印度人為什麼總戴帽子

A. 穆斯林為什麼戴帽子

男子拜功的衣服有三件：長袍，下擺，頭巾。完美這三件衣服在教法看來是：木四太（哈兒）不（受喜悅的）。意思就是說：即使沒有戴頭巾（代斯大類）做禮拜同樣是許可的，並且絲毫不影響拜功的質量！同時，值得提及的是：廣大中國回回所謂的帽子：號帽（所謂號，即標志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以說和聖人日常所用的頭巾（也做纏頭，波斯語名：代斯大類）有著天壤之別，所以要說戴號帽就是遵聖行，未免太過牽強！
中國人，一貫熱衷於咬文嚼字，糾纏於盤根錯節的細小問題，殊不知：本末倒置！類似帽子的事情還有：禮拜是否可以不穿襪子，殯禮拜是否可以不穿鞋，諸如此類。
《古蘭》早已教導我們：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多麼端正，衣服穿的多麼華麗，動作多麼標准，這一切不過是外在的修為，於信仰而言，無實質幫助！
聖人*也說：安拉不看你們的外表和財富，安拉注重你們的內心和善行！
總而言之：關於禮拜能不能戴帽子這種類似的話題，只是觀念上存在問題，在教法里沒有分歧！務須將其列入教法問答的范疇！
——這樣的回答好！
中國大部分「伊瑪目」在領拜時、用白沙布或是頭巾纏繞在頭上，把這種做法稱為聖行（السنة ）這是歷史上通訊落後、語言的障礙造成的。這是波斯人（伊朗人）的風俗習慣 。我們的貴聖（願主賜他福、安）頭上搭的頭巾是披在後背和兩肩上的，並沒有將頭巾纏繞在頭上。因此它不是聖行 。 證據後附 。 伊斯蘭教最早是由伊朗人傳入中國的。因此我們長用的一些宗教用語都是伊朗語。例如：乎達，阿訇，邦克，阿布代斯，乃瑪子，邦目達，撇什尼，迪格爾，薩目，胡夫坦等，都是伊朗話 。這些話大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯語說出來、有些伊瑪目（領拜人）都聽不懂 。因此我們把伊朗的風俗、誤認成聖行並不奇怪 。 另我在阿拉伯五個國家學習，工作了十八年，沒見過一個阿拉伯人像伊朗人那樣把頭巾纏繞在頭上禮拜 。只見過阿富汗人、巴給斯坦人、印度的穆斯林、東南亞的穆斯林用頭巾把頭纏起來 。仿照伊朗、或是其它國家穆林的著裝、只要不違犯伊斯蘭教規、那也沒什麼過。但是你不能無根據、將它說成「 聖行 」 。 下面將各大聖訓集有關「貴聖」戴頭巾的原文抄錄給大家以便查證：六大聖訓合訂本：穆斯林聖訓集904頁【3312】艾卜達吾德聖訓集1520頁【4077】乃薩尼益聖訓集2429頁【5348】依卜努馬傑聖訓集2692頁【3587】塔吉聖訓集第一冊169頁第一行、哈來瓦尼益傳述：我聽門弟子、جعفر 的太爺說：我的確看到「安拉」的使者在講台上搭著黑頭巾，他將頭巾的兩端垂在自己的兩肩上。
數年前在西北的時候，我帶著一個親戚的小孩去一個禮拜寺做主麻，剛做完兩拜慶賀拜，身後有人一聲大喝：「小孩，怎麼不戴帽子？！」我回頭一看，是一位老人，一臉的詫異和驚奇。我溫和地說：「他才七歲，來學習做禮拜的。」我當然不便說戴帽子與否與禮拜成壞無關之類的話。那位老人雖然驚異未定，但也似乎若有所思，不再說什麼。我想，這不能怪那位老人，因為曾幾何時，在穆斯林的觀念中，禮拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了頭等大事，而大批穆斯林子弟不來禮拜似乎不是什麼問題。西北的許多地方，即使不禮拜，也不允許脫帽；阿訇、曼拉（學生）和哈吉不戴帽子幾乎被認為是大逆不道。 但他們的人格怎樣，品位如何，很少有人關心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑場時「鄭重其事」地戴上一頂白帽，不知是顯示其「悲壯」呢，還是希望白帽在真主那裡替自己說情呢？

B. 印度的服裝文化，男人的裙子和帽子有何涵義

在印度，紗麗統治了女人的服飾（穆斯林婦女會稍有變化）。對於女性來說，服飾的變化不如裝飾的變化大而男性的服飾則沒有統一的樣式。

印度教徒纏頭巾比較靈活，不願意纏也可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是強制性的，也就是說你看到一個不纏頭錫克男人的機會，基本上和彩票中大獎的機會持平。

C. 印度那麼熱，為什麼印度男人還要用頭巾把腦袋包得那麼嚴實

印度人給我們的印象就是非常的臟亂差，而且他們作為男性來說會在頭上包著厚厚的頭巾，而女性也是會非常嚴實的把自己包裹起來。

對於男人和女人這兩種行為，其實都要歸功於信仰。印度是一個信仰自由的國家，在信仰方面不但有印度教，伊斯蘭教還有很多的教派。所以把頭包上，這是其中一種信仰，而且印度人也非常不講衛生，雖然他們每天都會洗澡，但是身上還是有一種異味。

因為印度人吃飯是用手抓著吃，雖然說在中國新疆也有手抓飯這樣的美食，但最起碼我們在上衛生間的時候會使用衛生紙，但印度上廁所的時候依然是用手來清理。雖然上廁所用的手和吃飯用的手有左右之分，但是做菜的時候總不能一隻手操作吧。

D. 別的士兵都戴軍帽，為什麼印度士兵卻裹著個頭巾呢

並非所有印度士兵都裹頭巾，只有錫克教教徒士兵才會裹著厚厚的頭巾，蓄著濃濃的胡須。裹頭蓄須這是錫克教的教規，印度尊重宗教的習俗，因此就出現了印度士兵裹頭的情況。錫克教教規禁止教民吸煙，提倡一夫一妻制，不崇拜偶像，教民必須蓄長發、戴發梳、佩短劍、戴手鐲、穿短褲、著長衫，並且隨時准備戰斗。錫克教士兵是印度較為勇敢的士兵，印度軍隊中有15%的士兵為錫克教徒。僅管裹頭蓄須有損軍人形象，但別人的傳統如此，也沒有其它好的辦法。

錫克教有五戒：不偷盜、不姦淫、不抽煙、不吸毒、不叛教！因此他們忠誠勇敢，因此被多國皇室聘為禁衛軍。他們不論是在英國，還是在美國，裹頭蓄須的傳統並沒有改變，有的只是裹得薄一點，可以戴下頭盔。錫克教士兵Bhullar獲准進入英國皇家衛隊，打破了英國皇家衛隊傳承了幾個世紀的著裝造型，成為英國史上第一位包頭巾、而不是戴熊皮帽的皇家衛隊士兵。多年來，錫克教徒都包著頭巾打仗，即使以英軍身分出征亦然。

E. 印度處於熱帶，為什麼喜歡頭上綁著頭巾他們不熱嗎

道聽途說。

有些是硬性規定。比如錫克教徒必須戴頭巾。

有些是地方習俗。印度許多地方都頭部很崇尚，不能輕易被碰（尤其是小孩？你去碰可能會遭遇敵視），所以戴頭巾以資保護。所以印度各地頭巾其實規格也不大一樣的。

類似的頭巾文化在阿拉伯頭巾，上也有體現。在阿曼，甚至還規定了皇室專屬頭巾用色。中國人戴冠，英國法國人戴帽子，以前的人對頭部的裝飾都挺在意的。

F. 印度人都有哪些行為習慣

印度最具特色的國服稱"沙麗"。沙麗有五千多年的歷史，現在是印度婦女的普通裝束。沙麗是一塊一米多寬、五六米長的布料。穿著時，婦女們自腰部纏起，繞過胸前，一端搭在肩上，用一枚別針別住。隨著歷史的發展，沙麗也發生了不少變革。在傳統的基礎上，婦女們上身配上了名為"傑姆普爾"的緊身胸衣，下身配以叫做"貝蒂戈爾"的襯裙，穿戴起來，沙麗顯得更方便實用。印度婦女還喜歡在沙麗上綴上各種圖案，如花卉、幾何圖形等，還少不了一道花邊。五顏六色的布料加上獨特的圖案、花邊，沙麗顯得更加瑰麗多彩、鮮艷醒目。
印度是一個多民族的國家，各地語言、風俗、信仰和生活習慣不同，沙麗的式樣也很繁多，不拘一格。漁家女喜歡將沙麗的衣片折疊在兩腿之間，塞在腰後，便於水上生活；農村婦女由於參加農活，多穿短沙麗。孟加拉地區的婦女常用沙麗的折邊遮掩頭部，因當地的禮儀限制婦女不得在男人面前拋頭露面。西南部地區的婦女穿的沙麗則是一頭張開呈扇形，穿起來顯得神采飄逸。沙麗的布料則因穿戴者的貧富而不同，窮人穿的沙麗大都是用棉布或粗麻布製作，貴婦人則穿用絲綢或薄紗製作的沙麗，還綴上金絲銀線織成的圖案裝飾。
每逢節日，印度婦女都會穿起自己最喜愛的沙麗逛街串門，走親訪友。
印度婦女還有一種衣服比較普遍，上衣比較寬松，長至膝部，稱"古爾蒂"，下身穿緊身褲，名叫"瑟爾瓦"，再加一條紗巾圍在脖子上，長長地向後飄。
印度婦女的首飾種類繁多，有耳環、項鏈、戒指、手鏈、手鐲、發飾、額飾、鼻飾、胸飾、腳鏈、腳鐲等，從頭到腳都有裝飾品。
印度男人的服飾最普遍的叫"托蒂"，是一塊三四米長的白色布料，纏在腰間，下長至膝，有的下長到腳部。農村的男人則普遍穿"哈達"，即一塊布圍住腰，一端搭在肩上。隨著社會的發展，如今男人除"托蒂"外，上身加一件肥大的襯衣，名為"古爾達"。天冷時再加一件披肩。在特別重要場合，老人會穿上"古爾達"，下身圍"托蒂"，足踏拖鞋。這種打扮是最有身份的標志。
在城市裡，印度男人穿西裝也是很普遍的了。一些政府官員在正規場合，穿一種很像我國"中山裝"的上衣，也是緊緊的衣領，胸部有一口袋，別一枝鋼筆。
即使在熱季（3～5月），印度人也很少穿T恤和短褲，男子一般穿長袖襯衫和長褲，女人更不穿短褲，一是為了防暴曬，二是防蚊蟲叮咬。
印度男人的頭巾和帽子也是一絕。在城市裡，除了錫克教徒外，男人一般不戴帽或頭巾，而在農村戴帽和頭巾非常普遍。印度男人頭上的頭巾稱"塔布"，顏色多種多樣，戴法各異。男人戴的帽子有土耳其帽、波斯帽、漏斗式斜帽、船形帽等。

G. 印度那麼熱，為什麼還要包嚴實的頭巾，背後有什麼神秘原因

相信很多人都會對印度人帶頭巾產生疑問，那麼印度人為什麼會包頭巾呢？

還有的是硬性規定。比如錫克教徒必須戴頭巾，據說錫克教徒戴頭巾又是被穆斯林的頭巾帶動的。在印度許多地方，頭部都被認為很貴重，不可以輕易被碰，尤其是小孩，如果去碰可能會遭遇敵視，所以戴頭巾從而來保護頭部。

實際上印度人喜歡戴頭巾和英國法國人喜歡戴帽子在意義上沒有什麼區別，只是戴頭巾的習俗更牢固些。

H. 印度衣服頭飾的由來

印度人的頭巾有很多種，最明顯的錫克人的頭巾是宗教規定，相傳，當年穆斯林統治印度的時候，為了顯示自己的權力，只能穆斯林包頭巾而不允許其他印度包，勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有錫克男人統統包頭巾以示威，，，有意思的是，現在的穆斯林已經不包頭巾了，而倔強的錫克人反倒把這個行為延續下來了。
印度的RAJASTHAN邦的人因為生活在沙漠中也有普遍的包頭巾的習慣，頭在大多印度人觀念中是人體最重要的部分，，，有些地區認為摸小孩頭部是不吉利的，，，也許包上頭布也一種保護，，，，另外印度人在結婚等喜慶時刻也要包頭巾，新郎包白色或紅色的，而親朋好友包粉色的，，，，，在一些節日中也要包，總之包頭布是印度很多民族的傳統裝扮習俗，，日常生活和節日都可以包。
阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。
頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。
有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。
阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。
頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

I. 印度人服飾特點

印度人服飾特點：

印度男人的傳統服裝，下半身是托蒂。它實際上是一條纏在腰部的寬白色棉布。它也是由大麻或絲綢製成。它通常長3.6至4.5米，纏繞在腰部。跌落到膝蓋或腳下，有些帶有滾邊。

上身穿著「Gulda」上衣，更厚，膝蓋。頭巾的顏色不同，包裝方法也不同。拉賈斯坦的頭巾和錫克教徒的頭巾很有名。有時人們會在頭巾上戴羽毛。

在印度農村，男人一般不穿襯衫，只在他們的肩膀上放一條汗巾，或者用一塊布作為上半身，一端放在肩上，人們稱之為「卡達」。

印度婦女的民族服裝是「紗麗」。紗麗通常由一塊約6米長，1.1至1.3米寬的布料製成。紗麗從腰部穿，最後覆蓋在肩部或頭部。紗麗一般分為棉，絲，紗和尼龍。

印度服裝與當地氣候有關。夏季，溫度可高於40°C，冬季則高於20°C。因此，衣物需要透氣和清爽。如今，在城市居民中，很大一部分衣服是西化的，男人也穿襯衫和褲子，而且通常穿更多的西裝和褲子。

女性仍然穿著更多的紗麗，許多人已經變成了牛仔褲。但是，各地區的民族仍然保持著自己的民族特色。許多穆斯林男子喜歡戴土耳其帽子和波斯羔羊皮。錫克教女性通常穿長膝蓋的長袍和一條名為Sharwo-McKaz的大裙子。

印度人喜歡穿各種各樣的珠寶，如發飾，耳環，額頭，鼻子飾物，項鏈，腦飾品，腕帶，手腕，戒指等，大多是金，銀或寶石產品。在某些地方，人們甚至了解服裝中的珠寶。根據傳統習俗，印度男性向女性提供珠寶是履行職責的責任。女性認為珠寶是生活的重要組成部分，但寡婦不能帶來任何珠寶。

頭盔是固定在頭部頂部和前額上的產品，帶有小鏈和小鉤。鼻子飾品大多是金銀製品，是已婚女性的裝飾標志。頸飾中的項鏈被用作陰險的物體。在婚禮上，新郎將新郎帶給新娘。只要她不離婚，妻子就會穿這條鏈子一輩子。印度的鄉村仍然有這種習俗。

(9)印度人為什麼總戴帽子擴展閱讀：

印度服飾裹裙和搭帕的歷史：

印度最古老，最本地的民族服裝是裹裙和裙子現代印度長襯衫+裹裙女民族制服。

在印度第一帝國，孔雀王朝和僧伽王朝期間，印度男女都穿著三套未經縫合的衣服，如吠陀時代，以及與巴比倫，中國，波斯和希臘的文化交流。與此同時，印度處於和平狀態。主要是白色棉或亞麻裹裙。除了裹裙和腰帶，第三套裝是長棉墊。

貴族通常將膝蓋的兩端放在肩膀上，讓中間垂下以覆蓋胸部或將膝蓋的一端放在肩膀上，或者您可以將它放在背部並用手腕抬起。但對於苦力和工匠來說，lappa更適合貼在頭上以阻擋陽光或將其捆綁在腰部以方便工作，或作為毛巾擦汗。與此同時，女式裹裙與男士不同，從不透明的一開始，裹裙就變得更加透明。

女性包裹物用短布包裹，另一個固定在前帶的中間，然後固定在腿之間並固定在背帶上。較長的裹裙覆蓋膝蓋，還有一種方法將布緊緊地包裹在臀部周圍以製作裙子。貴族婦女的膝蓋由薄布製成，頭部飾有邊緣。

同時，他們的腰帶類似於男士的款式，有時裝飾手帕貼在腰帶的一端。底部組只能穿粗糙的布裙和頭巾，與現代印度底部組相同。

但是，孔雀王朝的士兵有時會穿著像波斯士兵一樣的縫制衣服，包括袖子襯衫和腰帶，但他們仍然穿著裹裙而不是波斯褲。與此同時，印度士兵戴著頭巾，波斯士兵戴著尖頭帽子。這是印度服飾開始發展的標志。特別是在印度北部較冷的地方，波斯服裝更適合氣候和士兵的功能。

參考總資料來源：網路-紗麗

參考總資料來源：網路-印度人

參考總資料來源：網路-印度民族服

J. 為什麼很多印度士兵戴頭巾而不戴頭盔呢

不知大家有沒有發現這樣一個頗具細節的問題，那就是在印度軍隊之中，頭盔的普及程度不如一般的現代陸軍國家，很多一線的部隊仍然使用簡單的頭巾或者軍帽代替，已經裝備的頭盔型號也非常復雜。首當其沖的當然是軍事工業落後的現實，外購武器並不能做到面面俱到，這和我軍在80年代初期量產GK80頭盔前部隊不僅頭盔普及率低、型號五花八門，甚至還在使用部分二戰時期M35頭盔的情況類似。

說它獨一無二一點也不為過，因為它竟然是方形的，像極了一頂帽子，然而按照印軍自己的說法，這款頭盔還是根據在克什米爾等地區長期作戰經驗研發的。不僅重量僅為1-1.3kg，而且可以有效防禦AK系步槍的7.62*39mm中間彈，但對這樣的說法很多軍事專家並不買賬，因為如此輕的重量加上違背頭盔造型傳統的設計必然會使得防護力大打折扣。而實際上，這款方形頭盔更像是為了給錫克族士兵配合頭巾所使用的，但這部分士兵似乎仍然不買賬。