印度什麼時候吃鵝蛋

⑴ 聽說鵝蛋可以去胎毒，什麼時候吃最好要吃多少啊

鵝蛋對孕婦來說很有好處,在妊娠後期特別是臨產之前,吃幾個鵝蛋可以去胎毒！

鵝蛋，因為鵝蛋有一種叫卵磷脂的物質，能幫助消化，還富含豐富的蛋白質，比雞蛋的鴨蛋要高出許多倍。此外，鵝蛋有一種鹼性物質，對內臟有損壞。鵝蛋
在家禽中，鵝是以長壽著稱的。一般的可以活到三十到五十歲，甚至於壽高古稀，個別的達到百歲高齡。它的產蛋記錄，可稱世界冠軍，年產六十至一百隻蛋，個別的甚至能年產一百四十七隻。有人懷疑鵝蛋的營養價值不如雞蛋，這不是事實。我們來比較一下：雞蛋的營養成分(包括部分廢物在內的比例)：水分佔65.5%，蛋白質12%，脂肪9%，鵝蛋是：水分佔60%，蛋白質13%，脂肪12%。和雞蛋、鴨蛋相比，鵝蛋的發熱量最高。有人認為鵝蛋不如雞蛋那樣細嫩可口，那隻是加工的方法問題，用鵝蛋製成糟蛋，是特具風味的美味食品。

⑵ 以前吃了好多肉，罪孽深重怎麼辦

南無阿彌陀佛，隨喜贊嘆您的慈悲心。只要您真心悔過不再傷害他們，只要您如理如法的去聞思修學，並且把所有功德迴向給冤親債主們。發願去無私的幫助一切前生後世曾經傷害過的眾生，佛氏門中不舍一人，有求必應，大慈大悲的佛菩薩會加持幫助你們的。您可以逐步的開始戒殺吃素並盡力學習守五戒，再進一步的開始學習佛陀教育破迷開悟，利益一切眾生。總的來說，各種法門都可以懺悔業障，並且利益各類眾生，而其中念佛凈土法門的功德是很殊勝的的，至圓至頓，覆蓋全面，利己利他。至於您要選擇哪個法門開始學修，以及修學次第，要看個人的善根 福德 因緣 了，建議您先從了解佛教的基礎類看起，不可急於猛進而落入邪見與迷信。「佛法」，法是一切萬事萬物的代名詞，佛是「能覺」，法是「所覺」，對於世間萬事萬物都通達明了，這叫佛法。搞清楚、搞明白了，這個事情才好辦。所以，初學佛法的師兄，最好從《認識佛教》下手。第二部最好是介紹《了凡四訓》，讓他真正明了因果報應的道理與事實真相。有了這個基礎之後，再看佛經。看佛經，實在講也不容易看懂。雖然古人是用最淺顯的文字來翻譯經典，可是這些文字我們現在看還是很深，必須要聽講解或者看註解，才會有幫助。所以接引初機，用《認識佛教》和《了凡四訓》最好。以下是為您收集的一些基本資料，希望對您有幫助：

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1：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什麼就拜什麼不分佛菩薩神鬼聖人都要拜，問他拜的是誰？有什麼表法的意義？能提醒自己學習到什麼道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）2：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什麼不信，回答：不知道...。不信的道理是什麼？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚痴或狂妄之徒有何區別？）3：總結：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特徵是：沒有正知:人雲亦雲，沒有主見，別人說什麼就跟著信或不信什麼。懶惰：不願意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊塗塗被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習並搞清真相的人是迷信,那他是什麼？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷」是你不了解，你對於這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什麼叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真這樣做到了。比起那些生不知何來，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那個更有大智慧？凈空法師關於迷信的開示：
1 什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。2 社會大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。3 為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。8 佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬於教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不沖突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教裡面的元老來跟他學習。3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的贊嘆，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。 再說教育 佛陀的教育（再次強調，這里說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典裡面。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關系（倫理道德），道家教育人與自然的關系（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關系。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的「本師」是什麼意思？就是「我的老師」啊。我們自稱是佛弟子，「弟子」是什麼意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關系，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪裡是宗教和迷信?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理了就一點都不迷信了嘛. 而佛經哲學，是世界哲學的最高峰，學佛是人生的最高享受。 圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握與了知自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,(包括身體環境與生活環境與物質環境)。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這里無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去網路搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者凈空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕松愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您網路凈空法師的《輕松學佛法》系列作為起步，非常容易理解，如對藏傳佛教有興趣請網路索達吉堪布的講座資料。最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。
另附：凈空法師關於佛像開光與意義的開示：
請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有什麼好處，把這個說出來之後，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。 像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校里功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你孝養父母；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，大錯特錯，你真正是迷信。開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。 所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。 道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在開光儀式中，拿一隻筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。 在家裡供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了。你不明了，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。 有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。
5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，舍己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！ 有關佛陀教育的開示：
1 佛教，是多元文化的社會教育。釋迦牟尼佛是多元文化的社會教育家，也是多元文化社會教育義務工作者。
2 釋迦牟尼佛一生中，辦班三百多次，教學四十九年，目的是教人破迷開悟、離苦得樂。釋迦牟尼佛四十九年所講的，不外是宇宙人生的真相。
3 釋迦牟尼佛在世時，他的教育不分國家界限、不分種族、不分宗教。佛不是神，也不是仙人；佛是對於宇宙人生、理事、因果徹底通達明了的人。
4 佛法的教育目標是：讓大家明了人與人之間的關系、人與自然環境的關系、人與天地鬼神的關系。
5 佛教我們，依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。佛是覺而不迷；學「覺而不迷」這樁事叫佛事。
6 佛的外表和常人無異，也有喜怒哀樂，但他的內心永遠保持清凈，絕不會起心動念。一個人，沒有妄想分別執著，他就是佛。
7 凡夫做事是為個人，而佛是為眾生。佛教我們，對自己要清凈，對別人要慈悲。
8 佛法教學的宗旨是：學為人師，行為世范。學佛的人，要常想佛的教誨，並將佛的教誨應用在生活中。學佛，是學真實智慧。真正向佛陀學習，這叫學佛1 佛教是教學，是釋迦牟尼佛對於九法界一切眾生至善圓滿的教育。如果我們用現代的眼光來看佛教，佛教是現代人所說的多元文化的社會教育，釋迦牟尼佛是多元文化社會教育的工作者。
2 他老人家有究竟圓滿的智慧，他明了社會是多元的，所以有許多不同的族群、不同的宗教信仰、不同的國家民族、各種不同的文化、不同的生活方式。
3 我們居住在一個社會上，如何能夠和睦相處、互相尊敬、互相敬愛、互助合作，真正能做到世界大同？這樁事政治做不到，所以世尊舍棄王位，放棄政治。
4 這樁事武力也做不到。我們在經典上看到，釋迦牟尼佛年輕時代，武藝超群，他可以作將軍，他可以作元帥。他知道這個方式達不到社會和諧、安定、繁榮的目標，所以也放棄了。
5 經濟與科學技術，這是現代我們親眼看到的，也不能夠增進人民的幸福。物質生活的水平提升了，倫理道德幾乎完全喪失了。
6 今天這個世界災難很多，我們活在這個世間，無論是哪個階層的人物，不管男女老少，不論哪一個行業，都沒有安全感，精神生活非常空虛。
7 今天所謂的自然災害，我們不知道，與我們的思想行為有密切的關系。世尊明了，所以他放下一切，從事於多元文化社會教育的工作。
8 世尊不但以言教，而且也身教。佛經裡面所講的三輪教誨，三輪是「身、語、意」，無一不是教導一切眾生，他老人家給一切眾生做最好的榜樣，最好的示範！
1 諸位要知道，釋迦牟尼佛是王子的身分，身分高貴又非常聰明，一般人見不到的人，他都能見到。由於他的身分特殊，印度當代一些高人，他統統親近過。
2 釋迦牟尼佛十九歲出來參學，到三十歲整整十二年。學了十二年之後，是學了不少東西，但是不究竟，我們現在的話說，知其然而不知其所以然。
3 印度那些高人他們布施、持戒、忍辱、精進、禪定有，沒有智慧。他們的禪定不到家，只是到第八定。他們往上能夠見到非非想天，往下能夠見到阿鼻地獄，本事可不小！可是釋迦牟尼佛提出問題，這六道從哪來的？為什麼會有六道？這六道能不能解決？沒有一個人能答復。
4 所以佛學了之後不究竟，再找不到地方學。這時他在恆河邊上看到一棵大樹，大樹底下一坐一入定，十二年所學的東西算了，放下，統統丟掉，不要了。這一丟掉，智慧開了，「夜睹明星，大徹大悟」！這就是以後佛教給我們的：只要把妄想分別執著放下就行。
5 他十二年求學沒放下妄想分別執著，道實在求不到；哪裡曉得一把這個放下就大徹大悟了。從此以後他教學，一直到他圓寂，他七十九歲圓寂的，講經說法四十九年。他教學不收費，完全是義務的，有教無類，教了四十九年。釋迦牟尼佛是什麼人？用現代的話來說，他是個多元文化社會教育家。
6 釋迦牟尼佛一生義務教學，他不分國籍、不分宗教、不分族群，只要你肯來學，他都很熱心地來教你。我們可以肯定地說，他是職業教師，他不是神，他也不是仙，他不是搞宗教，他是辦教育。
7 佛沒有叫你去崇拜神，佛教你敬神，為什麼？神也是眾生。我們對人要尊敬，對鬼神也要尊敬；不但對鬼神尊敬，對畜生也要尊敬。為什麼？它本來是佛。既然一切都是佛，我們都要以真誠的恭敬心來對待。你要記住這句話！
8 我們把釋迦牟尼佛看成宗教家，是冤枉他！他是個好人，冤枉好人是有罪的。我們對佛教根本不認識就加以批評，你說是不是罪過？我們把佛教當作宗教撇在一邊，這么好的東西不學習，那就永遠要搞六道三途，就這么回事情！
1 有些初學者沒有讀任何經，可是拜過很多寺廟，也參加過大法會，除了會念阿彌陀佛，什麼也不會。他問，對於整天很忙的人來說，怎樣做比較好？
2 這個問題相當重要。學佛首先要明了「佛」是什麼。如果對「佛」很含糊、不清楚，試問你學的是什麼？你完全學錯了。我們為了初學，特地有一個專題報告，《認識佛教》。這個報告是在很多年前，我在美國邁阿密對美國人講的。學佛要從這個地方入門。
3 《認識佛教》裡面，我們提了三個中心的問題：什麼是「佛」？什麼是「教」？什麼是「佛教」？佛教這兩個字就有三個問題：一個是「佛」，一個是「教」，一個是「佛教」，三者搞清楚、搞明白，然後你才懂得怎麼學法。
4 佛教教些什麼？我們學了有什麼好處？應不應該學習？總得要搞清楚、搞明白。念阿彌陀佛，「阿彌陀佛」是什麼意思？為什麼要念他？念他有什麼好處？統統搞清楚、搞明白了，然後我才肯定我要不要念，所以學佛決定不是迷信。
5 「佛」這個字是從古印度梵文音譯的，它的體是「智慧」，它的作用是「覺悟」。我們用一句簡單的話來說，「佛」的智慧是圓滿的，是究竟的，是「無所不知，無所不能」。對於宇宙人生理事、因果徹底通達明了的人，我們就稱作「佛」。
6 所以佛不是神，也不是仙人，最簡單的話來說，佛是一個智慧圓滿究竟的人。我們學佛學什麼？學佛的目的是求真實智慧。唯有真實智慧才能解決問題，要懂這個道理。由此可知，佛教是智慧的學問，是智慧的教學。
7 「佛法」，法是一切萬事萬物的代名詞，佛是「能覺」，法是「所覺」，對於世間萬事萬物都通達明了，這叫佛法。搞清楚、搞明白了，這個事情才好辦。所以，我們要把佛法介紹給初學，最好從《認識佛教》下手。第二部最好是介紹《了凡四訓》，讓他真正明了因果報應的道理與事實真相。
8 有了這個基礎之後，再介紹佛經給他看。看佛經，實在講也不容易看懂。雖然古人是用最淺顯的文字來翻譯經典，可是這些文字我們現在看還是很深，必須要聽講解或者看註解，才會有幫助。所以接引初機，用《認識佛教》和《了凡四訓》最好。
1 我在講經常常跟大家提示，釋迦牟尼佛不是神，也不是仙人，釋迦牟尼佛是人。他是個什麼樣的人？用現代的話來說，他是一個多元文化社會教育的義務工作者，這是他的正確身分。
2 他是個義務工作者，非常盡忠職守，他非常忠於他的教學事業。他所從事的教學事業，怎麼說是多元文化？他不分國家、不分種族、不分宗教。
3 他有教無類，不管什麼人去向他請教，他都真誠慈悲地教導、平等地教導。他熱心地幫助一切眾生，不疲不厭！他給我們做出這個示範，我們應當要學習，學佛，就是學釋迦牟尼佛這個樣子，要學得像！
4 世尊當年在世，我們在經上看到，每天教學講經，講經就是上課，給學生、給聽眾上課，每天八個小時，經上所謂的「二時講經」。
5 古印度把晝夜分做六時，晝三時、夜三時；我們現在的時間單位，晝夜是二十四小時，所以稱為小時。印度的一個時，是我們現在的四小時，二時是八小時。
6 世尊教學，每天八個小時，四十九年從不間斷，確確實實是個「模範老師」！全世界人如果要制定「世界教師節」，我們想，釋迦牟尼佛，他老人家一定被選為第一個代表！
7 佛法的教學，沒有名利；沒有名利，到底是什麼力量在推動？大悲心。沒有大慈悲心，誰干！釋迦牟尼佛教化眾生，不辭辛勞，一天到晚給大家上課，一天講八個鍾點經，還要領眾去修行，哪一個教員肯這樣拚命去干？
8 釋迦牟尼佛教學，什麼地方請他，他就去什麼地方。他不要薪水、不要供養、不要待遇，就日中一食，三衣一缽，什麼都不要，這是什麼？大悲心！所以學佛，四眾同修，無論在家出家，要有大智慧、要有大悲心，這才是菩薩道！

⑶ 吃鵝蛋的禁忌

1、不宜人群：不適合內臟損傷患者食用。

低熱不退、動脈硬化、氣滯者不宜。低熱又久食鵝蛋會加重病情。骨折不宜食鵝蛋，因其性壅滯，不利骨折癒合。鵝蛋含有一種鹼性物質，對內臟有損壞，每天食用不要超過3個，以免損傷內臟。

2、食物相剋：鵝蛋忌雞蛋：同食傷元氣。

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禽蛋的差別

1、雞蛋

雞蛋維生素D含量高。若將個別維生素進行比較，不同的蛋互有高低。鴨蛋和鵝蛋的維生素B12明顯比其他幾種蛋多，而鵪鶉蛋的維生素B2最為豐富。

雞蛋中的維生素D含量為80個國際單位，比其他幾種蛋高出30%左右，這可能與養殖飼料的配方有關。

2、鴨蛋

和雞蛋，蛋白質、膽固醇、維生素A、硒含量基本相同，鴨蛋維生素B1、維生素B2、維生素E和鈣含量稍高於雞蛋，鉀含量低於雞蛋。兩者含量相差最大的營養素是脂肪，雞蛋為8.8克/100克，鴨蛋為13.0克/100克。蛋的脂肪幾乎都在蛋黃中，這就解釋了為什麼咸鴨蛋黃更易滲出油來。

鵝蛋。常見蛋類中，鵝蛋中脂肪含量最高，高達15.6克/100克,。此外，每100克鵝蛋含膽固醇704毫克、硒27.24微克，在蛋類中也名列前茅。

在蛋白質、維生素B1、鈣、鉀、維生素A含量方面，鵝蛋低於雞蛋，維生素E、鐵和鋅含量稍高於雞蛋。

3、鵪鶉蛋

和雞蛋，蛋白質、脂肪、維生素B1、鉀、鎂、鐵、鋅含量相差不大，鵪鶉蛋維生素A、維生素B2、維生素E及硒含量遠高於雞蛋，而膽固醇低於雞蛋，特別是維生素A和維生素B2含量較高，在蛋類中是佼佼者。鵪鶉蛋質地細膩，特別適合兒童食用。

⑷ 懷孕什麼時候吃鵝蛋

懷孕晚期開始吃鵝蛋去胎毒，孕32周的時間剛好。

孕婦吃鵝蛋可以去胎毒，胎兒出生後不容易得皮膚病，而且皮膚比較好，主要歸功於鵝蛋清的功勞；

孕婦吃鵝蛋有利於人腦和神經組織，脂肪主要存在於蛋黃中，鵝蛋的蛋黃中含有豐富的磷脂，其中約有一半是卵磷脂，卵磷脂有利於人腦和神經的發育；

吃鵝蛋可以防寒氣，補中益氣，這樣孕婦不容易受風寒之氣而感冒；

孕婦吃鵝蛋還能增強記憶力，可以清腦益智，促進記憶力的大大增強。（僅供參考）

⑸ 什麼時候吃鵝蛋是最好的，一周內可以吃幾個鵝蛋

早上吃
鵝蛋的做法
材料
小生蚝，生粉，鵝蛋，鹽1小匙，蝦醬1小匙，胡椒粉，韭菜
做法
1.小生蚝用生粉抓抓洗凈瀝干水。
2.鵝蛋打散加鹽/蝦醬一小勺，拌勻，放生蚝加點胡椒粉。
3.加韭菜碎。如果喜歡口感實一些的可以加點生粉。
4.平底鍋放油燒熱。把蛋糊放下煎熟。翻面再煎。