印度拉姆坎徳是什麼東西

1. 卡庫拉姆沙漠冬至日有什麼特點

冬至日特點是：冬季氣候溫暖，天氣多變，草木枯黃，大部分動物已經冬眠。

土庫曼卡拉庫姆沙漠的氣候是大陸性的，夏季漫長而炎熱，冬季天氣多變，但相對溫暖。北部和裏海沿岸七月平均氣溫為26～28℃(79～82 ℉)，中卡拉庫姆沙漠中部為30～34℃(86～93 ℉)。

在1月份土庫曼卡拉庫姆沙漠東南部雷佩泰克保護區，北部平均氣溫為-4℃，南部為4℃，但氣溫起伏巨大，可在24小時之內從-20℃上升到10℃。年平均降雨量在北部為70公釐，在南部為150公釐(6寸)。

植被十分多樣，主要由草、小灌木、灌木和樹木組成。土庫曼卡拉庫姆沙漠的植被在冬季可用作駱駝、綿羊和山羊的飼草。動物為數不多，但其種類眾多。。

2. 印度電影 狂風戰神 中拉姆查蘭 帶那個女的出來玩了一天 跳舞時候放的音樂 歌曲名叫什麼你懂么

曲目 - 歌名
演唱者
01 - Racha
Deepu & Chorus
Chandrabose
02 - Vaana Vaana (Remix)
Rahul Nambiar, Chaitra
Bhuvanachandra
03 - Dillaku Dillaku
Tippu, Geetha Madhuri
Chinni Charan
04 - Oka Padam
Hemachandra, Malavika
Chandrabose
05 - Singareniundhi
Sukhvindar Singh, Sahiti
第四首是

3. 迪拜拉姆幣是什麼樣子圖片

國 名】阿拉伯聯合大公國（The United Arab Emirates）
國家代碼 ：UAE

【面 積】83，600平方公里（包括沿海島嶼）。
【人 口】410萬（2005年），外籍人佔80%，
主要來自印度、巴基斯坦、埃及、敘利亞、巴勒斯坦等國。
居民大多信奉伊斯蘭教，多數屬遜尼派；阿拉伯語為官方語言，通用英語。
【首 都】阿布扎比（Abu Dhabi）。
【國家元首】總統哈利法·本·扎耶德·阿勒納哈揚（Khalifa Bin Zayed Al-Nahyan），2004年11月當選。
【重要節日】國慶日：12月2日
【行政區劃】由七個酋長國組成：
阿布扎比、迪拜、沙迦、哈伊馬角、阿治曼、富查伊拉、烏姆蓋萬。

貨幣名稱：

迪拉姆 USD

1美元 兌換 3.66 迪拉姆
1 迪拉姆 兌換 2.00人民幣

美元 USD
人民幣 CHY
補充：
· 阿拉伯聯合大公國 簡稱阿聯酋/the United Arab Emirates
· 首都 : 阿布扎比 面積 : 85,470.00 平方公里 國際電話碼 : 971
· 獨立日：1971年12月2日 國慶日：12月2日 總統：哈利法
· 語言 : 阿拉伯語,通用英語 貨幣 : 迪拉姆 同北京時差 : -4.00
· 人口 : 370萬人 宗教 : 伊斯蘭教 民族 : 阿拉伯人
阿拉伯聯合大公國（UNITEDARABEMIRATES），由七個酋長國組成，位於亞洲西部，阿拉伯半島的東端，東與阿曼毗鄰，西與卡達接壤，南、西南、西北與沙特交界，北臨阿拉伯灣，與伊朗隔海相望，處於「五海三洲」（裏海、黑海、地中海、紅海、阿拉伯灣及亞、歐、非洲）中點的重要戰略位置，是東西方的交通要道和貿易樞紐。全國總面積為8.55萬平方公里，首都阿布扎比為最大的酋長國，是政治文化中心，迪拜和沙迦酋長國是主要的商業中心。全國大部分地區為沙漠，受印度洋氣候的影響，5月-9月是夏季，氣候炎熱潮濕；在其它月份，氣候比較溫和，年均降雨量約100毫米，10月至次年4月為冬季，氣溫不低於7攝氏度。 阿聯酋總人口約370萬人，阿拉伯人約佔1/4，其他外籍人為3/4，官方語言是阿拉伯語，英語亦被廣泛使用。國教是伊斯蘭教，實行政教合一，對其它宗教人士奉行信仰自由的政策，在中東伊斯蘭國家中，阿聯酋的宗教政策最為開放 。阿共有14個現代化港口，8個國際機場，公路、高速公路四通八達。阿的通訊十分發達，平均4.5人中就有一條電話線。阿聯酋素有中東的「香港」之稱。據不完全統計，阿聯酋年貿易額約800億美元，由於自然資源的匱乏，除了石油和天然氣外的其它產品，從工業用原料、設備到民用生活物品均依賴進口，故阿政府一直實行開放的自由貿易政策，沒有貿易壁壘，無外匯管制及其管理機構，從得到授權的銀行可以無限制地獲得外匯，沒有徵收公司或企業的利潤稅和營業稅的規定，沒有所得稅、增值稅、消費稅和中間環節的各種稅收，利潤可以自由匯出。除煙、酒等極個別商品外，其它大部分商品只是象徵性徵收0%-5%的關稅。阿聯酋進口產品中70%左右轉口到中東其它地區、非洲及東歐國家，其市場所輻射的國家近30個，總人口達到13-15億。商業的繁榮是阿聯酋成為整個地區的貿易樞紐，盡管阿聯酋進入現代社會的速度非常之快，但是它成功地避免了多數其它國家經歷過的社會動盪的侵襲。
阿聯酋還成功地在人文和地理兩方面保持了它的傳統特色。傳統與現代的結合使阿聯酋崛起為一個獨具魅力的旅遊和居住的理想的地方。
阿聯酋文化和旅遊
普照的陽光，溫暖的大海，古老的沙灘，妙不可言的釣魚活動，如畫的風景，探索獨特的沙漠風光的機會，星級賓館和娛樂設施，迷人的文化傳統，以及熱情好客的人民，種種因素奇妙的組合，使得越來越多的人將阿聯酋作為旅遊勝地。此外阿聯酋還在體育相關的方面進行了相當多的投入，比如各種體育運動，觀光購物，建立了技術先進的貿易中心，鼓勵商家參加在阿聯酋舉辦的各式各樣的會議和貿易。阿聯酋豐富的文化和野生動物博物館，樂趣無窮的水上公園等設施吸引的遊人逐年增加。其結果是，旅遊為阿聯酋多元化的實現起到了非常重要的作用，是阿聯酋經濟增長的重要組成部分。
展覽
各式各樣的博覽會、貿易展覽及會議是阿聯酋經濟中非常重要的一環。阿聯酋全國各地的展覽吸引了來自世界各地的參展商和參觀者。國際展覽組織者和展商既把阿聯酋當作主要的商業中心，以便打入該地區的大市場，也因其便捷的地理位置和一流的服務設施，吸引更多層次的潛在客戶。發展市場的直接後果是阿聯酋全國各地展覽中心的大量出現。
迪拜市場
中東迪拜作為中東地區第二大港口，加之優厚的免稅政策和自由的貿易經濟，使迪拜成為轉口非洲和周邊海灣國家最大的貿易批發市場，貿易覆蓋人口達到13億，類似一個中國的總人口，在這里雲集了非洲近30多個國家的客商，常年在這里采購日用，輕工，電器，服裝，等貨物。通常進口交易額度的75%轉口非洲市場，20%轉口周邊海灣國家，5%直接在阿聯酋消費。
阿聯酋的商業貿易活動有如下特點：多方詢價、廣為比較，以取其物優價廉者；看樣成交，甚至對他們過去曾經進口的商品，也要在再次成交前要求看樣；要求報價迅速，如果拖延幾天，商人馬上失去興趣；政府訂貨採用招標方式；現貨交易活躍，轉口貿易活躍。
[ 人工天堂：迪拜]
南方網訊迪拜（Du）是阿拉伯聯合大公國（The United Arab Emirates）七個酋長國中第二大酋長國，面積約3900平方公里，人口約150萬，位於中東—歐、亞、非三大洲的接合部，西北面臨地中海，通過蘇伊士運河與紅海、阿拉伯海連通，是一個融合了阿拉伯文化、西方文化和南亞文化的新興城市，是阿聯酋的貿易中心，也是世界第三大自由貿易港。
很多人對迪拜唯一的認識，就是海水中那座七星級酒店，但真實的迪拜遠不止一座七星級酒店那麼簡單！
迪拜人有無窮的魄力，什麼都要稱得上世界之最。世界唯一的七星級酒店、世界第八大奇跡、世界最高大樓、世界最大的人工室內滑雪場、世界最大的游樂園、世界最大的辦公大樓……
安全的中東城市
迪拜於阿聯酋和廣州、上海在中國的地位類似。這里有數個世界上最貴的酒店，有世界上最貴族化的運動，這里的水比油更有價值。賓士在這里當警車用，金飾是女人體重的一部分。同時這里又是一個處於世界戰爭台風眼的國家。然而在充滿火葯味的中東，這里卻被認為是世界上最安全的城市之一，兩伊戰爭、海灣戰爭、「9.11」等名詞都和它絕緣。這個美麗又富足的海灣城市，竟是如此地平靜、祥和。艷艷陽光下是悠閑愜意的遊客和繁忙的商貿交易。這里有蒙著頭紗的女人和穿白袍戴小帽的男人，有奢侈的屋牆、冶艷的民俗工藝品和宏偉的清真寺，在棗椰樹的婆娑身影中，處處洋溢著醉人的異國情調。這里還有耗資30億美元、設計得類似大棕櫚樹的島嶼從月球上也可看得到的世界第八大奇跡——世界上最大的人工島。
奢華的七星酒店
據說酒店評級最高也就五星，七星只是坊間說法，為了褒揚它的豪華吧。
金帆船酒店是迪拜的驕傲，它宛如一艘巨大而精美絕倫的帆船倒映在蔚藍海水中，隨時准備乘風破浪。除了別致的外形，金帆船酒店還提供全年普照的陽光和阿拉伯神話式的奢華——這幢造型如船帆般的豪華酒店坐落在離岸280米的小島上，必須經過專用的橋才能到達。進入酒店你才知道什麼叫金碧輝煌，無論是接待處的蝸牛背景，還是高高的立柱，全是耀眼的金色，連門把手，廁所的水管都是爬滿黃金。不過在沙漠國家，水和金子一樣金貴，走進大門，迎面中庭前的噴水池，水柱在燈光的映襯下婀娜飛舞，變化無窮，猛地竄起沖天水柱，竟高達10幾層。滾動電梯兩旁是10幾米高的水族箱，一邊乘電梯一邊就像漫遊在海洋館。這里的每一套客房都是復式，落地的玻璃窗可以270度看海景，躺在床上就可欣賞到一半是海水、一半是沙漠的阿拉伯海灣美景；每個房間都在170平方米以上，衛生間超過25平方米，設有巨大的按摩浴缸；大堂的地板上、房間的門把手、衛生間的配件都是不折不扣的黃金。酒店所有的客人都要預約，非住宿或不在酒店餐飲的客人是進不去的。
異想天開的人工島
迪拜人工島由朱美拉棕櫚島、阿里山棕櫚島、世界島3個島嶼群組成。從高空俯瞰阿聯酋的迪拜，依稀可見兩棵巨大的「棕櫚樹」漂浮在蔚藍色的海面上。仔細辨認，「棕櫚樹」竟是由一些錯落有致、大大小小的島嶼組成。
坐車游覽城市，你會發現迪拜嶄新的高樓比比皆是，全是近幾年剛剛落成的，而且每一件風格獨特，都是世界著名設計師的手筆。比如正在建造的迪拜塔，目標是世界最高塔，塔的高度暫時保密，怕後來者超越；將建的「迪拜樂園」要成為全球最大的主題公園，比美國的迪斯尼大8倍；在海底要建一座有數百間客房的豪華飯店，為全球獨創。當然最令人嘆為觀止的是正在建造的三個填海人工島，兩個棕櫚樹形的棕櫚島已經動工，一個以世界地圖為規劃的世界島也即將開工。島上有別墅、賓館、公寓、辦公樓和商廈，將以更舒適的居住環境和度假設施，吸引全世界的富豪前往生活。據介紹：將於2006年建成的小棕櫚島，其別墅在開盤3天便預售一空，買家來自174個國家，其中包括成龍、碧咸、柯林頓等國際名人。
真正的購物天堂
在推行低進口稅及無銷售稅的政策下，迪拜向來就是物美價廉的購物天堂。寬敞的大街兩邊，排列著一家家金飾店鋪，隔著一塵不染的玻璃窗，黃金製成的項鏈、手鐲、耳環、各種飾物，整齊地排列在櫃台上，在陽光的照射下，金黃色的光澤，咄咄逼人。在這里購物最不用擔心的就是信譽問題。因為任何遊客要是在這里買到「缺斤少兩」的金飾，都可以向政府投訴，一但查明屬實，這家店鋪就會被勒令關門，所以在金街的商家沒有欺詐行為，可以放心購買。這里的金價一般是每克42迪拉姆，當地人習慣配帶粗大的金鏈，以顯示自己的經濟水平，因此金街上總是人滿為患。
香料街位於金街的隔壁，一條狹窄幽長的小巷就是它的全部，一袋袋敞開的香料整整齊齊地擺在路邊，小販在貨攤旁熱情地招攬生意。據說阿拉伯香料除了用於食物調味劑外，當地女性還用它來熏衣。將一個陶瓷小碗放在地上，放入木碳、松香、香料粉末，然後用火柴點燃，一會兒工夫，一縷輕煙冉冉上升，房間里充滿了一種芬芳而含蓄的香氣。然後取來了一件長衫，懸掛在屋中，一會兒工夫，衣服上也染上了淡淡的清香，久久不退。據說用這種方法熏衣服，只要十分鍾，就可以將香味保持一周。
阿拉伯美食全接觸
阿聯酋的餐飲為阿拉伯風味，阿拉伯餐雖與西餐相似，包括開胃菜、湯、沙拉、燒烤、甜點。牛羊肉的做法多種多樣，一大群人圍坐在一起品嘗綜合燒烤，感受非凡。阿拉伯的甜品由肉水果蔬菜製成，配上阿拉伯風味的醬汁，香甜可口，阿拉伯沙律則是以水果、蔬菜配上酸奶、橄欖油、鹽等，即可口，又開胃。還有香酥的阿拉伯大餅，面餅上面撒上芝麻，然後烤熟，有一種純粹的面香。
與中國飲食文化「食不厭精」相比，阿拉伯飲食顯得粗線條許多，他們的烹飪方法很簡單，除了烤，就是炸，頂多再來個燉完事，要麼索性生吃。我想，這也許源於阿拉伯人所處自然環境的惡劣，也可能與他們豪邁曠達的性情有關。
水煙希夏
水煙（SHISHA）是迪拜人的鍾愛，導游說城裡有很多類似咖啡館的地方供當地人抽希夏，它自己每天早上要抽上一口，白天累了也會找地方籌，每次大約45分鍾，抽完之後神清氣爽，精神百倍。水煙壺的頂部放上了由煙絲、蘋果和蜂蜜混合起來的煙草，然後加入炭火燒烤，一根軟管從壺水中伸出，對著管子大力吸一口氣，一陣過著濃郁水果香味的煙即刻進入你口中，並滲入頭部的每一個角落，頓時有點混沌的感覺。這個繁星點點的晚上，躺在貝都因人的沙漠腹地，以深呼吸的節奏抽著希夏水煙，這份安詳與寧靜對一小時車程以外的繁華都市來說，難道不是奢侈的另一種定義。
TIPS
語言
官方語言為阿拉伯語，但英語也完全可以溝通。
貨幣
一美元等於3.67迪拉姆。
用水
作為沙漠中的城市，迪拜的水資源十分珍貴，但生活用水非常充足。一般遊客習慣飲用礦泉水，其在超市的價格並不比上海貴多少。
衣著
全年可穿夏季輕便服裝，但冬季需要備件外套。其實長袖衣服最實惠，外出擋太陽，而室內都有空調。與其他中東國家相比，迪拜服裝要求還是比較寬松，但遊客盡量不要穿過於暴露的衣服，在海灘也可穿比基尼，由於陽光強烈，帽子和太陽鏡必備。
飲食
阿聯酋是個傳統的阿拉伯國度，但很好地包容了東西方文化，酒店和餐廳能提供世界各地的美食。
電器
當地電力為220伏，插座大小和國內不同，但酒店都備有轉換插座。
拍照
如果要給當地人拍照，必須事先徵得同意。
黃金市場
走進迪拜的黃金市場，相信所有的MM都會心跳加速，延綿幾條街的市場里，一家又一家的金店擠擠挨挨，櫥窗里掛滿了手鐲、項鏈、戒指等飾品，成色從18K到22K、24K，以克計價，不收設計費和工藝費。最令人動心的是匯集了世界各地的款式，讓人眼花繚亂，只嘆自己口袋裡的銀子太少。
購物
迪拜有不少大型商場和名牌專賣店，由於免稅，世界名牌在迪拜的價格還是很合算的。迪拜機場的免稅商店24小時營業，其規模在全球免稅店中名列前茅。
特別提示：
「迪拜是阿聯酋、或者說整個中東最安全的地方，你可以深夜在街道上獨自漫步，不用擔心任何治安問題。」問及原因，才知道這都源於迪拜的一條法律：「在這里，只要打架就得進監獄，不管誰對誰錯。」就是這樣一條有點「是非不分」的法律，從根本上保證了這里的治安，同時使迪拜成為中東最重要的經濟商業中心。

4. 玄奘走了幾個國家

貞觀三年秋八月（629年），當時有來自秦州的僧侶孝達在長安學涅槃經，學成返鄉，玄奘與孝達一起去秦州。在秦州停留一夜後，又與人結伴到達蘭州。之後偶遇涼州人送官馬歸，玄奘一同去往涼州。

在涼州停留月余後，玄奘繼晝伏夜行，至瓜州 ，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）。受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800餘里。

《大唐西域記》又稱《西域記》，是由唐代玄奘口述、辯機編的地理史籍，成書於唐貞觀二十年（646 年）。

《大唐西域記》記載的是玄奘從長安（今西安）出發西行親身游歷西域的所見所聞，其中包括有兩百多個國家和城邦，還有許多不同的民族。書中對西域各國，各民族生活方式、建築、婚姻、喪葬、宗教信仰、沐浴與治療疾病和音樂舞蹈方面的記載，從不同層面、不同角度、不同深度反映了西域的風土民俗。

《大唐西域記》是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡等地古代歷史地理的重要文獻，為各國學者所重視。

《大唐西域記》目錄

序敘

卷第一三十四國

阿耆尼國

屈支國

跋祿迦國

笯赤建國

赭時國

怖捍國

宰堵利瑟那國

颯秣建國

弭秣賀國

劫布呾那國

屈霜你伽國

喝捍國

捕喝國

伐地國

貨利習彌伽國

羯霜那國

呾蜜國

赤鄂衍那國

忽露摩國

愉漫國

鞠和衍那國

鑊沙國

珂咄羅國

拘謎陁國

縛伽浪國

紇露悉泯健國

忽懍國

縛喝國

銳秣陀國

胡寔健國

哩刺健國

揭職國

梵衍那國

迦畢試國

卷第二三國

濫波國

那揭羅曷國

健馱邏國

卷第三八國

鳥仗那國

缽露羅國

呾叉始羅國

僧訶補羅國

烏刺屍國

迦濕彌羅國

半笯嗟國

曷邏闌補羅國

卷第四十五國

磔迦國

至那仆底國

闍爛達羅國

屈露多國

設多圖盧國

波理夜哩羅國

秣菟羅國

薩他泥濕伐羅國

宰祿勤那國

秣底補羅國

婆羅吸摩補羅國

瞿毗霜那國

堊醯掣哩邏國

毗羅刪拿國

劫比他國

卷第五六國

羯若鞠闊國

阿逾陀國

阿耶穆怯國

缽邏耶伽國

幡賞彌國

鞞索迦國

卷第六四國

室羅伐悉底國

劫比羅伐窣堵國

藍摩國

拘屍那揭羅國

卷第七五國

婆羅疙斯國

戰主國

吠舍厘國

弗栗恃國

尼波羅國

卷第八一國

摩揭陀國上

卷第九一國

摩揭陀國下

卷第十十七國

伊爛孥缽伐多國

瞻波國

羯朱嗢祗羅國

奔那伐彈那國

迦摩縷波國

三摩呾吒國

耽摩栗底國

羯羅孥蘇伐剌那國

烏荼國

恭御陀國

羯饅伽國

幡薩羅國

案達羅國

馱那羯磔迦國

珠利耶國

達羅毗荼國

秣羅矩吒國

卷第十一二十三國

僧伽羅國

恭建那補羅國

摩訶剌他國

跋祿羯咕婆國

摩臘婆國

阿吒厘國

契吒國

伐臘毗國

阿難陀補羅國

蘇剌他國

瞿折羅國

鄔閩衍那國

擲枳陀國

摩醯濕伐羅補羅國

信度國

茂羅三部盧國

缽伐多國

阿點婆翅羅國

狼揭羅國

波剌斯國

臂多勢羅國

阿輿荼國

伐刺孥國

卷第十二二十二國

漕矩吒國

弗栗恃薩儻那國

安哩羅縛國

闊悉多國

活國

瞢健國

阿利尼國

曷邏胡國

訖栗瑟摩國

缽利曷國

咽摩哩羅國

缽鐸創那國

淫薄健國

屈浪擎國

達摩悉鐵帝國

屍棄尼國

商彌國

朅盤陀國

烏鎩國

怯沙國

斫句迦國

瞿薩旦

那國

記贊

5. 玄奘所到了哪5個印度

先後到伊爛缽伐多國（今印度北部蒙吉爾）、
薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國（
今印度東海岸克里希納河口處）、
達羅毗荼國（今印度馬德拉斯市以南地區）、
狼揭羅國（今印度河西莫克蘭東部一帶）、
缽伐多國（約今克什米爾的查謨），
公元六二八年秋，玄奘進入北印度境, 從那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）東南山行五百里，至健陀羅國都城布路沙布羅（巴基斯坦白沙瓦市西北）―東北行百餘里，渡印度河至布色羯羅伐底城
―東南三百多里，至烏鐸迦漢荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）―北涉山川行六百餘里，入烏仗那國（巴基斯坦西北邊境省杜西里山西北）―南渡印度河。至坦叉始羅國（巴基坦拉瓦爾品第周附近）―東南山行五百里，至烏刺屍國 ( 巴基斯坦東北境 ) ―東南登危道度鐵橋行千餘里，至迦濕彌羅國（故都在今克什米爾印度控制區之斯利那加）―西南逾涉山澗行七百餘里，至半嗟國（今克什米爾的朋奇）―東行四百餘里， 至遏羅?^補 羅國（今克什米爾西南端的拉加奧利）―東南下山渡水行七百餘里至磔迦國（巴基斯坦旁遮普地區）。
故城奢羯羅（錫爾亞科特）―東行五百里，至那仆底國（印度旁遮普邦費羅茲普爾）―東北行百五十里，至?^爛達那國（印度旁遮普邦賈朗達爾）―東北行七百餘里，至屈露多國（印度北部西姆拉之西北）―南行七百餘里，越山度河至設多圖盧國（印度北部沙特累季河流域）―西南行八百餘里，至波里夜坦羅國（印度北方邦貝拉特地區）入中印度境―東行五百里，至秣兔羅國（印度馬土臘西南的馬霍里）―東北行五百餘里，至薩他泥濕伐羅國（印度旁遮普邦的塔內沙爾）―東行四百餘里，至祿勤那國（印度北部羅塔克之北）―河東行八百里，渡河東岸至秣底補羅國（印度北部羅希爾坎德的曼達瓦爾）―北行三百餘里，至婆羅吸摩補羅國（印度北部加爾瓦爾地區）―東南行四百餘里，掣坦羅國（印度北部拉姆那加爾）―南行兩百餘里、渡河，西南至毗羅那拿國（印度北方別爾沙爾）―東行兩百餘里，至劫比他國（印度法魯卡巴德）―東南行兩百餘里，至時稱霸五印的戒日王直接統治的羯若鞠闍國（曲女城國，印度恆河與卡里河匯流處的卡瑙季）―東南行六百餘里，渡恆河，南至阿喻陀國（印度法特普爾的阿普依）―東行三百餘里，北至阿耶穆法國（印度北部貝拉和賴巴雷德一帶）―東南行七百餘里，至缽羅耶伽國（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的無遮大會在此舉行）―西南入大森林，行五百里，至僑賞彌國（印度阿拉哈巴德西南約五十公里的柯散）―東行五百餘里，至索迦國（印度畢塞浦爾）―東北行五百餘里，至室羅伐悉底國（舊稱舍衛城，印度北部巴爾蘭普爾西北約二十公里處，有給孤獨園，為中印度，佛說法行道的重要場所）―摩揭陀國（印度比哈爾邦的巴特那和伽耶（格雅）地區，都城為王舍城今印度臘季吉爾以北數公里處）。摩揭陀國的王舍城和拘薩羅國的舍衛城為
佛陀一生居住，傳道時間最長的地方。

6. 印度，阿米爾汗或者拉姆查蘭特的電影，最好全部。

啊米爾汗

三傻大鬧寶萊塢 （《3 idiots》） 2009 是很多中國人喜歡上阿米爾汗的原因。阿米是比較敬業的演員，每年保持一部影片出爐，不同時接兩部片子，所以片子不多。

《未知死亡（ghagini)》如果你只能記憶長達15分鍾的事情、如果你生命里唯一剩下的事就是為我的死復仇。

《為愛毀滅（Fanna)》一個盲女和一個克什米爾反印分子（恐怖分子）、誰在誰的愛情中毀滅？（片中有阿米獻唱 溫邇可愛~）

《未知死亡（ghagini)》如果你只能記憶長達15分鍾的事情、如果你生命里唯一剩下的事就是為我的死復仇。

《芭薩提的顏色》（或譯作《青春無敵》）

我比較推薦的是以上四部。
當然還有其他的，，你可以上網路看看

阿米爾汗的網路
http://ke..com/link?url=l_mPyJ6Hte-SVigMXabV2hDrDdk1Ia7YfQ3S_GUklcpUhKYtxd26ubnDw_-

拉姆查蘭特的網路
http://ke..com/link?url=-

7. 玄奘到過巴基斯坦嗎

去過的。
資料：在巴基斯坦首都伊斯蘭堡以西約40公里處，有一座古老的城市———塔克西拉，這里曾是絲綢南路上熠熠生輝的通衢大埠，如今已成為了一座只能看得見城基的遺址。

南亞人最早的聚居地

早在公元前7世紀，塔克西拉便成為印度小國犍陀羅的都城。這個古城在梵文中名為「塔克哈西拉」，有著「石雕城市」的意思，印度史詩《摩訶婆羅多》和佛教典籍《本生經》中對其均有記載。公元前3世紀，印度孔雀王朝的阿育王篤信佛教，塔克西拉由此發展成香火繚繞的佛教聖地。1980年，考古學者在這里挖掘出公元前2000年至3000年的陶器，有人推測此地可能就是南亞地區人們最早聚居的地方。

如今，歷史的風雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁華所醞釀出的神韻卻仍然散發著光芒。步入方圓12公里的塔克西拉遺址區，只見一片半米多高的牆基錯落有致地分布在一座小丘之側，寬達10米的主幹路、街巷中縱橫的排水溝、城腳深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精緻的神廟彷彿再現在眼前。

佛像具有歐洲「血統」

塔克西拉是古代東西方文明交匯融合的見證者。公元前4世紀，希臘國王亞歷山大的遠征軍進駐塔克西拉，希臘人不但沒有將塔克西拉毀滅於戰火之中，反而將希臘的雕像藝術與佛教文化完美地結合在了一起。至今，在一座佛塔的壁基上仍可看見一座雙頭鷹雕像，這就是希臘文明的典型表徵。

在距離遺址不遠的塔克西拉博物館，展覽著許多高鼻、深目、卷發的佛頭雕像，這些具有歐洲「血統」的佛像顯然只會誕生在東西方混血的文化氛圍中。值得一提的是，這座博物館是當年英國人統治時期所建，據說殖民當局為了「保護」這些佛像，將遺址中很多雕像的頭部敲了下來，移入博物館。巴基斯坦政府成立後，花了很大的財力、人力對佛像進行維護，但很多佛像只能身首分居兩地了。

唐僧在此逗留兩年

塔克西拉與中國佛教文化的發展也有著深厚的淵源。據史料記載，公元405年晉代高僧法顯到達此地，並居住了長達6年之久，不過當年的遺跡已經盪然無存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年來到塔克西拉，在此講經、說法整整兩年，在玄奘所著的《大唐西域記》中，他以優美的文字描述塔克西拉：「地稱沃壤，稼薔殷盛，泉流多，花果茂。氣序和暢，風俗輕勇，崇敬三寶。」如今，玄奘的講經堂遺址仍然保留著。

講經堂分為上下兩層，都是用泥磚打造出來的，首先進入的是較為擁擠的底層，四周是一個個小小的打坐間，中央大廳則是眾多打坐台，打坐台上有許多當年的佛像雕刻，殘破的外表似乎在講述著當年香煙繚繞的盛景。拾級上到第二層，中央是一個寬大的天井，一般的聽講者可在其中席地而坐，周圍是一圈聽講的小間，屬於層次較高的佛教徒。天井的一角有一間露頂房舍，這是講經者與聽講者用清水洗手的地方，另一端有一個高高的佛壇，這便是玄奘講經所坐的蓮花寶座。在講經堂的隔壁是當年僧人們的廚房和餐廳，地放一排方形的石墩便是僧人們吃飯時的椅子，而石墩旁有一個用深色石頭製成的小磨盤，傳說中唐僧曾用這個磨盤磨過豆腐，不知唐僧從中國帶來的這種傳統美食是否合乎當地僧人的口味。

8. 西遊記的取經路線圖，大致路過的每個國家和地名。

627年(唐貞觀元年)八月自長安出發—秦州（今天水）—蘭州—涼州（武威）—甘州（張掖）—肅州（酒泉）—瓜州（安西）—渡葫蘆河（窟窿河）。至唐玉門關（安西縣城東五十公里疏勒河南岸雙塔堡）—沿葫蘆河上溯十里許過關—過五烽。行八十餘里到第一峰（白墩子）—避開第二烽（紅柳園）第三烽（大泉）。直抵第四烽（馬蓮井）—繞過第五烽（星星峽），便出了當時大唐帝國控制的疆域—往西北行百餘里沙漠，水盡，險些喪命—行徑八百里瀚海（莫賀延磧）到達伊吾（哈密）—白力城（鄯善）—高昌王城（吐魯番）—無半城（布乾颱）—阿父師泉（托克遜縣阿拉本布拉克）,宿於泉側—西上銀山（天山南脈庫木什山，南北疆之界線）—入阿耆尼國（焉耆縣）—王城（焉耆縣城四十里舊城）。渡孔雀河，過鐵門關，輪台，入屈支國（龜茲，今輪台，庫車縣境）—西行六百里，至跋祿迦國（阿克蘇）—西北行三百里至凌山（阿克蘇境內烏什城西部的天山別迭里山口，海拔4284米，出山口即出今中國境，經七晝夜翻越險峻的冰山，從高昌帶來的小徒弟死2個，兵卒凍斃十之三四）—山行四百里，至大清池（吉爾吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦稱熱海）—沿湖西北行五百里，至素葉城（亦稱碎葉，今吉爾吉斯之託克馬克西南八公里處）—西行四百里，至千泉—西行一百五十里，至邏斯城（今哈薩克江布爾城）—南行十餘里，至小孤城（三百餘戶的小城，均為突厥劫掠而來的中國人）—西南行兩百里，到白水城（烏孜別克斯坦塔什干東北）—西南行兩百里，至恭御城—南行五十里，至笯赤建國（烏茲別克塔什乾地區汗阿巴德）—西行兩百里，至赭時國（今烏茲別克塔什干城西五十公里處）—南行千餘里，至沛汗國（烏茲別克與吉爾吉斯斯坦之間）—西行千餘里，至窣堵利瑟那國（塔吉克費爾干納盆地）—西北行入大磧（今錫爾河與阿姆河之間大沙漠）—行五百餘里，至颯秣建國（烏茲別克撒馬爾罕北三公里處，其內城東門叫中國門）—西行三百餘里，至屈霜你迦國（烏茲別克撒馬爾罕西北一百公里處）—西行兩百里，至喝捍國（烏茲別克扎木博爾）—西行四百里，至捕喝國（烏茲別克布哈拉）—西四百里，至伐那國（烏茲別克篾爾甫）—西五百里，至貨利習彌迦國（烏茲別克基華城）這里已近鹹海，為玄奘行程中的最西之地—西南三百餘里，至羯霜那國（烏茲別克以南的沙赫里夏勃茲）—西南行兩百餘里入山，重登帕米爾高原，先前翻越蔥嶺是走的高原東北邊緣進入西突厥，現在則要翻越它的西部邊緣才能到達北印度—山行三百里，至古代中亞向南的重要交通孔道，帕米爾高原的險要隘口—鐵門關（烏茲別克南部達爾本特之西）—出鐵門，至睹貸羅國故地，沿河岸而行至坦蜜國（烏茲別克南界鐵爾梅茲）—東南行數百里至活國（阿富汗北部昆都士）—西行數百里，至縛喝國（阿富汗馬扎里沙夫以西之巴爾赫）—南行入揭植國（阿富汗得哈斯城）—東南入大雪山，山行六百里，入梵衍那國（阿富汗之巴米揚，有被塔利班炸毀之一百四十五尺的巴米揚立石佛像）—東南行兩百餘里度大雪山，至小川澤出梵衍境，翻越黑山，至迦畢試國（阿富汗喀布爾流域）—東行六百里，越黑嶺，進入當時的北印度境，至濫波國（阿富汗東北的拉格曼省）—南行渡河，至那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）

公元六二八年秋，玄奘進入北印度境,從那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）東南山行五百里，至健陀羅國都城布路沙布羅（巴基斯坦白沙瓦市西北）—東北行百餘里，渡印度河至布色羯羅伐底城—東南三百多里，至烏鐸迦漢荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）—北涉山川行六百餘里，入烏仗那國（巴基斯坦西北邊境省杜西里山西北）—南渡印度河。至坦叉始羅國（巴基坦拉瓦爾品第周附近）—東南山行五百里，至烏刺屍國(巴基斯坦東北境)—東南登危道度鐵橋行千餘里，至迦濕彌羅國（故都在今克什米爾印度控制區之斯利那加）—西南逾涉山澗行七百餘里，至半嗟國（今克什米爾的朋奇）—東行四百餘里，至遏羅闍補羅國（今克什米爾西南端的拉加奧利）—東南下山渡水行七百餘里至磔迦國（巴基斯坦旁遮普地區）。故城奢羯羅（錫爾亞科特）—東行五百里，至那仆底國（印度旁遮普邦費羅茲普爾）—東北行百五十里，至闍爛達那國（印度旁遮普邦賈朗達爾）—東北行七百餘里，至屈露多國（印度北部西姆拉之西北）—南行七百餘里，越山度河至設多圖盧國（印度北部沙特累季河流域）—西南行八百餘里，至波里夜坦羅國（印度北方邦貝拉特地區）入中印度境—東行五百里，至秣兔羅國（印度馬土臘西南的馬霍里）—東北行五百餘里，至薩他泥濕伐羅國（印度旁遮普邦的塔內沙爾）—東行四百餘里，至窣祿勤那國（印度北部羅塔克之北）—河東行八百里，渡河東岸至秣底補羅國（印度北部羅希爾坎德的曼達瓦爾）—北行三百餘里，至婆羅吸摩補羅國（印度北部加爾瓦爾地區）—東南行四百餘里，掣坦羅國（印度北部拉姆那加爾）—南行兩百餘里、渡河，西南至毗羅那拿國（印度北方別爾沙爾）—東行兩百餘里，至劫比他國（印度法魯卡巴德）—東南行兩百餘里，至時稱霸五印的戒日王直接統治的羯若鞠闍國（曲女城國，印度恆河與卡里河匯流處的卡瑙季）—東南行六百餘里，渡恆河，南至阿喻陀國（印度法特普爾的阿普依）—東行三百餘里，北至阿耶穆法國（印度北部貝拉和賴巴雷德一帶）—東南行七百餘里，至缽羅耶伽國（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的無遮大會在此舉行）—西南入大森林，行五百里，至僑賞彌國（印度阿拉哈巴德西南約五十公里的柯散）—東行五百餘里，至索迦國（印度畢塞浦爾）—東北行五百餘里，至室羅伐悉底國（舊稱舍衛城，印度北部巴爾蘭普爾西北約二十公里處，有給孤獨園，為中印度，佛說法行道的重要場所）—摩揭陀國（印度比哈爾邦的巴特那和伽耶（格雅）地區，都城為王舍城今印度臘季吉爾以北數公里處）。摩揭陀國的王舍城和拘薩羅國的舍衛城為佛陀一生居住，傳道時間最長的地方。

公元六三一年，玄奘終於到達他嚮往已久的摩揭陀國那爛陀寺，時約十月初，這是他離開長安的第五年，那爛陀寺故址在今印度比哈爾邦巴特那縣的巴爾貢村。