天竺少女怎麼有印度風采

『壹』 《天竺少女》是什麼族的舞蹈

《天竺少女》是印度的舞蹈，原因如下：
1、天竺，是古印度的稱號。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音），唐初統稱為天竺。唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。
2、印度音樂不象中國民歌小調盡可能迴避偏音「發」、「西」，而很多地強調這兩個音。《天竺少女》中「發」這個音被不厭其煩地強調，還有「西」；另外就是地方特色的口頭語，讓人一聽就能夠聯想到那個民族那個國家，《天竺少女》中「沙里瓦」重復出現，很具有印度味兒；另外，李玲玉的唱腔模擬地很像印度女聲，印度人唱歌都是聲音粗粗啞啞但是有甜甜酣酣的感覺。
綜上所述，《天竺少女》所跳的舞，是印度舞。

『貳』 天竺少女是什麼類型的歌曲，哪兒地方的歌曲呢

《天竺少女》是《西遊記》歌曲中最具有挑戰性的！如何表現印度音樂在中國的神話劇中，是必須要解決的課題。八十年代，印度有很多歌曲在中國流行，因此不會有借用不了的素材。每個國家每個民族都有它獨特的音樂風格，而且一聽便知道是屬於哪個國家甚至哪個民族的，因此要抓住它們的「非凡性」而不是「普遍性」，來誇大它們的「非凡性」，就像畫漫畫像一樣，盡量誇大一個人的特徵，就會更像那個人。印度音樂不象中國民歌小調盡可能迴避偏音「發」、「西」，而很多地強調這兩個音。《天竺少女》中「發」這個音被不厭其煩地強調，還有「西」；另外就是地方特色的口頭語，讓人一聽就能夠聯想到那個民族那個國家，《天竺少女》中「沙里瓦」重復出現，很具有印度味兒；另外，李玲玉的唱腔模擬地很像印度女聲，印度人唱歌都是聲音粗粗啞啞但是有甜甜酣酣的感覺，李玲玉拿捏地很到味，很出彩！為歌曲增色不少

『叄』 印度舞蹈天竺少女指的是什麼印度舞蹈有什麼特點

印度舞蹈的一種，印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源於古時候人們對神的崇拜。由於人們為了取悅於神，於是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。神像採用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象徵創造各種聲音；右下手象徵保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵自由；右腳下踏一魔鬼，象徵善戰勝惡；左腳上抬，象徵超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象徵養育人類的自然世界。如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。

『肆』 誰能告訴我天竺少女是民族舞蹈嗎

天竺少女》是印度的舞蹈，原因如下：
1、天竺，是古印度的稱號。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音），唐初統稱為天竺。唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。
2、印度音樂不象中國民歌小調盡可能迴避偏音「發」、「西」，而很多地強調這兩個音。《天竺少女》中「發」這個音被不厭其煩地強調，還有「西」；另外就是地方特色的口頭語，讓人一聽就能夠聯想到那個民族那個國家，《天竺少女》中「沙里瓦」重復出現，很具有印度味兒；另外，李玲玉的唱腔模擬地很像印度女聲，印度人唱歌都是聲音粗粗啞啞但是有甜甜酣酣的感覺。
綜上所述，《天竺少女》所跳的舞，是印度舞。

『伍』 天竺少女是哪個民族的歌曲

天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。

天竺少女是電視劇西遊記中一首最為人熟知的歌曲之一，是中國製作的歌曲，跟印度或天竺沒有多大關系。作詞:閻肅《天竺少女》作曲:許鏡清演唱:李玲玉。歌曲《天竺少女》出自央視六小齡童版電視連續劇《西遊記》之第二十四集《天竺收玉兔》，在本集中，天竺少女和玉兔精二角均由著名歌唱家李玲玉出演。插曲在玉兔精化身的天竺少女與唐僧成親時都外篝火時響起……此外，也有祖海演唱版的《天竺少女》。1987年，因為一曲《天竺少女》，李玲玉紅透大江南北，她的專輯隨即擺滿了大街小巷的音像市場。

『陸』 印度歌曲天竺少女

天竺少女是電視劇西遊記中一首最為人熟知的歌曲之一。作詞:閻肅《天竺少女》作曲:許鏡清演唱:李玲玉。歌曲《天竺少女》出自央視六小齡童版電視連續劇《西遊記》之第二十四集《天竺收玉兔》，在本集中，天竺少女和玉兔精二角均由著名歌唱家李玲玉出演。插曲在玉兔精化身的天竺少女與唐僧成親時都外篝火時響起……此外，也有祖海演唱版的《天竺少女》

『柒』 天竺少女舞蹈源於那個國家

不倫不類.因為它的音樂是國產的,只是模仿了印度風格而已.

『捌』 印度舞天竺少女串詞

1、腳鈴叮璫婆娑舞，耳環明翠輕謾歌。異國民俗亮麗秀，搖曳天竺女兒姿。請欣賞印度舞《天竺少女》。

2、瞧，一群天真爛漫的姑娘們來了！她們是繁星中的一顆金星，她們是萬花從中一點紅，她們是山間的一條溪水，她們是一群美麗的天竺少女。請欣賞由梓辛學校表演的舞蹈——《天竺少女》

3、是誰送你來到我身邊，是那圓圓的明月，是誰送你來到我身邊，是那璀璨的星光，是誰送你來到我身邊，是那美麗的《天竺少女》，請欣賞印度舞《天竺少女》

(8)天竺少女怎麼有印度風采擴展閱讀：

串詞的構成要素

1、思想的深刻性

2、知識的廣泛性

3、宣傳主題的專業性

對於串詞作者來說，第一次都是一次挑戰，不同的宣傳主題，都要求作者去熟習，這些和的確有些為難，如建軍節宣傳，串詞作者就應該熟習中國人民解放軍建軍以來的大事有所了解；稅務宣傳，就必須要求作者對現在的稅務知識有所了解，所以串詞作者應該是知識面廣，接受能力強。

4、語言的抒情性

5、娛樂節目的趣味性及其它

『玖』 天竺少女是根據什麼印度歌舞改編

是有印度肚皮舞改編