印度忽高忽低什麼意思

1. 印度國家的輪廓特徵

我覺得斜著角度看像個梯形。

印度共和國，通稱印度（印地語：भारत；英語：India），位於10°N-30°N之間，南亞次大陸最大國家。東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤，孟加拉國夾在東北部國土之間，東部與緬甸為鄰，東南部與斯里蘭卡隔海相望，西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，海岸線長5560公里。大體屬熱帶季風氣候，一年分為涼季（10月至翌年3月）、暑季（4月至6月）和雨季（7月至9月）三季。降雨量忽多忽少，分配不均。

大體輪廓：

2. 忽冷忽熱是什麼意思

忽冷忽熱的意思：意思是指時而冷靜，時而感情沖動，情緒不穩定。

忽冷忽熱是漢語成語，拼音為hūlěng hūrè，出自：

《而已集·讀書雜談》：「研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，於是忽冷忽熱，弄得頭昏。」

忽冷忽熱造句：

1、名如其人對人忽冷忽熱。

2、今天天氣忽冷忽熱，真別扭。

3、印度的潛艇采購過程忽冷忽熱，導致能力忽強忽弱。

4、你對我的忽冷忽熱就像一種毒。

5、有些人翻臉如翻書，態度忽冷忽熱，反覆無常。

6、每月月圓，他身上都會忽冷忽熱的，肯定睡不著。

3. 學習問題

成績忽高忽低不穩定 至少有潛力 能上2本線就沒有必要上職高技校 好的專業多了
專業：指具有高度職業素養的可信賴的專家。行動中表現出規范性、標准性和高超性
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只有符合自己的才是好專業

4. 後勤決定一切，大雪封山後中印兩軍的後勤有什麼對比性

中印對峙角色不一

中印邊境的對峙十分緊張，印度軍方集結了大量部隊在中印邊境，編制達到了22萬人。而我國部隊也陸續布防進入邊境，雙方在戰爭中扮演的角色不一樣，所需要的運輸力量也不一樣。印度軍方處於攻擊方，所需要的彈葯裝備，武器輜重，需要大於我國，同時正常情況下作戰人員傷亡會高於我國，所需要的葯品醫療器械也是高於我國。而我國處於守方，可以依託有利地形和多方位火力支援，所需要的物資會比印軍所需要減少不少。

5. 1000元人民幣，在印度到底可以花多久

1000元人民幣，在印度最少可以花半個月，因為印度的房價和食品都是比較便宜的，而且在這種大肆揮霍的情況下，花半個月也是綽綽有餘。

6. 印度這個國家是不是被國內嚴重低估了為何都在貶低

並不是低估。其實大家拚命黑印度，就是因為印度是周邊鄰國中最強大的一個，對我國有很大的威脅。這就像美國人各種無腦黑中國一樣，尊敬你，把你當對手，才會黑你。不然都懶得看你。

巴基斯坦，和印度本質上是同一個文化圈，混得比印度還差，你瞧瞧有人黑它么？

中國人高估自己了，中國人的思維定勢是只有比中國強大很多的西方列強才能給中國造成麻煩，因而忽視弱於自己的國家。然而事實證明遠弱於中國的國家也可以很好地惡心中國中國還沒什麼辦法。

印度的可恨之處就是有賊心沒賊膽！美國的可恨之處是狼狽為奸不行了就來燒殺掠奪。這就是世界的現實！一個高層決策者都嚴重內斗、大佬之外還有各個地方勢力在掣肘的國家，沒有什麼希望。每個大佬都有自己的利益點，下層實施者抱有理想也是空有理想，會輕易被大佬們壓制而難以實現理想；地方勢力會竭盡所能和中央政府對抗，同樣牽扯印度的人力、物力、財力、精力；內部環境這么差，投資分布也會不均衡，更加引起貧富差距刺激經濟狀況，印度內部還有地方勢力在阻礙中央政府實施政策，貧富差距更加難以平衡。

莫迪老仙現在這樣也算是可以，手中的王牌只有印度教文化為核心的輿論導向才能暫時團結印度，除非大佬們突然找到了共同使力的方向，要不然就是——今天你拆我的台，明天我拆你的台，整個國家的動向像布朗運動一樣，忽上忽下忽左忽右而無法預測。這就是為什麼教員想了十天十夜也沒想清楚印度為什麼要打中國的道理吧。

7. 印度GDP創紀錄暴跌的原因是什麼

印度第二季度GDP暴跌24%，遠遠低於，之前預期的18%，造成印度GDP暴跌的主要原因，無非有三點，疫情的影響，印度自身產業鏈的問題，和印度窘迫的國際環境。

印度是近年中新興起的大國之一，他有龐大的人口和投資市場，但印度卻沒能很好的把握這些良好的發展條件和機遇。對外來市場不夠包容，自身又有很嚴重的經濟隱患，只有戰勝疫情和改善這些不利條件，印度才可能成長為一個真正的經濟大國。

8. 印度人高種姓和低種姓怎麼區分可以直接從姓氏分出高低么

印度人種姓的區分和辨別紛繁復雜，就是印度人自己也難以說清。我們要初步判斷印度人的種姓和社會地位，只能多了解種姓制度的常識和趣聞，然後尋找一些蛛絲馬跡，進行綜合分析和考慮。

例如，僅憑經濟狀況無法判斷種姓；據一項調查表明，印度55%的婆羅門經濟狀況處於貧困線以下，而印度總的貧困人口比例僅為40%；可能是他們自恃種姓較高、有一定特權，導致其好吃懶做造成的。

以下將從家族姓氏、服裝飾品、膚色相貌方面，介紹一些初步判斷印度人種姓高低的依據。但要說明的是，這些依據僅作參考，不是絕對的判斷標准，只有參考價值大小之分；例如，印度人很多姓氏已融入了各個種姓階層。

一、家族姓氏

（一）各種姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前，姓在後；如：桑賈伊·甘地(SanjayGandhi),「桑賈伊」是名，「甘地」是家族姓氏。

婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

（二）其它判斷原則

1、字母少的姓氏，傾向於是高種姓；因為，低種姓人一般要跟主人姓，換主人時也要換姓或加字母，姓氏容易變長。

2、以Raj開頭的姓氏一般屬於高種姓人群，如：拉吉普特（Rajput）。

3、辛格（Singh）、喬杜里（Choudary）等典型高種姓姓氏延綿很多世紀，能姓辛格、喬杜里的人一般屬於高種姓人群。

4、GautamBrahmins是婆羅門里的一個分支，能姓高坦（Gautam）的人一般屬於高種姓人群。

5、姓賈因（JAIN）的人要看其宗教信仰，如信印度教屬於吠舍階層；如信耆那教，可算是最高種姓。

6、錫克族男人名字多數加有辛格（Singh,意為獅子），女人名字多數加有考爾（Kaur,意為公主）。但是，叫辛格的男子不一定是錫克人。

二、服裝飾品

1、婆羅門、剎帝利、吠舍三大印度教高種姓的男性有一個明顯的標志，就是身上佩帶「聖線」。高種姓男孩出生後要舉行佩帶「聖線」的儀式，「聖線」由3股線擰成，婆羅門男孩佩帶棉線，剎帝利男孩佩帶亞麻線，而吠舍男孩佩帶毛線，作為高種姓的標志。

2、當你看到一個印度男人，只要看看他的手腕就知道他的種姓位置了，如果有線圈說明他出身高種姓，然後只要辨別一下線圈的質地，他所屬的種姓等級就基本清楚了。如果沒有聖線，他可能來自低種姓或賤民，或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是，印度高種姓男人也並不一定長年佩帶聖線，有些人是在重要宗教節日時佩帶，聖線一般是一年更新一次。

3、有的印度人長年穿著熨燙平整的衣服（甚至內褲也要熨燙），穿皮鞋襪子，一般是高種姓。長年身著裹布、短裙、拖鞋的人一般是低種姓。

4、印度是個喜愛佩帶首飾的民族，但賤民婦女不允許佩帶首飾。賤民男人下雨天不許打傘，不能穿鞋。

5、錫克教徒在印度的社會地位一般不會太低，其男人顯著標志是「大包頭、大鬍子」，還佩戴鐵制手鐲。但是，現在的少數錫克男青年打破傳統，不留「大包頭、大鬍子」，但必須堅持佩戴鐵手鐲。若碰見戴鐵手鐲的印度男人，他很有可能是錫克人。

6、印度婆羅門，身上會佩戴一個出生時家族就給予的項鏈，終身不得取下（包括洗澡），但每年可更換一次吊帶。

三、膚色相貌

種姓瓦爾那（Varna）一詞本義為「顏色」，且種姓制度是由雅利安白種人侵略者建立的，因此可從印度人的膚色相貌初步判斷其種姓，高種姓人群膚色偏淺，或者可以說「皮膚越白種姓越高」，低種姓人群膚色偏深。

高低種姓人群相貌也有差別，高種姓偏近白種人長相，越象白種人種姓越高，而低種姓人群長相黑瘦，面貌與東南亞和非洲人長相偏近，相貌上具備更多「黑人」特徵。

如見到長著一張典型印度教徒的臉的人，他卻信奉伊斯蘭教、基督教，那他極可能屬低種姓人群，因不堪種姓壓制而改信其它宗教。

(8)印度忽高忽低什麼意思擴展閱讀：

印度種姓瓦爾那（梵語稱Varva/英語稱卡斯特caste）制度總體上分為四大種姓：婆羅門（Brahmin/Brahmana），祭司貴族；剎帝利（kshatriya），雅利安人軍事貴族包括國王以下的各級官吏，掌握國家除神權之外的一切權力。

吠舍(Vaishya)，是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人；首陀羅(Sudra)，是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人。此外，還包括一種不入流的賤民階層（或稱不可接觸者，untouchable）。

各個種姓內部又由賈提（Jati，社會地位、經濟狀況等）分許多亞種姓，當前印度社會中的亞種姓共約4000餘種。

種姓制度一般是針對印度教徒，因此還存在一些非種姓人群。印度人認為，婆羅門和剎帝利屬於高種姓，吠舍和首陀羅屬於低種姓，賤民根本就不入流。因政治因素，某些低種姓的人社會地位會有所提高，如屬於吠舍的甘地家族、賤民總統納拉亞南等。

9. 印度疫情失控的深層原因是什麼

自從今年4月中下旬以來，印度國內的新冠疫情簡直是處於泛濫的狀態，無疑也引起了世界國際的極大關注。印度國內的新冠確診病例，乎每日都是處於30萬人次以上，死亡人數更是與日俱增，這些官方數據與實際的確診和死亡病例也是大有出入。

印度國內新冠疫情泛濫最主要的另外一個因素就是跟民眾的思想防範意識薄弱息息相關。特別是在疫情失控狀態之下，許多民眾也是沒有聽從印度政府的防疫管控政策，大家也是依然我行我素，甚至是明目張膽的舉行一些宗教活動，造成大量的人群聚集，從而也給疫情的失控提供病毒傳播的溫床，加上印度政府在起初之時疏忽對疫情的管控，所以也真的難怪印度的疫情為何會出現如此崩潰一發不可收拾的泛濫狀態。

10. 從地圖上看，為什麼說印度是一個不可忽視的國家

從地圖上看，印度是一個不可忽視的國家，原因如下：

當今世界，中美俄歐四強並立，各有優劣。四強之外，還有一個獨立的，不可忽視的力量，這就是印度。印度東西兩面都是海洋，北面是喜馬拉雅山脈，天生能夠阻隔大部分敵人的入侵。在古代，入侵的游牧民族都是從印度西北方，翻越興都庫什山脈或沿著喀布爾河谷攻入印度的。印度作為一個現代國家，卻地理位置極佳，基本獨霸印度次大陸，南部深入印度洋。唯一的弱點就是連接印度東北部各邦的古里西里走廊，如下圖雖然印度內部問題重重，但是印度的人口、領土、政治、經濟實力、文化底蘊、發展潛力、軍事實力等都是唯一一個與中國相匹敵的國家，擁有世界影響。從歷史和文化方面來講，印度歷史悠久，是四大文明古國之一。曾產生婆羅門教（古印度教）和佛教兩大影響世界的宗教。婆羅門教除了影響印度周邊，還對東南亞產生了重要影響。而佛教的影響更是廣泛，對中國、日本、蒙古、東南亞都產生重要影響。相比之下，中國本土只產生了道教和一個准宗教，影響主要在中國內部及少數藩屬國。公元前1500年左右，印度河文明衰落，雅利安人從北方進入印度河和恆河流域，成為古代印度的統治者。由於雅利安人人數太少，在印度屬於外來少數民族，為了更好的統治古印度，雅利安人創立了婆羅門教（古代的印度教），把印度人分為等級森嚴的四個種姓，如下圖：前兩種人是雅利安人貴族，第三種人是雅利安人的平民階層，第四種人是非雅利安人，以原住民為主，數量最多卻不擁有土地，大多是奴隸和僕人。四種種姓之外還有一個地位更為低下的賤民階層，以犯人、戰俘及其後裔為主。不同種姓之間不能通婚。印度的種姓制度一直持續到現在，依然影響巨大，成為制約印度發展的一大因素。古代印度雖然文化多次出現繁榮，但是卻很少統一，而且多次遭受外敵入侵並建立宗教、文化完全不同的政權。印度文化的發展多次被打斷。古代印度多數時間都處於分裂狀態，內部經常處於混戰狀態。英國人正是借其內部分裂用很少人就統治了印度。當然，古代印度和現代印度並非完全是一回事，「印度」在古代更多指的是一個地理名詞，而不是一個國家。英國的殖民統治才使得印度獲得統一，甚至把周邊很多小國都納入了印度版圖。1947年，印度獨立，經過幾十年的發展，印度的發展雖然落後於中國，但是依然取得了巨大的成就。更為重要的是，印度因為落後和建立了民主制度，讓美歐認為印度暫時對其沒有威脅，成為美日歐等平衡中國影響力的重要砝碼。它們爭相拉攏、吹捧印度，印度就成了世界上人緣最好的大國。印度也充分利用自身條件，左右逢源，賺足了 利益。印度雖然落後，卻不可忽視，是一個值得好好研究，在某些方面加以利用和合作的國家。