A. 請問，如何在印度購買飛國內的機票
你算問對人啦.我去年也是春節去的尼泊爾,然後從尼泊爾陸路去印度,從印度飛上海.
在加德滿都的泰米爾區(也是背包客集中住宿活動區,很有名,你到了就自然會去那片),隨便一家旅行社都有代辦機票點,他們售出的機票很便宜.他們也代售印度飛中國的所有航班機票,包括新德里飛上海的機票.
而且,這是最重要的一點,在加都售出的機票比在印度售出的便宜得多,同樣的航班,在加都買的只要一千多,新德里飛上海;而在新德里買,卻翻了兩倍多!!!!
這點很奇怪,問過加都的代售點,他們說是因為在尼泊爾機票可以拆分里程,所以便宜?這點我沒聽明白,但不要緊,只要便宜就行嘛.
我很慶幸在加都買了票,有朋友不信,非說印航的機票應該在印度買更便宜,可最後後悔死啦,呵呵....
所以,強烈建議你不要提前買票,到了尼泊爾再買,簡單規劃一下行程.而且機票可以免費改時間一次,而且這個價格含稅(國際離境稅).
我的郵箱:[email protected],你要是還有尼泊爾或印度的問題可以問我,我的資訊還算是蠻新的,我也是自助背包,一個人,所以我的資料應該對你是有幫助的.
B. 印度陸地能過來緬甸嗎
可以的，印度最東邊的那加蘭省和緬甸的實皆省接壤
C. 玄奘為何只走陸路
歷史上法顯、玄奘「西天取經」的去時路線基本上是相同大致沿著絲綢之路，越過印度河進入中印度地區。
而返回的路線截然相反，法顯是在印度東海岸走海陸回國，至山東登陸返回祖國；玄奘則因當年答應了高昌國王，取經後返回高昌國宣講佛法，所以幾乎是沿原路返回，只不高昌當時已被唐朝征服，玄奘也就未做停留，直接返回了大唐。所以法顯是西行陸路取經，東行海路歸國；玄奘是來去一條路走兩遍。那麼按照今天的地理知識，法顯東歸之路明顯距離更近，為何不能來去都走海陸？又或是通過中南半島前往印度呢？第二條路線就是法顯東歸的海上路線，其東歸是從恆河入海口的位置登船，穿越孟加拉灣抵達獅國（今斯里蘭卡），
二度登船後進入印度洋向東航行，沿蘇門答臘島東北海岸線進入我國南海，再往北航行至我國。如果把這條路線反過來，完全可以當做前往印度的路線，法顯搭乘的是商船，說明東晉時期這條海上貿易線已經成熟。第三條路線是從長安南下四川，經過當時的南詔，由布拉馬普特河（雅魯藏布江）流域進入印度。有人說這條路線上的南詔與唐朝關系不好，此路行不通，這個說法其實不對。南詔與唐朝對立是中晚唐時期的事兒，由於唐朝國力衰退，南詔國開始擾亂西南，威逼四川，唐僖宗因此懸賞鎮壓，這也是後來播州楊氏崛起的原因。
而在唐初，南詔還只是西南諸邦中的勢力之一，只因唐朝廷需要扶持西南政權牽制吐蕃，所以朝廷選擇了最南端的「蒙舍詔」，扶持其征服了洱海地區的五個大型部落，從而統一洱海。貞元十年（794年），唐德宗封其首領異牟尋為南詔王，這才有了南詔國。所以玄奘西行的貞觀三年（629年），走南詔路線是有可行性的。小說《西遊記》將玄奘西行稱「西天取經」，這個說法也很恰當，因為玄奘此行的目的就是要探究佛教各派學說之分歧。換言之，如果說法顯是為了探索佛教完整的戒律清規，那麼玄奘就是為了探索南北佛宗的統一概論。法顯作為前輩，帶到中國的是佛教「世界觀」，玄奘則是去尋找「方法論」。玄奘時期我國佛教流行攝論宗和地論宗，此兩家有關法相多有乖違，玄奘渴望得到總賅三乘學說的《瑜伽師地論》，以求融匯貫通一切，於是決心前往印度求法。所以這一路走去，不管大乘、小乘，能夠聽聞學習便是目的，那麼路線選擇就盡可能路過崇尚佛教的國家，而且越多越好。
D. 可以從中國開車到印度嗎
可以，一共兩種路線。
1.從雲南出境，到達緬甸，然後從緬甸到印度。
2.從新疆出境，到達巴基斯坦，然後從巴基斯坦到印度。
具體路線沒法描述了，你可以看一下Google地圖，找到合適的路線。
E. 我客戶從孟加拉國&印度到中國，走陸路，怎麼走
陸路走的話，從南亞次大陸要翻越喜馬拉雅山脈才行，中印接壤有麥克馬洪地區，讓他走那裡，到中國駐印度大使館辦簽證，過邊境檢查站，然後到拉薩或者崑曲，走青藏鐵路，可直達北京、西安、青海等地，全程至少一個多星期，會路過高原。
還有就是走水路，坐船走印度洋過馬六甲海峽到太平洋，北上至我國廣東地區，然後轉陸路。手續么，讓他到他所在地的出入境管理機構咨詢辦理，各個國家政策不同的。
F. 印度可以陸路進中國嗎
簡介的回答，不可以。藏南那旮旯是中印敏感區，其他地方有接壤的嗎？好像……沒有吧…。反正就是沒辦法直接路路進中國。就連想印度-尼泊爾—西藏陸路都…尼泊爾地震以後中尼公路通了沒有我還真不清楚。所以您只能飛了
G. 為什麼印度的交通比中國發達
中國多高原山地沙漠，而印度地理環境氣候等因素相對好一些。中國西部人稀少，東部多，所以東部交通比西部發達。。。。。。。。。。。。。。。。。。。給我點分吧