是為什麼跨國公司在廣告中也使用『HINGLISH』的原因。」

「公共印度公司」策劃主管蘇伯汗-慕克吉說：「我的祖父那一代人在成長時想的是，『如果我不能正確地說英語，就不說它』，而現在的年輕人只是希望

對方能理解自己的意思，而並不在意英語是否說得准確。」該公司創意負責人桑賈伊-西帕瑪拉米補充說：「10年前，如果有人在一句完美的英語中使用一個印地語詞，我們就不會僱用他，因為這是缺乏教育的表現，但現在這卻成了一個有利條件。」

其實，早在「HINGLISH」大流行前，印度人就已經用自己的方式「改革」英語了。在他們的嘴裡，「性騷擾」變成了「Eve-teasing」(夏娃的挑逗)。不同地區的HINGLISH也都富有當地特色，如在孟買，人們把男人的「地中海」狀禿頭稱為「露天體育場」。

HINGLISH也會全球化？

為了能得到更好的發展機會，印度人學英語的熱潮一浪高過一浪，英語培訓學校在印度現在可謂是遍地開花。在印度的各種工作場所，各種單調古怪的英語不絕於耳。據英國威爾士大學英國語言學家戴維-克里斯特爾最近估計，現在說HINGLISH的人大約有3.5億之眾，而印度又有著龐大的人口規模，因此在不久的將來，說HINGLISH的人數很可能會超過說正宗英語的人口。

大多數到西方發達國家從事信息技術的印度人都說英語，且大多是HINGLISH。有人說，由於說HINGLISH的信息技術工程師人數眾多，且分布廣泛，一些印度英語語匯將不可避免地「全球化」。

Ⅵ 去越南旅遊不會越南語該怎麼與當地人說話

一、盡可能的收集各種相關資料，資料來源可以是網上的旅行游記、攻略，相關國家的中文旅遊書，或者請教去過的人等。
二、交流工具也很重要，填出入境單、過境、辦簽證、取錢等等難度相對較高的時候都需要用它。
三、語言不通，不懂外語的人出國必然要麻煩些。
有了充分的准備，在國外交流總結了幾點：
一、盡可能的運用肢體語言，稱為比比劃劃，動作越誇張越好，想辦法表達出要表達的意思，外國人知道不會外語，會站在對方角度去揣摩意思，沒人會笑話，就算笑了，也是一種很友好的笑，重要的是不要怕別人笑，笑最多的其實是自己的同路人，總是笑得前仰後翻。
二、把要問的問題寫成英語或者當地語言，比如地名、賓館名、景點名、車站名等，再拿出來問人，不需要語言，只需要動作就可以解決問題，有時比說更管用。
三、把旅行當免費留學，路上學習一些常用英語單詞，不但學得快、記得牢，而且都是最實用的，比花錢請老師強。
四、國外生活著很多華人，也有很多中國人旅遊，還有不少諸如新加坡、馬來西亞、香港、台灣的人都會中文，甚至部分日本、韓國人也會一些簡單中文，尋求他們的幫助是最有效的。
五、因時因事因地因人隨機應變，這點很重要。每個人有不同的方法，大家只能意會了。

Ⅶ 為什麼印度人講英語的口音會那麼奇怪

我大學的時候去印度當了一個月志願者，深深的被他們的魔性口音折服。英語是印度的官方語言之一，當地人從小學習，所以很流利。但因為受到母語的影響，口音很重。不過也得感謝這段經歷，因為聽懂了印度英語之後，別的英語也就都不在話下了。

對於已經出國的留學生，當地老師的反應也是中國學生內向不愛說話，印度學生外向有領導力，其實這也跟印度人的語言能力強有關。所以與其嘲笑人家口音的弱勢，不如好好提高自己的語言硬實力吧～

From 夏子老師，一個接地氣的知識分子。 微信公眾號：夏子英文課

Ⅷ 印度人究竟都說什麼語言為什麼連個國語都沒有呢

由於印度是個多民族國家，所以導致印度各地都有不同的語言。印度在被英國殖民期間，英國為了宏揚英語，則把英語當作印度的官方語言之一。後來印度獨立以後，印地語便成為了印度的首要官方語言。但是英語仍然印度的官方語言，並沒有被取代。

為什麼印度普及印地語這么困難？

印度作為英國殖民體系的重要一環，英國政府在殖民期間不僅招募印度人當兵、從事生產活動，還將英語強行規定為官方用語。許多印度人被迫放棄自己的語言習慣，改用英語發音寫字。到後來印度獨立以後，宣揚要將印地語作為印度的官方語言，摒棄掉英語。但是這個過程非常艱難，因為印度是個多語言的國家，而且受教育程度想要普及印度語是非常困難的。

Ⅸ 印度人說什麼語言

印度的語言有上百種之多，主要使用印地語和英語，印度人官方的語言是印地語，第二語言是英語。印度現時官方語言印地語是使用人數最多的，其次是孟加拉語。印度憲法規定「聯邦官方語言為使用天城體字母的印地語」，但沒有任何法律規定正式全國通用語言。

印度語言非常復雜，大約有幾百種[，根據1961年的統計，有1652種，根據2001年的統計，有29種語言的使用人口超過一百萬，有122種語言的使用人口超過一萬人。

這些語言主要分屬於兩大語系：印歐語系的印度-雅利安語支（使用人口約占總人口的70%）和達羅毗荼語系（使用人口約占總人口的22%），此外還有部分語言屬於漢藏語系的藏緬語族和南亞語系蒙達語族，以及其他一些孤立語言。

(9)在越南的印度人都怎麼說話擴展閱讀：

印地語是印度的官方語言，也是使用人口最多的語言。印地語排在普通話、西班牙語和英語之後，是全球使用人數第四多的語言。加上在海外的印度裔人口，使用者達到4.22億人。

其次孟加拉語是印度使用人口第二多的語言。使用人口多達8337萬。印度的國歌也是用孟加拉語寫成的。孟加拉語主要主要在南亞使用， 是印度東北地區大多數邦最主要的語言，包括安達曼和尼科巴群島。

泰盧固語也是使用較多的語言，它是印度德拉威人使用的語言，主要使用的邦有安得拉邦、特倫甘納邦等，總人口達7400萬。

在印度使用常用的語言超過20多種。例如馬拉地語、泰米爾語、烏爾都語、古吉拉特語、卡納達語、馬拉雅拉姆語和奧里亞語等。印度雖然有很多語言在使用，由於大多數印度人都能說英語、印地語和自己的母語，所以在和說其他語言的人溝通時不會有太大問題。

Ⅹ 印度人日常說話是一邊印度語一邊英語交雜著說的嗎

印度人的英語程度確實是非常高的，我在印度待過一段時間。最底層的三輪車夫也能毫不費力的使用他的印度味道英文溝通（當然是簡單的）。就感覺是在使用普通話和地方方言般。所以我覺得在電影裡面有這樣的語言轉換穿插，也很正常，拍攝方法和風格的營造吧，也不會成為本國人觀影的障礙，也可以給外國觀眾以親切感。但是，平時他們說話一般不是這樣。