西遊記取經地是印度哪裡

1. 唐玄奘西行取經的最終目的地是印度哪裡

唐玄奘西行取經的最終目的地是印度那爛陀寺。

唐太宗貞觀二年（628年），二十六歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。玄奘邊學邊行，始進入中印度。

此後，玄奘一邊學習佛教經論，一邊巡禮佛教遺跡，先後經歷翠祿勒那、襪底補羅、揭若鞠閣等十多個國家，始至那爛陀寺留學，玄奘在那爛陀寺歷時5年。

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玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

2. 西遊記取經到底是去哪取呢

玄奘（602——664），俗姓陳，名禕。洛州緱氏（今河南慪師緱氏鎮）人。唐佛教唯識宗創始人，佛經翻譯家。玄奘"博涉經論，嘗謂翻譯者多有訛謬，故就西域，廣求異本以參驗之"。

627（唐貞觀元年）8月，西出玉門關，長途跋涉，他翻過終年積雪的凌山（今穆索嶺），到親葉（即碎葉），渡過烏游水（阿姆河），登臨鐵門關（今阿富汗境內的巴達克山），通過吐火羅，進人天竺西北部。631年，抵達摩揭陀國，並入天竺佛教最高學府那爛陀寺受學。後來，又游學天竺各地，著述立論，宣講大乘，獲得較大的聲譽。

643年，玄奘啟程回國。是日（唐貞觀十九年正月二十四日）攜梵文佛經657部和各種佛像回到長安。其後專事翻譯佛經。用20年時間，共譯出經論75部1335卷，對中國佛教思想影響頗大。

664年病逝。

3. 西遊記中唐僧取經經過那幾個國家

1、唐僧從唐朝古都長安即今日西安出發，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進入中亞，翻越興都庫什山達坂，抵達印度佛教聖地那爛陀——也就是《西遊記》中唐僧取經的西天大雷音寺。

活動全程一萬多公里，途經吉爾吉斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家。

2、書中的國家依次是：
國家：寶象國，烏雞國，車遲國，西梁女國，祭賽國，朱紫國，獅駝國，比丘國，滅法國，鳳仙郡，玉華州，金平府。

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1、貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬余里。

2、 唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。

在途中經蘭州到涼州（姑藏），繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國（今新疆吐魯番縣境）受到高昌王麴文泰的禮遇。

3、後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、碎葉城、迦畢試國、赤建國（烏茲別克首都塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門，到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。

4、南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國（今克什米爾），行程13800餘里。

4. 請問：唐僧取經的天竺國在哪裡

唐僧取經的天竺國就是現在的印度。天竺在古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。在中國歷史上，對天竺的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。

古印度與古埃及、古巴比倫、中國並稱為「四大文明古國」，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國。印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。

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為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說，一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。

玄奘也是研究中國傳統佛教成就最大的學者之一，又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他不顧艱難困苦，萬里迢迢去天竺尋求佛法，搜集到大量的佛教典籍，進行翻譯和講說，同時撰寫《大唐西域記》，不僅深遠地影響了東亞文化（包括中國文化、韓國文化和日本文化）的發展，同時也為東亞文化能在世界文化中發揮積極作用打下了基礎。

5. 玄奘走了十萬八千里去西天取經，西天具體指的是哪裡

對於這個問題，應該是兩種答案，一種是小說《西遊記》說法，另一種就是歷史上玄奘法師取經的真實目的地。

小說的說法

對於小說的說法，只要是讀過小說就會很清楚，西天就是靈山的大雷音寺。玄奘在路上常說的一句話：貧道從東土大唐而來，去往西天求取真經。所謂的西天，就是佛祖居住的地方，也就是靈山的大雷音寺，玄奘師徒就是在這里拿到了真經。

小說與歷史的統一

當時印度國王為戒日王，駐曲女城，今印度的卡瑙季。即小說中天竺國王的所在，假公主的故事就發生在這里。但戒日王並非佛教徒（是婆羅門教徒），當時佛教的中心在摩揭陀國，即前笈多王朝的故都華氏城，今印度的巴特那，這里有印度佛教最高學府那爛陀寺，也就是小說中的靈山大雷音寺、如來佛祖的所在。

6. 唐僧西天取經中的「西天」是什麼地方

《西遊記》是我國著名的四大名著之一，以它為基礎拍攝的同名電視劇也成為永不磨滅的經典，對比如今的電視劇毫不過時，很多小孩子的英雄就是裡面無所不能的齊天大聖孫悟空。那麼歷史上真的有唐僧西天取經的故事嗎？這個“西天”又是哪裡呢？

皇天不負有心人，玄奘歷經艱難險阻之後終於到達天竺。他在天竺潛心學習兩年多，並且有了一定的名聲，在一次大型佛教經學辯論會擔任主講，深受人們的贊譽。結束學習之後，玄奘滿載而歸。貞觀20年，47歲的玄奘帶著657部經書回到他的家鄉長安。從29歲到47歲，出發時正值青年的玄奘歸來時已成一位滿腹經綸的成熟中年人。他將人生的四分之一時間拿來花在了“西天取經”上，十幾年的長途跋涉鑄成就了玄奘，同時也鑄就了一項偉大的事業。

7. 唐僧西天取經的文牒上印有哪幾個國家國印

西遊記最後唐僧把經取回，把通關文牒遞給太宗看，原文寫道：「牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。

唐僧師徒一共經過了：寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國九個國家，外加鳳仙郡、玉華州、金平府三個地方，即「九國三地」。

這樣說可能有的人不是很明白。通俗一點講：唐僧從唐朝古都長安即今日西安出發，途徑甘肅、新疆、吉爾吉斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾、印度等國家，全程一萬多公里。

每到一個地方，唐僧都會拿著通關文牒去蓋章。

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通關文牒相當於當時的出國護照，以前國內的介紹信。在古代通過關戍時，需要出示通關文牒，然後加蓋該國印璽方可通行。

《西遊記》裡面有個細節，就是唐僧有通關文牒，孫悟空、豬八戒、沙和尚是沒有通關文牒的。

唐僧的通關文牒是唐朝皇帝特批的，因為孫悟空他們不是唐朝人，是後來跟隨唐僧去西天取經的徒弟，所以沒有通關文牒。

8. 西天取經的西天是哪裡

當時中印度大致就相當於《西遊記》描述的西天靈山聖境。

大約距今一千三百多年前的公元629年，年僅29歲的青年和尚玄奘法師帶領一個弟子離開京城長安，到天竺游學取經。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦、過高昌國，最後到達了印度。

事實上玄奘所去的西天就是印度北方的一座寺院－-那爛陀寺。公元631年的秋天，在經過整整三年多的跋涉之後，玄奘終於抵達西行的目的地那爛陀寺。那爛陀寺舉行了盛大的歡迎儀式，歡迎一個中國僧人來那爛陀寺取經。那爛陀寺也叫那蘭陀寺，或者叫阿蘭陀寺，梵語意譯為施無厭寺，全稱那爛陀僧伽藍。

西天取經簡介：

西天取經是指《西遊記》中的傳奇歷險故事，西天取經描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

《西遊記》描寫的是作者想像中的故事，但歷史上確實也有其事。當代陰陽易辨派創始人髙煜翔評價《西遊記》：「西遊盡磨難，終見意志堅，願做菩提樹，普渡化眾生。」