印度版忘川彼岸用什麼葫蘆絲吹

① 忘川彼岸簡譜是

《忘川彼岸》簡譜如下圖

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忘川彼岸由歌者俊傑作詞，零一久零貳演唱，發行於2020年。傳說有條路叫黃泉路，有條河叫忘川河；有座橋叫奈何橋，走過奈何橋有個土檯子叫忘鄉台，而忘鄉台邊有個老婦人在熬住著一鍋湯。奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石上記載著每個人的前世今生。石身鮮紅如血，在石頭上刻著四個字「早登彼岸」。

踏上奈何橋，回頭最後在看一眼彼岸花，在望鄉台上看最後一眼人間，喝一碗忘川水熬住的孟婆湯，人生各種滋味，盡在其中。要投胎轉世的人，都要走過奈何橋，喝下孟婆湯，忘卻三生。不在留戀人世間，重新轉入輪回。這便是忘川彼岸。

② 印度民族樂器有個和葫蘆絲差不多的樂器，是不是就是中

印度耍蛇者手中的民族器樂，其外形與我們認為起源於雲南的葫蘆絲極其相似，僅從外觀看，好像沒什麼大的區別。
從有關視頻上看，印度人的「那種」吹奏樂器，其基本構造也是「葫蘆」和「竹管」，從聲音上可知，「它」也是靠簧片震動的「簧管樂器」。
中國的佛教來源於印度，其進入中國的路徑有「北方線路」和「南方線路」之分。
而「南方線路」就是由印度而達中國的雲南。在佛教傳入的過程中，極有可能把「印度式」的「葫蘆絲」也一同帶入。
非常有意思的是，你的這個問題，在十多年前的網路上，曾經引起過「葫蘆絲起源」的大討論，認為葫蘆絲起源印度與起源於我國的雲南的人士，各執一詞，各不相讓，可又都拿不出客觀有力的證據來，最後不了了之。
不管葫蘆絲起源於哪裡，只要我們喜歡，就「拿來」為我所用吧，怡情養性，愉悅身心，利己利人，何樂不為？

③ 月光下的鳳尾竹用什麼調的葫蘆絲吹的 是用降b還是C調啊

答：《月光下的鳳尾竹》可用降B調、C調、G調、F調等等所有葫蘆絲，都可以吹奏。

如伴奏是降B調的，則只能用降B調的葫蘆絲吹奏，如果伴奏是C調的，則只能用C調葫蘆絲吹奏。不過這首曲子最常見的是採用降B調和C調吹奏的。

葫蘆絲B調和C調音色區別很大，c調聲音很亮，適合吹《月光下的鳳尾竹》《竹林深處》等曲目，降b調適合吹《草原上升起部落的太陽》《湖邊的孔雀》等曲目。

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《月光下的鳳尾竹》為已故著名作曲家施光南老師的經典之作，幾乎人人都會哼喝，此曲用葫蘆絲來演奏較優美，但用一支葫蘆絲同一種指法來演奏存在一個音域的音，這樣一來破壞了音樂旋律的完整性、流暢性和優美性。

詩人倪維德先生在芒市壩子看到傣族青年男女在明亮的月光下成對地在竹林中談情說愛、卿卿我我、情歌呢喃、葫蘆絲聲聲，詩人詩興大發之際，揮筆寫成《月光下的鳳尾竹》歌詞,成為經久不衰的時代之歌。

④ 如何用葫蘆絲吹my soui

以下是葫蘆絲吹法，結合曲譜就可以吹了。
1、右手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉第一、二、三個音孔，拇指拖於主管下方。左手無名指、中指、食指用第一節指肚分別開閉第四、第五、第六音孔，拇指開開位於主管前下方的第七音孔。
2、深呼吸，吸入的氣盡可能多一些，吸氣後，氣息下沉，使氣流在有控制的情況下有節制的均勻向外呼出，氣息要平穩，不可忽強忽弱。
3、吹奏中,高音時要用緩吹法(氣流減小)。低音時要用急吹法(氣流加強)。
傳統葫蘆絲——標准傳統型葫蘆絲音域為一個純八度加一個純四度，即包含十七個半音，共九個全孔音。
擴音域葫蘆絲——又分為加鍵和不加鍵兩種。在同一主管上音域擴寬為一個八度另五個音。

⑤ 可以用C調葫蘆絲吹的流行樂曲

大長今