印度怎麼懲罰出軌的女人

① 看印度怎麼懲罰強奸犯 揭秘當地為何多發慘劇

問題很多但最關鍵的或者說最讓人不能忍的是社會風氣有問題你說如果是在中國發生這種案件那肯定是社會一致譴責強奸犯可是在印度竟然還會有人譴責被害人而且還是些所謂的宗教領袖你想想看，如果在中國發生這樣的事情，然後一個「高僧」站出來評論說，之所以發生這樣的事情，是因為現在的女人太浪，不知檢點，勾引男人犯罪。你說這是一幅什麼樣的嘴裡。對了。上次看新聞。還有被害人事後到印度公安報警，結果被警察給輪流侮辱了。這是什麼樣的國家？

② 活該！印度男子性侵女童未遂遭物理閹割，這樣的懲罰措施有威懾力嗎

這種懲罰措施確實有威懾力，不過很多國家都沒有實行，物理閹割不僅傷害了男性的尊嚴，而且手法過於殘暴，很多國家都不建議推行。就算在韓國或巴基斯坦，也只是採取化學閹割的方式懲罰那些強奸犯。所謂的化學閹割就是通過葯物讓男性徹底失去侵犯他人的慾望，這是一個比較緩慢的過程，一個月打一針，直到性功能完全喪失。

這件事的具體情況。

事情發生在8月17日，當時印度有一名單親母親，從農田幹活回來，發現自己女兒差點被同居男性性侵。看到這一幕，母親立馬失去了理智，立馬去廚房拿起小刀，來到男子面前將其命根子割掉了。記者問到，這樣做會不會感到後悔時，母親表示並不後悔，目前該男子已經被警方控制。

據統計在2020年，印度平均每天有77位女性遭到性侵。其他國家的女性如果走在大街上，可謂是危機四伏。曾有人專門去實驗，讓一名漂亮的女性走在大街上，結果很多印度男性站在旁邊看著對方的屁股，有些男性甚至當場有了反應，如果不是光天化日，估計這名女性都被拖到無人的地方遭受侵犯了。

③ 古代對出軌女人有哪些處罰措施

古朝鮮的一些地方，為懲罰不貞婦女，要在女人的臉上蓋上烙印，就像《水滸傳》中給犯人臉上刺字做記號一樣。 在歐洲，過去曾有在失貞女子的臉上或衣物上寫有表示失貞的紅色大寫字母A的做法，字母A有「通姦」、「不貞」的含義，使人們一看就知道這是個「不貞之婦」，使這個女人羞辱一輩子，這也正像納粹強迫猶太人穿上帶有黃色星記的衣服一樣。 在馬紹爾群島，曾有吞便懲失貞的習俗。女子如果在婚後失貞，就要被處罰以當眾吞下糞便，這意味著她如同糞便一樣臭不可聞。 這樣的例子還可以舉出很多，如坦尚尼亞人對失貞婦女要處以殘刑或死刑，即將失貞女子弄殘或弄死。阿拉伯國家要將失貞女子用亂石擊死。在法國有用火刑懲治失貞女子的做法。此外，世界上還有許多慘不忍睹的懲淫方法，如活埋、扒皮、沉潭、鞭打至死、油煎、碎屍、釘板、割陰、燒臀、刺乳、剖腹、切臂等等。在不少國家，即使對失貞女子不處死，也要施加極具侮辱性的懲罰，使女子沒臉見人，無法正常生活。例如被迫裸露全身，倒騎驢子，被帶著遊行於城內各街道。例如路易十三的弟弟奧爾連公爵的情婦就是這樣被迫在巴黎遊街受懲的，至於一般的民間婦女則更不用說了。 懲治通姦有時會造成一種十分扭曲的社會風氣。古羅馬帝國的皇帝奧古斯都是凱撒大帝的義子，他自己生活放盪，在愛上比他年長17歲並懷有六個月身孕的麗維亞時，毫不遲疑地廢黜了他的妻子。可是他卻頒布了嚴懲通姦的法令，這種懲罰當然主要是針對女子的。如果一個男子發現妻子與人通姦，就要和她離婚，否則就要冒被告發的危險。通姦的女子被放逐到一個小島上，沒收她一半的嫁妝和三分之一的財產，任何男子如果再和她結婚，視為同犯。而和她通姦的男子如果已婚，也要被放逐，但和她不能在同一個島上。事實上，任何男子只要是已婚的，都有可能被認為是通姦的共謀而遭受處罰，只有單身漢可以免除。而如果男人的情婦不是登記在案的妓女，他也可能被控以「非自然劣行」的罪名。因此，申請合法登記的妓女人數一下子增加了很多，其中還有不少是頗有名望的女人。 古代婦女不僅要在丈夫生前為丈夫恪守貞操，而且在丈夫死後仍要為丈夫恪守貞操，這就是守節。在古代中國，寡婦守節十分流行，貞節牌坊和烈女祠幾乎遍地都是，其中不知埋葬了多少女子的青春，流淌著多少女子的血和淚。在外國，雖然沒有像中國這樣的貞節牌坊，但類似的風俗在不少地區仍然存在。 在基督教早期的教規中，曾經有一個人一生只能結婚一次的規定，這也就排除了再嫁丈夫的可能性。 在中東的一些國家，貞節格外受到膜拜，更夫再嫁是不被允許的。 特別是在古代印度，一個貞潔的女人在丈夫死後，就應該視死如歸地焚身殉夫。如果沒有勇氣殉夫，她的臉上和衣飾上就要加上寡婦的標志，並要比丈夫在世時更加小心地迴避任何男性。男子見到了寡婦也要迴避，因為寡婦是「不祥之物」，人們甚至認為是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。印度教教義規定了，女子一旦和丈夫結合，就是永遠的結合，即使丈夫已經死去，也永遠不能和他分離，一個女人一生只能結婚一次，寡婦守節至死才能上天。寡婦因為打上不吉祥的烙印，就成為婆家做牛做馬的奴僕，在社會上也不再享有一般已婚婦女的各種權利和待遇，她們無權參加各種社會活動和宗教活動，不能參加結婚、祝壽等一切喜慶大事，甚至不許修飾儀容，有的寡婦還要把頭發剃光。根據印度教的習俗，寡婦還要獻身於苦行與節欲的生活；在孟加拉邦，寡婦被禁止吃魚肉；在安得拉邦，寡婦要吃長齋。 正是因為印度的寡婦這樣受迫害，所以不少寡婦逃離家庭，奔向印度的神聖之城貝勒斯（現名瓦臘納西）。在貝勒斯的恆河河岸上，有一座「寡婦之家」，住著來自印度各地、等待死亡早日降臨的許多寡婦，其中有許多寡婦還非常年輕。 即使現代，印度的寡婦問題仍很嚴重。據統計，印度的寡婦在1931年有3200萬人，其中有不少是兒童寡婦；1951年有2200萬人，即占婦女總數的12.3％；1 961年寡婦占婦女總數的10.8％。

④ 印度法律對於強奸、性侵、猥褻是如何定罪的

其實印度的法律和我們這里的法律是差不多的，但是印度因為比較落後所以就演算法律的規定的再好，但是執法的人不夠嚴格所以定罪的概念真的說不清楚。再就是對於印度這個國家來說，女性社會地位一直都是處在比較低的狀態，而且印度的女性有時候不敢為自己遭遇不公待遇發聲，所以印度法律對於這些犯法的事情，定罪也是沒有一個強硬的態度。

我覺得對於印度這種現象如果要真正的得到改善，起碼對印度法律事實的力度要加強。還是要從根本人文素養開始教育，起碼讓他們知道犯法是個很嚴重的事情，不然這種情況真的很難得到改善。

⑤ 對於出軌的女人應該怎樣受到懲罰

出軌的女人自然有因果關系懲罰她。
你沒必要採取報復手段，如果你手段不當還容易觸犯法律。遭遇婚姻的背叛已經是一次嚴重的傷害了，如果尋找證據的手段不當被法律懲處，那就是二次傷害了。
針對出軌，一定要找正確的合理的辦法去解決。

⑥ 印度女人犯法後，為何要關進男子監獄，對於這種不合理的現象，你怎麼看

印度這個國家，總是喜歡把血淋淋的現實展現給我們。

“弱肉強食”這4個字，足以概括了印度絕大部分的社會現象。

在印度，男人就是天，男人掌管著家裡的一切，女人的地位很是低下。

女性想要提升自己的地位，需要有所付出。

例如，積極的參與兵役，提倡女性學習，加入到更多重要的社會工作中。

在印度，是不可能有所謂的女權主義，讓女性享福，讓男性受罪的。

⑦ 如何懲罰一個婚內出軌的女人，讓她一輩子生

那就是離婚了吧
你可以做的對她最大的懲罰
無論怎麼樣
如果沒有愛了就好聚好散

⑧ 怎麼懲罰一個出軌不忠誠的女人，越恨越好

兄弟消消氣 ， 你在氣頭上 但是你對她 做出傷害來了 事情大了 你也要受牽連的、 大不了不跟她過了 大丈夫何患無妻

⑨ 印度屢次發生騷擾女性事件，為何印度政府不加大立法進行嚴處

因為根源是印度的女性地位太低了，加上印度政府主導思想是男權社會，男人犯罪對象是女性，不重視，所以印度政府才沒有出台嚴厲法律來懲罰罪犯。

印度政府通常接到這樣的事情，都是不予立案。還有政府工作人員大多數都是男性，他們也是認為這樣的事情很正常，從而整個國家都不重視女性，何談政府會立法懲罰騷擾女性的罪犯呢？要知道印度的女性10歲就要定親，試問在這樣社會下，有人會替女性出頭嗎？就不要想了。