印度的公主在印度是什麼地位

1. 在印度，女性的地位為何如此低下

印度是一個歷史悠久的國家，自然也有很多的封建殘餘思想，比如我們中國古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，導致女性地位低下的原因有這幾方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他們的宗教理念里，女人是屬於男人的，這已經是他們根深蒂固的傳統觀念了。印度人並不是奉行仍然人人平等的，他們把人分成了三六九等，有高種姓人，還有貧民，貧民中的婦女是最最地位低下的，她們沒有人權，可以像個牲口一樣被買賣。

前不久有一個令人震驚心痛的消息，上千個印度男子翻過女子大學的校門，對手無寸鐵的印度女孩實施了慘無人道的強暴，他們這樣做是認為印度女性不配上學受到教育，這是多麼的喪心病狂，印度女性的生存空間實在是太過惡劣了，她們在印度過著水深火熱的日子。

印度女性地位低下的原因由來已久了，希望她們可以早日走出困境。

2. 印度聖女的真正身份，她們在印度是什麼樣的地位

在印度，有一個古老傳統，寺院里擺放著「聖女」。而這些「印度聖女"全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣@身於寺院。她們不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性@奴@隸」。「聖女"除了充當泄@欲工具之外，還是艾@滋@病@毒的活動流通站~

3. 在印度，女性的地位究竟如何

女性地位一直是我們探討也是一直在追求自由的一項東西，最近幾年來由於國民素質且思想的提高，我們國家女性地位是肉眼可見的提高，但是仍有我們需要努力的地方，並且現在還有些國家女性地位並不是很高。有人就會問在印度，女性的地位究竟如何？答案是低下的，在印度來說女性地位是很低下的，並且到現在也只有一點的變化，但是變化並不是很大。還有很多的女性地位低下的表現，但是具體的我們可以通過新聞或是查閱一些資料了解。所以我們也有慶幸我們生活在一個相對來說開明的國家，並且我們可以擁有相對的選擇權及自由權。

4. 印度貴族

印度現在已經沒有貴族了。皇室的滅亡，原來的公主和王子都已經死亡了。但是印度有種姓制度，而且現在的種姓制度仍舊存在，對印度社會的各個方面產生巨大的影響力。
印度的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易；首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。後來隨著生產的發展，各種姓又派生出許多等級。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即「不可接觸者」或「賤民」。

5. 印度的女人的社會地位是怎麼樣的

印度人結婚還講究體面，花銷很大，甚至有人為此傾家盪產。為此，家裡生養幾個女兒的父母很發愁，經常不讓女兒上學，讓女兒早早出嫁。許多家庭甚至有因出不起嫁妝而女子跳火自焚的事件發生。還有許多婦女不得已去當舞者。

五、古代的摩羯陀孔雀王朝是如何建立的？

公元前327年至公元前326年希臘馬其頓王亞歷山大大帝率軍攻佔了印度，把希臘文化傳遞給了印度。但不久，亞歷山大逝世，有一位名稱旃陀羅·笈多·孔雀的印度人趁印度混亂建立了王朝，他攻佔了印度當時最強大的王國摩羯陀，驅逐希臘馬其頓官兵，擊敗塞琉古王朝的勢力，擴大版圖，建立了印度歷史的第一個帝國，即摩羯陀孔雀王朝。

6. 印度女人的社會地位如何

印度女子遭受的苦難是從胎里就開始的，許多母親懷孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭里，如果第一胎是女兒，她還有活下來的希望，第二胎的機會就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
在印度，一般而言，嫁妝是來自女方父母的禮物，也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗，但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣，年輕的男子根據自身條件要求不同檔次的嫁妝，彷彿成了貼上標簽的商品。印度人送女兒出嫁，要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。
據統計，每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命，更多人致殘或身體留下永久的傷害。進入21世紀以來，嫁妝命案發案率仍以每年4.4%的速度增長，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻問題與嫁妝直接相關。婦女地位低下，是嫁妝問題存在的根源。
從古至今，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響。摩奴法典時代印度教對印度婦女地位的影響極大，。《摩奴法典》是印度教法中最有權威的一部法典。印度教對印度女性地位的影響，從《摩奴法典》和其不斷強化的種姓制度中集中體現出來。進入《摩奴法典》時代後，女神的那種災難性特徵演化成女性的本質是邪惡的這一主題，摩奴指出，誘使男人墮落，是女性的天性……因為慾望的力量十分強大，它甚至可以統治最賢能的人。正是基於這種對於女性的認識，在摩奴法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。
莫卧兒王朝建立後，伊斯蘭化初步完成，穆斯林為了達到長期統治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡婦結婚，遭到了印度教徒的強烈反對。為此印度教徒對婚姻給予了更多的限制並實行童婚，降低女性的結婚年齡，婚齡甚至下降到8～9歲。為了避免同穆斯林發生聯系，杜絕與穆斯林接觸、結婚的可能性，高級和中級種姓的女性開始戴面罩，並成為一種習俗流行起來，又大力宣傳寡婦為夫殉葬，並把這種做法視為最大的貞節和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延開來，為後世帶來了極其惡劣的影響。
總之，印度絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。

7. 印度真實的女性地位是什麼水平

雖然「男女平等」的口號在全世界喊了一百多年了，但是在南亞大陸的印度，普通女性的地位依然出奇的低，並沒有比一百多年前好多少。在印度有一句名言：印度人對待婦女像對待狗一樣。女性在印度毫無地位，是男人的附屬物。

如今在印度，有五分之一的女性在16歲之前就已經結婚了，結婚後的任務就是生子，很多年輕的母親不到30歲就已兒女成群。

8. 印度盛世艷後18年給王室生13個王子，後來怎樣了

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。中國有句古話說的非常的好，那就是「持之之手與子偕老」，能夠與自己的喜歡的人廝守終身相信是愛情里最好的模樣，也是不少相愛的人共同的願望，但是幻想很豐滿，現實卻很骨感，古往今來世界上多少的有情人因為各種各樣的原因不能走到一起，今天給大家介紹的是一位來自印度的艷後，她在短短的十八年裡為皇室生下了近十三個皇子，在自己三十八歲那年油盡燈滅而亡，這究竟是怎麼一回事呢？

【泰姬陵的修建】

沙賈汗為自己修建了陵墓，為了能夠讓自己的妻子永遠的守護在自己的身邊，他讓工匠修建了現在鼎鼎有名的泰姬陵，為了體現體現自己對妻子的思念，他不惜將工匠的妻子也一同殺害，讓其感同身受，這是多麼殘忍的事情呀，所以對於對於沙賈汗來說泰姬陵嚮往著自己跟妻子的永久愛情，但是對於工匠們來說就是代表著血腥和殘暴，後來沙賈汗的命運也像當初他的父親一樣，被自己的親生骨肉謀財串位，不僅如此他還受盡了自己孩子的折磨，可謂是身心受損，最終的他含淚離去，這樣的結局相信是不少人不願看到的，但是他還是實實在在的發生在我們的歷史長河裡，沒有想到在這一座絕美建築的背後竟然隱藏著那樣絕美的愛情故事，對此，熒幕前的有何感想？歡迎留言評論。

9. 印度女性的地位怎麼樣

印度的女性好像地位比其他的國家都要低吧？在之前各國女性勞動參與率的調查結果看出來，印度只有26.97%，是墊底排名。 為了保持種姓的血統純正，印度社會上允許童婚、並且鼓勵或強制要求寡婦殉葬。這是女性殉葬啊！現在居然還存在在其他國家。

不過現在，經濟飛速發展，印度女性受教育程度也相應提高了許多，希望他們自我意識逐漸覺醒和成長，不用再忍受愚昧，用努力與堅持贏回社會的尊重和應有的地位。

10. 女人在印度很沒有地位，那麼印度的高種姓女人地位如何

雖然印度高種姓的女人地位比低種姓的女人地位要高很多。但是高種姓的女人還是沒有支配自己婚姻生活的自由權利。因為在印度高種姓的女人是不允許嫁給低種姓男人，不然很有可能會被家族做出私刑處死的決定。所以相比起來高中性女人在印度的地位也沒有男性高。

最後想說的是高種姓的男人可以娶低種姓的女人，可是高種姓的女人絕對不可以嫁給低種姓的男人，不然就要付出巨大的代價。加上家人也不會允許子女跨種姓通婚，子女實在要挑戰這一規定，做出來啥不好的事情，家人會動用私刑處死不聽話的子女了。