孟婆在印度叫什麼_為什麼奈何橋前是孟婆而不是李婆、王婆、張婆

❶ 玫瑰有哪些傳說

希臘神話關於玫瑰花有兩個版本：

第一個是愛神阿芙羅荻特（「維納斯」是她在羅馬神話里的名字，而羅馬神話關於玫瑰又另有說法）從海中升起的時候，身上的泡沫變成白玫瑰，後被其情人阿多尼斯的鮮血染紅，應該就是一樓同學說的那個版本，細節稍有不同。

第二個版本流傳更廣泛：花神Chloris把一位死去仙女(nymph)的屍體變作玫瑰，阿芙羅荻特給她取了名並賜予美麗，酒神Dionysus給了她芬芳，美惠三女神給了她魅力，還有一些其它神明也紛紛幫忙，於是玫瑰誕生，被稱為花後。

羅馬神話的版本是有個美女叫Rhodanthe，非常漂亮。因為追求者眾多，她不勝其煩，就躲到處子女神黛安娜的神殿里尋求庇護。可是時間一長黛安娜開始嫉妒Rhodanthe的美貌，於是在追求者們沖進神殿的時候把Rhodanthe變成了玫瑰，她的追求者變成了刺。

❷ 奈何橋是什麼

奈何橋在中國道教觀念中是鬼魂歷經十殿閻羅的旅途後准備投胎的必經之地，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神只，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何一詞，引自梵文，意即地獄。傳說死者到此，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入「血河池」遭受蟲蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過橋，卻非常簡單。而「奈何」兩個字，在中文裡，也正好有無可奈何、毫無辦法的意思

❸ 提供一些古印度的人名，像《西遊記》中陰曹地府和佛界那些人的名那樣的，提供越多越好。

❹ 天竺青燈伴古佛，晨鍾暮鼓吟經誦，奈何孟婆魂魄湯，忘卻前塵修往生。這句話的意思

前兩句說的的是寺廟里的生活，古代稱印度為天竺，大意為寺里的油燈伴著佛相，早晚念誦著經文…後兩句說的是，喝了奈何橋旁的孟婆湯，忘卻前塵往事以修來生，佛教相信人有來生…所以勸人積德行善以求來世得善果。總的來說這四句話有點勸人看破世俗出家修行的意思。

❺ 奈何橋上的孟婆到底是誰在地府究竟處於什麼地位

奈何橋上的孟婆到底是誰？在地府究竟處於什麼地位？

據說人死後都會經過黃泉路，黃泉路上有一條河名叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，橋邊有個石頭名叫三生石，記錄了你的前生今世，過了奈何橋會看到一座土台名叫望鄉台，望鄉台邊有位老婦人，這個老婦人就是孟婆。當人們走過奈何橋，站在望鄉台上最後一次回顧自己的一生，再喝下孟婆盛的孟婆湯，從此忘卻這一生的所有。

說法二：孟婆不是老婆婆，而是一位美女，還是一位與月老有過愛情的一位妙齡女子。因月老的離去，孟婆心死輕生到陰間，閻王爺判決她去轉世投胎，她卻怎麼都不願忘記這段情、不去輪回，苦苦哀求，最終在閻王爺身邊當了這份讓世人不再受情慾之苦、熬制忘情水的差事。

其實按照她的職務來看，她的地位並不高，最起碼應該是受閻王管理的，如果這個人是冤死的，說不定閻王還會放他還陽，所以孟婆官職不大，但是非常重要！

❻ 奈何橋是什麼意思

佛教中有六道輪回之說，奈何橋在中國佛教觀念中是鬼魂歷經十殿閻羅的旅途後准備投胎的必經之地，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何梵文，意即地獄。傳說死者到此，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入「血河池」遭受蟲蟻毒蛇的折磨，而行善之死者過橋，卻非常簡單。而「奈何」兩個字，在中文裡，也正好有無可奈何、毫無辦法的意思。有詩曰：生死黃泉路迢迢，孤影徘徊魂漸消。浮望三生石前事，今日又過奈何橋。

❼ 孟婆如何與佛家扯上了關系

在中國神話中有許多經典的人物，也有許多經典的場景，比如說天庭，地府等等，這其中最出名的莫過於玉帝以及天上的各路神仙，閻王以及地下的小鬼，這些神話人物組成了一張龐大的神話網，其中又有千絲萬縷的關系，並不是相互獨立的個體，甚至與「人間」的統治關系有些相像，不管是天上還是地下都有鮮明的階級區分，這也是「君權神授」的一種體現，是百姓的精神需求和帝王的統治需求。

❽ 佛誕日是什麼時候

佛誕日為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。

釋迦牟尼佛出生於公元前565年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。

佛誕日又名浴佛節、佛誕節、龍華會，這是佛教傳入中國後興起的宗教節日，但是又有中國傳統文化的特點，其中的浴佛、齋會、結緣、放生和求子在過去廣為流行。

例如2019年1月13日，農歷十二月初八，是釋迦牟尼佛成道日，又稱成道會、成道節，民間又叫作臘八節。

(8)孟婆在印度叫什麼擴展閱讀：

關於釋迦牟尼之成道日，各部經論說法不同。《長阿含經》《因果經》作二月八日，《佛說灌佛經》《方等般泥洹經》作四月八日，《大唐西域記》作三月八日或三月十五日，《俱舍論疏》《佛祖統紀》皆取二月八日之說。

宋代高僧贊寧撰《大宋僧史略》，亦主二月八日，謂臘月乃周之二月，因周歷以建子立正，其二月即夏歷十二月。

佛誕日要做的事情：

1、浴佛：在農歷四月八日，各地佛寺舉行佛誕進香。在北方地區則傳說農歷四月十八日為泰山娘娘——碧霞元君的生日，即舉行妙峰山廟會，南方地區龍華、九華、姑蘇等地也均有盛大廟會。

廟會期間還有堆佛塔活動。可見中國的廟會是多元的，既有佛寺廟會，也有道教廟會，還有佛、道、儒結合的廟會，北京的妙峰山廟會既有道教內容，也有不少佛教成分，但它的花會卻是各種廟會都有的。

2、齋會：又名吃齋會、善會，由僧家召集，請善男信女在農歷四月八日赴會，念佛經、吃齋，由於與會者要吃飯，必須交「會印錢」。飯菜有面條、蔬菜和酒等。在浴佛節期間，人們要討浴佛水。

節日飲食有吃「不落夾」，「不落夾」為蒙古語，是對粽子的稱呼。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出後為烏米飯。這種食品本為敬佛供品，後來演變為浴佛節的飲食。當時還有放船施粥的風俗。

3、結緣：在浴佛節中還有一種結緣活動。它是以施捨的形式，祈求結來世之緣。民間舍豆結緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內監及內廷大臣，稱作「吃緣豆」。

❾ 為什麼奈何橋前是孟婆而不是李婆、王婆、張婆

一說孟婆前身就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：「前世已了，今生善惡唯本心所念。」之意。
二說孟婆同夢婆，取前塵一夢，了卻無言之意。
令有言孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回。

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孟婆在印度叫什麼

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