⑴ 急迫! 關於印度人的裝束問題
紗麗是印度最具特色的國服。據傳,紗麗有五千多年的歷史,在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿,後來逐漸演變為婦女的普通裝束。
印度男子最為普通的服裝是「托蒂」,就像我們在電影中看到甘地穿的那種衣服。「托蒂」其實也是一塊三四米長的白色布料,纏在腰間,下長至膝,有的下長達腳部。隨著社會發展,男子的衣服也有改進,除「托蒂」外,上身加了一件肥肥大大的襯衣,名為「古爾達」。天冷時,再加一件披肩。在一些特別重要的場合,經常會看到個別上穿「古爾達」、下圍「托蒂」、足踏拖鞋的老人。不知內情的外國人往往以為這些人無足輕重,實際上這種打扮才是最有身份的標志。 不過,在城市裡,男子服裝已經趨於西化,西裝差不多是最為普遍的男子服裝,即使不穿正規的西服,也是西式的襯衣和長褲。印度男子,特別是有身份的政府官員在正規場合,常穿一種很像「中山裝」的上衣,也是緊緊的衣領,胸部有一兜,再別支鋼筆,看上去也是滿精神的
⑵ 古印度人愛美是如何通過服飾表現出來的
古印度人的服飾也是各式各樣的。在著名的「牧師一國王」雕像的長袍上,飾有中空的圓形、雙圓和山葉形的精緻圖案,最初填有紅色的顏料。衣服的其餘部分可能用其他顏料作色,但是沒有顏料被保留下來的痕跡。袍子可能是經過刺綉、貼花或者裝飾獸皮加工而成的。從雕像看,該男子穿的長袍很明顯是儀式用裝。
⑶ 印度人為什麼穿衣服露腰不露腿
印度女人最喜歡穿的服裝就是紗麗,在穿紗麗的時候,首先要穿上緊身上衣,將雙肩和胸脯緊緊包裹起來,而小臂和腰部完全裸露在外,下身要穿短褲或襯裙,然後將紗麗披在身上,一直到腳踝處。
紗麗受到印度各階層婦女的喜愛,不管是上層社會的顯貴夫人,還是終日忙碌的農家婦女,都穿著同樣式樣的紗麗,所不同的只是質地。名門貴族往往身穿絲綢紗麗,有的上面還鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片,光耀奪目,她們往往有幾十條、上百條顏色不同、圖案各異的紗麗,根據自己的心情、愛好和場合選擇穿戴。而一般平民百姓,大多穿戴棉布或棉紗紗麗,件數也比較少。
⑷ 古印度人的服飾有哪些款式
古印度人的服飾也是各式各樣的。在著名的「牧師一國王」雕像的長袍上,飾有中空的圓形、雙圓和山葉形的精緻圖案,最初填有紅色的顏料。衣服的其餘部分可能用其他顏料作色,但是沒有顏料被保留下來的痕跡。袍子可能是經過刺綉、貼花或者裝飾獸皮加工而成的。從雕像看,該男子穿的長袍很明顯是儀式用裝。
⑸ 古印度人有多愛美
據希臘人記載,古代印度人非常愛美,比如印度河上游的卡泰奧伊人就是選擇最美的人當國王。在那裡,嬰兒滿兩個月後要接受公眾裁判,以斷定他是否具有法律所要求的美貌,是否有活下去的價值。如果人們認為他醜陋,法官則判其死刑。這在世界上古往今來大概是絕無僅有的。
印度河遺址出土的珠寶首飾古印度有自己的時尚傳統。印度河流域的人民穿棉布做的長至膝蓋的緊身衣,另外用一塊布披在肩上。還有些講究的印度人夏天打太陽傘,穿時髦的白色皮拖鞋。男人也戴耳環,並把胡須染成各種顏色。貴族婦女頭戴金星,並佩戴鑲有寶石的項鏈和手鐲。恆河流域的貴族姑娘穿著用亞麻布或黃色、紅色絲織品做的華麗衣服,並束腰帶,戴有鈴鐺的腳鐲。人們用許多最鮮艷的顏色染胡須,將之染成或雪白,或漆黑,或紅,或紫,或草綠等等。不僅女子化妝,在大城市,一些男子也化妝,他們每日沐浴後,身體敷上香油,衣服也灑上少許香料。喜愛印度河佩飾的烏爾王妃(復原)他們的眼睛用葯膏點染,嘴唇用顏色染紅,再塗上薄薄的一層蠟以免紅顏色消褪。
古印度人的服飾也是各式各樣的。在著名的「牧師一國王」雕像的長袍上,飾有中空的圓形、雙圓和山葉形的精緻圖案,最初填有紅色的顏料。衣服的其餘部分可能用其他顏料作色,但是沒有顏料被保留下來的痕跡。袍子可能是經過刺綉、貼花或者裝飾獸皮加工而成的。從雕像看,該男子穿的長袍很明顯是儀式用裝。
合體的衣服再佩上珠寶和首飾,永遠是古印度女性最流行的打扮。因為,珠寶和首飾既是必不可少的裝飾品,也是財富和地位的象徵。早在6000多年前的印度河流域,就已經出現石頭做的項鏈。1975年,考古學家費爾色威斯在卡拉奇附近的小鎮阿拉赫迪納出土了大量的珠寶,在一些陶罐里裝滿了金、銀、銅、瑪瑙和玉髓等原料製成的珠寶和首飾,甚至有被譽為令全世界震驚的五大寶藏。這些用各種昂貴材料製成的珠寶首飾,都是用極其復雜精湛的技藝做成的。
做成婦女們項鏈的材料各種各樣,藍綠釉陶、綠松石、瑪4000多年前的胸針印度河時代的棋盤圖案(摹本)瑙、黃金等,應有盡有。除了項鏈,手鐲、發卡、耳環等也都是必要的裝飾品。考古學家在摩亨佐·達羅發現的一條距今四千多年的發帶,非常美觀,兩端還有小孔,有精緻的圖案,這種樣式至今仍然在印度流傳。還有用金屬和石頭、貝殼做的耳環、胸針、手鐲等。
⑹ 印度人服飾特點
印度人服飾特點:
印度男人的傳統服裝,下半身是托蒂。它實際上是一條纏在腰部的寬白色棉布。它也是由大麻或絲綢製成。它通常長3.6至4.5米,纏繞在腰部。跌落到膝蓋或腳下,有些帶有滾邊。
上身穿著「Gulda」上衣,更厚,膝蓋。頭巾的顏色不同,包裝方法也不同。拉賈斯坦的頭巾和錫克教徒的頭巾很有名。有時人們會在頭巾上戴羽毛。
在印度農村,男人一般不穿襯衫,只在他們的肩膀上放一條汗巾,或者用一塊布作為上半身,一端放在肩上,人們稱之為「卡達」。
印度婦女的民族服裝是「紗麗」。紗麗通常由一塊約6米長,1.1至1.3米寬的布料製成。紗麗從腰部穿,最後覆蓋在肩部或頭部。紗麗一般分為棉,絲,紗和尼龍。
印度服裝與當地氣候有關。夏季,溫度可高於40°C,冬季則高於20°C。因此,衣物需要透氣和清爽。如今,在城市居民中,很大一部分衣服是西化的,男人也穿襯衫和褲子,而且通常穿更多的西裝和褲子。
女性仍然穿著更多的紗麗,許多人已經變成了牛仔褲。但是,各地區的民族仍然保持著自己的民族特色。許多穆斯林男子喜歡戴土耳其帽子和波斯羔羊皮。錫克教女性通常穿長膝蓋的長袍和一條名為Sharwo-McKaz的大裙子。
印度人喜歡穿各種各樣的珠寶,如發飾,耳環,額頭,鼻子飾物,項鏈,腦飾品,腕帶,手腕,戒指等,大多是金,銀或寶石產品。在某些地方,人們甚至了解服裝中的珠寶。根據傳統習俗,印度男性向女性提供珠寶是履行職責的責任。女性認為珠寶是生活的重要組成部分,但寡婦不能帶來任何珠寶。
頭盔是固定在頭部頂部和前額上的產品,帶有小鏈和小鉤。鼻子飾品大多是金銀製品,是已婚女性的裝飾標志。頸飾中的項鏈被用作陰險的物體。在婚禮上,新郎將新郎帶給新娘。只要她不離婚,妻子就會穿這條鏈子一輩子。印度的鄉村仍然有這種習俗。
印度服飾裹裙和搭帕的歷史:
印度最古老,最本地的民族服裝是裹裙和裙子現代印度長襯衫+裹裙女民族制服。
在印度第一帝國,孔雀王朝和僧伽王朝期間,印度男女都穿著三套未經縫合的衣服,如吠陀時代,以及與巴比倫,中國,波斯和希臘的文化交流。與此同時,印度處於和平狀態。主要是白色棉或亞麻裹裙。除了裹裙和腰帶,第三套裝是長棉墊。
貴族通常將膝蓋的兩端放在肩膀上,讓中間垂下以覆蓋胸部或將膝蓋的一端放在肩膀上,或者您可以將它放在背部並用手腕抬起。但對於苦力和工匠來說,lappa更適合貼在頭上以阻擋陽光或將其捆綁在腰部以方便工作,或作為毛巾擦汗。與此同時,女式裹裙與男士不同,從不透明的一開始,裹裙就變得更加透明。
女性包裹物用短布包裹,另一個固定在前帶的中間,然後固定在腿之間並固定在背帶上。較長的裹裙覆蓋膝蓋,還有一種方法將布緊緊地包裹在臀部周圍以製作裙子。貴族婦女的膝蓋由薄布製成,頭部飾有邊緣。
同時,他們的腰帶類似於男士的款式,有時裝飾手帕貼在腰帶的一端。底部組只能穿粗糙的布裙和頭巾,與現代印度底部組相同。
但是,孔雀王朝的士兵有時會穿著像波斯士兵一樣的縫制衣服,包括袖子襯衫和腰帶,但他們仍然穿著裹裙而不是波斯褲。與此同時,印度士兵戴著頭巾,波斯士兵戴著尖頭帽子。這是印度服飾開始發展的標志。特別是在印度北部較冷的地方,波斯服裝更適合氣候和士兵的功能。
參考總資料來源:網路-紗麗
參考總資料來源:網路-印度人
參考總資料來源:網路-印度民族服
⑺ 印度人還很熱衷穿民族服裝,為什麼中國人就不怎麼穿中國民族服裝
中國的民族服裝是什麼?最晚的一個封建王朝是大清朝,少數民族的,讓你穿他們的衣服你願意?唐裝漢服總覺得很遙遠,有文化斷裂感。
印度人的也不是民族服裝,更多的是宗教意義上的吧。像伊斯蘭國家,宗教影響力太大了,伊斯蘭教對教徒的著裝要求很嚴格,他們也不得不穿啊。
我們的近鄰日本,其實和服也基本不穿了,除非一些傳統儀式。
服裝必須符合那個時代的需要,我們穿漢代的長衣寬袖肯定不現實的。
你也知道他們是接待你們才穿啊。
而且中國有一個很大的問題根源,唯物主義集權專制的共產黨的統治,讓中國人失去自身的信仰,不敬天地不敬鬼神不敬祖宗,失去信仰的民族是可怕的,傳統的價值觀念都被摒棄,浮躁追求物質名利,傳統服裝作為民族傳統的一部分,自然也不受待見了。
其實台灣就比大陸做的好得多
⑻ 為什麼現代人要穿衣服,原始的人類為什麼不穿衣服
一、因為原始人不會做衣服
二、原始人毛多,不怕冷
三、這個是重點,現代人比原始人更懂得欣賞美和誘惑。為什麼怎麼說呢,穿衣服當然有一部分原因是為了好看、漂亮,但最主要的原因是為了『誘惑』。從原始人進化到現代人的過程中,人類對『性』的認識也逐漸改變,從最開始的生理需要和傳宗接代升華到一種美和愛。人類認識到看不到的比看得清楚的更容易引起別人的好奇和慾望。就好像一個穿著薄紗若隱若現的女子比脫得赤裸裸的女人更加誘惑一樣。所以,現在人為了最求美和異性的喜歡(或者說誘惑異性)而穿衣服。
呵呵,個人的理解
⑼ 印度婦女的衣著
你問印度人為什麼要穿紗麗,就像你問當年的滿州人為什麼要穿旗袍一樣,懂嗎?那叫民族服裝
⑽ 為什麼印度這么讓人不可思議
中國在古時候一直稱自己為天下,中國的西面是一望無際的沙漠,西南是白雪皚皚喜馬拉雅山,在古代,印度與中國就是兩個平行的世界,這種感覺就像我們今天看外星人,可能在某個新聞上聽說他存在過,但是一生都未曾見過。地理的阻隔決定了文化的獨立,這不止是印度和中國,可以說拉丁美洲,非洲,中東,歐洲,到現在也同樣是具有很大的文化差異。孟加拉人從來都不覺得印度人不可思議,就像日本人不會覺得中國人不可思議一樣,這是同一個文化圈的文化認同。
勤奮是一個對比的詞彙,其實不只是勤奮,好吃,漂亮,干凈。這些都是因為懶惰,難吃,醜陋,骯臟對比而產生的。如果每個人工作效率都一樣,哪裡來的勤奮。中國改革開放後,使得一大批人由於勤奮獲得了應有的回報,大家對於財富的迷戀,使我們變成了全世界最勤奮的種族。而印度,現在是一個每年GDP增速超過6%的國家,這意味著每天幾乎都有百萬富翁產生,空調等冷藏設備的引入,成功的商人,也會讓印度迷戀上金錢,也會使他們變得更加勤奮,青島啤酒廠改革後的第一條廠規,「禁止隨地大小便。我們哪還有資格嘲笑印度呢