唐僧到底怎麼去印度

D. 玄奘是如何領命去西天取經的

隋朝末年，政治雖然沒落，可佛教的發展卻很興盛。玄奘因為他們全家都信仰佛教，所以他從小就受到很大的影響。

他後來出家當和尚，還有一段頗為傳奇的故事。

這就促使中國的這些僧人萌生了這樣的想法和沖動：我們要到佛的誕生地實地看看，真經到底是怎麼一回事，真正的佛學佛法到底是什麼。

公元627年，也就是唐太宗貞觀元年，長安一帶糧食欠收，官府同意老百姓離開長安城去尋找食物。玄奘利用這個機會混入飢民隊伍離開了長安，開始了他的萬里之行。

E. 唐三藏去印度，為何是往西北走而不往西南走

唐僧從西安出發，一共走了十萬八千里，換算一下就是五萬四千公里。大家都知道，繞赤道一圈，才四萬公里，套用某奶茶廣告語就是「唐僧走的路足足可以繞地球一圈」，印度就在亞洲，沒那麼遠。

看了唐僧的取經線路圖，你就知道唐僧這路繞得進入印度。拋開西遊記的神話成分不說，以上地圖就是實實在在唐玄奘法師當年的取經路線圖。從地圖上看，唐僧要是從西藏或雲南進入印度的話，要至少近2/3的路程，唐僧為何舍近求遠？

看到絲綢之路的地圖，也會由衷感嘆道古代漢唐盛世，中國的強盛與繁華，貿易通達世界各地。記得看《西遊記》時，唐僧自報家門時，一般都會說「貧僧自東土大唐而來」，所有接待的國王都會由衷地說一句「原來是來自大唐的高僧」。這句話，其實也隱含著兩層意思，一是唐僧步行萬里到這里不簡單，又儀表堂堂，談吐有致是高僧；二則因為大唐盛名在外，國王們見了大唐的人，都會高看一眼，好生款待，並順利換取通關牒文(也就是護照)。

F. 玄奘為何要去印度取經

原因：鑒於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。

貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬余里。唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。

(6)唐僧到底怎麼去印度擴展閱讀：

《玄奘西遊記》之一《玄奘身世》

唐僧師徒四人上西天取經的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒、沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時一個偉大的僧人，號稱玄奘法師。他徒步十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經。玄奘的西行之路，被現代人認為是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路。享有如此贊譽的玄奘，到底是一個什麼樣的人呢？他的身世又是如何的呢?

在《西遊記》中，對玄奘身世的描寫充滿了傳奇的色彩，《西遊記》第十一回寫到玄奘時，有一段話：轉托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網，投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨，父是海州陳狀元，外公總管當朝長。可見玄奘的父親是狀元，外公是當朝丞相。玄奘的父親經歷了金榜題名，洞房花燭的喜悅，又遭遇了月黑殺人，拋屍江底的慘劇，使玄奘尚未出生就開始歷經磨難。

《西遊記》中對玄奘的描寫可有依據？歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的身世呢？是什麼樣的人生經歷，使他敢於徒步往返17年，遠去西天取經？

根據歷史的真實記載，玄奘的確是出生於一個名門望族，祖上出了很多高官，但是到了他父親這一輩，陳家從高級幹部降到了縣令。玄奘的母親姓宋，是洛州長史之女，跟當朝宰要相差得很遠了，但也是官宦人家的小姐。關於玄奘出生的時間，因為我們知道《西遊記》講的是貞觀十三年海州陳狀元娶了殷小姐，就算當年懷孕當年生子，那麼照這么說，玄奘法師應該生在貞觀十三年，這個是錯的。

玄奘的出生年月，在歷史上是需要一番考證能考出來的，除了《舊唐書》的本傳以外，基本都說他是唐高宗的麟德元年，也就是公元的664年，玄奘去世。一般認為玄奘是生活了65個春秋，那麼一推，玄奘就是生在公元600年。

《西遊記》中寫到，玄奘的父親是新科狀元郎，母親是當朝宰相之女，玄奘的父母新婚之後，都遇到了什麼樣的事情？怎麼會使自己的孩子歷經磨難呢？按照《附錄》里的說法，唐太宗授予陳狀元江州州主的官，叫他即刻上任。誰知道，這一走就走出一段天大的禍事來。賊人劉洪把陳狀元推入江中，拿了陳光蕊的官憑，也就是當官的憑證，帶著殷小姐居然就到江州去上任了。

G. 唐僧師徒四人西天取經的路線圖

唐僧師徒四人西天取經的路線圖：

(7)唐僧到底怎麼去印度擴展閱讀：

貞觀十三年九月望前三日，唐僧從長安城洪福寺出發。走一二日，到法門寺，宿一夜。行了數日，到鞏州城，安歇一夜。又行了三日，到河州衛。這里是大唐的邊界，晚住福原寺。出城走到雙叉嶺遇到老虎精、熊羆精和野牛精，被太白金星救出。

唐僧出長安，走五千餘里，過了兩界山，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了觀音院，並住在該院。

悟空和唐僧離開觀音院，走了五七日慌路進入烏斯藏國境內，到了豬八戒的家——高老莊。唐僧、悟空和八戒離開高老莊，西行有個月，出了烏斯藏國，來到了浮屠山，遇到了烏巢禪師，烏巢禪師教授唐僧《心經》，從此唐僧有了護身符。

H. 玄奘為什麼去印度取經

早在南北朝時，佛教學術界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。
鑒於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何融合二者，成為玄獎思考解決的問題。武德九年（626年），此時適逢天竺僧波頗抵長安，玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，於是發願西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。

I. 唐僧取經他們經過哪些路線

據悉唐僧取經路線有十萬八千里的路途，而且在地圖上顯示的唐僧取經路線並不是一條直線，而是個近乎是半橢圓形的形狀。十萬八千里，按照古代和現在的比例換算一下，唐僧走了整整五萬四千公里。繞赤道一圈約有四萬公里。

其實從地圖上看唐僧的目的地就在亞洲，路途並不是很遙遠，走直線的話並不需要有十萬八千里的路程。

看著唐僧取經路線，廣大網友好奇唐僧為什麼舍近求遠，不直接從西藏或者雲南進入印度。其實這和當時的社會情況有著莫大的關系。當時唐朝並不像現在這樣有著世界地圖，當時人們對世界的認識還只是「天圓地方」，所以唐僧不走直線而千里迢迢繞遠路進入印度也是情有可原。

(9)唐僧到底怎麼去印度擴展閱讀

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者 。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。

他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

J. 歷史上唐僧要去西天取經，西天在印度，唐僧為什麼走新疆卻不走西藏

看一下這些資料吧

玄奘西行初時計劃走絲路北線，這條路線也是當時一些西域商人推薦的。而且法顯當年取經走的也是這條線，玄奘看過法顯的《佛國記》，因此選擇這條路線很正常。
後來之所以又中途繞行到中線是因為到伊吾時半路殺出個高昌王來，硬要玄奘上他的國家去。玄奘盛情難卻也就去了（事實證明，這一去給他的西行帶來莫大的幫助）。高昌就屬於絲路中線的國家了。因此玄奘在西去的時候是北線中線交叉走的。單從地圖上看，確實繞了一個大彎子。
玄奘回國的時候走的是絲路南路，那就經過了青藏高原。事實上，他回國走的就是喜馬拉雅山脈的山口。這條路線確實比來時的路要近了很多，這也說明了他來的時候也不是成心為了避開青藏高原。可能那時他不知道直接往西南走會更近一些。

玄奘西行去的時候雖然未走青藏高原，但走的是帕米爾高原，一樣有很多高山。史載他翻越的最高的雪山海拔高達七千多米，他稱之為凌山，這座山他走了七天才翻過去，然後進入中亞草原。西去的路上他至少翻過三座海拔六千米以上的雪山。相比之下由於喜馬拉雅山脈有一些海拔較低的山口（可能也就四五千米的樣子，這個高度的山玄奘去的時候翻過很多），因此回來走的青藏高原的路反而容易一些。

玄奘的《大唐西域記》中記載了每次穿越雪山時他和他的同伴們（他西行時經常會有一些臨時同伴，有時是某些國家的君王派的，有時是同路的商人，有時是找的當地向導）總會得一種奇怪的頭痛病，極難忍受。有的人甚至死於這種非常折磨人的病。其實，這種玄奘所不能理解的頭痛病就是高原反應。可見西行之前他並不知道過雪山會有這種反應。他還記載了因大聲說話而造成的雪崩，這場雪崩造成了接近一半人的死亡。

總之翻越雪山對於玄奘而言是一場可怕的經歷，不僅當時人員損失慘重，而且還使玄奘落下了終身的疾患。他晚年所得寒症就是一種高原病，當時連御醫都對此束手無策。